灵命日粮

2013年5月30日 灵命日粮

悲剧性缺陷

 

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婷婷姊妹整理

全年读经: 历代志下10-12章

约翰福音11章30-57节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。欢迎你每天跟着《灵命日粮》节目我们灵修的进度,一起读经,一起寻求神。

《箴言》10章17节所罗门说:“谨守训诲的,乃在生命的道上。违弃责备的,便失迷了路。”愿神藉着致胜的真道、活泼的圣言造就我们,使我们一天一天更加完全。

今天我们要思想的灵修题目是:《悲剧性缺陷》,我们要读的经文在《旧约圣经·历代志下》26章3-15节

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:义人的路

你要专心倚靠主
不要自以为聪明
常常把圣经的教训
牢牢的记在心
主保守你赐恩给你
他也要为你把路指引
弯曲的心你要远离
弯曲的事你要躲避
义人的路好像晨曦
渐渐照亮超照越明
你要专心倚靠主
不要自以为聪明
常常把圣经的教训
牢牢的记在心
主保守你赐恩给你
他也要为你把路指引
弯曲的心你要远离
弯曲的事你要躲避
义人的路好像晨曦
渐渐照亮超照越明

你要专心倚靠主
不要自以为聪明
常常把圣经的教训
牢牢的记在心
主保守你赐恩给你
他也要为你把路指引
弯曲的心你要远离
弯曲的事你要躲避
义人的路好像晨曦
渐渐照亮超照越明

你要专倚靠主
不要自以为聪明
常常把圣经的教训
牢牢的记在心

主保守你赐恩给你
他也要为你把路指引
弯曲的心你要远离
弯曲的事你要躲避
义人的路好像晨曦
渐渐照亮超照越明
你要专心倚靠主
不要自以为聪明
常常把圣经的教训
牢牢的记在心

读经: 历代志下26章3-15节
【代下26:3】 乌西雅登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。
【代下26:4】 乌西雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下26:5】 通晓神默示,撒迦利亚在世的时候,乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华,神就使他亨通。
【代下26:6】 他出去攻击非利士人,拆毁了迦特城,雅比尼城,和亚实突城。在非利士人中,在亚实突境内,又建筑了些城。
【代下26:7】 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人,并米乌尼人。
【代下26:8】 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及,因他甚是强盛。
【代下26:9】 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门,并城墙转弯之处,建筑城楼,且甚坚固。
【代下26:10】 又在旷野与高原和平原,建筑望楼,挖了许多井,因他的牲畜甚多。又在山地和佳美之地,有农夫和修理葡萄园的人,因为他喜悦农事。
【代下26:11】 乌西雅又有军兵,照书记耶利和官长玛西雅所数点的,在王的一个将军哈拿尼雅手下,分队出战。
【代下26:12】 族长,大能勇士的总数共有二千六百人,
【代下26:13】 他们手下的军兵共有三十万七千五百人,都有大能,善于争战,帮助王攻击仇敌。
【代下26:14】 乌西雅为全军预备盾牌,枪,盔,甲,弓,和甩石的机弦,
【代下26:15】 又在耶路撒冷使巧匠作机器,安在城楼和角楼上,用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助,甚是强盛。

背诵默想的金句:
乌西雅的名声传到远方,因为他得了非常的帮助,甚是强盛。-历代志下26章15节

灵修短文:《悲剧性缺陷》

在文学上,悲剧性缺陷这个名词指的是促使主人翁堕落的个性。这正是16岁就受膏为犹大王的乌西雅的写照。多年来,他都专心寻求主,为此上帝也使他诸事亨通(历代志下26章4-5节)。但好景不常,当「乌西雅的名声传到远方,因为他得了非常的帮助,甚是强盛」时,事情就改变了,因为「他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻。」(15-16节)

