灵命日粮

2013年8月25日 灵命日粮

人生下一章

 

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蒙恩姐妹、Tina整理

全年读经:诗篇119篇1-88节

哥林多前书7章20-40节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》15篇7节,主说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”

让我们用各样的智慧把基督的道理丰丰富富的存记在心里,因为主说过,我们就有把握,在人生的关键时刻能够行事有智慧。

今天我们要思想的灵修题目是《人生下一章》,我们要读的经文在《新约圣经·希伯来书》12章1-11节。

请预备好你的圣经,我们先来听一首诗歌:《因你与我同行》

因你与我同行 我就不会孤寂

欢笑时你同喜 忧伤时你共泣

因你是我力量 我就不会绝望

困乏软弱中有你赐恩我就得刚强

经风暴 过黑夜度阡陌 越洋海

有你手牵引我 我就永往向前

愿我所行路径 愿我所历际遇

处处留下有你同在的恩典痕迹

因你与我同行 我就不会孤寂

欢笑时你同喜 忧伤时你共泣

因你是我力量 我就不会绝望

困乏软弱中有你赐恩我就得刚强

经风暴 过黑夜度阡陌 越洋海

有你手牵引我 我就永往向前

愿我所行路径 愿我所历际遇

处处留下有你同在的恩典痕迹

经风暴 过黑夜度阡陌 越洋海

有你手牵引我 我就永往向前

愿我所行路径 愿我所历际遇

处处留下有你同在的恩典痕迹

读经: 希伯来书12章1-11节

【来12:1】 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,

【来12:2】 仰望为我们信心创始成终的耶稣。(或作仰望那将真道创始成终的耶稣)他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。

【来12:3】 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。

【来12:4】 你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。

【来12:5】 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说,我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。

【来12:6】 因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。

【来12:7】 你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?

【来12:8】 管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。

【来12:9】 再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?

【来12:10】 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。

【来12:11】 凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦。后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。

背诵默想金句:

存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。

——希伯来书12章1-2节

灵修短文:《人生下一章》

史蒂文的父亲盛南特(NateSaint)是一位宣教飞行员。在1956年,盛南特和另外四位宣教士在厄瓜多被当地奥卡土族杀害,当时史蒂芬年仅5岁。然而,因为这些壮烈牺牲的宣教士家庭所展现的爱和原谅,使得现今在厄瓜多部落的基督徒人数持续增长。

史蒂文成年以后,搬到了厄瓜多,并且和其中一个杀害他父亲的人成了朋友。史蒂文有一句座右铭:「让神写你的故事。」他说:「很多人想写自己的故事,出错了才让神来修正编辑。很久以前我就决定让神来写我的故事。」2012年,史蒂文经历了一场严重的意外,他这么安慰他的家人:「我们也让神来写这一篇故事吧!」在漫长的康复过程中,他对神的信心坚定不移。

神继续展开我们每个信徒的人生故事。没有人知道自己接下来的人生将会如何,但我们「在奔那摆在我们前头的路程时」,可以仰望那位为我们信心创始成终的耶稣(希伯来书12章1-2节)。耶稣写了我们故事的起头,祂将会继续为我们写下一个章节,一直到故事的结尾。

当我与主在高处,

回顾一生所遭遇;

主,我那时全知道,

所受恩典何丰富。

用生命向世人述说基督的恩典慈爱故事。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给你一天的智慧和力量。

今天我们思想《人生下一章》这个题目:

《诗篇》31篇14-17节,大卫说:“耶和华阿,我仍旧倚靠你。我说,你是我的神。我终身的事在你手中。求你救我脱离仇敌的手,和那些逼迫我的人。求你使你的脸光照仆人,凭你的慈爱拯救我。”《诗篇》31篇24节,大卫又说:“凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。”

人生会遇到很多的难题,有时候我们会陷入极大的困境里,但《圣经》告诉我们,神的意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。在人没有出路,在神总有出路,神会用祂的妙笔写下我们人生的故事,一个章节又一个章节。

