灵命日粮

2013年4月2日 灵命日粮

友谊

 

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全年读经:士师记16-18章

路加福音7:1-30节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们一块灵修,一起亲近神恩典的时间,愿我们每天渴慕神的话语,如鹿切慕溪水一般。深愿我们抓住神的每一句应许,在他的话语上生根建造。

今天我们要思想的灵修题目是:《友谊》我们要读的经文在《旧约·撒母耳记上》3章14-18节 。

请预备好您的圣经,我们先来听一首歌:如鹿渴慕溪水

有如小鹿渴慕溪水
我的心灵渴慕你
唯有你是我心所求
主啊 我要敬拜你
你是我的力量盾牌
我灵唯都要向你敬拜
唯有你是我心所求
主啊 我要敬拜你

你是我的力量盾牌
我灵唯都要向你敬拜
唯有你是我心所求
主啊 我要敬拜你
主啊 我要敬拜你

读经:撒母耳记上23章14-18节
【撒上23:14】 大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。
【撒上23:15】 大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里。
【撒上23:16】 扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,
【撒上23:17】 对他说,不要惧怕。我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。
【撒上23:18】 于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。

背诵默想金句:
朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生。-箴言17章17节

继续请听孙大中朗读今天的灵修短文:《友谊》

人生最棒的礼物之一。一个真正的朋友会为对方的好处着想,帮助对方得着那上好的福分,就是带领朋友认识上帝,并全心、全性、全意地爱我们的上帝。为主殉道的德国牧师潘霍华(Dietrich Bonhoeffer)说:「真挚的友谊会成全上帝在对方身上的旨意。」

大卫的朋友约拿单,是真正友谊的最佳典范。当时,大卫正在逃亡,他躲在西弗旷野的树林里,他知道「扫罗出来寻索他的命」(撒母耳记上23章15节)。扫罗的儿子约拿单到那树林里寻找大卫,目的是要帮助大卫,鼓励他要倚靠上帝的保护,如经文所述:使大卫倚靠上帝得以坚固(16节)。这一幕表达了基督徒友谊的精髓。

基督徒的友谊超越共同的兴趣或利益、超越情感、超越才智和谈笑。这种友谊的最终目的,是以圣经的话语来帮助朋友,让他们认识上帝的智慧,心灵得到更新,信心得以坚固,紧紧跟随主。

为你的朋友祷告,并求上帝让你能在适当的时候,说出合宜的话,从而帮助他们在上帝和祂的话语中重新得力。DHR谢谢救主爱着我们,催促我们去爱他人;赐予圣灵引导我们,鼓励他人与祢同行。真朋友是上帝所赐,带领我们归向基督。 上帝信实的爱,是你可以全信依靠的。

上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(林前10:13)《灵命日粮》陪你, 一同见证上帝的信实。

今天我们思想《友谊》这个题目,友谊是从神来的,忠实的朋友是神赐给我们的礼物,神造人的时候,不是造人独居的。人需要伴,这是人与生俱来的渴求和需要,是神放在人生命中的。人活着如果没有朋友,人生会显得孤独,空虚。

古希腊哲学家亚利·斯杜德曾说:「喜欢独居的人,不是野兽就是神仙。」德雷莎修女说:「寂寞是最可怕的贫穷。」没有人不需要朋友,朋友会使生活变得充满乐趣,使心灵重担得以减轻,所罗门说:「两个人总比一个人好。」(传4:9)「若是跌倒,这人可以扶起他的同伴。」(传4:10)「三股合成的绳子,不容易折断。」(传4:12)

朋友可以帮助你度过难关,给你情感上的支持。孤单无助的人,生活会更加艰辛。神不要人孤单的活在世界上,因此,他赐给我们友谊。让我们与朋友相遇,友谊是人生最棒的礼物之一。忠诚的朋友,不是我们凭自己能找到的,而是从神来的礼物。

有一首友谊之诗是这么写的:我向神要一滴水,他给了我海洋;我向神要一朵花,他给了我花园;我向神要一棵树,他给了我森林;我向神要一个朋友,他把你给了我。

圣经里许多名字是两两出现的,比如:摩西、亚伦;拿俄米、路得;大卫、约拿单;保罗、巴拿巴;百基拉和亚居拉。但以理有三个朋友沙得拉,米煞,米煞;约伯也有三位好朋友提幔人以利法,书亚人比勒达,拿玛人琐法。

有一本书书名叫《人生一定要有的八个朋友》,书里边提到:如果你有四位以上的好朋友,你会在一间公司里边呆的比较长久,你也会活得比较长。常话说:「千金易得知己难求。」

也许我们身边有很多认识的人,但不意味着我们有很多朋友,真正了解你,懂得欣赏你的知心好友是不可多得的。所以说,相识满天下但知心有几人呢?知己是旷野中的泉源。真正的知己就像黄金那样珍贵又稀少。

