灵命日粮

2013年4月15日 灵命日粮

理财之道

 

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全年读经:撒母耳记上27-29章

路加福音13:1-22节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。我是你的灵修伙伴孙大中。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。神的话是我们脚前的灯,是我们路上的光,神的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。使我们得着指引,得着方向。深愿每一次灵修分享都能给弟兄姐妹带来灵里的感动和造就。

今天我们要灵修思想的题目是《理财之道》,所要读的经文在《新约圣经·提摩太前书》6章6-12节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:金钱不是万能

金钱不是万能不是万能
你可别依靠金钱
金钱难买生命难买生命
你可别羡慕财富
靠神真富足
靠神才有出路
他是天上的父
靠神真富足
靠神才有出路
靠他真正有福

金钱不是万能不是万能
你可别依靠金钱
金钱难买生命难买生命
你可别羡慕财富
靠神真富足
靠神才有出路
他是天上的父
靠神真富足
靠神才有出路
靠他真正有福

金钱不是万能不是万能
你可别依靠金钱
金钱难买生命难买生命
你可别羡慕财富
靠神真富足
靠神才有出路
他是天上的父
靠神真富足
靠神才有出路
靠他真正有福
靠他真正有福

读经:提摩太前书6章6-12节
【提前6:6】然而敬虔加上知足的心便是大利了。
【提前6:7】因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。
【提前6:8】只要有衣有食,就当知足。
【提前6:9】但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。
【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
【提前6:11】但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。
【提前6:12】你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。

背诵默想金句:
你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。-提摩太前书6章17节

继续请听孙大中朗读今天的灵修短文:《理财之道》

玛莉莲和史帝芬结婚头几年,经济一直很拮据。然而,玛莉莲看到他们那破旧的床单时,实在很想换掉它。因此她决定先用信用卡买一张新床单,然后才设法筹钱来缴清卡费。然而,在当天灵修时,她读到的经文正好是箴言22章27节:「你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢?」玛莉莲马上决定,不要为了一张新床单而负债。

如何使用金钱,是一件关乎我们个人和上帝之间的重要议题,往往很难做决定。但是上帝从不使我们孤立无援,祂告诉我们:「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华」(箴言3章9节);又说:「你们不能又事奉上帝,又事奉玛门。」(马太福音6章24节)

谨记这些真理,我们可以进一步从上帝的话语中,知道如何明智地使用金钱。圣经说:「免去一切的贪心」(路加福音12章15节),又说:「欠债的是债主的仆人」(箴言22章7节),而在提摩太前书中说:「甘心施舍,乐意供给人。」(6章18节)

钱财是个重要的议题,而这位供给一切所需的上帝,能指引我们正确的理财方法,以尊荣我们的上帝。财务分配不简单,优先次序令人伤;求主赐我真智慧,善理钱财主心欢。别让金钱变成你的偶像。

上帝信实的爱,是您可以全信依靠的。神的话在哥林多前书10章13节说:“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”灵命日粮陪您一同见证上帝的信实。

今天我们思想《理财之道》这个灵修题目,金钱是一个很确实的题目,非常属灵的题目,美金一分钱上有一句话是很好的提醒:“我们信靠的不是钱,而是神。”钱只是工具,《希伯来书》13章5节作者说:“你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你”。

神不要我们贪财,不要我们靠财,也不要我们跟别人比财,贪爱虚浮的荣耀,因为我们是属于他的人。《以赛亚书》43章7节神说:“凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成,所造作的”。我们是神为自己的荣耀创造的,是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,无论处在怎样的阶段,都当全心爱神,乐意侍奉他。

我们有金钱上的需要,也希望自己是富有的,圣经并没有咒诅财富,只说:“贪财是万恶之根”。因此,富人并不必然邪恶,而穷人也不必然美善。《出埃及记》23章3节提到:“不可在争讼的事上偏护穷人”。所以不要把钱财当做偶像。

另外一方面也不要落入极端,就是把钱财视为罪恶,钱财是我们的仆人,不是我们的敌人,神乐意我们享受日光之下劳碌得来的。《传道书》5章19节所罗门说:“神赐人赀财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐”。金钱是神的恩赐,我们也都知道钱财给人带来的好处。

《箴言》22章7节所罗门说:“富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人”。《箴言》19章4节所罗门又说:“财物使朋友增多。但穷人朋友远离”。的确,富足人的财物,是他的坚城,在他心想,犹如高墙。钱财给人带来某种程度的安全感,但是神不要我们一心只是想着发财,尤其是心急发财。

《提摩太前书》6章9节保罗说:“但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中”。《歌罗西书》3章5节保罗更说:“贪婪就与拜偶像一样”。主耶稣说:“你的财宝在哪里,你的心也在哪里”。

