灵命日粮

2013年8月2日 灵命日粮

同得安慰

 

收听     

清心等候姊妹整理

全年读经: 诗篇60-62篇

罗马书5章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是你的灵修伙伴孙大中,欢迎收听《灵命日粮》。喜爱神的话语,昼夜思想的,这人便为有福。《诗篇》119篇49-50节,诗人说:“求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。”愿神天天用衪的话语造就衪的儿女,使每一个在基督里有盼望的人都蒙恩。

今天我们要思想的灵修题目是《同得安慰》,我们要读的经文在《新约圣经·歌林多后书》第1章3-7节,请预备好您的圣经。

我们先来听一首诗歌:《耶和华的心》

耶和华的心,是平安的意念,

一生一世他定意用恩典为你冠冕;

耶和华的心,是赐福的意念,

一生一世他已应许慈爱永不改变。

当你遇苦难,他渴望与你共承担

试探中他要更新你,赐够用恩典。

忧伤与愁烦,他渴望为你来舒缓。

唯愿你全心交托,寻求他荣面。

耶和华的心,是慈爱的意念,

一生一世我要赞美、信靠到永远。

读经:哥林多后书第1章3-7节

【林后1:3】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的 神。

【林后1:4】我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

【林后 1:5】我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

【林后1:6】我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。

【林后1:7】我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。

以上是今天的灵修经文,《哥林多后书》第1章3-7节,我们把焦点放在其中第7节,哥林多后书第1章第7节,经文说到:因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。我们就以这节经文做为今天一块背诵和默想的金句,请我们再背诵一次:

因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。 ——林多后书第1章第7节

继续请听孙大中朗读今天的灵修短文《同得安慰》:

多年来,我注意到那些曾遭受苦难的人,总能及时地安慰其他受难者,当一对年青夫妻遭遇丧子之痛,另一对也曾丧子的夫妻就会前往帮忙。有对夫妻失去经济来源,另一对夫妻几乎马上就伸出援手,因为他们想起了早些年也曾经历房子被拍卖的惨状。我们也看见基督的肢体互相支持,彼此激励。这些基督徒学会了用自己经历过的苦难来帮助其他正经历类似困难的人。

你生过病吗?你失去过所爱的人吗?曾经坐过牢吗?曾被不公平对待吗?在这一切的苦难和试炼中,神应许过:即便是在我们最黑暗的时刻,衪也能带出美好的祝福。其中一个重要的方式,便是藉着我们从衪所得到的安慰去安慰那些正在经历苦难的人,一如保罗在哥林多后书1章3-7节指出的:我们从一位明白我们苦难的救主得到安慰,当我们把衪的安慰传给其他人的时候,我们就荣耀了衪。用我们永不让其他人独自受苦。

如果我们知道有人落在苦难中,神会帮助我们带领他们得到最完全的安慰,就是衪的同在。

看见他人经历痛苦,

我曾行过艰辛之路。

快伸援手安慰他人,

如同救主安慰我们。

神安慰我们,让我们能安慰他人。

狂风暴雨的打击,把人吹到神的怀中,享受甜蜜的安息。凡投靠主的人都说:我受苦是于我有益。《灵命日粮》伴你在主里安息,并重新得力。

今天我们思想《同得安慰》这个题目:

要给人世界的安慰不是那么简单,有时我们给人的安慰好像隔靴搔痒,我们没有能够进入别人痛苦中与他感同身受,最糟糕的是,我们以为我们已经知道了,而其实我们根本不知道、不了解。很多时,我们以为:啊,这是小事嘛,这有什么好痛苦的?却不明白别人在当下的感受,也不能体会所谓小事情对别人生命的意义和所带来的影响。

俗话说:同病相连。一个病过的人所给人的安慰跟从来没有病过的人所给人的安慰是不一样的。一个曾经受过苦的人,在和遭受同样痛苦的人分享时,那个感受是完全不同的,听的人感受到:原来有人和我有一样的经历,他讲的每一句话都是出于生命真实的历练,啊,原来你也知道,你是过来人,原来世界上有比我还苦的人。听的人他就受了安慰。

一个经历过苦难,又以信心得胜的人有最大安慰他人的力量,一个深深认识神、深深感受到神的爱有多深、有多大的人,用信心讲出来的话,会带着极大的鼓舞和安慰人的力量。《哥林多后书》1章4节,保罗说:我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。这个世界有苦难,我们经常会遇到各种各样的患难,神常常藉着苦难预备我们成为安慰的使者,给受苦的人带来最适切地安慰。

所以神所许可的苦难,是带着荣耀地目的的,神许可我受苦,是为了在我和别人的生命中间搭起一座桥梁,藉着我把安慰带给遭遇各样患难的人。所以我们要为着临到我生命中的环境、一切不如意的处境感谢神,在百般试炼中学会神要我学会的功课。