《旧约圣经》记载以色列人在埃及共430年,有很长的时候是在做苦工、做奴隶,埃及人苦待以色列人,派督工的辖制他们,加重担苦害他们。神听见以色列人被埃及人苦待所发的哀声,祂看顾以色列人,知道他们的苦情,也纪念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。

《诗篇》105篇24-27节,诗人说:“耶和华使他的百姓生养众多,使他们比敌人强盛。使敌人的心转去恨他的百姓,并用诡计待他的仆人。他打发他的仆人摩西,和他所拣选的亚伦。在敌人中间显他的神迹,在含地显他的奇事。”许多我们以为的意外,或是让我们感到忧虑的环境,都有神的美意在其中。神的意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。

神许可我们遭逢逆境,经历试炼,为了一个更崇高的目的,而信心就把我们连结于宝座,知道神绝不误事,因为祂是神。耶和华耶和华在天上立定宝座;他的权柄统管万有。《约伯记》42章第2节,约伯说:“我知道,你万事都能做。你的旨意不能拦阻。”约伯承认这件事太奇妙,是我不知道的。

我们常常只看过程,只看暂时的现象,凭着眼见说:“啊,怎么会这样呢?主啊,这样恶劣的环境要到什么时候呢?眼看实系为难,看来明天是暗淡的。”但《箴言》16章第4节,所罗门说:“耶和华所造的,各适其用。就是恶人,也为祸患的日子所造。”主认识祂的羊,祂为父所赐给祂的人祈求,并且保守他们一个也不失落。

神任凭法老的心刚硬,任凭法老随从自己的私欲,照着心中的恶念固执已见,顽梗不化。《诗篇》105篇25节,提到:“耶和华神使敌人的心转去恨他的百姓,并用诡计待他的仆人。”这不是说神是恶的策动者,因为《雅各书》1章17节也清楚告诉我们:“各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变,也没有转动的影儿。”

神绝非恶的策动者,祂从来没有激动法老做恶,而是当神不再向法老施恩的时候,法老的心就转向邪恶,法老刚硬着心,不肯听神藉着摩西、亚伦所说的,一见灾祸松缓,就硬着心,不肯让神的百姓离开埃及。《圣经》多次记载法老硬着心,法老又硬着……如此有十次之多。

《罗马书》9章21-23节,保罗说:“窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。”神的造召和恩赐是不会后悔的,神将法老兴起来,特要在法老身上彰显祂的权能,并要使祂的名传遍天下。

神可以瞬间消灭法老,但是祂不这么做,祂不断地给法老机会藉着摩西把祂要做的事告诉法老,法老不是没有机会听,但是他越听心就越硬,神为自己的名暂且忍怒,终于神不再宽容,彻底地丢弃法老。

《出埃及记》14章1-4节,经文记载:“耶和华晓谕摩西说,你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前,密夺和海的中间,对着巴力洗分,靠近海边安营。法老必说,以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。”

神是特意要摩西把以色列百姓带到险地,法老好像是主动,其实他是被任凭的:有人告诉埃及王说,百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心,说,我们容以色列人去,不再服事我们,这作的是什么事呢?法老就预备他的车辆,带领军兵同去,并带着六百辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。法老来势汹汹,因为耶和华使埃及王法老的心刚硬,他就追赶以色列人,因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们,法老一切的马匹,车辆,马兵,与军兵就在海边上,靠近比哈希录,对着巴力洗分,在他们安营的地方追上了。

神许可法老追上,当法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说,难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。摩西对百姓说,不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。

以色列人所发的怨言和哀求也是我们信心软弱时会有的,人生的难题会让我们质疑神:为何把我带进险境,前面的路不晓得该怎么走下去。弟兄姐妹不要看错了,我们不是在红海边哀叹,而是看神在这关键时刻如果彰显祂的荣耀。《出埃及记》14章15-18节,经文说:“耶和华对摩西说,你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去。我要在法老和他的全军,车辆,马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆,马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。”

