灵命日粮

2013年4月26日 灵命日粮

把握现在

 

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全年读经:撒母耳记下23-24章

路加福音19章1-27节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是您的灵修伙伴孙大中,健康的生命要有神话语的喂养和造就,神的话语是我们生命的灵粮,也是每天属灵力量的来源。

《诗篇》112篇1节诗人说:“你们要赞美耶和华。敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。”愿我们喜爱神的话语,昼夜思想。

今天我们要思想的灵修题目是:《把握现在》,我们要读的经文在《新约圣经·以弗所书》5章15-21节。

请预备好您的圣经我们先来听一首诗歌:请问时间

年纪小的时候
时间总是赶不上我
我等呀等呀等呀
它总在后面慢慢地跟
渐渐长大以后
时间开始对我认真
我拼呀拼呀拼呀
我们俩有时输赢不分
再过几年以后
时间跑到我的前头
我追呀追呀追呀
它却在前面头也不回
时间 时间等等我
我有话要说
请你请你告诉我
人生应当怎么过

年纪小的时候
时间总是赶不上我
我等呀等呀等呀
它总在后面慢慢地跟
渐渐长大以后
时间开始对我认真
我拼呀拼呀拼呀
我们俩有时输赢不分
再过几年以后
时间跑到我的前头
我追呀追呀追呀
它却在前面头也不回
时间时间等等我
我有话要说
请你请你告诉我
人生应当怎么过
时间时间等等我
我有话要说
请你请你告诉我
人生应当怎么过
请你请你告诉我
人生应当怎么过

读经:以弗所书5章15-21节
【弗5:15】 你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。
【弗5:16】 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。
【弗5:17】 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。
【弗5:18】 不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。
【弗5:19】 当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。
【弗5:20】 凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。
【弗5:21】 又当存敬畏基督的心,彼此顺服。

背诵默想的金句:
你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。-以弗所书5章15-16节

灵修短文:《把握现在》

我们的人生就像一年四季,不管喜不喜欢,我们都必然会来到下个季节,进入另一个人生阶段。面对新的人生阶段,常常令人感到不安,甚至害怕,因为我们不知自己会面对怎样的景况。

当我们进入晚年时,更是如此。脑海里总是萦绕着这些问题:「我会孤苦伶仃吗?我能常保健康吗?我的钱够用吗?我的头脑能保持清醒吗?」就像人生的每个阶段,我们必须做选择,是要在担心中虚度光阴,或像保罗说的:「要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。」(以弗所书5章16节)

不论你处在人生的哪一个阶段,都可以倚靠上帝的信实。祂说:「我总不撇下你,也不丢弃你。」所以,我们可以放胆说:「主是帮助我的,我必不惧怕。」(希伯来书13章5-6节)

因为有上帝的同在与供应,在你人生的每个阶段,你都可以好好把握,紧紧跟随耶稣,花时间读祂的话语和祷告,乐意去饶恕人、爱人,并喜乐且无私地服事他人。

让我们为现今的人生阶段感谢上帝,别再虚度光阴,尽力把握吧!

主啊!赐下恩典让我接受自己所处的人生阶段,
帮助我不再恐惧,浪费光阴。
给我智慧和渴望的心,
好叫我把握每一天,为祢而活。
人生苦短莫虚度,珍惜光阴为主活。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给您一天的智慧和力量。

思想主题:《把握现在》

中国明朝江南四大才子之一的唐伯虎,有一首名诗,叫《一世歌》,他感叹人生苦短说:“人生七十古来稀,前除幼来后除老;中间光景不多时,又有炎霜与烦恼;过了中秋月不明,过了清明花不好;花前月下且高歌,急需满把金樽倒;世上钱多赚不尽,朝里官多做不了;官大钱多心转忧,落得自家头白早;春夏秋冬捻指间,钟送黄昏鸡报晓;请君细点眼前人,一年一度埋荒草;草里高低多少坟,一年一半无人扫。”这是唐伯虎所写的《一世歌》,幼小年轻时我们不觉得时间过的很快,随着步入中年就经觉得时光的飞逝,反而年是越高,更觉得生命短暂,唐伯虎感叹: “人生七十古来稀。”前是年幼小,后是年衰老,掐头去尾,中间只有50年,而一半又在夜里过了,算来只有25年,期间又经历多少奔波和烦恼。

《诗篇》90篇10节摩西说:“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦。转眼成空,我们便如飞而去。”人生在世的年日本来就不多,掐头去尾,扣掉吃饭、睡觉,以及往返奔波,时间只剩一点点,法国文豪雨果曾说:“生命如此短暂,我们却心不在焉的浪费光阴,使它更加短暂了。”《诗篇》90篇12节摩西向神祷告:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”时间对我们每个人来说都是公平的,每一个人每天都是24小时,时间是生命的容积,我们的生活是靠时间的流动来承载的。

《使徒行传》17章26节保罗说:“他从一本造出万族的人,(本有古卷作血脉),住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界。”我们的年限神已经预先定准了,没有一个人能用自己的思虑使寿数多加一刻。《诗篇》39篇4-5节诗人说:“耶和华阿,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。你使我的年日,窄如手掌。我一生的年数,在你面前,如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。”时间是固定的,不能增加,只能珍惜,好好运用,你感到每天的时光飞逝,觉悟到人的一生并不长吗?