《圣经》里面所记在的大卫和约拿单他们的友谊让人羡慕,可以说是友谊最好的典范。《撒母耳记上》18章1-4节经文记载:“大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣,刀,弓,腰带都给了他。”

约拿单信任大卫,曾不把大卫当作是他继承王位的威胁。而是完全信任,约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣,刀,弓,腰带都给了他。意思就是从此以后不分你我,我的就是你的。

信任是对朋友最大的尊重,当一个人愿意把家里的钥匙,交给你的时候。那表示他对你有着无比的信任。当一个人愿意连保险箱的密码都告诉你,那表示他没有任何不告诉你的事。

约拿单不但信任大卫,而且他深深了解大卫。《圣经》说:「约拿单的心与大卫的心深相契合。」(撒上18:1)扫罗对大卫有很多误解,有着很深的嫉妒,时时防着大卫。但约拿单了解大卫,知道大卫的为人,明白大卫的想法。

他们两人的想法一样,好悟一致。两人的心深相契合。俗话说:「酒逢知己千杯少,话不投机半句多。」朋友在许多事情上是你的同号,他和你的想法一致。你在他面前卸下皇位。

波斯人有句格言:跟朋友谈话,眼睛会闪着光,跟陌生人谈话经常感觉不自在,有很多保留,很拘束。可是跟朋友在一块就不一样了。你的眼睛里会闪烁着愉悦的光芒,因为感到无比安全,很舒服。

朋友就是了解你,而始终爱你的人,朋友知道你是这样的人,他却完全接纳你,约拿单爱大卫如同爱自己的性命。友谊常常是手足之情。所罗门说:「有一朋友,比弟兄更亲密。」(箴18:24)

大卫家里的几个兄长,对他的了解远不如与约拿单。约拿单不但了解大卫,他还尊重大卫,虽然他身为王子,但约拿单在大卫面前从来不显露任何作为王子的娇气,而是珍惜大卫,事事为大卫着想。

《撒母耳记上》19章1-7节经文记载:“扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说,要杀大卫。扫罗的儿子约拿单却甚喜爱大卫。约拿单告诉大卫说,我父扫罗想要杀你,所以明日早晨你要小心,到一个僻静地方藏身。我就出到你所藏的田里,站在我父亲旁边与他谈论。我看他情形怎样,我必告诉你。约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说,王不可得罪王的仆人大卫。因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见,甚是欢喜,现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说,我必不杀他。约拿单叫大卫来,把这一切事告诉他,带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。”

约拿单在扫罗面前为大卫说好话,而当前景并不明朗,前途未卜的时候,约拿单和大卫,甚至他们讲只有他们二人才知道的暗语。当约拿单在扫罗面前为大卫说好话,为大卫解释的时候,扫罗向约拿单发怒,甚至抡枪要刺他,约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。

《撒母耳记上》20章34-42节经文记载:“于是约拿单气忿忿地从席上起来,在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫,就为大卫愁烦。次日早晨,约拿单按着与大卫约会的时候出到田野,有一个童子跟随。约拿单对童子说,你跑去,把我所射的箭找来。童子跑去,约拿单就把箭射在童子前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫童子说,箭不是在你前头吗?约拿单又呼叫童子说,速速地去,不要迟延。童子就拾起箭来,回到主人那里。童子却不知道这是什么意思,只有约拿单和大卫知道。约拿单将弓箭交给童子,吩咐说,你拿到城里去。童子一去,大卫就从磐石的南边出来,俯伏在地,拜了三拜。二人亲嘴,彼此哭泣,大卫哭得更恸。约拿单对大卫说,我们二人曾指着耶和华的名起誓说,愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。如今你平平安安地去吧。大卫就起身走了。约拿单也回城里去了。”

今天我们所读的经文,《撒母耳记上》23章14-18节经文记载:“大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里。扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,对他说,不要惧怕。我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。”

当约拿单一知道大卫要陷入危机的时候,他貌似屈身前来激励大卫,约拿单明明知道他跟大卫的友谊会引起他父亲扫罗的不满,但是他爱大卫的心,却未曾动摇过。《箴言》17章17节所罗门说:“朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生。”这节经文可以翻译为:朋友是为患难而生的弟兄。朋友好像是神特别为你遭逢患难的日子所预备的。

所谓:患难见真情,不信的遭遇最能显出谁才是你真正的朋友,《约伯记》2章11节记载:“约伯的三个朋友提幔人以利法,书亚人比勒达,拿玛人琐法,听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就从本处约会同来,为他悲伤,安慰他。”约伯的三个朋友听见约伯所遭受的苦难,他们亲自赶来,这三个朋友平常可能请而不来。

