灵命日粮

2013年6月26日 灵命日粮

最悲惨的一天

 

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爱悦姊妹、蜜糖姊妹整理

全年读经:约伯记5-7章

使徒行传8章1-25节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。

《诗篇》37篇23-24节大卫说: “义人的脚步,被耶和华立定。他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。”愿我们每一天应着对神话语的明白,保守自己在祂的爱中,天天经历祂的同在和赐福。

今天我们要思想的灵修题目是:《最悲惨的一天》,我们要读的经文在《旧约: 约伯记》7章11-21节。

请预备好圣经,我们先来听一首诗歌:神的道路

神的道路高过人的路
神的意念高过人的意念
他的心里有蓝图
他的时间不错误
一步一步带领你前途
他立大地的根基
他让云彩空中漂浮
是他创造生命气息
是他应许照顾赐福
神造万物各按其时
耐心等待必要欢呼
啊!耐心等待要欢呼

神的道路高过人的路
神的意念高过人的意念
他的心里有蓝图
他的时间不错误
一步一步带领你前途
他立大地的根基
他让云彩空中漂浮
是他创造生命气息
是他应许照顾赐福
神造万物各按其时
耐心等待必要欢呼
啊!耐心等待要欢呼

他立大地的根基
他让云彩空中漂浮
是他创造生命气息
是他应许照顾赐福
神造万物各按其时
耐心等待必要欢呼
啊!耐心等待要欢呼
啊!耐心等待要欢呼

读经:约伯记7章11-21节
【伯7:11】 我不禁止我口。我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。
【伯7:12】 我对神说,我岂是洋海,岂是大鱼,你竟防守我呢?
【伯7:13】 若说,我的床必安慰我,我的榻必解释我的苦情。
【伯7:14】 你就用梦惊骇我,用异象恐吓我。
【伯7:15】 甚至我宁肯噎死,宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。
【伯7:16】 我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧,因我的日子都是虚空。
【伯7:17】 人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,
【伯7:18】 每早鉴察他,时刻试验他。
【伯7:19】 你到何时才转眼不看我,才任凭我咽下唾沫呢?
【伯7:20】 鉴察人的主阿,我若有罪,于你何妨?为何以我当你的箭靶子,使我厌弃自己的性命?
【伯7:21】 为何不赦免我的过犯,除掉我的罪孽。我现今要躺卧在尘土中。你要殷勤地寻找我,我却不在了。

背诵默想金句:
我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。 —约伯记7章11节

继续请听孙大中朗读今天的灵修短文:《最悲惨的一天》

在2011年5月,龙卷风侵袭美国密苏里州的乔普林市,一名年轻妇女躲在浴缸里,她丈夫用身体护卫她,承受夹带着破瓦残砾的狂风吹袭。最后她得以幸存,丈夫却英勇牺牲了。这残酷的事实让她不断地自问:「为什么?」一年后,她终于放下心结,因为她发现即使在人生最悲惨的一天,她仍然被爱。

想到「人生最悲惨的日子」,我就联想到约伯。虽然他深爱上帝,却在一天内失去所有的牲畜、仆婢,以及十个所爱的儿女(约伯记1章13-19节)。约伯悲痛欲绝,他也问:「为什么?」他呼求:「鉴察人的主啊,我若有罪,于你何妨?为何以我当你的箭靶子?」(7章20节)约伯的朋友们谴责他,并且认定他罪有应得。但上帝对约伯的朋友们说:「你们议论我不如我的仆人约伯说的是」(42章7节)。上帝并没有解释约伯为何受苦难,但上帝聆听他的倾诉,也没有因约伯的质问而责怪他。上帝向约伯保证祂掌管万有,约伯就完全信靠(42章1-6节)。

或许上帝不会解释试炼为何临到我们,但感谢上帝,因为即使在人生最悲惨的日子,我们也可以确定自己仍蒙主所爱(罗马书8章35-39节)。

天父啊,我要感谢祢,
因祢知我心中苦乐。我要向祢献上感恩,
因为正如祢所说,祢对我不离不弃。
当忧伤患难临到时,求祢紧紧抱着我。

人生总有风浪,主爱永远相伴。

狂风暴雨的打击,把人吹到神的怀中,享受甜蜜的安息。凡投靠主的人都说:“我受苦是与我有益”(诗119:71)《灵命日粮》伴您在主里安息并重新得力。

今天我们思想《最悲惨的一天》

有一句话说得很好,基督徒会遇到看似倒霉的事,但绝无倒霉的基督徒。许多我们看起来糟透了的事,其实神有美意在其中的。《罗马书》8章18节保罗说:“我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”按着神的旨意受苦的人有福了,一切的苦难都是神为我们量身打造的。神并非不爱我,又或者忘了我。

