灵命日粮

2013年8月19日 灵命日粮

祂不忘记

 

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吕姊妹、守望弟兄整理

全年读经:诗篇103-104篇

哥林多前书2章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要每日的喂养,灵命日粮提供你每日的灵粮,欢迎收听灵命日粮

欢迎收听灵命日粮,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》115篇第13节经文提到: 凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。每天在这个时刻,让我们相约一块灵修,借着思想神的话语,更多明白祂的心意、领受属天的智慧。今天我们要思想的灵修题目是:《祂不忘记》。我们要读的经文在《旧约·创世纪》40章1-14、23节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:《我永不忘记你》

1.主宝贵应许:「我永不忘记你」无何事能使我与救主分离;纵然要经过极黑暗的幽谷,那边却是永远光明的美地。

2.信靠主应许:「我永不忘记你」我今唱喜乐歌,一直走向前;世人虽藐视,朋友纵都远离,我在天上美家永远被记念。

3.当那荣耀日,我站在金门外,灾难已成过去,再没有愁苦;何等的快乐,听到天上恩言:「欢迎忠心仆人回家享永福。」

副歌:我永不忘记你或离弃你,我手永远托住,我臂永远扶持;

我永不忘记你或离弃你,我是你救赎主,必然看顾你。

读经:创世记40章1-14、23节

【创40:1】 这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王,

【创40:2】 法老就恼怒酒政和膳长这二臣,

【创40:3】 把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。

【创40:4】 护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们。他们有些日子在监里。

【创40:5】 被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各作一梦,各梦都有讲解。

【创40:6】 到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。

【创40:7】 他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说,他们今日为什么面带愁容呢?

【创40:8】 他们对他说,我们各人作了一梦,没有人能解。约瑟说,解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。

【创40:9】 酒政便将他的梦告诉约瑟说,我梦见在我面前有一棵葡萄树,

【创40:10】 树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。

【创40:11】 法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。

【创40:12】 约瑟对他说,他所作的梦是这样解,三根枝子就是三天。

【创40:13】 三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。

【创40:14】 但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。

【创40:23】 酒政却不记念约瑟,竟忘了他。

背诵默想经句:

酒政却不记念约瑟,竟忘了他。 —创世记40章23节

灵修短文:《祂不忘记》

就读神学院期间,我也在一家疗养院工作。当我花时间和这些病人交谈时,发现几乎每个病人,在某些时候都曾叙述现阶段生活的寂寞,并且发觉自己比其他同侪活得更久。大部分的病人甚至怀疑,当他们过世之后,是否仍会有人记得他们。

并不是只有年长者会觉得孤单和被遗忘,事实上,我们许多人也会感到陷入困境、孤军作战,也会因为各样公平或不公平的遭遇,而感到被忽视。有时候,我们甚至会经历到旧约人物约瑟所遭遇的:别人完全遗忘我们,即使他们应该要记着我们。

创世记40章记述了约瑟在牢里的遭遇。酒政被释放了,且官复原职,如同约瑟告诉他的一样(9-13节),约瑟请酒政在法老面前为他求情,然而酒政却完全忘记他了(14、23节)。

我们可能会觉得别人忘记我们,然而,如同约瑟一样,我们并没有被遗忘(42章9-13节),耶稣坐在上帝的右边,且成为我们的中保,使我们的祷告直达宝座前,从不落空。当我们觉得孤单时,要想起耶稣已承诺永远与我们同在,相信并安息在祂的应许之中(马太福音28章20节)。

主啊,求祢使我如同约瑟一样,

即使觉得自己被遗忘,

仍要服事他人。愿我绝不会成为「酒政」,

而是要透过祷告将那些孤独和伤心

之人带到祢的面前。

耶稣从不放弃或遗忘祂的子民。

世界上没有两片相同的雪花,相同的树叶,也没有两个相同指纹,相同DNA的人。你我都是上帝独特 美好的创造,因此不需与人比较:只要存心谦卑,各人看别人比自己强。灵命日粮伴你天天在主里成长。

思想主题:《祂不忘记》

从酒政不纪念约瑟这件事情,我们看出人是多么不可靠。《诗篇》146篇第3节诗人说:“你们不要倚靠君王,不要倚靠世人。他一点不能帮助。”5-6节,诗人又说:“以雅各的神为帮助,仰望耶和华他神的,这人便为有福。耶和华造天,地,海,和其中的万物。他守诚实,直到永远。”