美国知名的基督徒思想家弗兰西斯-薛华,他家里有一口老爷钟,他经常要求他的儿孙们安静下来,听一听老爷钟所发出的滴答声,然后告诉他们说:“听,这是时间。”很多时候我们把什么都算进去,就是没把时间算进去,我们聊天一会儿,闲逛一会儿,上网一会儿,时间就这么过去了,时间是怎么过去的呢?乃是片时片时的过去,时间不会告诉你:“我走了。”他永远是静悄悄的、无声无息的从你身旁溜走。亲爱的弟兄姊妹!要爱惜光阴,要把握时间,因为时间就是生命,时间不能倒流,日子消逝就一去不复返,时间是一直向前的,你不能回头,你不能再来。

保罗说:“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人,要爱惜光阴,因为现今的时代邪恶。”要谨慎、要爱惜光阴,因为时间里面隐藏着神给你的机会,时间里面隐藏着我们要把握住的机会。今年2013年,转眼已经过了快有一半了,在过去这一段时间里,你做了什么有价值、有意义的事情呢?你有没有好好规划你的时间做最有效的应用呢?求主帮助我们懂得有智慧的使用时间,不虚度光阴,白占地土。孙大中是一个对时间很敏感的人,我把人生概分为学习期、成熟期、黄金期、K金期、以及镀金期。

在25岁以前,多数人还没有进入社会,对人生都还在摸索;25岁到35岁,从学校毕业到出入社会,这十年一切都在学习,所以这是学习期;过了学习期之后的十年,35岁到45岁,接下来这十年在专业上渐渐的有所展现,看到初步工作的成果,我称它是成熟期;45岁到55岁我们正逐步迈向工作和生涯的巅峰,在人生这个阶段,无论体力、能力和经验都是活在最好的状态,所以我称它是黄金期;55岁到65岁,体力可能已经逐渐下滑,但是心力、经验、能力都足于独当一面,很有机会成为领袖,带领团队,或者成为好多老师教导后备,承传经验,我称这个时期是K金期;65岁以后,多数人已经从职场上退休了,如果这段时间还能够继续发挥,那是神格外的恩典,我称它是镀金期;过了镀金期,75岁到85岁,我习称是破铜乱铁期了,因为已经过了人生的巅峰,过了强壮的年日,也已经经历过人生种种机会,身体状况开始不如从前了,如果这时才想开始努力,会有时不我语,老大图生悲的感叹。

年轻的时候,有力无心,蹉跎岁月,到了这个阶段,感到后悔,想要努力,恐怕是有心无力了,所以要知道自己正处在人生哪个阶段?要知道自己的时间不多,要好好的把握时间,全力以赴,而85岁以后,我称这是资源回收期,因为已经过了平均寿数,神随时可能把我们接回天家,所以我们把一生年日摊开来看,人的一生只有这一些,没有我们想象的那么长,而每过一年,我们在地上的年日就少了一年。

中国诗人李白在所写的唐诗《将敬酒》里边有这么一句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”李白先生说:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,然后君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”弟兄姊妹,时间一直在流逝,你的头发都已经白了,你还在沉睡吗?在本仁·约翰所写的《天路历程》这本书里,有一幕写到基督徒来到迷魂地,就是基督徒灵性沉睡的地方,在那里基督徒的灵命不再长进,成天活在闲懒、骄傲和愚昧里而不自知,为什么基督徒的灵命不再长进了呢?因为闲懒,为什么基督徒的灵命不再成长呢?因为自满,因为骄傲,因为愚昧,肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲使得我们分心,使得我们蹉跎岁月,浪费光阴。

今天我们有没有好好的爱惜光阴,为主而活呢?《罗马书》13章11-14节保罗说:“再者,你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。黑夜已深,白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”弟兄姐妹,不要把宝贵的时间拿来放纵私欲,浑浑噩噩的过日子,要知道王得救,现今比初信的时候更近了,我们灵魂要苏醒过来,应当警醒。你说:“什么叫王得救,现今比初信的时候更近了呢”?当我们信主的时候,我们灵魂得救了,而在我们生活要得胜,将来我们身体要得赎,我们得赎的日子更近了,保罗说:“不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到(弗4:30)。”

