灵命日粮

2013年6月6日 灵命日粮

身先士卒

 

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婷婷姊妹整理

全年读经:历代志下25-27章

约翰福音16章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《罗马书》12章第2节,保罗说:“不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。”我们蒙了重生,是由于活泼长存的道,使我们脱离世上从情欲来的败坏。愿我们天天察验神的心意,走在祂所喜悦的道路中。

今天我们要思想的灵修题目是:《身先士卒》,我们要读的经文在《旧约圣经·诗篇》23篇

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌《牧羊人的诗篇》

我主是我牧者,

我必定不至于缺乏,
他使我躺卧在青草地上,

他领我到可安歇的水边。

我主是我牧者,他使我灵魂苏醒,

为自己的名引导我走义路。
虽然行过那死荫的幽谷,我也不怕遭害。
因你与我同在,你与我同在。

你杖和竿,都是我安慰。

我深知我主我主是我牧者,是我牧者。

因为我在我敌人面前,你为我摆设筵席。

我一生一世必有恩惠慈爱,

要住在他的殿中,他殿中,直到永远。

读经:诗篇23篇
【诗23:1】耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
【诗23:2】他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
【诗23:3】他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。
【诗23:5】在我敌人面前,你为我摆设筵席。你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

背诵默想金句:
祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。—诗篇23篇2-3节

灵修短文:《身先士卒》

史蒂芬.阿姆布鲁斯的着作《诺曼第大空降》纪录了第二次大战期间,美军101空降部队E连的英勇事迹。包括他们在美国乔治亚州接受严格的训练,以及在盟军进攻法国北部的首日早晨(1944年6月6日)跳伞进入法国。当时,这支队伍大部分时间都由理查.温特斯少校领导。温特斯少校是一位特别优秀的军官,因为他总是在前方领导指挥。在战场上,温特斯少校最常说的话,就是「跟我来!」在两军交战时,其他的军官可能会到后方寻找庇护,但是温特斯少校总是身先士卒,领导他的士兵。

耶稣是祂儿女们真正的领袖,祂知晓我们所需要的,也知道我们的软弱。《诗篇》23篇如此受人喜爱,部分原因是其中描述上帝的引领。大卫在第2节说,牧羊人「领我在可安歇的水边」,第3节他又说:「(祂)为自己的名引导我走义路。」这两节经文,表明了祂的看顾是如此完全,无论是需要重新振作、得力的时候,或是在行祂喜悦的事时,我们都能跟随祂的脚步。

正如这首古老的歌曲所说的:「主能带领我经过旷野路,我只要跟随主脚步。」

主能带领我经过旷野路,
我只要跟随主脚步。
今日路程主赐力量,
明日需要主备周详。

耶稣就是道路──当跟随祂!

每天灵修读经的五大好处:
一、更能意识到神
二、使我们与神亲近
三、明白神的原则
四、神感动我们做正确的选择
五、圣经成为我们祷告寻求引导时宝贵的帮助。
让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。天天读圣经,时时亲近神。

思想主题:《身先士卒》

人生有很多的选择,选择职业、选择配偶,但是有一种选择很容易被忽略掉,就是选择领袖,选择领袖是不是我们不常思想的题目呢?试问:谁是你的领袖?你最钦佩谁?你的一生受谁的影响最多?你跟随谁的脚踪?谁能够当领袖呢?是不是很有学问,很有才能的人就能当领袖?不!圣经让我们看见。摩西学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能。但是神暂时不用他,不让他作领袖,要他等候,等到他80岁才呼召他,把带领以色列人出埃及的重则大任交给他。

很多人羡慕作领袖,以为作领袖很威风,很风光,可以颐指气使,可以命令人做这个做那个。一个领导人坐在高高的位置上,我们容易只看见他的荣耀、光彩的一面,而忽略了领袖身上所要肩负的责任,什么样的人可以做领袖呢?领袖必须是有意向、有远见的人,并且把跟在后边的人带进这个意向中,领袖必须领先别人一步,又能领着别人跟着他,跟他走,他自己必须清楚,知道自己要走向何方,如果一个领袖连自己都不知道要走向何方?那就叫瞎子领瞎子,结果自己和被他带的人都一同掉进坑里。

领袖不但有清楚的异象,更有把人领向异象的领导力,单单有意向,或者说有愿景,或者说没有领导力,就不可能产生实际行动,没有实际行动,理想永远就是空中楼阁。今天在一个组织里边遇到问题,最容易做的事就是开会,我们一块来开的会,很多时候呢始于开会,也止于开会,开来开去毫无进展,为什么呢?关键在于没有人愿意出来带领,没人肯出面负责,结果呢会而不议,议而不决,决而不行,所以带领人的决心和行动很重要。

