灵命日粮

2013年3月5日 灵命日粮

强迫休息

 

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全年读经:民数记34-36章

马可福音9:30-50节

罗马书8章28节保罗说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”神的路最美最好,神应许寻求他的什么好处都不缺。愿我们看重跟神的关系,每天饱尝主恩的滋味。

今天我们要思想的灵修题目是《强迫休息》,我们要读的经文在旧约圣经:西番雅书3章14-20节。

请预备好你的圣经,我们先来听一首诗歌:我需要有你在我生命中

哦主 求你保守我的心我的意念
使我能够遵行你旨意
我愿将你话语深藏在我心
作路上的光成为我脚前的灯

哦主 求你坚固我信心我的力量
使我得以勇敢向前行
因我知道有时我仍会软弱
求你带领我使我不会再退缩
我需要有你在我生命中
好让我一生能学你的样式
使我能成为你所喜悦的儿女
使我的生命能够彰显你荣耀
使我的生命能够彰显你荣耀

读经:西番雅书3章14-20节
【番3:14】 锡安的民哪,应当歌唱。以色列阿,应当欢呼。耶路撒冷的民哪,应当满心欢喜快乐。
【番3:15】 耶和华已经除去你的刑罚,赶出你的仇敌。以色列的王耶和华在你中间,你必不再惧怕灾祸。
【番3:16】 当那日,必有话向耶路撒冷说,不要惧怕。锡安哪,不要手软。
【番3:17】 耶和华你的神,是施行拯救,大有能力的主,他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。
【番3:18】 那些属你,为无大会愁烦,因你担当羞辱的,我必聚集他们。
【番3:19】 那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的。聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的,我必使他们得称赞,有名声。
【番3:20】 那时,我必领你们进来,聚集你们。我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在地上的万民中有名声,得称赞。这是耶和华说的。

背诵默想金句:
耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主!祂在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。-西番雅书3章17节

继续请听孙大中朗读今天的灵修短文:《强迫休息》

某一年的圣诞节前夕,我的朋友珍被诊断出罹患血癌,需要立刻接受化疗。在这件事发生的几周前,她刚告诉朋友,很满意自己的生活,觉得上帝很恩待她,赐给她幸福的家庭、舒适的房子,以及刚出生的孙子。当她走进医院时,她祈求能感到耶稣亲密的同在。

接下来的七个月,是治疗和被隔离的日子,她称之为「强迫休息」时期。她说,无论是否能痊愈,她学会了如何放慢脚步、安静省思,以及在上帝的慈爱及完美的计划里,享受休闲时光。

对珍来说,上帝给以色列人的其中一个应许,就如上帝亲口应允她的一样。上帝在西番雅书3章17节:「耶和华你的上帝是施行拯救、大有能力的主!祂在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。」

珍说,在生病时所经历的这段日子,使她的生命变得更加美好。如今她的癌症已得到缓解,也回到忙碌的生活中,但她常会停下脚步,省思在「强迫休息」的日子里所学到的功课。

让我们谨记:不论在顺境或逆境,都要亲近慈爱的神,聆听祂的声音,把自己交在祂手里,这是最重要的事!烦躁的心、疲倦的灵;难以承受,压在肩头;背负重荷,缺乏平安,快奔主怀,祂为你担。神最在乎世人。

「凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。敬畏他的,他必成就他们的心愿。」(诗篇145篇18-19节)孙大中 杨义洁愿与您在主里彼此纪念,互相代祷 一同见证主的信实与美好。

诗歌:《我们一起祷告吧》
我们一起祷告吧
来到主跟前屈膝跪拜
他是怜悯的主
我们向着天举起双手
求你打开天上的门
将丰沛的恩雨滋润充满整个大地
终于看到主降临公义的雨丝
浇灌在我们的身上

今天我们思想《强迫休息》这个题目,现代人的是生活普遍忙碌。根据一项调查发现,大陆白领上班族普遍感到生活压力大,而且有忧郁现象。有超过三分之二的上班族认为自己健康情况是欠佳的。

根据统计显示,工作压力导致每年过劳死亡的人达到60万人,尤其这几年,中国已经超越日本,成为过劳死的大国。城市白领过劳的问题是我们要关心的,在大城市生活很不容易,工作负担重,现实压力大,连带影响身心健康。如果暂时没有办法改变工作状况,要学习有智慧、有效率的工作,尽可能为自己争取做够的休息时间。

很多人只知道拼命工作,结果把身体弄坏了,身体不好,工作效率反而差了。工作效率一差,就觉得自己要加倍努力,结果身体反而更差,这形成一种恶性循环。适当的压力可以激发人的潜能,但长期处在压力低下,绝对会损害一个人的健康。这是因为但我们遇到压力时,我们的身体会分泌交感神经素和肾上腺皮质类固醇这些荷尔蒙,这些荷尔蒙原是为了帮助人应对危机。