得救是地位的,成圣是生活的,我们初信的时候,像一个得救的人吗?你说:“还不大像”,那你信主到今天像吗?你有没有继续追求?彼得说:“你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知识。有了知识,又要加上节制。有了节制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。”我们信徒以后要顺从圣灵,过圣洁的生活,要在属灵上不断追求,在一切属灵的智慧和悟性上满心知道神的旨意,行事为人能对得起主,能够与蒙召的恩相称。

弟兄姐妹!要努力,不要想,啊·我只要得救就好了,要追求得胜,并且靠主得胜有余。神会加给我们力量,使我们凡事长进,能在一切善事上多结果子。在人生的每一个阶段,我们要信的过神的同在,以及他信实的供应,时间是一直向前的,很多人喜欢把大自然的四季比喻成人的一生,春、夏、秋、冬,说:人生就像一年四季,代表着岁月流失中的四个不同阶段,不管我们喜不喜欢,愿不愿意,我们都必然会来到下一个细节,春天我们看见绿叶吐出嫩芽,大地回春,万物复苏,我们年幼和少年时期就像春天,过了青春期,到了青壮年时期,就像是夏日太阳般的耀眼,散发出热情与活力,处处洋溢着青春气息,到了秋天是果实成熟的收获期,秋的来到使人冷静成熟,人往往到了中年,才开始领悟到人生的价值,欣赏人生的美好,同时开始珍惜生命,秋天在收成的季节,我们会因为年轻时的殷勤耕耘,而看见收成的美好,不多久,冬天的脚步不其然的就接近了,人人都会面临衰老,所谓朝如青丝暮成雪,我们头发白了,老年来的往往快到自己都不敢相信,就这样不请而致。

但有句话说:“夕阳无限好,只是进黄昏。”老年人有着丰富的人生阅历和别人所羡慕的闲暇时间,年轻时有闲,没有钱,中年有钱,但是却不得闲,到了老年呢,退休以后有钱又有闲,有时间,但并不是每一位老年人都面对晚年的日子,就像灵修短文作者说的:当我们进入晚年时,更是如此。脑海里总是萦绕着这些问题:「我会孤苦伶仃吗?我能常保健康吗?我的钱够用吗?我的头脑能保持清醒吗?」老年人的心灵也并不轻松,如果心中没有活泼的盼望,会为衰败的日子而愁烦,人生每个阶段都有他的挑战,但感谢主,他已经应许,你的日子如何,你的力量也必如何。主说,我总不撇下你,也不丢弃你。

无论我们人生来到哪个季节,哪一个阶段,我们都要学习适应他,人生最大的错误就是不接受时间是一直向前的,已经来到新的阶段,却迟迟不敢往前走,心里还继续停留在过去,你看有的人不愿意长大,有的人拒绝衰老,不肯长大的人,他继续做超龄儿童的梦,不愿意衰老的人,他还硬想要扮年轻,不能接受已经年老的事实,结果就是在失败中自寻烦恼。

亲爱的朋友,不论我们怎么回应,时间都不会为你停止,你必须接受事实,向神求智慧,把握每一天,好好的为他而活,不要在人生某一个阶段驻足停留,虚度光阴,我们是主的羊,有主做我们的牧者,无论在人生的哪一个阶段,都不要惧怕,因为主必定赐下够用的恩典和能力,让我们为着神在我们人生每一个阶段的带领感恩,主是我们的好牧人,他必定引领我们这一生,直到我们在地上的生命气息结束,都不会缺少他所赐的恩惠和慈爱。大卫说:“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。”我们要做的就是珍惜每一天,好好的把握现在,向神献上感恩。

我们再来听一首诗歌:每一天

每一天所度过的每一刻
我得着能力胜过试炼
我倚靠天父周详的供应
我不用再恐慌与挂念
祂的心极仁慈无可测度
祂每天都有最好安排
不论忧或喜祂慈爱显明
劳苦中祂赐安泰

每一天主自己与我相亲
每时刻赐下格外怜悯
我挂虑主愿安慰与担当
祂的名为策士与权能
祂保护祂的儿女与珍宝
祂热心必要成全这事
你日子如何力量也如何
这是祂向我应许

每当遭遇患难求主搭救
全靠我主真诚的应许
我确信主的体贴与安慰
深信圣经应许不落空
恳求主患难困苦中拯救
平稳与试练皆由父旨
我一生年日便如飞而去
直待这应许美地

请我们一起祷告:

主啊,感谢你,我心里多忧多虑,你安慰我就使我欢乐。主啊,人生充满变化,面对新的人生阶段,我们往往会感到不安,但你是我的神,我终身的事在你手中。你必为你名的缘故引导我、指点我。主啊,时间是你给我的产业,求主赐我智慧的心,不叫我还不知道时间的宝贵、时间价值的时候愿意浪费,不叫我失去你所赐给我宝贵的产业。帮助我懂得把握每一天,并且为今天向你献上感谢,帮助我认真为你而活。祷告祈求奉靠救主耶稣的圣名,阿们。