乌西雅进入上帝的殿,要在香坛上烧香(16节),公然干犯上帝的命令。或许是骄傲使他以为自己可以例外,不必像其他人那样遵行上帝的律法。当乌西雅向着那些阻挡并指责他烧香的祭司发怒时,上帝就伸手用大麻疯攻击他(18-20节)。

不管是文学作品还是现实生活,我们都常常看到一个拥有好名声的人,堕落到羞辱与受苦的境地。最后,「乌西雅王长大麻疯直到死日,因此住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝。」(21节)

唯有谦卑跟随主,才能避免在赞美声中迷失自己,在骄傲的毒药中堕落。DCM

柔和谦卑难落实,
甚少有人能实践;
事奉态度如耶稣,
才能赢得主喜悦。Gustafson
鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。──箴言27章21节

每天灵修读经的五大好处:
一、更能意识到神
二、使我们与神亲近
三、明白神的原则
四、神感动我们做正确的决定
五、圣经成为我们祷告寻求引导时宝贵的帮助。
让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。《灵命日粮》节目鼓励您天天读圣经,时时亲近神。

思想主题:《悲剧性缺陷》

乌西雅曾经是犹大国历史上最好的几位君王之一,他16岁就登基作王,在他统治的52年中,他的政绩突出,建树良多,使国家走向富强,不但诚意坚固,国土扩张,军力大增,他个人的生活也非常严谨,《历代志下》26章4-5节经文说到:“乌西雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亚玛谢一切所行的。通晓神默示,撒迦利亚在世的时候,乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华,神就使他亨通。”

乌西雅有一颗谦卑寻求神的心,他就得到帮助,他定义寻求神,神就使他亨通,一个人作王,年纪轻不是问题,经验不够也不是问题,重要的是他有一颗依靠神的心。在犹大诸王中,除了乌西雅王以外,约西亚也是一个从幼年时就敬畏耶和华的好君王,约西亚登基的时候才8岁,圣经记载:「他行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫所行的,不偏左右。」而乌西雅王在通晓神默示撒迦亚利在世的时候,定义寻求神。

《历代志下》26章15节经文记载:“乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助,甚是强盛。”神给乌西亚的帮助是非常的,是极多的,但是到了《历代志下26:6》就记载:“他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。”可惜,到乌西雅王强盛起来的时候,就是他财富增多,权力在手的时候,他竟然骄傲起来,他以为他是王,要做什么都可以,结果乌西亚做了一件非常愚昧的事,他擅自进入圣殿,僭越祭司的职份,要在圣殿的香坛上烧香。

论到给神烧香这事,《民数记》3章10节记载,神曾说:“你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”弟兄姐妹,神是轻慢不得的,乌西雅看见自己既然强盛,他就开始自我膨胀,忘了是谁使他强盛的,论到君王和祭司的职份,神很清楚的吩咐不许外人僭越祭司的职份。照例,君王是出于犹大支派,祭司是出于利未支派。

圣经里边有作祭司又作先知的,像撒母耳;也有又作君王又作先知的,像大卫,但是没有又作君王又作祭司的。唯有耶稣基督,虽是出于犹大支派,却是按着麦基洗德的等次作祭司,这麦基洗德是和亚伯拉罕同一个年代的人,他是撒冷王,也是至高神的祭司,这是旧约唯一的一个例子,耶稣基督在君王和祭司两职之间筹定和平,祂是万王之王,祂是众祭司的祭司,又是众先知的先知,但乌西雅不是祭司,祂身为君王,却不守祂的分级,他心高气傲,僭越祭司的职份,擅自进耶和华的殿,要在香坛上烧香。

《历代志下》26章17-18节经文说:“祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人,跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王,对他说,乌西雅阿,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事,耶和华神必不使你得荣耀。”神的灵感动祭司亚撒利雅,率领另外八十个勇敢的祭司,他们不怕王怒,当面阻挡乌西雅王,结果乌西雅王不但不肯自卑,承认说我错了,反而顽梗背离,行事邪僻。

