灵命日粮

2013年5月25日 灵命日粮

走出风暴

 

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全年读经:历代志上25-27章

约翰福音9章1-23节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一块灵修的时间。

《诗篇》119篇50节诗人说:“这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。”愿主的话语天天安慰我们的心,给我们带来属天的智慧,指引我们当行的路。

今天我们要思想的灵修题目是《走出风暴》,我们要读的经文在《旧约·诗篇》107篇23-32节

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:投靠者的赞美

万军之耶和华啊
哪一个大能者像你
你的信实在你的四围
藐视你的都要羞愧
万军之耶和华啊
哪一个施恩者像你
你的慈爱流传到万代
敬畏你的欢喜敬拜
大水泛滥的时候
你在宝座上为王
任凭狂风巨浪凶悍
属你的人大有平安
举世动乱的时候
你在宝座上掌管
你的右手高举在全地
属你的人大有保障

万军之耶和华啊
哪一个大能者像你
你的信实在你的四围
藐视你的都要羞愧
万军之耶和华啊
哪一个施恩者像你
你的慈爱流传到万代
敬畏你的欢喜敬拜
大水泛滥的时候
你在宝座上为王
任凭狂风巨浪凶悍
属你的人大有平安
举世动乱的时候
你在宝座上掌管
你的右手高举在全地
属你的人大有保障

大水泛滥的时候
你在宝座上为王
任凭狂风巨浪凶悍
属你的人大有平安
举世动乱的时候
你在宝座上掌管
你的右手高举在全地
属你的人大有保障
你的右手高举在全地
属你的人大有保障

读经: 诗篇107篇23-32节

【诗107:23】 在海上坐船,在大水中经理事务的。
【诗107:24】 他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。
【诗107:25】 因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。
【诗107:26】 他们上到天空,下到海底,他们的心因患难便消化。
【诗107:27】 他们摇摇幌幌。东倒西歪,好像醉酒的人。他们的智慧无法可施。
【诗107:28】 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。
【诗107:29】 他使狂风止息,波浪就平静。
【诗107:30】 风息浪静,他们便欢喜。他就引他们到所愿去的海口。
【诗107:31】 但愿人因耶和华的慈爱,和他向人所行的奇事都称赞他。
【诗107:32】 愿他们在民的会中尊崇他,在长老的位上赞美他。

背诵默想金句:
因祂一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起……祂从他们的祸患中领出他们来。-诗篇107篇25、28节

灵修短文:《走出风暴》

在如今的衣索比亚地区,红海边缘,古时候的阿克苏姆人,已经知道如何使用季风所造成的暴风,扬帆高速航行。与其害怕狂风暴雨,他们学会如何乘风破浪。

诗篇107篇呈现一幅生动的画面,就是上帝允许风浪进入我们的生命,但祂会帮助我们如何去胜过风暴。「因祂一吩咐,狂风就起来……祂从他们的祸患中领出他们来。」(诗篇107篇25、28节)

圣经常教导我们,要在苦难中信靠上帝的引领。在希伯来书11章中,列出许多人将生命中的苦难视为操练信心的机会,并且经历上帝的恩典、供应和拯救:「他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许;堵了狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强。」(33-34节)

生命中的风暴是不可避免的。一般来说,我们都会想逃避问题,但我们可以求上帝教导我们如何去信靠祂,让祂引领我们走出风暴。HDF

当生命如怒海起风浪,
当哀伤如波涛高万丈;
快奔向主基督信靠祂,
唯祂能赐安慰与平安。Sper
宁可随主穿越风暴,不愿无主一帆风顺。

世界上没有两片相同的雪花,相同的树叶,也没有两个相同指纹,相同DNA的人,你我都是上帝独特美好的创造,因此,不需与人比较,只要存心谦卑,看别人比自己强,《灵命日粮》伴你天天在主里面长。

思想主题:《走出风暴》

《传道书》3章10-11节所罗门说:“我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。(永生原文作永远)然而神从始至终的作为,人不能参透。”诗人说:「因祂已吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。」神许可我们经历人生的风暴,使我们在其中受精练,是有祂的目的的。

有几个显而易见的目的我们很容易察觉:第一、神借着风暴使我们认识自己,有句话说:「错败叫人谦卑,眼泪使人看的清楚。」没有受苦以前,我们走迷了路,自以为是,神许可我们生命经历风暴,是以诚实侍我,有时候神借着苦难唤醒我们,使我们看见自己生命的问题,祂会为自己名的缘故,引导我们走义路。

第二、神借着风暴深化我们跟祂之间的关系,神在保罗身上留了一根刺,乃是要保罗紧紧的跟随祂,专心仰赖祂,保罗三次求主挪走这根刺,但神没有这么做,而是对保罗说:「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」保罗说:「所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力护庇我。许多人不一而同的见证,自己曾经经历极其恶劣的环境,但是就是在那样的环境里跟神的关系最好,对主的认识也最深。

