灵命日粮

2013年4月22日 灵命日粮

尘土艺术题

 

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全年读经:撒母耳记下14-15章;
路加福音17章1-19节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,灵命日粮提供你每日的灵粮,欢迎收听灵命日粮。

欢迎收听灵命日粮,我是孙大中,又到我们相约一块儿灵修的时间。

《歌罗西书》二章六节保罗说:“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行。”让我们每天藉着灵修省察我们跟神之间的关系,求主帮助我们,每天在他里面生根建造。信心坚固,感谢的心也一天一天更加增长。

今天我们要思想的灵修题目是:《尘土艺术》,我们要读的经文在《旧约圣经·创世记》2章1-7节

请预备好你的圣经我们先来听一首诗歌:主啊我赞美你

主啊我赞美你
因为你拣选了我
在这茫茫的人海中
是你把我找寻
主啊我赞美你
因为你拣选了我
在这茫茫的人海中
是你把我找寻
主啊我赞美你
因为你爱了我
你的爱充满整个宇宙
充满整个山河
主啊我赞美你
因为你爱了我
你的爱充满整个宇宙
充满整个山河
你的爱曾拯救多少人
你的爱曾激励我们去生活
谁不向你屈身下拜
谁不向你高唱赞歌
我们伟大的神啊
我们伟大的上帝
是你把我们从尘土中高举
把我们从尘土中高举
说不尽你的慈爱
唱不尽你的公义
在这广阔的大地上
谁不感激赞美你

读经:创世记2章1-7节
【创2:1】天地万物都造齐了。
【创2:2】到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
【创2:3】神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。
【创2:4】创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样。
【创2:5】野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地。
【创2:6】但有雾气从地上腾,滋润遍地。
【创2:7】耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

背诵默想金句:
耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。-创世记2章7节

灵修短文:《尘土艺术》

当上帝选择用尘土作为创造亚当的艺术素材时(创世记2章7节),祂不需担心材料会不够。根据《奇妙的尘埃》一书的作者汉娜所说:「每年的沙尘暴都会刮起十到三十亿吨的沙尘,而十亿吨的沙能装满一千四百万个火车车厢,那长度能绕地球的赤道六圈。」

没有人需要买尘土,因它远远供过于求。在家里,我通常都尽量对眼前的灰尘视而不见,因为我觉得只要不去理会,就不会那么显眼。但结果累积了厚厚的尘土,使我无法再假装它不存在。于是,我搬出了所有清洁用具,开始把灰尘一一清除。

当我擦掉那些灰尘,在家俱的光滑表面,我看见自己的倒影。接着,我也有了新的领悟:我看到上帝取了这毫无价值的尘土,做成了无价之宝,就是你和我,以及每个人(创世记2章7节)。

上帝使用尘土造人的事实,让我知道不该随意批判哪些人没用、哪些事物没有价值。有时某个让我感到厌烦的人或恼人的问题,或许正是上帝赐下,为要彰显祂荣耀的艺术素材。JAL

遇到麻烦人事物,
总想逃避或漠视,
助我乐意向主学,
透过困境显主荣。
既然都是尘土所造,让我们对人宽容且公正。──朗费罗(Longfellow)

上帝信实的爱,是您可以全信依靠的。神的话在哥林多前书10章13节说:“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”《灵命日粮》陪您一同见证上帝的信实。

思想主题:《尘土艺术》

《诗篇》78篇39节诗人说:“他想到他们不过是血气,是一阵去而不返的风”。《诗篇》103篇14节诗人又说:“因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土”。《雅各书》4章节雅各说:“你们原来是一片云雾,出现少时就不见了”。我们不过是血气,不过事尘土,出现少时的云雾。《诗篇》144篇3-4节诗人说:“耶和华阿,人算什么,你竟认识他。世人算什么,你竟顾念他。人好像一口气。他的年日,如同影儿快快过去”。《诗篇》90篇3节你使人归于尘土,说,你们世人要归回。

神用地上的尘土的造人,人活着只是一口气,他的起一短就归回尘土,他所打算的当日就消灭了,无人能为明日夸口,人生一如花草,枯荣只在瞬息之间;人生又像一篇云雾,出现少时就不见了。在不可遗世的人,终究还是归回尘土,因为他是冲突而出。仍要归于尘土,当神收回我们生命气息的时候,尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神,每一天我们都要仰赖神所赐的恩典。

今天我们背诵的经句《创世纪》2章7节经文说:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当”。感谢神把我们造成有灵的活人,但不要忘了我们的本体不过是尘土。古希腊哲学家,苏格拉底曾说:“人贵自知”你要认识你自己,万万不可得意忘形,今天我们怎么看自己呢?是否感觉自己不过是人,还是我们很容易子在人面前夸口,夸自己的能力,夸自己的成就,我们常常忘了一切都是恩典,结果稍有一点成就我们就忘了自己是谁。