约瑟对那些从前害他,如今却来到他面前求恩的哥哥们说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”依人看来约瑟被哥哥们卖给以实玛利人,带到埃及做奴隶。境遇真是糟透了。但神的意思原是好的。神向约瑟所怀的是赐平安的意念,并不是降灾祸的意念。

神并没有应许坏事不会发生,但是祂的恩惠和慈爱总是相随。祂应许会作我们的避难所,作我们在患难中随时的帮助。神的伟大远超过我们有限头脑所能理解,祂行大事不可测度,行奇事不可胜数。正如:天怎样高过地,祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路。

神要用怎样的环境塑造我,试炼我,祂有绝对的主权,祂是独一全智的神,祂的带领绝对不会错,神不是要拿我当箭靶子,使我以自己为重担。祂所许可临到,在人看来悲惨的事,对我不是没有意义的。当神应许撒旦攻击约伯,使约伯失去他的家人,他的财产和他的健康,失去他的一切,借此试炼约伯的时候,约伯顿时陷入愁苦中,因为这苦难毫无预警,来的又急又猛。约伯在神面前持守纯正,怎么会遇到这样的灾祸呢?约伯不明白,因为他并不知道撒旦跟神之间的对话。

《约伯记》1章6-11节经文记载:“有一天,神的众子,来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆,围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。”

神喜悦约伯,因为地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。这不是说约伯没有罪,完全没有犯过罪,因为世上没有不犯罪的人,《以西结书》14章同时提到挪亚、但以理和约伯三个人的名字,《以西结书》14章13-14节经文说:“人子阿,若有一国犯罪干犯我,我也向他伸手折断他们的杖,就是断绝他们的粮,使饥荒临到那地,将人与牲畜从其中剪除。其中虽有挪亚,但以理,约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。”

我们知道挪亚并不完美,但是在当时的世代,他是个完全人,也就是他是一个全心全意向神委身的人,约伯就是这样的人,约伯不知道灾祸为何会临到他,他苦到一个地步,甚至咒诅自己的生日,质疑为什么神让他到世界上来,《约伯记》3章3节约伯感叹:“愿我生的那 日,和说怀了男胎的那夜都灭没。”《约伯记》3章20节约伯说:“受患难的人,为何有光赐给他呢?心中愁苦的人,为何有生命赐给他呢?”

约伯苦到一个地步,他说,我宁肯噎死,宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。《约伯记》23章3-4节约伯说:“惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前。我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。”约伯为何受苦,因为神要借着约伯受的苦说话,神要借着约伯所经历的试炼向我们启示祂的心意。神要让约伯受苦的经历,成为每一个落在患难中的人的安慰。

当我们读《约伯记》读到末了,我们看见耶和华后来赐福给约伯比先前更多。约伯受试炼之后,又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。《约伯记》最后说:“这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。”神许可约伯受试炼,是为要证实他的敬虔,堵住撒旦的口,最后叫神得荣耀。神不是不爱约伯,而是有更高的旨意,更美的安排。《约伯记》42章12节经文说:“这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。”

《雅各书》5章11节雅各说:“那先前忍耐的人,我们称他们是有福的,你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。”《雅各书》1章16-17节雅各说:“我亲爱的弟兄们,不要看错了。各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变,也没有转动的影儿。”感谢神,祂向我们所怀的是赐平安的意念,一生一世必有恩惠慈爱随着我。

感谢神,因祂有说不尽的恩赐,弟兄姐妹,你可知道,我们今日所抱怨的不信,在神的手中却是日后的幸亏,幸亏是这样,还好是这样,就像中国诗人陆游的诗句:“三重水复疑无路,柳暗花明又一村。”受苦的经历本身虽然好像不是好事,但神可以使用他成全美事。

据说,当约瑟带着父亲雅各的身体还回迦南地的时候,途中他经过那个曾今被哥哥们丢入的坑洞里,他就停下来祝福那坑,为他献上感谢,因为若不是被哥哥们丢入那痛苦的坑洞,他就不会成为埃及日后的宰相。撒旦质疑约伯是不是
真心爱神,还是他对神的爱是据以神保护他,神赐福给他,是因为有了这些条件,他才爱神。

