灵命日粮

2013年2月4日 灵命日粮

正好足够

 

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诗篇42:1节诗人说:“神阿,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。”神的话语是生命的粮,又是滋润人心的活水。「爱慕神的话语,昼夜思想,这人便为有福。」(诗1:2)

今天我们要思想的灵修题目是《正好足够》,我们要读的经文是在新约圣经:马太福音6章25-34节。

读经:马太福音6章25-34节
【太6:25】 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
【太6:26】 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?
【太6:27】 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)
【太6:28】 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。
【太6:29】 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。
【太6:30】 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。
【太6:31】 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?
【太6:32】 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。
【太6:33】 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
【太6:34】 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

背诵默想金句:
你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。 —马太福音6章33节

继续请听孙大中朗读今天的灵修短文:《正好足够》

我喜欢为《灵命日粮》撰写文章。然而,我也得承认,有时候我会向朋友发牢骚,因为要把所有想表达的事情压缩到一篇灵修短文,真的很难,多希望可以用超过450个字数来自由发挥。

今年当我按着读经进度读到马太福音时,我发现一件以前从未留意的事:基督受试探的经文(马太福音4章1-11节)原来这么短,只用了342个字,就描述了在整本圣经中最重要的事件之一;我也想起其他简短有力的篇章:诗篇23篇(160字)和马太福音6章9-13节的主祷文(149字)。

很显然,我并不需要更多的文字来写好一篇文章,而是要善用它们来表达意思。这个道理也可以应用在生活的其他层面,如:时间、金钱、空间。圣经向我们确保,对于那些先求祂的国和祂的义的人,上帝会满足他们的需要(马太福音6章33节)。诗人大卫也鼓励我们:「寻求耶和华的,什么好处都不缺。」(诗篇34篇10节)

如果今天你在某些事情上正想着:「再多一点就好了!」或许该换个想法:上帝给你的「正好足够」。主我要静默安歇,靠祢恩就不烦忧,因祢必引导看顾,不忘我至微需求!知足的人最为富有。

上帝信实的爱,是你可以全信依靠的。神的话语在哥林多前书10:13节说:“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”灵命日粮陪你, 一同见证上帝的信实。

今天我们思想《正好足够》这个题目,有一个路人看见一个小男孩在路旁大哭,他问这个孩子为什么哭得这么伤心,小男孩说:我刚才不小心掉了十块钱,那个人见他哭得这么难过,就从口袋里掏出十块钱送给这个小男孩,可是没想到这个小男孩哭得更厉害了,那人大惑不解,就问他说:我刚才不是给你十块钱吗?你怎么还哭呢?小男孩回答:假如刚才那十块钱没有弄丢,我现在已经有二十块了。

一个知足的心胜过拥有许多却仍然不知足,得到想要的,却仍然说不够,知足是神给人的一大祝福。提摩太前书6:6节使徒保罗说:“然而敬虔加上知足的心便是大利了。”真正的满足并非来自世界,而是慈悲爱我们的主,主说:「你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。」(太6:33)

神是我们的一切,离了他我们就不能做什么,他会供应我们一切所需,满足我们一切需要。腓立比书4:19节保罗说:“我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”所以不要去贪爱世界和世界上的事,使徒约翰说:「不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」(约一2:15)

雅各书4:4节雅各说:“所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。”大卫说:「以别神代替耶和华的(或作送礼物给别神的),他们的愁苦必加增。」(诗16:4)希伯来书13:5节作者说:“你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。”

主给我们的应许是最宝贵的产业,不要存着贪爱世界的心,而要用无限的渴慕去追求无限的神,因为「寻求耶和华的。什么好处都不缺。」(诗34:10)一颗不知足的心总是说,哎呀,再多一点就好了。尤其是对物质的占有欲,我们总觉得非拥有他才行。

在印度人间流传这么一种说法,为了保护地毯被老鼠咬,于是就买了一只猫,为了一只猫有牛奶喝,又去买了一头牛,为了有人看牛,就雇了一个工人,为了让这个工人稳定看牛,就给他讨了一个老婆。

我们心里常常不能安静,想要再多一点,以至于有人说,我是被一张破沙发弄得破产,这是怎么回事呢?因为家里那张破沙发实在太旧了,我就买了一张新沙发,可是新沙发一买回家,发现他太高级了,又觉得家里的桌子、椅子都配不上,因此,我就换了桌椅。可是换了桌椅,窗帘就显得格格不入了,于是,我又换了气派的新窗帘,当我把这气派的新窗帘一挂上去的时候,发现,屋子里的家具完全不协调,于是我把家具都换成新的,可是这样一来又显得房子太老旧了,于是我决定租下一栋豪华大房子,最后我破产了。

弟兄姊妹,人并不是非要拥有了一切,才会心里有满足感,保罗说:「我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。」(腓4:11)腓立比书4:12-13节保罗说:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”腓立比书4:18节保罗说:“但我样样都有,并且有余。我已经充足。”这是一种心灵深处的满足感。

为什么保罗能够知足,感到够了呢?他有什么秘诀?保罗知足的秘诀就是完完全全凭信心,顺服神的安排,他感到他是蒙了神的恩典。无论身处任何境遇,赐平安的神都一直与他同在,深知充满慈爱的,他是独一全知的神,出于他的带领,出于他的安排都是好的,满足感不是得到想要的,而是知道主在看顾一切,他负一切的责任。