《哥林多前书》4章7节保罗说:“使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢”?我原是毫无价值的尘土,而今日成了何等人,都是蒙神的恩才成的,即使神的恩典就没有什么可夸的,夸口的当指着主夸口,我们没有可夸之处,要夸只能夸,自己的软弱,夸自己的无有,以及夸神怎么怜悯了我。

《创世记》18章27节经文记载:“亚伯拉罕说,我虽然是灰尘,还敢对主说话。”亚伯拉罕看自己不过是灰尘,毫无课夸,他存着谦卑的心在神面前祷告,为所多玛、蛾摩拉成的人求恩。弟兄姐妹我们何等不配,我们乃至于最平凡的尘土,因为我们不过是尘土,对人要心存怜悯,并且珍惜每一次相遇的机会,很多人我们一生只有见一次面的机会,可能擦身而过从此再也没有机会遇到,所以要珍惜,要把握机会对人好。

人与人之间的关系不是建立在审判上,二是建立在怜悯上,《马太福音》第七章主耶稣教导门徒,你们不要论断,不要主观的随便定人的罪,不要随意批判人,尤其是存着比较心里高攀自己,轻看别人,许多论断是出于恶意的衡量,尤其是因为不喜欢这个人,我就连带批判他所做的事,故意对他作出偏颇歪曲的判断。要知道你所不喜欢,不欣赏的人,可能正是神赐下为要彰显他荣耀的艺术素材,很多人不懂的先欣赏人,而是先看人的不好,孔子说:“三人新必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。”每个人身上都有有点和缺点,好的地方我们要学习,不好的地方成为我们的警惕,所谓与人为敬,退明得失。

《箴言》16章4节所罗门说:“耶和华所造的,各适其用。就是恶人,也为祸患的日子所造”。美国诗人兰飞罗说:“既然都是尘土所造,让我们对人宽容且公正。”要知道毁谤安神形象所造的人,就是毁谤造他的神。你觉得一个人不好,不要急着论断他,不要急着顶他的罪,而是愿意先了解他,在心理学上有一个桥哈利穿,就是把人感知的地方分成四个区域,第一个开放区,在这个区域里,你知我知很多事情众所周知。第二个区域是隐藏区,这个区域里,我知而你不知,有事情我们可以隐藏如果不告诉你,你永远不会知道,第三个区域是己瞒区,在这个区域里你知而我不知,很多事情,我原先不知道是你告诉我我才知道。第四个区域是未知区,在这个区域立里面你不知我一不知,因为都是有限的,我们不能见证一切,只有造人的神才能完全看的透彻。

很多时候我们对人的论断只是个人的猜疑,不一定是事实,你怀疑这个人做事的动机,好像你人看穿爱他的心思,你能知道他行为背后的原为,而以后事实证明不是你所说的那样,但你口里所讲的那些毁谤的话批评的话都收不回了,所以时候未到什么都不要论断,因为你也不想被别人妄加论断。《哥林多前书》4章3-5节保罗说:“我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。所以时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞”。

我们都是不够完全的,只有神知道事情的真相,晓的人心里所存的动机。将来在神的审判台前,我们个人必要将自己的事在神面前说明,《传道书》12章14节所罗门说:“人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问”。所以弟兄姐妹吧审判交给神,把怜悯和爱留给人,我们不过是尘土你说:“那我是不是做一个是非部分的基督徒呢?”当然不是因为明辨,是神赐给我们的恩赐,也是很重要的品格,我们的爱心要在知识和各样的见识上多而又多,好叫我们能分别是非,做诚实无过的人,但是论断却是带着而已起衡量人,去猜测别人的动机,或是只凭着外貌还不了解真相,就轻率发言,有句话说:“天赋所致,吴奇而死。”

一个被论断的人心里头很难受,尤其是不被理解被冤枉,却以讹传讹,含冤莫白,正所谓跳到黄河都洗不清,那种痛苦真会让人吴奇而死。神不喜欢我们随口毁谤邻里,尤其不希望我们存着骄傲会嫉妒的心,讲不公正的话,在扫罗设的眼中大卫即使有一千个好,他也看作是一千个不好,因为他心里妒忌大卫。当大卫打死非利士巨人歌利亚,同众人回来的时候妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜打鼓吉庆歌唱跳舞迎接扫罗王,众妇女舞道唱和说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”。扫罗一听见这话就很生气,他就发怒不喜悦这话,说:“将万万归大卫,千千归我。”只剩下王位没有给他了,圣经说:“从这日起,扫罗就怒视大卫。”

