灵命日粮

2013年3月26日 灵命日粮

天父世界

 

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全年读经:约书亚记22-24章

路加福音3章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,灵命日粮提供你每日的灵粮,欢迎收听灵命日粮。

欢迎收听灵命日粮,我是孙大中。又到了我们相约一块灵修的时间。

《腓立比书》4章8节保罗说:“凡是真实的,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的。若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”神的旨意向寻求他的人从不隐藏,他应许与敬畏他的人亲密。必将他的约指示他们。愿我们每天思想神的话语,察验何为神的善良,纯全,可喜悦的旨意。

今天我们要思想的灵修题目是:《天父世界》,我们要读的经文在《旧约·创世记》1章26-28节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:《全能的创造主》

你使天空绚丽 大地富足
你命江河涌流 君山复苏
你使百鸟欢唱 百花盛开
你赐生命绵延 命令万物
哈利路亚 全能的创造主
哈利路亚 万国万民都向你跪拜

崇山峻岭向你曲膝敬拜
江河湖海为你翩翩起舞
诸天穹苍传扬你的荣耀
日月星宿向你扬声欢呼
哈利路亚 全能的创造主
哈利路亚 万国万民都向你跪拜

我心赞美你 永远赞美你
一生要赞美那伟大的创造主
哈利路亚 全能的创造主
哈利路亚 万国万民都向你跪拜
哈利路亚 全能的创造主
哈利路亚 万国万民都向你跪拜
万国万民都向你跪拜

读经:创世记1章26-28节
【创1:26】 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
【创1:27】 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
【创1:28】 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。

背诵默想金句:
地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。-诗篇24篇1节

继续请听孙大中朗读今天的灵修短文:《天父世界》

当安蔓达.班纳维迪斯在加州圣地牙哥市一所基督教大学就读二年级时,她开始重新思考基督徒对地球的管理职责。过去,安蔓达一直认为保护地球环境与她的信仰毫无关联。但当她重新思考基督徒对保护地球应尽的责任时,她的观点完全改变了,因为她明白保护地球,其实与关怀世上贫困的人有极大的关系。事实上,当我们履行上帝所赐的管家职分,管理这个美丽的世界,以及关心居住其间的人们时,就是在表达对上帝的敬畏之心。这是根据圣经的两个原则。

第一,这世界是属耶和华的(诗篇24篇1-2节)。诗人赞美上帝的创造及祂的主权,天地和住在其间的都属耶和华。上帝创造万物,祂有绝对的主权(93篇1-2节),而且祂关心天地间的一切事物(马太福音6章26-30节)。第二,上帝委任我们管理并爱护祂所造的世界(创世记1章26-28节)。这当中包括对自然与人们的珍惜、关爱(利未记25章2-5、11节;箴言12章10节;罗马书15章2节)。

这是天父的世界,让我们透过尊重世界及关怀居住其间的人,来表达我们对祂的爱。自然乃上帝所造,不可轻视怠忽之,成为世界的管家,向造物主负责任。糟蹋上帝的创造就是冒犯了创造的主。

「凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。敬畏他的,他必成就他们的心愿。」(诗145:18-19)孙大中、杨义洁愿与您在主里彼此纪念,互相代祷,一同见证主的信实与美好。

诗歌:《我们一起祷告吧》
我们一起祷告吧
来到主跟前屈膝跪拜
他是怜悯的主
我们向着天举起双手
求你打开天上的门
将丰沛的恩雨滋润充满整个大地
终于看到主降临公义的雨丝
浇灌在我们的身上

今天我们思想《天父世界》这个题目,神赐给了我们一份好的无比的礼物,就是我们居住的地球,神创造了这个美丽的世界,并且让我们管理珍惜它,环境保护是神的旨意,也是神给人的命令。人在地上作为神的代表,要治理神所造的大地,管理其中的万物。《诗篇》8篇6-9节大卫说:“你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽,空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。耶和华我们的主阿,你的名在全地何其美。”《创世记》2章15节经文记载:“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”

神把治理大地的权柄给我了我们,又吩咐我们要修理看守,人要向神负责,这是我们在福音使命之外的文化使命,神要我们治理,而不是糟蹋,使用而不是破坏,基督徒要在环境保护上带头做榜样,以新生命的能力和智慧去做好它。这跟人自觉环境受到威胁消极不得不做的运动是不一样的。大自然的运作有它的规律,《圣经·约伯记》28章24-25节经文提到:“因他鉴察直到地极,遍观普天之下。要为风定轻重,又度量诸水。他为雨露定命令,为雷电定道路。”