今天我们经常希望改变环境,提升现状好满足我的欲望,而不是求神帮助我降低欲望,让我善用资源,除去心里的不知足,能安于现状,好像中国常话所说的:随意而安,知足常乐。一个知足的心来自于我们与神的关系,你跟神的关系有多亲近,在主里你就有满足。

倪柝声弟兄他讲过这么一句话,他说:什么时候我们先叫神满足,我们就一定会跟着满足。箴言14:14节所罗门说:“善人必从自己的行为,得以知足。”我们不是因为获得什么利益而知足,而是因为与神同行,按神旨意而行,这就是我们最大的快乐和满足,若是我所做的不是神的旨意,就算给我全世界,我还是不满足,但是当我在神的旨意里,全然降服,神对我满意,我就心满意足,感到神给我的正好足够。

诗篇84:11节诗人说:“ 因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。”神给我的是最好的,刚刚好,我们先让神满意就一定会得到满足,因为神要亲自成为我们的满足,他会让我们经历到,有他比拥有这些更好,当我们以神为乐,先求他的国和他的义。他就将我们心里所求的赐给我们,他就「照他荣耀的权能,在各样的力上加力,使我们能凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。」(西1:11)能处各样的境遇,虽然看起来好像是一无所有,但却是样样都有的。因为有神就有了一切。

「地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。」(诗24:1)一切都是神的,神能「叫时雨落下,他所赐的福必如甘霖而降。」(结34:26)箴言10:22节所罗门说:“耶和华所赐的福,使人富足。并不加上忧虑。”神所赐的福是周全齐备,没有缺乏的,不但刚好够用,而且还丰富有余。

诗篇34:7-10节大卫说:“耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营,搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了。耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。少壮狮子,还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。”一切都是出于神的恩典与主权,他要「恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁。」(出33:19)

神给每一个人的带领是不一样的,我们不要埋怨,不要计较,也不要比较,而要知足感恩,把荣耀归给他,知足并非拥有一切,而是为拥有的感恩,为神造我的独特,欢喜快乐。常话说:事能知足心常乐,人到无求品自高。贪求是抱怨之一,贪财更是万恶之根,对于已经拥有的不满足,想要得到更多。

始祖亚当、夏娃在伊甸园里,为什么明明知道园中所有树上的果子都可以吃,还是要伸手去摘,神所吩咐不可吃的那棵树上的果子?就因为心里头不知足,他已经是全世界最富有的人,但还觉得自己很贫穷,非要伸手摘神所吩咐不可吃的,不可摸的,园当中的那棵树上的果子。

满足感不是来自于得到我想要得到的一切,而是了解我已经拥有了许多,人是神创造的,人生主要的目的就是荣耀神,以神为乐,享受他。神造我们他是厚赐百物给我们享受的神,他不要我们存心贪婪,因为不知足就使人变穷,而知足的心就使穷人变富。

有的人贪求荣华富贵,17世纪,英国一位清教徒,耶利米巴罗夫,在他所写的稀世珍宝《基督徒知足的秘诀》这本书里提到,世上的荣华富贵也是种负担
他说荣华富贵有四重的负担:

第一是烦脑的重担,他说我们看到成功的人以为他们的生活很快乐,但我们并不知道家家都有一本难念的经,有钱人有有钱人的烦脑,他的愁苦是你想不到的。

荣华富贵的第二重负担是什么呢?就是危险的重担,越是站在顶肩上,越是楚在危险的境界。古罗马人有句格言:「财富像盐水,越喝的多,越口渴」。古话说:「财多越求,官高越谋。人心不足,何日狗朽」。所以荣华富贵第二重重担是危险的担子。

荣华富贵的第三重重担是什么呢?责任的重担,官大责任也大,钱多事情也多;拥有的太多,不善于管理,不善于施用。也成为重担。

荣华富贵的第四重重担就是交账的重担。神说:我「多给谁,就向谁多取。多托谁,就向谁多要。」(路12:48)你只一心想着拥有更多财富,可是有没想到你要承担的责任呢?领受五千的要赚回五千,领受越多要交上越多。

西巴亚国王飞利浦他临终前讲过这么一句话:他说要是我没有当上国王该有多好,如果我只是普通贫民百姓我比较有把握在神面前为我这一生交账,可是我享尽了一国的荣华富贵,现在要向神交账,很难了。

弟兄姊妹,不要贪慕荣华富贵,如果你只是在邪情私欲上有无限的渴求,结果就会像撒玛利亚妇人一样,永远不能满足。当你得到想要的,你心中未曾想到的愁苦也跟着来了。因为你离弃了活水的泉源,为自己去挖凿那破裂不能存水的池子。你的心仍然是干渴的。愿主的话语提醒我们,使我们常饱知足的心。

请我们一起祷告:

主啊,你说人的生命,不在乎家道丰富。你说有衣有食,就当知足。因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。我们能知足因为一生一世住在你的殿中。主啊,你知道什么是对我们最好的,你创造这个世界,又用你权能的命令托住万有,你能敞开天上的窗户,倾福与我们,甚至无处可容。主啊,你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。求主坚固我们的信心,加添我们的力量,不叫我们作糊涂人,陷在无知有害的私欲里,让自己承受许多不必要的压力。用许多愁苦把自己刺透了。求主保守我的心,让我专心爱你,带领我们的生命进到更丰盛的地步,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

诗歌:《耶稣甜美芬芳》、《一生一世》