大卫有错吗?大卫没有错,但在扫罗眼里大卫错就错在比他更好,大卫比扫罗好,扫罗不是应该感谢神,不应该赞美神吗?但是扫罗对大卫恶眼相看,非要除掉他不可,否则心里不痛快,反过来大卫对扫罗没有任何论断,扫罗身上有很多缺点,但是大卫不是看扫罗的缺点,而是看扫罗好的一面。当扫罗战死基利波山的时候,大卫在哀悼扫罗的哀歌你称赞扫罗是以色列尊荣者是大英雄,说扫罗和约拿单可敬可爱,扫罗对人不对事,大卫对事不对人,扫罗藐视耶和华的命令,犯罪之后又不肯悔改,自高自大行事愚昧,神给扫罗,四十年的机会做王,以后把扫罗废了,再选立大卫作以色列人的王,神说:“他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意”。

弟兄姐妹,神不喜欢我们对人有恶意的论断,整天对人有负面的看法,人得软弱就是当我从心里否定一个人,不接纳一个人,对他心存恶念,或带着成见我就想要把他贬低,怎么贬低呢?就是藉着口里的批评,藉着口中的论断,为什么不可以论断呢?因为论断里边带着被人轻看,带着人的偏见,当我藉着批评论断把对方贬低了,就觉得自己高人一等,胜人一筹,但是你轻看别人,难道比人就不会轻看你吗?你论断别人,难道比人就不会论断你吗?批评的结果的只会带来更多的批评,论断的结果只会带来更多的论断。

当你看见弟兄姐妹有不对的地方,你可以劝勉他,可以用爱心说诚实话必要的时候甚至当面责备他,《箴言》27章5节所罗门说:“当面的责备,强如背地的爱情”。主耶稣说:“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄”。但今天我们不是这样,我们常常在人面前不敢坦白责备而是在他背后随意批判。我们经常对人很严格,为别人定出很高的标准,却忘了自己也常常是软弱的,需要被怜悯的,被人有错的时候我们振振有词,求神显出公义,但是当我有错的时候我就是默默不语,只求神怜悯宽恕,我们对主说:“主啊求你理解我,我是有不得已的苦衷”我们对人和对自己是有两套标准,我们经常不自觉。

应当把这样的习惯反过来,主动理解别人,为别人胜不过的软弱在神面前代求,用爱心把他挽回,《加拉太书》6章1-2节保罗说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来。又当自己小心,恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当,如此就完全了基督的律法”。基督的律法就是爱是凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。

弟兄姐妹,我们不过是尘土,都需要神的怜悯,神喜悦我们彼此怜恤,彼此劝勉,彼此饶恕,而不是相咬相吞,彼此惹起互相嫉妒,《箴言》25章12节经文说:“智慧人的劝戒,在顺从的人耳中,好像金耳环,和精金的妆饰”。神愿意我们都存着一颗受教的心,肯听劝诫,使我们这本是毫无价值的尘土,在他手中被塑造的更加完美。

我们再来听一首诗歌:愿为主闪亮

我只是浩瀚沙海中的一粒沙
渺小且缺乏
而主耶稣接纳我深深地疼爱我
领我入主爱之家
他温柔慈爱
融解了我所有地忧伤
他奇妙双手
细数过我每一根头发
我如此不配
而主慈爱呼唤不曾停下
我一生一世愿为主闪亮

他温柔慈爱
融解了我所有地忧伤
他奇妙双手
细数过我每一根头发
我如此不配
而主慈爱呼唤不曾停下
我一生一世愿为主闪亮

请我们一起祷告:
主啊,我们原是你的工作,在基督耶稣里造成的。你把我们招聚来,是要在我们身上彰显你的荣耀,是你的爱使我们相聚在一起。求主除去我喜欢论断的心态,求主禁止我的口,把守我的嘴。求主更新我的心意,使我以你的心为心,让我懂得心存谦卑,看别人比自己重要。帮助我多看别人的好处,多学习别人的优点。帮助我愿意了解人,胜于被了解。怜悯人、爱人,胜于渴望被人爱。帮助我对人心存怜悯,能够宽容公正的对人,能够有勇气当面劝戒,又肯约束自己的口舌,不在别人背后批评。你要我学会担待不眷顾人的软弱,不求自己的喜悦,而是要叫邻舍得益处。主啊,我是属你的人,我活着是为你而活,求主保守我不偏离你的命令。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

我们继续为一位小李弟兄祷告,在留言板上他提到,我听完节目非常受感动我是过着自欺欺人的生活,我行我素多少时候我认为自己无药可救,我心里总想摆脱从情欲来的败坏,与神的圣洁有分可是我不行,因为我是人,听了今天节目,我们心里重新获得盼望,我决心要转向神,请为我弃恶从善祷告。
我们一起祷告:

主啊,你看见小李弟兄的心愿,你说我们转向你你就转向我们,帮助我们不再心怀恶意,不再犹豫,不再彷徨,而是立定心志转向你。主啊,求主坚固我们的信心,求主为我们造清洁的心,让我们里面重新有正直的灵,让我们爱慕你的话语,依靠你过圣洁的生活,求主带领小李弟兄前面的道路,坚固他加添他力量,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。