中国的孟子曾有过这样的感悟,他说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。保罗说:愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神。感谢神,衪没有撇下我,也没有丢弃我,神不是不爱我,而是要使用我在试炼中所学习的功课去改变他人的生命,去成为别人的祝福,衪向我所怀的是赐平安的意念。

所以不要因为环境不尽如人意而信心动摇,主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你要知道主的爱总不离开你,你的心要仍归安乐,因为衪以厚恩待你,衪必指教你当行的路。神许可你受苦,是要你靠基督多得安慰,我们在各样患难中,衪就安慰我们,并且这安慰能够叫别人忍受你所受的那样的苦楚。

旧约《以赛亚书》35章3-4节,经文提到:你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。对胆怯的人说:“你们要刚强,不要惧怕。”所以感谢神,让我生过病;感谢神,让我受过委屈;感谢神,让我遭遇这样的患难,让我流过眼泪。在平顺的日子里,我们很难感受到别人的苦楚,并且成为别人的安慰。

根据英国《每日邮报》的报导指出:研究发现,有钱人在辨识情绪的测验上比较的差,因为他们不需要倚赖别人就能解决问题,他们不需要看别人的脸色,所以相对他们欠缺同理心。但是,那些穷人,没有经济能力,需要倚赖别人的人,对于别人的需要就很敏感,在体察他人的情绪上表现得比有钱人要好得多。所以,神有美意。

一位丧失儿子的母亲问一位曾经饱受人生风霜的老哲学家,她问说:到底要怎么样才可以克服我心里那刻骨铭心的悲伤,我失去了我的儿子,我很痛苦。老哲学家说:我可以帮助你,不过呢?你首先要带些荠菜种子给我。这个妇人说:这容易。老哲学说:但必须要从一个从来没有任何损失或悲伤的家庭里得到它,如果这个家庭从来没有遭遇过任何不幸的事情,你就从他们手里收下这些荠菜种。

妇人很快开始寻找,起先她以为很容易就可以得到,可以没有想到,她所拜访的每一个家庭都有很多悲惨的故事,要不就是遭逢打击,或者遭遇损失,或是失去挚爱的亲人,她这才深深感觉到,原来家家都有一本难念的经。人生不是像她所想像地那样平顺。最后,那个妇人空着双手回来,一粒荠菜种也没有要到。

她回到老哲学家面前,叹口气说:唉,我发现我原来这么自私,我原本以为我是天底下最可怜的人,但是经过这次行动,我才发现,原来悲伤是人所难免的。老哲学家说:哪,你现在已经学会了一个宝贵的功课,因为你认识了悲伤,你就能够同情别人,安慰他们,这样一来,你自己的悲伤也会随着减轻。

弟兄姐妹,唯有受过苦,经历过患难,我们才会发现,没有一个家庭是没有流过眼泪的,没有一个屋檐底下是没有过叹息的。神知道这一切,凡是衪许可发生在我身上的事情,都带着神圣的目的。《诗篇》147篇第3节,诗人说:他医好伤心的人,裹好他们的伤处。神所给的安慰,是我们在平顺的环境里没有机会感受到的。《罗马书》12章15节,保罗说:与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。

一个事事顺利、一帆风顺的人,他并不特别感受到需要受安慰,也不懂得去安慰别人,他只能够轻轻乎乎讲一些表面的话,然后说:啊,平安了,平安了。不久就忘了,也缺少持续关心的动力。今天我们在一切患难中,神就安慰我们,又藉着我们,带着所医好的伤痛去医治别人,进入别人生命深处,用衪所赐的安慰去安慰那遭遇各样患难的人。

我们对过往受苦的回忆可以减轻他人心里的重担,并且我们懂得持续关心,因我们晓得那是什么滋味,我们知道他的需要,当我们明白这一切以后,我们理当化哀伤而感恩,为着神向我们所怀赐平安的意念我们感谢衪。《彼得前书》4章19节,彼得说:所以,那照 神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。

有一个发生在英国真实的故事,一位名叫约瑟芬的女士,她有一个9岁的女儿,这个女儿非常可爱、非常漂亮,她很喜欢这个女儿。有一天,当她靠近家门的时候,她女儿因为太过兴奋,要出来迎接她,一不小心就从家里的阳台上摔下来,就当场摔死在约瑟芬女士面前,约瑟芬女士吓呆了,她不能接受这个事情,她不断地问神:为什么?为什么让这么残忍的事情临到她?为什么就在她眼前,神拿走她最爱的女儿的生命?为什么让这样的悲剧发生?神哪,你为何不阻止?