交感神经素会让人心跳加快,血流上升。人体交感神经如果长期亢奋就会影响心血管。交管神经素分泌太多,血液会变得浓稠,就可能引起血管阻塞,引发高血压、心律不整等等这些心血管等疾病。

根据美国一项研究指出,绝望感和动脉硬化是有直接关系的。当一个人感到很绝望,对未来感到不确定,一旦有这种心里彷徨的感觉就会加速动脉硬化。从事这项研究的研究院苏散·艾弗森女士她鼓励民众不要放弃希望,放弃希望对生理和心理健康都会有不利的影响。她同时发现,宗教信仰可以帮助人们应付绝望的感觉,她鼓励人们为了自己的健康要有宗教信仰。

我们每个人都是被造有限的,都有力不能胜的时候。「就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。」(以赛亚书40章30节)很多时候我们想要倚靠自己勉强苦撑着,结果压力不但造成高血压,也影响人体的免疫功能。当一个人面对压力的时候,人体分泌的肾上腺皮质类固醇会减少免疫系统淋巴球的数量,而让人抵抗力减弱。人体的抵抗力一减弱,各种病症就出来了。很容易疲累、很容易感冒,失去了健康也意味着失去了更多的机会,所以休息很重要,要让自己适度的休息。

有个故事讲到,有个探险家,他到了蛮荒地带,他就雇佣了一批土着,帮他扛东西,开辟道路。这些土着个个孔武有力,健步如飞,马不停蹄的往前走。探险家心里想,这趟路程必定能够很快就达成任务。可是没想到到了第四天,这些土着突然不动了,停下来什么事都不做。探险家问他们:唉?怎么不走了呢?他们回答:因为我们部落里有个习俗,当我们前几天跑的太快的时候,我们的灵魂远远落后没跟上来,所以现在我们必须停下来休息,等到我们灵魂能追上来。

传道书3章1节所罗门说:“凡事都有定期,天下万务都有定时。”就如同神所造的大地需要环保,需要正确的对待,我们身体也一样,要让自己有足够的休息时间。很多人没有足够的休息,过着寅吃卯粮,透支明天的生活。很多时候我们想要靠着有限的自己来改变眼前的困境。以为多多的忧愁,环境就会有所改变,以为多多的叹息重担就可以放下,以为辗转难眠明天就会更好。

很多时候我们像一个孤单在汪洋大海里划桨的人,试问能划多久,又能划多远呢?有的传道人蜡烛两头烧,好像缺我不可。神不要我们倚靠有限的自己去背负超过我们能背负的重担。有时候神许可我们大病一场借此强迫我们休息。

有两个传道人分别在两个不同地区牧会,两个人都很忙碌很少有机会碰面。一天,张传道去找李传道,对他说他感到心力交瘁,非常疲累,需要有长时间的休息才可以再度工作。因此对李传道说他需要好好休息一段时间,可能要离职,到外出读书,才能够再度恢复体力和精神。

李传道听了很不以为然,他很有自信地说:弟兄谢谢你告诉我你的情况,但我可不会步你的后尘啊。结果十五年过后,李传道也面临十五年前张传道所面临的困境。由于服侍的工作过重,身心俱疲。他感到每天压力沉重,已经没有办法再撑下去了,他就看医生。医生看他也没什么病,就建议他好好休息。

李传道也很想放下教会的工作去休息,可是看看教会的行程表,这样需要他,那样缺了他也不行,他是多么重要。教会没有了他好像撑不下去了。那怎么办呢?回家以后拼命祷告,求神加给他更多的力量,可是祷告在这件事情上好像不管用,每天还是忙的焦头烂额,不得已他又去医生那报道。医生看了看他还是老话一句:你需要休息。可是李传道还是放不下心,他要继续苦撑着。

就在他感到撑不下去的时候,突然间神派一个天使来探望他。谁呢?就是从前他的好朋友,那位张传道。他正好要参加当地的宣教会议就顺道来探望他。张传道一来看到他的情况就说:以你现在的情况,我看就跟我十五年前那个样子很相像。

他说:我理解你的情形,你再这样下去不行。你现在要马上办住院,我陪你去。李传道一听说:不行不行,你明天要参加宣教会议,我这呢还有一大堆事情要处理。但是张传道要坚持陪他去办住院手续,盛情难却,李传道只好硬着头皮跟着张传道到了医院办了住院。

第二天,张传道他就找来李传道教会里所有的执事召开紧急的会议,宣布他们的传道人现在身体的情况,然后对他们说:你们如果希望李传道继续在你们教会事奉,就要至少给他三个月到半年的假期,强迫他休息,不安排他任何的服侍。因为他的身体状况已经出现警讯,如果不马上住院,恐怕将来的问题会更多会更难处理。之后呢?执事会的人就去医院见李传道,说教会给他三个月到半年的长假,而且规定他不准回到教会来处理教会的事情,如果半年不够还可以再延长,那教会没有传道人怎么办呢?