领袖必须走在前头,深信十足,能够号召人,跟我来!领袖要赢得跟随者的信任,并且能够解决跟随者在跟随过程中所遇见的各种问题,所以有人说呢,领袖就是困难,报怨的总垃圾堆,各种问题来到他这儿,他必须有能力一一解决,因此,要成为一位好领袖很不容易,需要有充足的智慧。

旧约圣经的大卫是一个好领袖,《撒母尔记》上18章5节,经文记载:“扫罗无论差遣大卫往何处去,他都作事精明。扫罗就立他作战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦”。《撒母尔记上》18章14节,经文又说:“大卫作事无不精明,耶和华也与他同在”。大卫比扫罗和臣仆做事都要精明,很多人没有自知知名,好为首,做事不够精明,经常丢三落四,思想不够周严,糊里糊涂,但是又喜欢做领袖。结果就是自取其辱。

好多年前读者文摘上曾经刊摘过这么一段话:「你若看见某人追求权柄,最好提防他,因他将伤害你;你看见某人追求责任,最好提拔他,因为他将祝福你。」今天很多人只要权柄,不要负责,只要想荣耀,却不愿付代价,有两上英文字,一个是ruler,一个是leader,ruler是统治者,而leader是领袖,领袖不是统治者,领袖是带头做,用你的使命感,用你的热忱,用你亲身示范的榜样,激励他人跟随,你不是依仗你的权柄说:“我说了算”,而是用你的爱心谦让、殷勤和榜样来赢得别人对你的尊重,领袖不是一味的要求下属这样那样,而是用自己的榜样激励跟随他的人。

大卫和他的部下同甘共苦,凡是给他们作榜样,就赢得跟随者的心,他们爱戴大卫,他们也效忠他,甚至甘愿为大卫冒生命的危险,一个领袖以作仆人的心,以想要服侍他人的心作为基础,身心十足,这种对责任的追求,我有责任使被我服侍的人更好,更健康、更自由、更有智慧、更能自律、更有爱心、更加丰盛,就使他那些被服侍的人也希望自己将来成为仆人领袖,一个好领袖能够带出另外一批好领袖,训练他们继续做他的工作。

摩西是一位好领袖,圣经说:「摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。」摩西在神的权加紧中,忍别所不能忍的气,吃别人所不愿吃的亏,受别人所不愿意受的苦,当摩西死的时候,以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日,他们想念摩西,他们尊敬摩西,他们怀念他,他们纪念这位仆人领袖,一个领袖好不好呢,不是单看他生前,也是看他死了之后,别人对他的凭价,别人对他的尊敬和怀念。伟大的领袖不是从别人身上获得,而是不断的给,甘心牺牲自己,使众人得到益处。

使徒保罗是伟大的领袖,《使徒行传》20章31-37节记载,保罗对以弗所教会长老说:“所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。如今我把你们交托神,和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。我未曾贪图一个人的金,银,衣服。我这两只手,常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说,施比受更为有福。保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴”。

保罗不是把难担的担子捆起来搁在人的肩头上,而自己一根指头也不敢动,他说:「我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的,我凡是给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人。」保罗记住主的话,施比受更为有福。当保罗要离开他所服侍的众人的时候,他们真是舍不得,一个好领袖总是对人有爱心和责任感。

《彼得前书》5章1到3节,彼得说:“我这作长老,作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样”。反观旧约的扫罗,他只要权柄,只要名声,只能我作王,别人都不可以,谁要作王呢?我就除掉他,大家都要听我的,扫罗只有领袖欲,但是他不要负责任,这是失败的领袖,这也是失败的牧者。

《以西结书》34章1-10节经文记载:“耶和华的话临到我说,人子阿,你要向以色列的牧人发预言,攻击他们,说,主耶和华如此说,祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗?你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的,却不牧养群羊。瘦弱的,你们没有养壮。有病的,你们没有医治。受伤的,你们没有缠裹。被逐的,你们没有领回。失丧的,你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。因无牧人,羊就分散。既分散,便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间,在各高冈上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找。所以,你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华说,我指着我的永生起誓,我的羊因无牧人就成为掠物,也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己,并不牧养我的羊。所以你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华如此说:“我必与牧人为敌,必向他们的手追讨我的羊,使他们不再牧放群羊。牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口,不再作他们的食物”。