神给约伯有机会证明,经过试验我们看见约伯是真心爱神的,他对神的敬畏不是建立在神保护他,赐福给他,而是他把神当神,即使,神没有把受苦的原因告诉他,他仍然以神为可信的,当约伯的妻子信心动摇,对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧。约伯却对她说,你说话像愚顽的妇人一样。嗳,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?在这一切的事上约伯并不以口犯罪。”

约伯受试炼的时候,心中没有苦毒,口里也没有怨言,因为他相信神不会错,因为他是神,人纵然失信,神仍是可信的。弟兄姐妹难道我们从神手里得福,不也受祸吗?无论今天日子有多糟,我们的处境有多悲惨,我们要作的就是专心爱神。《诗篇》91篇14节神说:“神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。”

英国诗人雪莱有一句诗句,没有永无止尽的冬天,也没有应来而不来的春天。神知道我们能忍受多少,若不是祂的量定和许可,苦难不会临到我们身上。17世纪宗教名着,本仁约翰所写的天路历程,以上了链子的猛兽,来描写,我们所遇见的试探,神所许可的苦难,是有限度的,也是被祂掌管的,神不是不把我的痛苦当一回事,祂完全知道,祂完全了解。

《诗篇》56篇8节大卫说:“我几次流离,你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗?”神能使我们绝处逢生,祂是使死人复活,使无变为有的神,今天我们常常把自己视野的局限,就当做是世界的局限,我们把自己有限的人生经验,当做就是全部。弟兄姐妹,我们的局限不是神的局限。相反的,人的尽头就是神的起头。

在神没有难成的事,来到人生的绝境,只管坦然的将自己灵魂交给信实的造化之主,安稳在祂手中,在神手中没有绝望这回事,约伯说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”《约伯记》38章到40章,神用70个问题约伯,神问约伯对于祂所造的这个世界和宇宙究竟知道多少。神问约伯雷电、雨露、云彩、霜雪、冰和水问他众星,问他地上的种种活物,这些都不是籍着人的智慧而成的。

我们只能说:主啊,这些事太奇妙,是我不知道的,你所造的竟都美好,宇宙的细致倒映着你的荣美。而我们太有限太渺小,我们的理性够不到,我们测不透。怎么办呢?神说:你就信靠我吧。当我们信心动摇的时候,我们要把焦点放在神的身上。思想祂威严的尊荣,和祂一切奇妙的作为。

《约伯记》38章3节神对约伯说:“你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。”弟兄姐妹,我们能作神的谋士给祂提意见吗?我们可以指示神教导祂该怎么做吗?我们能够与神同铺穹苍吗?若是不能,又怎么能够好像强辩的人与神争论呢?从始至终,神没有回答约伯有关受苦的问题,只是让约伯觉悟到自己的有限。

今天在悲惨的日子里,要我们多看自己的卑微渺小,我们多思想神的伟大,奇妙。《诗篇》46篇10节神说:“你们要休息,要知道我是神。我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”神不会误事,不要胡思乱想,不要用无知的言语议论神,让神的旨意暗昧不明,而要凭信心和忍耐等候神,满心相信祂是发慈悲的父,是赐各样安慰的神,祂必然等候要施恩给我们。

我们再来听一首诗歌 :我心紧紧地跟随你

每当我软弱疲乏
对未来充满惧怕
你对我慈声呼唤
来到你宝座前
你是如此温柔
深知我心里感受
你赐下话语
你光照显明
你炼净我生命
主耶稣
我心紧紧跟随你
你同在使我得安息
主耶稣
我心紧紧跟随你
等候你我重新得力
主耶稣
我心紧紧跟随你
你同在使我得安息
主耶稣
我心紧紧跟随你
等候你我重新得力

请我们一起祷告:

主啊,虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛,然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主啊,虽然环境看起来实在糟透了,是前所未有的悲惨,但求主帮助我,耐心等候,直到行完你的旨意。帮助我存着勇敢的心,在患难的日子里荣耀你。主啊,我知道在人生最暗淡的这个时刻,你并没有离开我,你籍着这样的环境试炼我,塑造我,因为你看我为宝贵。感谢你,求主坚固我的信心,加添我力量。祷告祈求交托仰望奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!