我听过一位传道人,黄牧师和师母的见证,在奉献作传道以前,他是在医院做电脑的工作,有很高的收入,有很好的享受,靠自己的努力似乎什么都有了,但在一次严重的车祸意外中,他瞬间失去了一切,甚至医生认为,他是救不活了,但是神存留了他的性命,他才赫然发现真正重要的是他跟神的关系,在医生把他救活这段期间里,他什么都不能做,只能够紧紧的抓住神,只能够祷告,他作见证说:「生命何等脆弱,生命是多么短暂,只有神的爱是真实的,在神以外的一切都是会过去的,有时候神许可我们似乎一无所有,只有性命存留,为的是让我们看清楚真相,我们有神才有一切。」

《诗篇》119篇67节诗人说:“我未受苦以先,走迷了路,现在却遵守你的话。”在风暴中大卫写出一篇一篇优美感人的诗篇,把内心深处的感受向神倾诉,《诗篇》57篇1-3节大卫说:“神阿,求你怜悯我,怜悯我。因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。那要吞我的人辱骂我的时候,神从天上必施恩救我。也必向我发出慈爱和诚实。”下面第七节大卫说:“神阿,我心坚定,我心坚定。我要唱诗,我要歌颂。”

《诗篇》63篇6-8节大卫又说:“我在床上纪念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你。你的右手扶持我。”这里表达出大卫跟神之间那种紧密的关系,大卫的心紧紧跟随神,他在床上、在夜更所思想的都是神,而思想神使大卫的心欢喜、灵快乐,在风暴中,他尽情享受与神相交的甜美。弟兄姐妹,神知道该怎么作,祂知道怎么样的处境,我们灵命最能够成长,祂知道要怎么样修剪我们,我们才会结果子更多、

祂在我们的人生风暴中掌权,祂使我们经历风暴,为的是把我们生命中那些不合用的东西一一除掉,好叫我们成为圣洁。《罗马书》8章28-30节保罗说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀。”神许可我们经历风暴,经过漫长的黑夜,就是要我们在生命中动工,使我们完全,更像祂的爱子基督。

第三、神许可我们经历风暴为的是让我们看见祂的作为,信心得坚固。神许可我们经历人生的风暴就是要我们经历祂的信实,看见祂的荣耀。神愿意我们从实际的经验里体会到祂有多么爱我们,叫我们知道祂是又真又活的主。神许可约伯受苦,《约伯记》42章第5节,约伯说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”我们许多时候信是信,但只是信在头脑里,而不是在实际的经验里。

当经历到人生风暴之后,我们才知道神真是在这里。在没有受苦以前,我知道神是与人同在的,我知道祂是有大能大力的。但是经历人生风暴之后,我才知道,神的同在是多么真实,祂真实供应我一切的需用,祂真是在旷野开道路、在沙漠开江河的神。经历人生的风暴,我们才看见神是如何领我经过人生一切艰难、一切的困苦。这些成为我实实在在的经历,成为我实实在在的信仰内容,我知道所信的是谁。神不要我们单单是风闻有祂,祂更是要我们亲眼看见祂,祂借着人生风暴要操练我们的信心,要我们信心长进,要我们在救主耶稣基督的恩典和知识上不断地长进。

第四、神借着风暴使我们对人生的境遇产生共鸣。祂许可我们经历人生的风暴,是要借着风暴预备我们,成为安慰别人的使者。《哥林多后书》1章3-6节保罗说:“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”

《旧约·以赛亚书》35章3-4节经文说:“你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。”神要使用我们作安慰别人的使者,作劝慰之子,成为别人的祝福。我们自己必须先经历过人生的风暴,唯有在风暴中,我们经历神所赐出人意外的平安,走出风暴之后,我们给人的风暴才能够触动人心。唯有我们亲身体验过,我们才知道各种滋味,所给的鼓励和安慰才不是纸上谈兵、隔靴搔痒。神有很多原则要我们学习,祂要我们在风暴中明白祂的作为,祂要我们在风暴中经历祂的同在。神不是安慰我就算了,祂要我们把所得的安慰与那些落在与我们处在相同处境、与我们有一样遭遇的人与他们分享,使他们与我们同得从神而来的安慰。

唐崇荣牧师有一次他讲了一个故事,他说:当你和两个老人家谈话的时候,其中一个提起他过去遭遇什么样的困难、什么样的灾祸,后来怎么样度过、怎么样胜过那些苦难。年轻的时候好几次失恋,一度想不开想要自杀。后来硬着头皮再试一次。中年时候经历战乱,饿过好几天没吃饭,几天几夜不曾睡觉、家园被毁、家人分散,经历千辛万苦,终于家人团聚了。你听得津津有味,听到感人之处呢,你已经热泪满眶了。