对待金钱的方式能显明人心里的光景,财富跟我们的心有着互相的关联,我们是属神的人,需要在金钱方面学习怎样讨神喜悦,我们要求供给我们一切需用的神,指教我们如何正确看待金钱,留心他在金钱上给我们的教导。

经常有人问孙大中一个问题,基督徒可以炒股票吗?基督徒可以买彩券吗?我的回答是:神定意要赐福给你,不用炒股票,不用买彩券,神也能从别处赐福,这不是叫我们不要投资了。

记得主耶稣在《马太福音》25章那儿,讲了一个按才干受责任的比喻,那里五千和二千的仆人,都随己把他们从主人那儿所得的,拿去投资做买卖,结果得到双倍的利润,领五千的又赚了五千,领二千的又赚了二千,但那领一千的他什么都不做,自作聪明,掘开地把主人的银子埋藏了。

当主人回来和他们算账的时候,那领一千的来,把主人的银子原封不动的拿来,结果收到主人的责备,主人说:“你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来”。

因此,合理的投资是可以的,也是应当的,但是不要盲目的投资,存着赚一笔的心理,跟着别人一块炒作,神不要我们接功近利,妄想一夜致富。他不要我们心存侥幸,存着投机的心,一心只想急速发财。

今天很多人把大笔资金投入股市、房地产,可是无论股市或者房地产都是顺其万变,今天股票大涨,明天可能惨跌,许多时候经济的风暴,都是心急发财的结果。用冒险的方法想要获得暴利,结果反倒变成贫穷。

《路加福音》12章15节主耶稣说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心。因为人的生命,不在乎家道丰富”。《提摩太前书》6章8节保罗说:“只要有衣有食,就当知足”。要知道,钱财不是我们真正的保障和依靠,不能给我们带来心中切慕的稳妥。

事实上钱财是无定的,他很容易失去,同时我们没有带一分到世上来,我们也带不走一分钱离开这个世界,钱财是有限的,很多东西不是钱能买到的,《箴言》23章4-5节所罗门说:“不要劳碌求富。休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去”。

《提摩太前书》6章17节保罗说:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神”。一切都是神的,《诗篇》24篇1节诗人说:“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华”。

《哈该书》2章8节经文记载:“万军之耶和华说,银子是我的,金子也是我的”。天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华你的神。一切的一切都属于神,都是神的物,神拥有一切的主权。丰富尊荣都是从神而来,使人尊大强盛也是出于他。

《撒母耳记上》2章7节经文说:“他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵”。神才是我们心里的依靠,《箴言》22章4节所罗门说:“敬畏耶和华心存谦卑,就得富有,尊荣,生命,为赏赐”。人所以为的富有就是看他银行里有多少存款,他拥有多少股票,有多少房地产,有多少投资,有多少魄力。但神不这么看,在神眼中所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如野地的花一朵。

神的看法跟我们的看法不一样,神看我们富不富有,是看我们跟他的关系,因为人被造的目的是要荣耀神,享受他,所以不是拥有很多叫富有,而是因为信靠他,作他忠心有见识的管家,能给出去很多。因为忠心有见识,神派他管理很多,把许多交给他,叫富有。

这样神拥有一切,他将财富分给人,有些人多一些,有些人少一些,不要因为钱多就骄傲起来,也不要因为钱少就心存埋怨,《诗篇》62篇10节大卫说:“不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲。若财宝加增,不要放在心上”。为什么呢?因为多给谁,就向谁多取。多托谁,就向谁多要。这是神的公平。

《箴言》3章9-10节所罗门说:“你要以财物,和一切初熟的土产,尊荣耶和华。这样,你的仓房,必充满有余,你的酒榨,有新酒盈溢”。神赐下财富的目的,是要我们使用这一切来尊荣他,有了对金钱正确的观念和使用金钱正确的心态,基督徒就当更懂得殷勤工作,智慧投资和努力奉献。

每个基督徒都应当有正当的职业,按着神所喜悦的方式得到当得的输入,吃劳碌得来的,同时要善于管理所得的一切,《箴言》27章23-24节所罗门说:“你要详细知道你羊群的景况。留心料理你的牛群。因为赀财不能永有。冠冕岂能存到万代”。

弟兄姊妹,你要用心管理神所交给你的一切,要详细知道你自己的财物状况,在使用金钱上要有节制,有规划,不要一本糊涂账,今天很多人在金钱用途上毫无规划,这个月不够了就挪移下个月的,结果寅支卯粮,恶性循环,造成负债累累。

神不喜悦我们欠债不还,《诗篇》37篇21节大卫说:“恶人借贷而不偿还。义人却恩待人,并且施舍”。凡人所当得的,亏欠不给,这是神眼中的恶人,所以要谨慎。今天很多人负债,缺乏,原因在于用钱无度,挥霍浪费。《箴言》21章20节所罗门说:“智慧人家中积蓄宝物膏油。愚昧人随得来随吞下”。很多人没有正确的价值观,把追求个人的虚荣享乐摆在第一,在使用金钱上分不清轻重缓急。