前面已经没有路了,能走吗?能,神说:“以色列人要下海中走干地,因为我的道路在海中,我的道路在大水之中。”神要以色列人停止哀求,起来行动。当神的应许和现实环境好像冲突的时候,要知道那是神要做一件新事。意外的危险是要彰显神的大能,特殊的环境才能看见祂,是又真又活的神。

《出埃及记》14章19-22节,经文记载:“在以色列营前行走神的使者,转到他们后边去,云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。”

《出埃及记》14章23-30节,经文说:“埃及人追赶他们,法老一切的马匹,车辆,和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了,又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说,我们从以色列人面前逃跑吧,因耶和华为他们攻击我们了。耶和华对摩西说,你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆,马兵身上。摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。”

《希伯来书》11章29节,作者说:“他们因着信,过红海如行干地。埃及人试着要过去,就被吞灭了。”当以色列人亲眼见证神奇妙地作为,结果是什么呢?《出埃及记》14章31节,经文说到:“以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。”

一切都是出于神,过程虽然惊险万状,但结果却好得无比,弟兄姐妹,要信服神,不要自乱阵脚,不要因不信心里起疑惑,反要因信心里得坚固,将荣耀归给神,神会为自己的名、为自己的荣耀帮助我们。为自己名的缘故搭救我们,祂会干预、祂会介入,因为我们是称为祂名下的人。

求主开我们的眼睛,使我们眼目光明,不因为眼前的困境而一蹶不振。中国内地会的创办人戴德生在1900年义和团仇杀宣教士的庚子教难中受了极大的打击,因为满清政府纵容义和团攻击北京的外国使馆、教堂,在直隶山西、河南、奉天、内蒙古等许多地方的宣教士被杀害,教堂被烧毁。

消息传来,戴德生深受打击,情感深受伤害,健康状况一蹶不振,他在日记本里写着:“我实在太软弱,无法为主做工,我无法读经,甚至无力祷告,我只能像婴孩一样躺在神的膀臂中,单单倚靠祂。”戴德生学会交托,以后神兴起更多的宣教士来到中国,不但如此,许多近代中国教会神所重用的仆人在庚子教难中出生:宋尚节和计志文生于1901年,倪柝声生于1903年。

神会用全能的命令托住万有,祂会用人想不到的方式成就祂的工作,我们只管把一切交托给神,继续用我们的生命向世人诉说神的慈爱,用我们的口将祂的信实传于万代。

我们再来听一首诗歌: 《我知谁掌管明天》

我不知明日将如何,每时刻安然度过

我不求明天的阳光,因明天或转阴暗

我不为将来而忧虑,因我知主所应许

今天我必与主同行,祂深知前途光景

许多事明天将临到,许多事难以明了

但我知主掌握明天,祂必要领我向前

许多事明天将临到,许多事难以明了

但我知主掌管明天,祂必要领我向前

许多事明天将临到,许多事难以明了

但我知主掌握明天,祂必要领我向前

我不知明天将如何,或遭遇贫苦饥饿,

那看顾麻雀的恩主,必随我时刻看顾,

我前程随经历水火,或快乐或有灾祸,

但我主引导我路途,祂宝血将我涂抹。

许多事明天将临到,许多事难以明了

但我知主掌握明天,祂必要领我向前

请我们一起祷告:

主啊,你说义人必因信得生,他若退后,你心里就不喜欢他。主啊许多事情我们难以理解,但是信心帮助我能从正面、积极的角度来看你所许可发生的事。主啊,你不但要在法老和他的全军身上得荣耀,使埃及人知道你是耶和华,使迦南人知道你是上天下地的神。你也要我们休息,要我们知道你是神,你必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。求主坚固我们的信心,叫我们不坚持自己的主见,不依靠自己的聪明,而是仰望你,信靠你的恩典,存心忍耐奔那摆在前头的路程。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名!阿们!