灵命日粮

2013年3月23日 灵命日粮

拥有盼望

 

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全年读经:约书亚记13-15章

路加福音1:57-80节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,灵命日粮提供你每日的灵粮,欢迎收听灵命日粮。

我是您的灵修伙伴杨义洁,很高兴又能透过灵命日粮来服侍您了。

有一位姊妹在去年圣诞节送了我一个杯子,杯子的外面赫然大大的刻着英文字“盼望。”这个盼望写得那么大,大得几乎沾满了半个杯面,下面有一句经文出处那就是《约翰福音》3章16节。

我相信这句经文对你并不陌生,那就是:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这句话再一次坚固的刻在我的心中,带着生命的能力,也带给我新的盼望。那是不动摇的盼望。因为那应许给我们永生的神,乃是信实的。

今天我们要一起灵修的题目叫:《拥有盼望》,我请你先预备好圣经翻到《新约圣经·希伯来书》10章19-25节。

此刻让我们先借着这首诗歌:认定你,来一同预备心领受今日的灵粮。

我要专心仰赖你
不倚靠自己的聪明
在所行的事都要认定你
我要专心跟随你
不倚靠自己的能力
在所行的路你必指引
将你的话语系在颈项上
刻在心版上
主啊我站立敬畏你
你是道路真理和生命
走近你心意
献上一切
主啊我尊荣你

我要专心仰赖你
不倚靠自己的聪明
在所行的事都要认定你
我要专心跟随你
不倚靠自己的能力
在所行的路你必指引
将你的话语系在颈项上
刻在心版上
主啊我站立敬畏你
你是道路真理和生命
走近你心意
献上一切
主啊我尊荣你

将你的话语系在颈项上
刻在心版上
主啊我站立敬畏你
你是道路真理和生命
走近你心意
献上一切
主啊我尊荣你

献上一切
主啊我尊荣你
献上一切
主啊我尊荣你

读经: 希伯来书10章19-25节
【来10:19】 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
【来10:20】 是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。
【来10:21】 又有一位大祭司治理神的家。
【来10:22】 并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心,和充足的信心,来到神面前。
【来10:23】 也要坚守我们所承认的指望,不至摇动。因为那应许我们的是信实的。
【来10:24】 又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。
【来10:25】 你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作看见)那日子临近,就更当如此。

背诵默想金句:
又应该坚持我们所宣认的盼望,毫不动摇,因为那应许我们的是信实的。-希伯来书10章23节,新译本

请听今日的灵修短文:《拥有盼望》

虽然我一直告诉自己不要对所看到的事大惊小怪,但是那天,当我在商场里看到那女子T恤上的字时,我还是差点跌破眼镜。她的衣服上赫然写着几个大字:「傻瓜才有盼望」。当然,过于天真和轻易相信或许愚蠢,甚至会给自己带来伤害;盲目乐观会导致失望和心碎。但如果愤世嫉俗,不再对生命抱着任何盼望,那就太悲哀了。

圣经所提到的盼望是独一无二的。它是对上帝有绝对的把握,全然相信祂在这世界上、在我们生命中所做的一切。每一个人都需要这份盼望。希伯来书的作者清清楚楚地宣告盼望的重要性,他写道:「又应该坚持我们所宣认的盼望,毫不动摇,因为那应许我们的是信实的。」(希伯来书10章23节,新译本)

拥有圣经所说的盼望绝不是傻瓜,因为这盼望有坚固的根基,我们能够紧紧抓住这从基督而来的盼望,是因为我们的上帝是永恒信实的。无论是在现在还是永恒;无论我们处在何种境况中,我们都可以信靠祂。我们的盼望是深植在上帝的信实上,祂以永恒之爱来爱我们。因此,那件T恤上的句子是错的,不是傻瓜才有盼望,而是你我都有盼望!

我心有望别无依靠,只有基督公义宝血;我无好处甚足自夸,惟全然靠救主圣名。以上帝为根基的盼望,不会被生活压力粉碎。

乔治穆勒说:「要耐性等候神,不要焦急,焦急的开始就是信心的结束;信心的开始就是焦急的结束。」灵命日粮陪伴您一起信心成长,每天不可少的灵修节目,就是灵命日粮。

世界上的盼望是从自己心里而来,本于人也源于人,而我们基督徒所拥有的盼望乃是神所赐的,本于神源于神,世界上的盼望乃是短暂的。人的生命没有了盼望也灭绝了,然而神给我们的盼望乃是永生的盼望,我们世上的日子走完,只不过是睡去了,当主再来的时候我们还要复活。

复活以后的生命,就会与主永远同在,神赐给我们的盼望就是这样,美好、长存,信靠真神,信靠主耶稣基督,就有这样永远的盼望,当我们:「若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。」(罗10:9-10)

神的话语在《约翰福音书》1章12-13节里面如此应许我们说:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”从这神宝贵的应许当中,我们得着了神所赐的成为他儿女的尊贵的身份,更是拥有了永生的盼望。

当我们信了耶稣,神就把我们牵到了耶稣的国度里,把我们从必死的国度,被咒诅的国度,世界那短暂的国度,搬到了一个永恒的国度里,住在当中的国民就拥有了永生的生命,这是我们每一位信靠神的人多么美好的盼望啊,因此,在地面我们要定睛永恒,定睛永恒并不是说我们看都不看一眼今生的事物,我们活在今生的世界怎么可能不想也不看地上的事物呢?