执事们就讨论:现在我们必须一起来分担李传道的工作,讲台部分呢?就轮流请一些资深的传道人回来,轮流站讲台,主领主日崇拜。在一切都已经安排好的情况底下,这位李传道只得抛开教会的一切事工好好的安静休养了。经过三个月好好调理之后,李传道回到自己教会离去,他发现,唉,教会似乎有了明显的增长,参加聚会的人多了,奉献也增加了。

弟兄姐妹也很追求,很长进,真是没有想到,他不在教会反而更兴旺。他这才悟出一个道理:原来是神在做一切。他没有办法神有办法。他只能做神旨意中要他做的事,而不是他自己所喜欢和自己安排的事。这是他这三个月安静下来什么事也不能做的情况下他所学到的功课。

是的,弟兄姐妹我们有侍奉的热忱,我们满腔热血的对主说:主啊,非我不可。但是同时要提醒自己自己的有限,不忘提醒自己然而非我主可。主啊,非我不可,是!然而非我主可。我们不能帮助神而经历神,所以需要休息的时候要好好休息,休息是另外一种学习。

当以利亚感到自己不能做什么的时候,神才指示他:「我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。」(列王记上19章18节)先前以利亚跟神诉苦说:「我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」(列王记上19章14节)主啊,我好可怜呐。以利亚感到他来到尽头,但有句话说:人的尽头就是神的起头。

弟兄姐妹,我虽有限,但主恩无穷,人会疲乏,但是我们的主并不疲乏也不困倦。他的智慧无法测度。「疲乏的,他赐能力。软弱的,他加力量。」(以赛亚书40章29节)一切看起来似乎失控,神仍然掌控大局。

诗篇46篇10节神说:“你们要休息,要知道我是神。我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”以利亚不知道神为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。很多事情我们不明白我们不知道,我们不能,但是神能。撒迦利亚书4章6节记载“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”

弟兄姐妹,人算什么?以赛亚书40章15节经文说:“看哪,万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘。他举起众海岛,好像极微之物。”我们的难处对神来说轻而易举,保罗在哥林多后书1章提到他从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。心里也断定是必死的。保罗接着说:叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。(参哥林多后书1章8-9节)

弟兄姐妹这是关键,不靠自己只靠叫死人复活的神。亚伯拉罕他在无可指望的时候,因信仍有指望。人的尽头就是神的起头,弟兄姊妹你感到需要休息吗?只管在神面前承认自己的软弱,承认自己的无助,向神恳求只有他才能够赐下来的恩典和能力。神应许:我的恩典够你用的。神的能力,是在人的软弱上显得完全。他阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。并且他赐更多的恩典。

他乐意赐下出人意料的平安是你想不到的。我们不能用思虑,使寿数多加一刻。我们不能用自己的愁烦让头发变黑变白了。我们只能把自己交托在身的手中,存感恩的心等候他。那等候耶和华的,必从新得力。

愿我们都能够用成熟的灵性来看待休息,不因为服侍的事情多我们感到灰心、心里忙乱或者焦头烂额,而是知道主与我同在,他默认爱我,并且喜悦我存着爱他的动机为他所做的一切。

让我在他的爱里的到安息,让我在他的爱里从新得力。奔跑却不困倦,行走却不疲乏,因为知道我的主大有能力。我在他的手中安稳无比。弟兄姐妹,休息是为了走更长远的路。主与我们同在我们可以得享安息。

我们再来听一首诗歌:《安静》

藏我在 翅膀荫下
遮盖我 在你大能手中
当大海翻腾波涛汹涌
我与你展翅暴风上空
父你仍做王在洪水中
我要安静知你是神
我灵安息 在基督里
你大能 使我安然信靠

当大海翻腾波涛汹涌
我与你展翅暴风上空
父你仍做王在洪水中
我要安静知你是神

我灵安息 在基督里
你大能 使我安然信靠
当大海翻腾波涛汹涌
我与你展翅暴风上空
父你仍做王在洪水中
我要安静知你是神

请我们一起祷告:

主啊你就是葡萄树,我们是枝子。枝子若不常在葡萄树上就不能结果子,主啊离了你,我们就不能作什么。你要我们在服侍中学功课,你要我们在安静中学功课,求主给我们明辨的智慧,叫我们调整生活中的优先次序。不叫我们在主里的劳苦成为愁烦,而是感到越侍奉越甘甜。让我们的心心平稳安静,在你无限的关怀和大爱里放松,享受你的同在。求主帮助我恒常按照你所喜悦的属灵节奏来生活。你是天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神。到如今你都帮助我们。你是信实不误事的神,我们把一切的荣耀都归给你,祷告祈求、感恩、赞美奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。