主怜悯我们,祂要亲自作我们的牧者,失丧的祂寻找,被逐的祂领回,受伤的,祂缠裹,有病的,祂医治。祂细心的照管,在美好的操场牧养我们,使我们在佳美的羊圈中躺卧,也在肥美的操场上吃草,主用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的,祂知道小羊走不快,小羊不时要吃奶,有时候呢要停一停,要歇一歇,这一切好牧人是知道的,祂能体恤,祂会量着我们力量慢慢前行,主谦谦和和牧养我们。

保罗说:「你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」《马太福音》20章28节主耶稣说:“人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价”。《哥林多后书》8章9节保罗说:“你们知道我们主耶稣基督的恩典。祂本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足”。

主耶稣是我们真正的领袖,祂不断为我们付出,祂牺牲自己,好牧人会保护他的群羊,大卫曾经做过牧人,他说,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去,我就追赶它,击打它,将羊羔从它口中救出来。若是雇工就不一样了,雇工是为了工价来看羊,他跟这些羊没什么关系,羊不是他自己的,狼来了,羊还没逃,雇工先逃走了,雇工逃走,因为他是雇工,并不顾念羊,雇工心里想的是工钱,顾念的是收入,顾念的是自己,他看见儿狼来赶快撇下羊逃走,而狼一来,他不是舍命,他是先保命,反正羊不是我的产业,撇下无所谓,结果狼一来立刻抓住羊,赶散了羊群,但主耶稣说:「我是好牧人,好牧人为羊舍命。」

弟兄姐妹!我们是主耶稣用自己的宝血从各族、各方、各民、各国中买来的,我们是祂的产业,父把我们赐给子,子把永生赐给父所赐给祂的人,主会按照祂心中的纯正牧养我们,或用手中的巧妙引导我们。孙大中刚信主的时候,有一首诗歌带给我很大的安慰和帮助,歌词说道:「主能带领我经过旷野路,我只跟随主脚步。主能带领我经过旷野路,我只跟随主脚步。今日路程主赐力量,明日需要以备周详。主能带领我经过旷野路,我只跟随主脚步。」这首诗歌叫做,主领我进旷野路。

弟兄姐妹放心,无论环境多么可怕,主和我们同去,主在前面领路,主说:「祂既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着祂。」主说:跟我来,他知道我们所走过的路,祂量过我们的步伐,祂知道我们的能力,知道我们的期限,而祂的供应总是极时,祂的恩典总是够用,因为祂爱我们,祂顾念我们。大卫说:「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。」

是的,主能带领我们经过那大而可怕的旷野,我们是属祂的,祂会保守我们到底,主说:「我来了是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」祂是我们灵魂的牧人,祂的宝血不但洗净我们的罪,祂还要拯救我们脱离败坏的辖制,把我们脚引到平安的路上。感谢神!主认得我,认得你,祂知道我们名字,祂会为自己的名引导我们走义路,我们只要信靠他、跟随祂。

我们再来听一首诗歌:诗篇23篇

主耶和华是我牧者
我必不至缺乏
他使我躺卧在青草地上
领我在溪水旁
他使我的灵苏醒
引导我走义路

主耶和华是我的牧者
我必不至缺乏
虽然行过死荫幽谷我也不怕遭害
因为你与我同在同行
你杖,必安慰我。
在我敌人面前,
为我摆设筵席,
虽然行过死荫幽谷我也不怕遭害。

请我们一起祷告:
主啊,一切都是你主动作成的,感谢你周全的看顾,谢谢你的怜悯和大爱。求你帮助我迈出信心的步伐,面对看不见结局的未来,面向未曾走过的小径和一些未知的困难,求主赐我信心,跟随你勇敢前行。因为你的恩手引领着我,你的大爱扶持着我,我就不再惧怕,不再忧虑,因我知道你与我同在。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。主啊,你定义赐福无人能拦阻。我是你的羊,我是属于你的。感谢你这样眷顾我,谢谢你对我的爱是不离不弃的爱。感谢你把我带进神的家里,主啊,我从前好像迷路的羊,谢谢你拣选我,使我归入你的羊圈。主啊,你另外有羊,不是在圈里的,我要特别为许多还不认识你的朋友祷告,愿他们也寻见你。求主把他们领来,叫他们也跟随你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

我们继续为几位主内肢体的需要来祷告:

沐心这位听友提到,马上到了高考,请为所有的考生祷告,求神保佑孩子们能平静放松的度过这段紧张的日子,愿神赐他们智慧聪明,在考场上发挥自己应有的水准,也为孩子能预备合适的学校。

我们一起祷告:

主啊,求主纪念考生。主啊,在主一段紧张时刻,帮助他们依靠你,知道你是他们牧者,你必保守他们。主啊,信靠你的必不缺乏,愿主赐福!愿主带领!让我们经历您奇妙的恩典,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!