灵命日粮

2013年7月21日 灵命日粮

狂妄与骄傲

 

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爱悦、婷婷整理

全年读经:诗篇7-9篇

使徒行传18章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中,感谢神让我们在灵里相通,爱里相连,神的话是活泼的,是有功效的。先知耶利米说:你的言语是我心中的欢喜快乐,愿神每天与祂的训言引导我们,使我们遵行祂的旨意,过得胜的生活。

今天我们要思想的灵修题目是:《狂妄与骄傲》,我们要读的经文在《旧约·箴言》8章12-21节

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:福

虚心的人有福了
天国是他们的
哀恸的人有福了
他们必得安慰
温柔的人有福了
他们必承受地土
饥渴慕义的人有福了
他们必得饱足
内心清洁的看见上帝
使人和睦的他的儿女
为义受苦的应当欢喜
他们的赏赐大的无比

虚心的人有福了
天国是他们的
哀恸的人有福了
他们必得安慰
温柔的人有福了
他们必承受地土
饥渴慕义的人有福了
他们必得饱足
内心清洁的看见上帝
使人和睦的他的儿女
为义受苦的应当欢喜
他们的赏赐大的无比
无比有福 永远有福
得上帝喜悦得人 何等有福

读经: 箴言8章12-21节
【箴8:12】 我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。
【箴8:13】 敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲,狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。
【箴8:14】 我有谋略,和真知识。我乃聪明。我有能力。
【箴8:15】 帝王借我坐国位。君王借我定公平。
【箴8:16】 王子和首领,世上一切的审判官,都是借我掌权。
【箴8:17】 爱我的,我也爱他。恳切寻求我的,必寻得见。
【箴8:18】 丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。
【箴8:19】 我的果实胜过黄金。强如精金,我的出产超乎高银。
【箴8:20】 我在公义的道上走,在公平的路中行。
【箴8:21】 使爱我的承受货财,并充满他们的府库。

背诵默想金句:

那骄傲、狂妄并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。 —箴言8章13节

灵修短文:《狂妄与骄傲》

在鲁益师(C.S.Lewis)所作的小说《地狱来鸿》中,作者描绘了一个老魔头,传授其年轻小鬼如何令基督徒转移焦点,把目光从上帝的身上,转向教会会友的缺点上。

某天主日崇拜时,我发现自己没办法专心敬拜,因为一个坐在附近的会友把歌唱得荒腔走板,而且在众人齐声读经时他也跟不上进度,这令我感到倍受干扰。但是,当我们低头默祷时,我突然醒觉,上帝肯定更悦纳那人专注敬拜的心,甚于我心中对他的论断。

几天之后,我刚好读到箴言第8章,而其中的第13节特别让我有感触,这里说:「那骄傲、狂妄并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。」在箴言第8章中,智慧呼吁我们,要明白事理得智慧的心(5节),以便寻得生命及得到从耶和华而来的恩惠(35节)。反之,若是选择以自高的态度看待生命,则会残害自己, 走向灭亡(36节)。

骄傲是一把伤人的剑,它不仅会伤及抵御剑峰之人,亦会伤及御剑之人。狂妄则会夺去上帝所渴望赐与我们的一切事物,相反的「敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐」(箴言22章4节)。

请赐我一点,天父的温柔;
在我自夸时,知道愧和羞;
要在祢里面,寻得真力量,
透过我软弱,恩典能成就。

骄傲招致羞愧;谦虚带来智慧。

你要认识神就得平安,福气也必临到你。我是主的民,主是我的神。耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。我要神所赐的福,阿们!《灵命日粮》指引您一条蒙福的道路,天天收听日日蒙福。

今天我们思想《狂妄与骄傲》这个题目:

《箴言》第6章16到19节,所罗门说:“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。”骄傲是《箴言》第六章所提到七样可憎恶之事之首。可能我们不是这么看,我们看撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人,是比骄傲更让人憎恶的。但是神看骄傲是大罪,比起这些更让人憎恶。在圣经里还有许多相关的经文。

比如《箴言》16章第5节,经文说到:“凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶。”《诗篇》101篇第5节,经文说:“眼目高傲,心里骄纵的,我必不容他。”《诗篇》18篇27节,经文又说:“高傲的眼目,你必使他降卑。”骄傲是一种向着神向着人存着狂傲的态度,高台自己。以为自己凡事都能,不敬畏神也不尊重人。《箴言》30章13节,经文说:“有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。”

中国常话说:得意忘形,那个“形”是我们的本相。弟兄姐妹我们是谁?我们不过是人,我们的本体不过是尘土。是一阵去而不返的风,不过是出现少时的云雾,经风一吹便归于无有。骄傲自满是我们难以发现的罪,一个骄傲的人,通常不会发现自己正在骄傲。换句话说:骄傲是不自觉的。当一个人骄傲的时候,他不会说:哎,你看,我现在正在骄傲。但在这个时刻,他的心里充满了自我,自鸣得意感到不可一世。