《历代志下》26章19节经文说:“乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻疯。”乌西雅明知故犯,大大的干犯神,神立刻惩罚他,伸手攻击他,使他长大麻疯,直到死的那一天,你看多么可惜,乌西雅本来是一国之君,结果因着灾祸,因这件事情最终落得孤单一人,度过余下的十二年生命,这大麻疯的灾病一直到他死的时候都没有离开他。

最后十二年是由他的儿子约坦来执政,乌西雅则被隔离在别的宫里,在沮丧、羞愧、恐惧、悲伤中,度过他的余年。其实乌西雅,他绝对可以避免这样的结局,因为旁边有八十一个勇敢的祭司提醒他,不可以这样做,他们将神的律法告诉他,不断的给他忠告,可是乌西雅非常固执,他不当一回事,仍然一意孤行。

在犹太历史学家约瑟夫所写的古史当中,有这么一段记载:「说到乌西雅恐吓这些祭司,威胁他们,要是再不住口,就杀了他们。这时候地大震动,一道强光照在他的脸上,乌西雅的额头上开始发出大麻疯。」约瑟夫的细诉呢,我们只能当作参考。可是《历代志下》26章20节经文确实记载:“大祭司亚撒利雅和众祭司观看,见他额上发出大麻疯,就催他出殿。他自己也急速出去,因为耶和华降灾与他。”

弟兄姐妹,多么可惜呀!因为一时的骄傲,乌西雅犯了无可挽回的大错,荣耀离开他了,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。《圣经》里边扫罗骄傲,不尊重神,不听神的命令,神就厌弃他。希西家王骄傲,把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他府库的一些金器,并他所有的财宝都给巴比伦王派来的使者看,他家中和他全国之内,希西家没有一样不给他们看的,他心存骄傲,不会荣耀给神。

结果先知以赛亚就预告灾祸将要临到。《历代志下》32章25节经文说:“希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲,所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。”外邦的君王,巴比伦王尼布甲尼撒,他骄傲。《但以理书》记载:“他游行在巴比伦王宫里说,这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说,尼布甲尼撒王阿,有话对你说,你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。”我们可以参看《但以理书》4章29-32节。

伯沙撒王骄傲,当他为他的一千大臣设摆圣筵,与这一千人对面饮酒,在欢迎之间,他竟然吩咐人,将他父尼布甲尼撒,从耶路撒冷殿中所掠来的金银器皿拿来,王与大臣、皇后、妃嫔,用这器皿饮酒,就在他们饮酒赞美金银铜铁木时所造的神的时候,圣经记载: 「当时突有人的指头显现出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。写的是什么字呢?所写的文字是,弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。什么意思?但以理的讲解就是弥尼,就是神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。」

伯沙撒王知道尼布甲尼撒王的遭遇,他的心仍不自卑,神就夺回他的国,让他国的年日到此完毕。《但以理书》5章30-31节记载:“当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌年六十二岁,取了迦勒底国。”弟兄姐妹,骄傲的心,使我们以为我可以例外,别人要守规矩,我不用,因为我不一样,我是特别的,我这么强盛,大家都知道我很有能力嘛。

《箴言》29章23节所罗门说:“人的高傲,必使他卑下。”高傲的眼是神所憎恶的,《箴言》18章12节所罗门说:“败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。”心高气傲真是要不得,骄傲会害死人。当我们稍微强盛的时候,我们多么容易看自己伟大,自以为是,以为一切都是凭自己得到的。弟兄姐妹要知道,我们无可夸口,因为一切都是领受的,诗人说:「若不是耶和华帮助我,我就住在急性之中了。」