但是当约伯受苦的时候,他们不请自来,《约伯记》2章12-13节经文说:“他们远远地举目观看,认不出他来,就放声大哭。各人撕裂外袍,把尘土向天扬起来,落在自己的头上。他们就同他七天七夜坐在地上,一个人也不向他说句话。”约伯的三个朋友赶来陪伴那个受尽痛苦,浑身生疮,已经不成人形,让他们几乎认不出来的好友,约伯。

《箴言》17章17节所罗门说:“朋友乃时常亲爱。”在患难的日子神借着朋友给我们带来无比的安慰,灵修短文作者告诉我们:「真朋友是神所赐,带领我们归向基督。」真正的朋友成全神在我们身上的旨意。《箴言》12章26节所罗门说:“义人引导他的邻舍。”

人与人之间是互相影响的,所谓:「铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,(原文作磨朋友的脸)也是如此。」(箴27:17)《箴言》27章9节所罗门说:“膏油与香料,使人心喜悦。朋友诚实的劝教,也是如此甘美。”基督徒的友谊要建立在神的话语上,常常用神的话彼此劝慰。

《玛拉基书》3章16节经文提到:“ 那时,敬畏耶和华的彼此谈论。耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华,思念他名的人。”约拿单冒死往树林里去见大卫,只为了使他倚靠神得以坚固。

约拿单是大卫的真朋友,我们要懂得和神的朋友作朋友。弟兄姊妹,亲爱的朋友,今天我们所结交的是什么样的朋友?我们跟朋友在一块的时候,我们谈些什么?《箴言》13章20节所罗门说:“与智慧人同行的,必得智慧。和愚昧人作伴的,必受亏损。”

《诗篇》101篇7节大卫说:“行诡诈的,必不得住在我家里。说谎话的,必不得立在我眼前。”这是大卫交友的原则,所谓:「物以类聚」什么样的人就会交到什么样的朋友,你抱着什么样的心态交友,别人就抱着什么样的心态跟你交往,有句话说:「如果你视自己为门口的擦鞋垫,别人很自然会踏在你身上擦他的鞋。」所以求主给我们交友的智慧,叫我们懂得慎选朋友,好叫我们一生得着神借着友谊带给我们的祝福。

我们再来听一首诗歌:《有人关心你》

有人关心你
有人在乎你
有人好想更深了解你
有人想成为你的知己
有人想拥抱着你
有人想着你
有人爱着你
有人敬佩你付出的勇气
有人因为你而赞美上帝
有人要你别放弃

有欢笑 有哭泣
是生命的奥秘
请别忘记在黑夜里才看到星星
有人关心你
有人在乎你
有人好想与你重新开始
有人渴望得到你的宽恕
有人需要你关心
有人因为你而赞美上帝
于是创造了奇迹

所罗门说:「朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生。」(箴17:17)有句常话说:「务因小嫌输至亲,务因心愁忘旧情。」不要因为小小的嫌弃疏远了你最亲密的家人,也不要因为心愁忘记过去的情义。

亲爱的朋友,慎选朋友,珍惜友谊。中国古人说:「友直,友谅,友多闻。」让我们懂的结交好朋友义人引导他的邻舍真正的有一会成全神的旨意。

我们一起祷告:

主啊,没有朋友的人生不可能有完整的幸福,,你知道我们所需要的朋友,求你赐给我们忠心的朋友,你让我们预备自己做别人忠诚的朋友。主啊,你知道我们需要什么样的友谊,你是厚赐与众人,也不斥责人的神。主啊,通过约拿单与大卫友谊,我们看见约拿单爱大卫如同爱自己的性命,你说人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。感谢你为我们舍了自己,你乐意做我们的朋友。主啊,有你同在我们就不感到孤单,知道你了解我们,我们的心就满的安慰。你不要我们因为渴望友谊而滥交朋友。求主赐给我一颗明辨的心,叫我亲近应当亲近的,远离应当远离的。求主把清心祷告乐意亲近你的同伴带到我的生命中,使我应着他们更加亲近你,更多的祈求你,更深的爱你,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

我们继续在祷告中纪念阿杜这个听友他说:“请为我的孩子祷告,我的孩子大学四年学习就要毕业了,我们来到神的宝座前,求神赐福我的孩子,毕业之后工作的分配,求神为我的孩子预备一份好的饿工作。”

我们一起祷告:

主啊,求你纪念阿杜的这个孩子,感谢你过去保守看顾他,如今他大学快要毕业了。主啊,他需要一份合适的工作,愿主为他开路,也加添信心在阿杜的身上,赐福他的孩子让他经历你,祷告求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。