其实,我们有什么可骄傲的呢?我们所有的长处哪一样不是出于神的恩典,有什么不是领受的。而我们的毛病就在于喜欢比下不比上,一个比下不比上的人,总觉得自己比别人好。而当他看见别人不如自己的时候,他就不在长进了,也不在追求了。因为他自我感觉良好,感到自己很不错。谦卑刚好相反,谦卑是一种存心和态度。谦卑不是自卑感,不是在众人面前低三下气,而是一种自觉卑微的心态,自己觉得不够,而渴望追求长进。对一个基督徒来说:要期盼满有基督长成的身量。能够更荣耀神。“但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(雅各书4章6节)

一个人心高气傲就使得他的富足转眼变成贫穷。神赐福给你,难道神不能赐福给别人吗?不要跟人攀比炫耀说:我的智慧,我的勇力,我的财务,我比你聪明,我比你有力量,我比你更富有。这是神托付你的,神给你很多,给你很多钱使你有比别人更出众的地位,使你能力比别人更大。不是让你拿来自夸,拿来骄傲,而是要你服侍更多的人,做众人的仆人。旧约《以斯贴》记4章14节,末底改对深居波期王宫的王后以斯贴讲这么一句话:“焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?” 神“多给谁,就向谁多取。多托谁,就向谁多要。”(路加福音12章48节)

我们有什么可夸有什么可骄傲的,我们所有的长处哪一样不是出于神的恩典。若不是他赐给我们恩赐,我们能为祂工作吗?若不是祂给我们金钱给我们能力,我们拿什么去行善呢?若不是祂开我们的眼睛,我们又怎能认识祂。若不是祂施行拯救,我们又怎能脱离罪和罪的刑法呢?若不是祂造我的口,我又怎能说话呢?若不是祂赐我双手,我又怎么能做事呢?若不是祂赐我双脚,我又怎么能行走呢?若不是祂赐给我心,我又怎能思想呢?若不是祂赐我生命气息,我根本不能生存在世上。一切的恩赐,一切的好处,都是从祂而来。一切的善工都是祂借着我做成的。我们自己只会悖逆神,只会犯罪,只会偏行己路。在我们里面没有良善,我们的心比万物都诡诈,坏到极处。

弟兄姐妹,我们的本相原是如此,还有什么好骄傲的。我们越认识自己,就越不敢骄傲。认识自己的人不骄傲,骄傲的人因为他不认识自己。弟兄姐妹,你有出众的地位,要俯就卑微的人。你有美丽的外貌,你要尊重那些外表不可爱的人。你有很高的知识学问,要谨慎口舌,懂得欣赏别人,说造就人的好话。你有任何的成就,要记念那些帮助过你的人。你有特别的恩赐,你要思想神要怎么用他,你要祷告求神使你与人相处的时候展现谦逊之美。高傲的眼目是一切罪恶的根源,人一有高傲的眼,不但目中无人而且他心中无神。

英国讲道王子司布真他曾说:上帝所有的剑都瞄准那颗骄傲的心。不要自认不凡,高台自己超越众人之上,你要把荣耀归给神,同时要爱人要常以为亏欠。谦卑的大敌就是自我,我们常常陷入自我中心这个泥潭里不能够自拔,出不来。骄傲自大考究自己的荣耀,追求虚荣,高抬自己,显露自己,把自己摆在别人之上。这是自取羞辱的绝境。《箴言》11章第2节,所罗门说:“骄傲来,羞耻也来。谦逊人却有智慧。”《箴言》16章18节,所罗门说:“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。”《箴言》18章12节,所罗门又说:“败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。” 另外《箴言》29章23节,所罗门再说:“人的高傲,必使他卑下。心里谦逊的,必得尊荣。” 你看,一而再,再而三警戒我们“不可骄傲。”

我们最大的敌人不是别人,是我们自己。要谨防骄傲影响你的品格,有的人听不进别人讲他的缺点,漠视别人对他的批评。无论做什么只想到自己,失意的时候就怪神,埋怨神。得意的时候呢就心高气傲,把荣耀归给自己。低潮的时候就灰心,高深的时候就狂妄。我们是这样的人吗?我们在神面前不谦卑就容易看到别人的缺点。我们在神的面前不谦逊就容易论断别人。我们在神的面前不肯谦卑,就只看见自己的好处,忽略自己的软弱和缺点。主说:“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。”(马太福音第5章44节)

弟兄姐妹,你想连仇敌都要爱,何况主内的弟兄姐妹,主内的肢体呢?一个人喜欢在鸡蛋里挑骨头,在别人眼中找刺。就是自己眼中有梁木的明证,因为喜欢挑人毛病的本身就是一种毛病。你要先去掉爱挑人毛病的这种毛病,去掉自己眼中的梁木,才能看得清楚,才能够真正去掉弟兄眼中的刺。你要学习对事不对人,客观不带成见。很多人论断别人的不好,他的动机是要显出自己的好。哎呀!你看他这样不好,那样不好,我不像他,我比他更好。这是一种欲比与殃及的心理,把别人压下去,把自己抬起来。刻意丑化人,贬低别人,数落别人,好像自己比别人更好。