《诗篇》124篇1-8节经文说:“以色列人要说,若不是耶和华帮助我们,若不是耶和华帮助我们,当人起来攻击我们,向我们发怒的时候,就把我们活活地吞了。那时,波涛必漫过我们,河水必淹没我们。狂傲的水必淹没我们。耶和华是应当称颂的。他没有把我们当野食交给他们吞吃(原文作牙齿)。我们好像雀鸟,从捕鸟人的网罗里逃脱。网罗破裂,我们逃脱了。我们得帮助,是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”要把神当得的荣耀归给神,在神面前谦卑。

美国知名的蓝球教练约翰·伍登,有这么一句名言,孙大中听了非常受用,他说:「才能是神给的,请保持谦逊,名声是别人给的,请保持感恩,而自负是自己给的,请保持谨慎。」神若在生活中任何领域使我们有些成就,千万不要忘记成功的由来,才能是神给的,要提醒自己,人算什么,神顾念我到这个地步,求主开恩可怜我这个罪人,求主使用我这个卑微不配的器皿,谦卑就是我们用正确、平衡、恰当的属神眼光来看自己。

《罗马书》12章3节保罗说:“不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”不要得意忘形,要知道:「鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也是炼人。」成功也考验人。很多人把成功当作上帝,沉浸在从人而来的虚荣里,却不知道最大的仇敌就是自己。当一个人一旦成功,就开始骄傲,他就离失败不远了,求主帮助我们谦卑在他面前,脱离自我,脱离骄傲,知道这一切都是出于神。

《申命记》8章10-18节经文记载:“你吃得饱足,就要称颂耶和华你的神,因他将那美地赐给你了。你要谨慎,免得忘记耶和华你的神,不守他的诫命,典章,律例,就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足,建造美好的房屋居住,你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,你就心高气傲,忘记耶和华你的神,就是将你从埃及地为奴之家领出来的,引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇,蝎子,干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来,又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福。恐怕你心里说,这货财是我力量,我能力得来的。你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。”

神看重的不是我们的成就,而是我们跟祂之间的关系,当你把成就当作上帝,以为你是靠着自己的力量,靠着自己的能力得来的,你不再定义寻求神,你要小心,那使你亨通的神会转过来阻挡你,不但你要的得不到,你有的神也把你夺去。乌西雅藐视神的律法,不但作不了祭司,连君王也作不成,他被隔离,不能进入神的殿,圣经说:「乌西雅王长大麻疯直到死日。」你看多么可惜,他心中的骄傲使他不肯听劝。

弟兄姊妹,我们是否也是如此?骄傲是自取羞辱与败坏的捷径,骄傲与神的恩典不能并存。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,并且祂赐更多的恩典。弟兄姐妹,你希望领受主所赐更丰富、更多的恩典吗?你要以谦卑束腰,弃绝骄傲,你的心不要狂傲,你的眼不可高大,你要自卑服在神大能的手下,单单仰望祂,到了时候,祂必将你升高

我们再来听一首诗歌:颂赞主圣名

颂赞荣耀都归主宰,
至高全能真神,
祂爱世人,差独生子
为人受死舍身。
2.
主名超乎万名之名,
至高至尊至圣,
今坐父神宝座右边,
天使崇拜奉敬。
3.
祂名称为奇妙,策士,
和平全能之君,
统治天下万国万民,
掌权无穷无尽。

(副)
颂赞主圣名,颂赞主圣名,
颂赞与荣耀归主名;
颂赞主圣名,颂赞主圣名,
颂赞与荣耀归主名。

请我们一起祷告:

主啊,你讥诮那好讥诮的人,你赐恩给谦卑的人。高傲的眼是你所恨恶的,高傲的眼目你必使他降卑。主啊,求主保守我不落入骄傲自满而不自知的危机里。求主的灵常在我心里提醒,最大的敌人就是我们自己。帮助我明白我今日成了何等人,都是蒙你的恩才成的。丰富尊荣都是从你而来,使人尊大强盛,也都是出于你。我们因着你的话语受了教训,因为乌西亚王他的鉴戒我们得了警戒。帮助我常常在你面前保持纯一清洁的心,紧紧地跟随你。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。