有句话说:“积蓄是节制的表现,而负债是放任的恶果。”一个人懂得储蓄,他就是预备了明天,而一个人欠债越多,越是拖累了明天以及后天。所以不要作愚昧人,当作智慧人。我们一切所需用的,在天上的父早已知道,他早有预备,他应许将日用的饮食,天天赐给我们,但不包括我们所有的欲望。

基督徒的满足不是得到一切想要的,而是满意我们已经拥有的,神能赐更多的恩典,但是神所赐的恩典绝不是拿来让我们浪费,拿来挥霍,他要我们明智取用,作他百般恩赐的好管家,作他恩典流通的管子。

《哥林多后书》9章8节保罗说:“神能将各样的恩惠,多多地加给你们。使你们凡事常常充足,能多行各样善事”。神多给我们,不要以为我们可以乱花,或者是存着炫耀财富的心里,因为神向我们多要。神多给我,他对我的要求就更多,让我多行善事。

《箴言》3章27节所罗门说:“你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行”。《希伯来书》13章16节作者提到:“只是不可忘记行善,和捐输的事。因为这样的祭,是神所喜悦的”。神要我们心里常常惦记别人的需要,常常挂念穷人的需求,为了别人好处乐意付出。

《申命记》15章7节经文说:“在耶和华你神所赐你的地上,无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心,攒着手不帮补你穷乏的弟兄”。神让你丰富有余,不是让你奢侈浪费,而是给你行善的机会,要你懂得把你的富余,用捐输的方式补穷人现在的不足,以后你贫穷了,他富有了,换他来帮你。

行善和捐输这样的祭,在神眼中是一种圣洁的奉献,是神所喜悦的,圣经告诉我们:“怜悯贫穷的,就是借给耶和华。他的善行,耶和华必偿还”。所以不要作守财奴,要怜悯穷人,要帮补不足,预备行各样的善事。保罗在书信里边,很多地方提到,圣徒捐钱的事,要弟兄姊妹预备,免得等到他来的时候现凑。雅各在《雅各书》里边更是责备教会里边那些自私的圣徒。

《雅各书》5章1-6节雅各说:“你们这些富足人哪,应当哭泣,号啕,因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世,只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱。这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声,已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们”。

神不喜悦我们自私贪婪,只顾着为自己积财,当用的金银不用,任由他长锈,有的人当老板,恶意克扣工人的工资,剥削他们的福利,当缴的税也不缴,只知道教养自己,你自己吃的讲究,穿的讲究,住的讲究,但是让别人吃亏,让别人受穷,让国家亏损,这些人应当哭泣,号啕,因为有祸了。

弟兄姊妹,当记得主耶稣的话,不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。

灵修短文作者说:如何使用金钱,是一件关乎我们个人和神之间的重要议题,往往很难做决定。但感谢神,他已经赐下他的话语,提醒我们:要善用他所给的一切来尊荣他,让我们先把我们自己的心归向神。愚昧人在使用金钱上常常做出错误决定,经常眼光短浅,常常只顾自己,求主给我们属天的智慧,叫我们懂得善用金钱,照着主的吩咐积财宝在天上,在好事上富足,为自己积存美好的根基,预备将来。

我们再来听一首诗歌:《最大的财富》

(一)
我最大的财富就是神
我最大的财富就是神
有他我满足,再也不缺乏
我最大的财富就是神
奇妙中的奇妙美好中的美好
乐意与我同住永远是我救主
我最大的财富就是神

(二)
我最大的保障就是神
我最大的保障就是神
有他我平安,再也不惧怕
我最大的保障就是神
奇妙中的奇妙美好中的美好
乐意与我同住永远是我救主
我最大的财富就是神

(三)
我最大的喜乐就是神
我最大的喜乐就是神
有他我喜乐,再也不消沉
我最大的喜乐就是神
奇妙中的奇妙美好中的美好
乐意与我同住永远是我救主
我最大的财富就是神
我最大的财富就是神……

请我们一起祷告:

主啊,万物都是从你而来,我们把从你而得的献给你,本是理所当然的。我们在你面前是客旅、是寄居的,既没有带什么来,也不能带什么走。主啊,我知道你查验人心,喜悦正直。你要我们在财务的使用上寻求你的心意,求主叫我懂得明智使用你所给的一切,作你百般恩赐的好管家。帮助我存着敬虔知足的心,在使用金钱上能讨你的喜悦。你是供应一切的神,帮助我懂得使用你托付的一切来尊荣你,叫你的名得荣耀。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。