弟兄姐妹,这是不应当的,因为他是主所造的,也是主所爱的。他有软弱你为他祷告,他有过错你劝解他。我们是谁能够论断别人呢,批评的结果只会带来更多的批评。论断的结果只会带来更多的论断,并不造就人。《箴言》8章13节,所罗门说:“敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲,狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。”求神除掉我们心中所存狂妄自大的意念,帮助我们懂得用谦卑束腰。求神帮助我们谨慎自己的口舌,不说自夸傲慢的言语。而是多说感谢的话,将一切的荣耀归给那当得荣耀的神。这是我们的本分,这也是神所喜悦的。

主说:“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路加福音18章14节)谦卑是把我们引到荣耀里的唯一途经。弟兄姐妹,让我们常常自觉卑微而心存感恩,感谢主给我这么多。感谢主“我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,我们若是懂得谦卑,将从其中领受无穷的益处。”(哥林多前书15章第10节)魔鬼也是堕落的天使长,就是因为骄傲,他原本是美丽尊荣的天使长,他无所不备,智慧充足,全然美丽,受膏遮掩约柜的基路伯,并且被安置在神的圣山上。但是因为美丽她心中高傲,心里说:我要升到天上,我要高举我的宝座,我要升到高原之上,我要与至上者同等。她因荣光败坏智慧,神就将她从天上摔下去。她主动高升,结果呢,她被迫将卑,被神摔下去。圣经说:他是不守本位的。

今天我们如果心高气傲,高抬自己,看自己过于所当看的。心中无神,目中无人,我们就是走了魔鬼的路。那个结果就是羞愧。唯有我们心系基督,我们效法基督,才不会掉了自己中心的泥潭里。骄傲会给人带来伤害,是自取羞辱与败坏的绝径,狂妄就跟神的恩典不能并存。“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以俗话说:满招损,谦受益,不要自满,不要高傲。”(雅各书4章6节),不要自满,不要高傲,所罗门说:“敬畏耶和华心存谦卑,就得富有,尊荣,生命,为赏赐。”(箴言22章4节)

神赐恩给谦卑的人,并且祂赐更多的恩典。不要看自己过于所当看的,不要一直希望自己成为众人的焦点,希望得到别人的注意,得到别人的看中,而是敬畏神,知道一切都要仰赖神的恩典。我们的生活动作存留都在乎祂。好好的照主的心意来爱人,来服侍人,好好的把神当神敬畏祂。远离恶事,今天我们如果在教会的服侍是照着以自我为中心的感觉,会弄得一团糟。但如果照着主给我们的榜样来做,就容易成功。主怎么做,主的存心和态度祂怎样柔和谦卑。我们效法祂,跟随祂的脚踪行,谦卑能使我们和人建立和谐的关系。

《罗马书》12章第10节,保罗说:“爱弟兄,要彼此亲热。恭敬人,要彼此推让。”第一句我们容易明白爱弟兄要彼此亲热,我们对弟兄姐妹要有爱心。第二句恭敬人,要彼此推让,什么意思呢?有的英文圣经版把他翻作,心甘情愿的把功劳归给别人。成功不必在我,功劳不要归给自己,心甘情愿的把功劳归给别人,恭敬人,要彼此推让。

弟兄姐妹,不要太看重自己,把自己看的太重要。服侍基督是要为了显明我们对祂的爱,我服侍基督因为我爱祂,因为主爱我。而不是来以此赢得人的掌声,赢得别人的称赞。赢得别人的赞赏,求主帮助我们在公义的道路上走,在公平的路中行。走在祂所喜悦的道路中,不偏左右。

我们再来听一首诗歌:宝贝

天国好象宝贝藏在地里
人遇见了就把他藏起来
欢天喜地 欢欢喜喜
变卖了一切所有的
买了这块地
天国好象一颗贵重珍珠
人找到了 就为他下决心
欢天喜地 欢欢喜喜
变卖了一切所有的
买了这珍珠
我已得着基督 如同生命至宝
世上各种事物 转眼变成粪土
我以得着基督 如同生命至宝
脱去各样缠累 欢欢喜喜跟随

请我们一起祷告:

主啊,你要我们谦卑,你要我们知道最大的问题就是那个不愿舍下的自己。求你十字架的大爱再一次充满我,让我愿意谦卑下来。求主赐我信心,与所听见的道调和,帮助我做一个温柔谦卑的人。若是过去我容易自夸,容易论断别人,容易挑人的毛病,求主用你的宝血再一次洁净我,你的灵充满我,改变我。帮助我脱去旧人,穿上新人。我不但信基督,而且一天一天更像你的模样。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们在祷告中继续纪念一位肢体的需要:

爱斯特儿这位听友呢,他特别请我们为江苏徐州的于博顺弟兄祷告,于弟兄现在正在接受直肠癌化疗第五期,他很软弱、很痛苦,让我们在祷告中纪念他,求主加添他力量,帮助度过难关。

我们一起祷告:

主啊,我们恭敬的把江苏徐州于弟兄交托在恩主手中,求主安慰他的心,直到你看顾他,让他蛮有信心, 能够靠祢蛮有力量,主啊,接受化疗部属式的过程当中,主啊,你的爱与他同在,坚固他的信心,加添他力量,使他能够顺利的接受化疗的疗程,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!