这一切神都算好了,有多少雨量,数能调节多少,神在创造这个世界的时候都订好了。自然生态平衡,是非常奇妙的一件事情,这里面隐藏着神创造的智慧,神创造这一切但却托付我们管理,神让我们像管家一般关心保护他所造的。神让我们治理,让我们使用,我们使用自然,管理自然,但不能糟蹋蹂躏破坏掠夺,而要珍惜保护。爱惜资源保护生态,就是爱神爱人的表现。

今天我们谈生态学,谈环境保护,就是提醒我们要正确的对待神所创造的大地,不要让大地被无情的掠夺糟蹋,我们当除去心中人定胜天的傲慢和科学万能的夸口,不能不尊重神的创造,要知道糟蹋神的创造就是冒犯了创造的主。今天整个环境的恶化已经是不争的事实,全球暖化已经成为全球的梦业,我们要面对包括温室效应,臭氧层的破洞,热带雨淋的大量消失,土地的沙漠化,能源不足的危机,这些都反映在每天生活中,你感受到全球世界的变迁,天气的反常吗?看看头上的天空是否是蔚蓝的,看看周围的溪流是否是清澈的,还是已经有了污染。

守护地球是每个地球居民的责任,我们要在孩子们还小的时候,把他带到大自然里,让孩子体验森林,体验沙滩看看海浪,体会一下草原,告诉他们,我们是神所派的管家,这是神给我们居住的地球,是神让我们和我们的后代子孙使用的,神爱他手所造的一切,我们也要珍惜爱护,要教导孩子从小懂得尊重神所造的自然,一花一草都要爱惜。要让孩子们从小认识我们只有一个地球,这是我们共同的家。是神独一无二的创造我们要好好管理。要让他永续下去。

神给我们天然资源的是丰富的,无论是石油,是煤矿,是森林,是多样充足的,但我们是否过度消耗,很多东西是否过度生产,是否市场过度竞争,过度剥削,过度消费,并且带来过度污染?曾经有一项空气污染和国民健康风险的研究,研究发现当空气污染物一氧化碳以及二氧化氮下降10%或是20%的时候,当地居民的呼吸系统,这些疾病去看诊的病人,人数就大幅度下降,因为污染所引起的过敏性呼吸道疾病,心血管疾病或是慢性支气管炎,慢性阻塞性肺病这些医疗支出是相当客观的,加上要住院,病患就诊时工时的损失以及因为承受病痛或威胁带来的精神损失,无形的价值是难以估计的。我们愿意把钱花在看病上呢?还是花在改变空气品质上呢?

最近的新闻指出华北地区已经是空气污染最严重的地区之一了,包括北京,还有好几个城市被烟雾笼罩,很多居民感到身体不舒适。在高速发展经济的同时,不能忽视这些污染对民众健康带来的威胁。我们爱神也要爱神所造的地球,明智的取用其中这一切,让我们停下脚步好好反省一下我们日常生活,我们选择住什么样的房子,使用什么样的交通工具,购买什么样的东西,环保要从自身做起,从自己的家里做起,从自己社区做起。如果在同一个城市里,大家都有共同的环保理念,都有一致的生活习惯,那这里就成为一个绿色城市。

环境保护意味着要控制污染,要制止浪费,当世人拼命追求物质享受的同时,让我们反思,我们的生活能不能简朴一些?当有限的能源被大量耗费的同时,我们重新思考使用地球资源能不能再明智一些?孙大忠个人的生活尽量简单,我们家里的东西都不是新的,即便是用过的东西,也还是会转送给别人的,孙大忠每天到录音室是乘地铁,搭乘公车,我会自备餐具,并且做垃圾分类,因为扔掉是垃圾,但回收就是资源,环保一种生活,也是一种习惯,随手关灯,不乱扔垃圾,观念改变,心态改变,习惯改变,积小成大,积少成多,世界就会跟着改变。

很多人不习惯过简朴生活,任由心里的欲望不断增加,其实仔细想一想,我们会发现我们生活中需要的并不多,只是心里想要的很多,什么是需要的?需要的就是让我活下去必须的东西。什么是想要的?想要的就是那些,就算没有,我也活的下去的东西。所以我们在分辨一下,需要的就是让我们活下去的必须品,想要的就是就算没有,我也活的下去的定西。神给这个世界的资源是丰丰富富的,是每个人都足够的,但是我们要明智的取用。