神没有回答,有一段时间约瑟芬女士就消沉下来,整天想着她的女儿,后来一位隔壁的老太太提醒她说:我知道你很爱你的女儿,为此你茶不思,饭不想,但是请你看看,在你周围还有多少小孩得不到这样的爱,何不把你的爱散发出去呢?这番提醒使约瑟芬女士醒悟过来,她努力地在英国投入照顾孤独的工作,在她手里建立超过一千间的孤儿院。

我们所熟知的灵修名着考门夫人所写的《荒漠甘泉》曾经给无数世间受苦的心灵带来案场,书里头很多见证都是考门夫人在6年多的时间里照顾她患病的丈夫,那时候宝贵的属灵收集和自己灵修的灵悟。神许可考门夫人她的丈夫身体不适、疾病缠身,使得考门夫人必须常年照顾她丈夫,陪伴在她丈夫身旁,一直到她丈夫离开为止。但神却给了她各样的安慰,神引领她到荒漠里,但是不忘为她预备甘泉。

考门夫人所写的《荒漠甘泉》就是告诉我们,在绝望的沙漠里必定有神安慰的绿洲,在人生的荒漠中,必有神所预备的甘泉。继《荒漠甘泉》以后,考门夫人她又写了几本灵修名着,其中一本叫《奔向日出》,之所以用“奔向日出”这个名字,考门夫人要表达的意念就是:基督徒的生命如同迎向黎明一般,渐入佳境。她引用了旧约《民数记》21章10-11节的经文:以色列人起行,安营在阿伯。又从阿伯起行,安营在以耶亚巴琳,与摩押相对的旷野,向日出之地。

考门夫人所写的这些作品,丝毫不会因为时间久远而减少它的功效。现在好些人好喜欢读,因为这些信息是每一个时代的人都需要的,感谢神,衪必不叫我们白白受苦,衪许可我们轻尝痛苦的滋味,为的是使我们将所得的安慰与别人分享。神不愿意别人独自受苦,神怜悯受苦的人,所以衪预备了你,当你把从神得的安慰传给别人的时候,你就是荣耀了衪。你能带给别人的安慰和鼓励,不仅是你深知那受苦的滋味,更因为你在过程中蒙受了主所赐的安慰、领受了主所赐的平安。神安慰了你,当你去安慰别人的时候,不但别人被安慰,你自己的心又再一次得着安慰。

弟兄姐妹,今天环顾四周,很多人需要受安慰,有的人失去亲人,有的人遭逢患难,有的人在病痛中感到灰心绝望,神每天都给我们很多安慰人的机会,我们有没有好好把握?初代教会有一个利未人生在居比路,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴,巴拿巴翻出来就是“劝慰子”,今天教会需要多一些巴拿巴,求主赐给我们充满同理心的洞察力和扶持他人的智慧。

当我们受苦的时候,我们不要再只是问:神哪,为什么?为什么你让这事临到我?我犯了什么错,你是不是不爱我了?透过今天的信息,让我们从另外的角度来看,我们用感恩的心对主说:主啊,感谢你,你正在预备我,因为你验中了我,你要使用我,叫我能够用你给的安慰去安慰别人,帮助我学习顺服,把荣耀归给你。

我们再来听一首诗歌:《给我你的手》

给我你的手,给我你的手

让我们缩短摸索的距离

给我一首歌,给我一首歌

且让我走进你的心灵的世界

分享的快乐加倍地多

分担的重担格外地轻

分享的快乐加倍地多

分担的重担格外地轻

我想告诉你,想要告诉你

那里有快乐生生而不息

那里有平安能满足你心

那里有永恒的生命可追寻

分享的快乐加倍地多

分担的重担格外地轻

分享的快乐加倍地多

分担的重担格外地轻

请我们一起祷告:

主啊,你说靠你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福,他们经过流泪谷,叫这谷便为泉源之地,并有秋雨之福,盖满了全谷。我们要为着你在我们生命中所作的美事感谢你,主啊,你的意念非同我们的意念,你的道路非同我们的道路,帮助我顺服你的主权,仰望你的恩典,叫我把下垂的手、发酸的腿挺起来,奔那摆在我们前头的路程。愿主继续使用我成为安慰的使者,把你所赐的福,把你的恩典带到受苦的朋友中间。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们继续为几位主内肢体来祷告:

神的殿、天的门,他请我们为主内肢体重建姊妹祷告,重建姐妹她的血糖偏高,她还有肝病,求神医治。

另外,小燕子请我们为望城教会主日学的孩子们祷告,求主牧养这些孩子。

还有小红请我们为她丈夫祷告,她丈夫和哥哥都有酗酒的问题,求主救他们脱离这样的捆绑。

我们再次祷告:

主啊,你的恩典是够我们用的,你许可我们经历患难,但你赐下安慰,求主纪念重建姐妹她身体的软弱,有各样的疾病。小燕子的教会主日学这些孩子们,求主眷顾,还有小红她的丈夫和哥哥,他们企盼能脱离酒的捆绑,求主为他们开路,拯救他们。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!