定睛永恒是我们看世界事物的时候,习惯性的会去思想他的永恒价值,定睛永恒还包括我们对那更美家乡的盼望,让我们来看看《希伯来书》11章是如何来评价亚伯拉罕等信心的伟人们。在《希伯来书》11章13-16节如此说:“这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。”

从这四节的经文当中,我们体会到这乃是《希伯来书》的作者对先祖事故的诠释以及对他们的评价,用我们现代的用语,或许可以归纳为以下三个方面:首先是价值观:也就是世界乃是神所造,神也为他们预备了永恒的家乡;第二方面:作者表明我们看今生乃是寄居的;第三方面:价值观乃是要凭信活在当下,仰望永恒的家乡。这些评论显示出他们对神的相信以及对永恒的盼望,由此也促成了他们能够定睛永恒。他们的表现乃是被神所肯定的,因为经上说:「神被称为他们的神,并不以为耻。」(来11:16)

他们能够从神那里得到如此的肯定,因为他们定睛永恒。亲爱的弟兄姊妹,让我们也来反思一下,神被称为你的神,是否也不以为耻呢?让我们不妨稍稍停顿下,问问我们自己是否真的对那永恒的家乡存着盼望呢?与此同时我们又怎样看待今生的事物呢?

亲爱的弟兄姊妹,为了不让神蒙羞,我们必须定睛永恒,仰望那永恒的家乡。仰望永恒的就是要我们从目前的困境当中抬头,仰望那将来的美好,若你此刻正低着头,不妨让我们试试抬头看看,或许你会发现低头低久了,抬头是很舒服的一件事情,因此,义洁在这里鼓励你,当我们面临困境的时候,不要单单的只专注在我们的困难,我们的压力当中,记得也要抬抬头,展望一下神将赐给我们更美好的将来。

因为神的话语应许我们说:我们所面临的,我们所受的苦楚,乃是至暂至轻的,为的是要我们成就极重无比那永远的荣耀。我们千万不要将困境无限放大,否则我们很难走出困境,大概十几天前,我听到家乡一个很不幸的消息,有一位十四岁的小男孩,居然在家里自杀了。他其实在学校里的成绩是属一属二的,各方面都非常出色,然而,他却用一把刀刺入了自己的心脏,当他的家人第二天去叫他起床的时候,才发现整床都是血。在此我们不去查究到底是什么原因导致他自杀。但是我相信他一定是陷入了极大的困境当中,无法及时抬头,他将他眼前的困境无限的放大了,以至于他不愿意去面对将来用这样痛楚的方式结束自己的生命。

亲爱的弟兄姊妹,我们当定睛永恒,仰望那更美的家乡,无论我们眼前的困难有多大,没什么大不了的,那短暂的困境即使可怕也只不过是暂时的,那更美的家乡却是永远的。接着让我们来看看,最实在的话题,也是我们最关心的问题,那就是我们如何来看待今生的事物,如何活在当下,虽然《希伯来书》的经文没有直接的提到这四个字“活在当下。”但是,从亚伯拉罕凭心仰望的人生当中,我们就可以体会到这一点,亚伯拉罕有信息,看见神的应许,在将来的实现。他也仰望天上更美的家乡。

但是亚伯拉罕更踏踏实实的活在当下,活在他那个时代当中,荣神益人,正如经文所提到的:神被称为“亚伯拉罕的神”可见在当时,亚伯拉罕是如何的荣耀神,万国万民也因着他得到了神的赐福。我们看来圣经当中一些有关他的故事,他曾经战胜四王救了他的侄儿罗得,这充分体现出他对亲情的重视,全力以赴的照顾好自己的亲人。亚伯拉罕领受了麦基洗德的祝福,就把他所得的一切都拿出十分之一来献给这位至高神的祭司。另外我们也熟悉的亚伯拉罕他还抓住机会热切的款待天使。

他不但以各种方式来服侍神,同时,也经历不亏欠人与人和睦相处,当亚伯拉罕的妻子撒拉过世的时候,他就在赫人的土地上买了一块坟地,虽然当时赫人允许他选择当中最好的一块坟地来埋葬他的亲人,亚伯拉罕他也深信,这块地乃是神应许要赐福给他之地,然而他依旧以当时的价银买下坟地,在这一片应许之地上,这就充分体现出一位义人是如何用生命活在当下,来展现他对神的信靠,并且荣神益人。难怪当时的赫人尊称他为尊贵的王子,同时,他也得到了,神的称许,亚伯拉罕被称为神的朋友。