接着你问另外一位老人家,老先生,您又有怎么样的人生经验呢?他告诉你我呢,只有两种经验,第一吃饭、第二睡觉。我这一生啊一帆风顺,每天就是吃饭睡觉,吃饱了睡,睡饱了吃,你听了以后没有任何感动,索然无味。亲爱的朋友,你喜欢哪一个人述说他的人生故事,大家都会说第一个,你赞成人生应该受点苦。

唐牧师说:但人性的自私却告诉自己最好不要是我。很矛盾,不是吗?受苦好是好,但最好呢,能不受就不要受。我们都希望能够远离人生风暴,但神看受苦是与我们有益的。我们可以求神教导我如何去信靠祂,让祂引领我们走出风暴,让急难的日子最终变成喜乐、得胜的日子。充满甜美的回忆。神的意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。我们要有信心,无论遭遇任何事情,我们都相信,主与我同在,我们都仰望祂的慈爱。

神不要我们逃避人生风暴,而是要带领我们穿越风暴,所以那按着神的旨意受苦的人有福了,神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切超过我们所求所想的。祂知道怎么样带领我们经过旷野的路,我们只要跟随祂的脚步。祂知道受苦的心灵,这种感受会给世人带来最大的共鸣,祂知道受苦的过程能使世人清楚的看见祂奇妙的作为。

《希伯来书》11章33-40节作者说:“他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,(释放原文作赎)为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄,鞭打,捆锁,监禁,各等的磨炼。被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏,患难,苦害。在旷野,山岭,山洞,地穴,飘流无定。本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。”

弟兄姐妹,神定意要我们与他们一起同得,换句话说:神也把我们列在有信心的见证人的行列中,叫我们经历祂给我们预备的更美的事。神会借着风暴带给我们丰富的灵性和信仰的价值,祂的意思原是好的,祂向我们所怀的是赐平安的意念,并不是降灾祸的意念。我们在经历人生风暴的时候要明白祂的心意,才不致惘然受苦。

弟兄姐妹,不要因为经历风暴就冷淡退后,神不会错,我们纵然失信,祂仍是可信的。神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。祂是独一全智的神,风暴是信心的试炼,神的目的是为了叫我们得益处。放心。祂并没有推却你的祷告,也没有叫祂的慈爱离开你,不要因为风暴来到,就慌了手脚不知所措,要想起主的话。

《诗篇》25篇12-14节主应许:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住,他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏祂的人亲密,祂必将自己的约指示他们。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,你要等候神,专心仰望祂,祂必指示你当选择的道路。祂要在你人生的风暴中,展现祂威严的能力,让你看见祂奇妙的作为。”《雅各书》5章10-11节雅各说:“弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人,我们称他们是有福的,你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。”放心。神会向我们显出祂的慈爱,好叫我们一生述说祂奇妙的作为

我们再来听一首诗歌:《暴风雨中的避难所》

主是磐石,容我藏躲,暴风雨中的避难所;
灾祸来临,我得稳妥,暴风雨中的避难所。
无论日夜我都交托;暴风雨中的避难所;
不怕仇敌,不畏灾祸,暴风雨中的避难所。
惊涛骇浪四周袭我,暴风雨中的避难所;
我永不离这安稳所,暴风雨中的避难所。
神圣磐石容我藏躲,暴风雨长的避难所;
时刻扶助,永远交托,暴风雨中的避难所。

主耶稣为磐石,作我避难所。如沙漠地有荫凉所。

主耶稣为磐石,作我避难所,暴风雨中的避难所。

请我们一起祷告:
主啊,你让我们亲近你,你让我们的眼目单单仰望你,帮助我们在风暴中耐心等候你,你知道我们容易软弱、容易小信,主啊,我若不信在活人之地得见你的恩惠,就早已丧胆了。你让我们在患难之日求告你,你说你必搭救我们,你要在我们身上显出你的作为,叫世人看见你的荣耀。主啊,你有你的美意,一切都在乎你。你知道经过旷野的路,每一步你都数点过了,你要我们有信心紧紧跟随。主啊,你向着我的意念何等宝贵,其数何等众多,你是一生牧养我直到今日的神。当风暴来临时,我要扬声赞美你,因为有哪一个大能者向你,你管辖海的狂傲,波浪翻腾你就使它平静了。你会用你的独特的方法引我们到所愿去的海口,你会把我们从祸患中领出来。主啊,你绝不误事。感谢你,因为你的信实我的心可以不用忧虑,我的重担可以卸下,感谢祷告奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。