弟兄姐妹你指望人吗?不要指望,人是很现实的,一旦没有利用价值就会自动遗忘。酒政一旦官复原职,就把约瑟完全给忘了。酒政为什么忘了约瑟我们不得而知,是不是因为他记性不好?很可能。人是很健忘的,而且一个受过牢狱之灾,刚出狱的人可能有很多事情要做,忙着请客吃饭、忙着探亲访友。可能酒政官复原职以后事情特别多,先前得罪埃及王,现在可要战战兢兢的服侍。事情一多、一忙就忘了约瑟,这也很有可能。

无论如何,神许可酒政忘了约瑟,因为神的时间还没有到。其次神救约瑟出监的方法不是让约瑟去请托酒政,请酒政在法老面前提说他,救他出监,而是神要亲自提醒酒政,在无人能解法老的梦的时候想起约瑟。神有神的办法,时候未到,约瑟请托谁都没有用。时候到了,约瑟不用请托,神也有办法提醒酒政,叫酒政想起约瑟。

神的作为奇妙,神要亲自带领约瑟在祂所定的时候日期、按着祂的方式成就祂的旨意。感谢神,酒政虽然忘了约瑟,但是从始至终神都没有忘记他。人所求的是次好的,神所给的才是最好的。想想看,如果照约瑟的计划,酒政没有忘记约瑟,果然在法老面前提说让约瑟出了监牢。虽然可以一是免去牢狱之灾,但是约瑟能够成为埃及全地的宰相吗?不能!可能只在酒政那继续帮酒政工作,成为酒政的好帮手。

但是神的心意不是仅止于此,神的意念非同我们的意念,神的道路非同我们的道路。神的意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。神要约瑟在祂所定的时候日期成为埃及全地的宰相,监管法老全家。约瑟原本想要用人的办法脱离牢狱之苦,结果神没有如他所愿、为他成就,而是让他在监牢里再多呆两年。直到过了两年,法老做了无人能给他圆解的梦,酒政这才想起约瑟。

神领我们走的常常不是一条平坦的路,但是祂应许与我们同在。当你读到“酒政却不纪念约瑟,竟忘了他”这段记载,你心里可能为约瑟着急,可能会为约瑟叫屈。你说:“哎呀,酒政怎么可以忘记约瑟呢?酒政应该记着约瑟才对呀!”但是当我们把约瑟的事迹整个耐心读完以后,你会像保罗一样发出赞叹,说:“深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻。”

原来这一切的一切都是神为约瑟量身打造的,《诗篇》105篇16节-22节诗人说:“他命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食全行断绝。在他们以先打发一个人去。约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放。立他作王家之主,掌管他一切所有的。使他随意捆绑他的臣宰,将智慧教导他的长老。”

王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放。《使徒行传》7章9-10节,司提反说:“先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。神却与他同在,救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前,得恩典有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。”在读约瑟的事迹的时候,最让人得安慰的一句话就是:“耶和华与他同在”!耶和华与他同在,他就百事顺利。耶和华使他手里所办的尽都顺利。耶和华与约瑟同在,向他施恩……。

《创世纪》39章第5节经文记载:自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家。凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。当约瑟被诬告,下在护卫长府内的监里在那坐监。《创世纪》39章21节-23节经文说:“但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在。耶和华使他所作的尽都顺利。”

神没有忘记约瑟,他在约瑟的生命中有独特的计划,也一直在预备约瑟,在不久的将来要借着他施行拯救。《以赛亚书》48章第3节经文提到,主说:“我忽然行作,事便成就。”《诗篇》105篇19节,诗人说:“耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。”弟兄姐妹你担心被人遗忘吗?人或许会忘记,但神总不会!《诗篇》105篇第8节,诗人说:“他记念他的约,直到永远,他所吩咐的话,直到千代。”

当约瑟被带出监牢,剃头、刮脸,换衣裳,进到法老面前的时候,他一定好像做梦的人。法老对约瑟说:“神既将这事都指示你,可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。我派你治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,又给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上,还让约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说,跪下。约瑟他真知道神是看顾人的神。