从这些的故事里,我们可以看到亚伯拉罕在他的时代当中是一个积极活在当下的人,他不但敬畏神,热切的侍奉神,并且也照顾自己的亲人,与周围的人和睦相处,他是一个懂得抬头也懂得低头的人,在低头的时候,他也能从今生的事物看到永恒的价值。

刚才我们所听到的是几千年前一位信心为人的故事,那么金钱,我们在这个罪恶泛滥人心败坏的世代里,该当如何的活在当下呢?这里有两个小小的建议,或许对你并不陌生,首先就是要与神同行,又在今生与神同行,与神同行是在《旧约圣经》里面非常强调的信息,就如在小先知书《弥迦书》6章8节所提到的:“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”

《新约·圣经》里面提到仰望那更美的家乡,那么到底天堂的亮点是什么呢?天堂之所以成为更美的家乡,不是因为他豪华的装饰,而是有神的同在,如果一个人今生都不愿意与神同行,那么他就谈不上什么盼望那更美的家乡,即便他真的盼望天堂,顶多也只是满足他自私的欲望。可能他厌倦了今生的生、老、病、死,想去到天堂只是为了解脱而已,就如一些不认识神的人,对基督教的评价说:“基督教信仰是一种精神寄托,心里可以得到一些安慰还算不错。”

然而“与神同行”却意味这我们是全然的来顺服神,无论我们是处于顺境,又或是逆境,我们对神的信靠始终如一,与神同行还意味着我们必须追求圣洁,因为神是圣洁的,圣洁乃是与神同行的最基本的要求,而顺服只是达成同心的条件,否则一东一西如何能同行呢?

活在当下除了要与神同行,同时也要以福音为人生的导向,我们都是跟随主的人,活在当下就是要关注耶稣基督他所关注的事情,以此作为我们人生的导向,而不是只是把基督的事工当成是我们的工作,当做打发时间的项目,耶稣基督最关注的事情,就是他亲自在十字架上所成就的救恩,因着爱我们的缘故,他牺牲了自己的生命,作为我们的赎罪祭,他的爱、他的顺服、他的圣洁都在十字架上都为我们彰显无疑。

今天如果我们承认自己是跟随基督得人,就当将他的福音和爱去广传,不当只用口传,而且,还要用我们的生命,用我们的行动来见证主。亲爱的弟兄姐妹让我们一起学习过一个凭信仰望的人生。我们就必须活在当下趁着在有限的今生的年日里,积极地与主同行,并且努力的完成他所托付我们的人生使命。

最后我要跟您分享一位患有晚期癌症姐妹的生命故事,这位姐妹虽然曾经分享,自己在接受治理的过程当中非常的痛苦,曾经也很想放弃治疗,但是因着凭信仰望的缘故,她勇敢的活在当下,并且竭尽全力的在有生之年为主作见证。

在去上海治疗的途中,他常常把握机会,向那里的病人、医生、甚至是在机场向人传福音,她也常常积极分享她自己的经历,劝勉团契当中的弟兄姐妹,她自己是一位急需帮助有很多需要的人,但是她依旧乐意助人,而且也非常慷慨,她很爱家乡教会的传道人,有一次传道人突然发现,在他送给妻子一堆的新衣服当中。还放了几千元的人民币,这位姐妹所流露出的,充满喜乐、充满盼望的生命,感染了许许多多的人。这就是凭信仰望并且勇敢的活在当下的美丽人生。

让我们一同祷告:

亲爱的阿爸父神,我们感谢你,今天藉着你的话语再一次的让我们明白当如何过一个有盼望的人生。凭信仰望,积极的活在当下。求主帮助我们,当我们软弱的时候,当我们被各样的困境压力包围的时候,提醒我们不要被这些一叶障目,却看不到你为我们预备的更美更好的将来。恳求你帮助我们紧紧抓住你的应许,与你同行。并且努力的,能够完成你所托付给我们在地上的使命。我们如此祷告感恩乃是奉主耶稣宝贵的圣名,阿们。

诗歌:他为我开路

他为我开路,当我走到路尽头,他的作为虽难测度,他必为我开道路。他是我的主,领我走过死荫幽谷,慈爱与能力,在每一天,他必开道路,他必开道路。

他为我开路,当我走到路尽头,他的作为虽难测度,他必为我开道路。他是我的主,领我走过死荫幽谷,慈爱与能力,在每一天,他必开道路,他必开道路。

他必领我经过旷野中的道路,我将看见沙漠中他开江河;天地将要废去,他的话语却长存,他今日要成就大事。

哦,他为我开路,当我走到路尽头,他的作为虽难测度,他必为我开道路。他是我的主,领我走过死荫幽谷,慈爱与能力,在每一天,他必开道路,他必开道路。

哦,他为我开路,当我走到路尽头,他的作为虽难测度,他必为我开道路。他是我的主,领我走过死荫幽谷,慈爱与能力,在每一天,他必开道路,他必开道路。

慈爱与能力,在每一天,他必开道路,他必开道路。