或许有人说:如果每个人都过简朴的生活,都控制欲望,都减少消费,那经济发展岂不要受到影响吗?现在各国都是想尽办法要刺激消费,当然我们必须承认,民间消费是促成国民生产毛额的一个很重要的因素。消费减少,国民生产降低,经济成长就会减缓,但是简朴生活并不必然会全面减少消费。部分高所得人士只要减少奢侈性的消费,节省下来的钱可以透过捐书方式移转给公益机构。比如说:社会福利机构,去帮助有需要的族群,那些缺衣少食的弱势群体提高他们的消费能力,让他们有能力购买他们需要的东西,这样呢民间总消费未必减少,但是可以大大减少大量的浪费。我把我想要的把它减少下来,帮助那些有需要的。

今天很多奢侈性的消费,炫耀式的消费是不必要的,已经有了还要更多,有了新的就扔掉旧的,这样呢就产生过度生产和过度消耗。有一对中国夫妇到德国一家餐馆吃饭,这是一家高级餐厅,消费不低,是吃到饱的,一个尽量吃,这对夫妇明明知道吃不完还是拼命拿,拿了很多菜摆的满桌子,最后呢都剩在盘子里,当他们要走的时候,旁边一位德国朋友说:“哎你们的东西没有吃完呀,怎么就走了呢?”这对夫妇说了:“唉 我们有付钱呀?”德国朋友听了很不以为然的讲了一句话:“钱是你们,可是资源是社会,不要浪费。”请我们记住这句话:“钱是你的,可是资源是社会的,不要浪费,”有钱人有了钱一定要买珠宝,开顶级跑车,住豪宅买游艇,买私人飞机吗?不一定,这是个人选择。

十八世纪英国着名布道家约翰·卫斯理,他的生活原理就是尽量节省,尽量给,他说:你尽量赚,你尽量省,并且你尽量给。他在英国留金的时候一年收入是30英镑他用28英镑来生活,其余的2英镑送给别人,当他的年收入曾长到60英镑90英镑甚至是高达120英镑时候,她还是用28英镑来生活其余的统统送给别人。

今天我们收入增加了,并不表示我们开销也要跟着增加,很多钱可以省下来帮助人,所以节省你的想要去帮助别人的需要。《罗马书》8章19-20节:“受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。”

地球生态的环保,要从我们心里做起,求主帮助我们脱离败坏的辖制,脱离自私愚昧,脱离虚荣贪婪,脱离只要我发财,就让全球去承担环境恶化吧!只要我赚钱,所留下的后遗症所制造的污染就让大家承受吧!求主帮我们脱离这种错误心态,帮助我们脱离只要我有钱,我就可以享用一切资源,我就可以用尽一切资源不顾他人,求主帮助我们脱离这种偏差的想法,帮助我们懂得多为别人想一想,帮助我们从他话语中看见自己不是这一切的主人而是管家。让我们懂得珍惜地球,珍惜神给我们的资源,珍惜地球就是爱神的表现,分享自己的资源就是爱神的明证,这是天父世界,愿我们所行的能在他面前蒙他的喜悦。

让我们在听一首诗歌《别让地球在流泪》

别让地球再流泪 别让地球再流泪
别让地球再流泪 别让地球再流泪
万物之灵的人哪 你在地上做了什么
你在标榜人类智慧地球憔悴无言以对
万物之灵的人哪 你在地上做了什么
你在不断自我膨胀地球无奈暗自悲伤
别让地球再流泪 别让地球再流泪
别让地球再流泪 别让地球再流泪

万物之灵的人哪 你在地上做了什么
你在享受现代文明地球日夜泪流不停
万物之灵的人哪 现在你该做些什么
别让地球再流泪 别让地球再流泪
别让地球再流泪 别让地球再流泪
别让地球再流泪 别让地球再流泪

请我们一起祷告:

主啊,虽然我们是寄居的客旅,你却托付我们管理你手所造的世界。主啊,地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属你。求主赐我们修理的智慧看守的能力。帮助我们做你百般恩赐的好管家。我们要为全球环境恶化切切仰望你,无论是空气污染,是河川污染神态的变化,都直接威胁许多人的生存。主啊,这是我们自己造成的,因为我们受了败坏的辖制,求主怜悯,求主更新我们,改变我们,拦阻我们,不犯任意妄为的罪,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。