《希伯来书》11章22节,作者说:“约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。”约瑟留下的遗命是什么呢?我们可以查考《创世纪》50章24节-25节,经文记载,约瑟对他弟兄们说:“我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕,以撒,雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说:“神必定看顾你们。你们要把我的骸骨从这里搬上去。”

弟兄姐妹人会过去,但神必定看顾。祂是守约施慈爱的神,祂应许的话必定不会落空。《诗篇》9篇12节,诗人说:“他记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求。”主耶稣现今在父的右边,替我们祈求。你突然陷入困境吗?不要忧愁,也不用胆怯。在看似无人解救的处境里,全能的神会保护你、会提拔你、也会为你开路。若是神要显出更大的荣耀而没有及时让你脱困,不要埋怨,也不要消沉,要耐性等候耶和华,知道祂与我们同在,祂没有放手不管,祂没有弃我们于不顾。祂已经应许总不撇下我,也不丢弃我,祂会用大能的圣手扶持我,直到成就向我所应许的。

哥哥们嫉妒约瑟、恨他、恶待他,而且有意要害死他。但是神帮助约瑟,保守他不受一切的灾害。神没有把约瑟放在温室里让他成为温室里的花朵,而是透过困苦的环境来试炼他。孟子说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。神要锻炼约瑟,雅各疼爱约瑟,早早把彩衣穿在他身上,但是神有大任要约瑟承担。

祂许可人脱了约瑟身上的彩衣,任由人给他穿上囚衣,最后法老替约提约瑟出监,又脱了他的囚衣,给他穿上细麻衣。你看到这之间的变化,神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。神的意思是好的,从人看约瑟是被哥哥们卖给米甸的以实玛利人带到埃及去但约瑟不这么看。《创世纪》第45章第5节,约瑟说:“这是神差我在你们以先来,为要保全生命。”《创世纪》50章20节,约瑟对兄长们说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”

《诗篇》105篇16-17节,诗人说:“他命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食全行断绝。在他们以先打发一个人去。约瑟被卖为奴仆。”弟兄姐妹神永远知道他要做什么,神的迟延不等于祂的拒绝,祂在万事之间行做,总叫爱神的人得着益处。所以放心,神差你到你不愿意去的地方,神打发你去,但神的恩典是够你用的。《雅各书》1章2-4节雅各说:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”

人生不如意之事十常八九,在人生不如意的时刻,我们若能因着信、甘心忍耐、喜乐服侍,这在神看来是极其宝贵的。让我们学习做逆境中的约瑟,而不做顺境中的酒政。在处顺境的时候,求主叫我们不忘陪伴受苦的人,体恤被捆锁的人,为他们祷告、为他们代求。而在逆境中呢?求主叫我们不灰心丧志,无论如何不丢弃勇敢的心,深信我们不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

我们再来听一首诗歌:《我不孤单》

我不孤单 在人生道上前进
我有一友 一路与我同行

我不孤单 虽看来常是一人
有主我神 祂时刻在我心

虽然有暴风雨来吹袭
虽亲与友也对敌

我仍要唱在道路上
只等到达我的天家

因此我走路 经高山幽谷
我不孤单 有救主带我走

请我们一起祷告:
主啊,你要我们在困境中学会忍耐,你未曾应许天色常蓝,你许可我们遇到靠自己没有办法改变的环境。但你却帮助我们改变面对环境的态度,感谢主,让我们看见你在约瑟身上所做的,你怎样与他同在向他施恩,我们深知,主啊,你也与我们同在。无论环境多么艰难,我们要依靠你的慈爱,我们的心要因你的救恩快乐。主啊,从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。你许可我们是乎被人遗忘,但因为你从不忘记我,我们被受煎熬的心,因着你的话语就得着释放。主啊,人的意思虽然或许不好,你的意思总是好的。因为你是独一全知的神。你的路最美好,你的安排最妥善,你的名是应当赞美的。祷告感谢奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们继续为两位姐妹祷告:

恩惠姐妹请我们为林美丽姐妹和秀萍姐妹代祷,两位姐妹都是子宫癌的问题,求神纪念、求主医治。

我们再次祷告:

主啊,你许可我们经历试炼,许可我们罹患疾病。主啊,你在软弱的人身上显出更大的恩典,谢谢主。愿主纪念林美丽姐妹还有秀萍姐妹,安慰她们的心,帮助她们靠你刚强。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。