灵命日粮

2014年1月25日 灵命日粮

平凡日子

 

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吕姊妹、守望弟兄

全年读经:出埃及记12-13章

马太福音16章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。我是孙大中,欢迎收听《灵命日粮》。每天在这个时刻,让我们相约一起灵修。

有一位不知名的诗人对于与神同行的意义做了以下描述:“一天之始在于神,向祂屈膝祷告;朝向祂的居所,心情振奋,寻求饱得祂的慈爱;一天终了止于神,将你的罪向祂陈明,信靠主宝血洗净,恳求祂成为我的义;深夜躺下主同在,赐祂仆人享安眠,纵然行过死阴的幽谷,有祂护卫保守,心灵平安”

愿我们每天经历亲近神,享受与祂同行的美好。今天我们要思想的灵修题目是:平凡日子。所要读的经文在《新约圣经·马太福音》24章36节-44节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:《主必快来》

诗歌:《主必快来》

主必快来,主必快来,我们欢乐迎接主再来

黑夜已深白昼将近,荣耀盼望使我欢愉

奇妙真理快乐信息,主为万王之王万主之主

主必快来,主必快来,我们欢乐迎接主再来

或在早晨,或正午或夜半,我知主快再来

世界潮流天空现象,明星如昼都是预兆

上主宣召忠信见证,高声传救主再来已非遥

主必快来,主必快来,我们欢乐迎接主再来

或在早晨,或正午或夜半,我知主快再来

主必快来,主必快来,我们欢乐迎接主再来

或在早晨,或正午或夜半,我知主快再来

读经:马太福音24章36-44节

【太24:36】但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。

【太24:37】挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。

【太24:38】当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。

【太24:39】不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。

【太24:40】那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。

【太24:41】两个女人推磨。取去一个,撇下一个。

【太24:42】所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。

【太24:43】家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,不容人挖透房屋。这是你们所知道的。

【太24:44】所以你们也要预备。因为你们想不到的时候,人子就来了。

背诵默想金句:

所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。

—马太福音24章42节

灵修短文:《平凡日子》

当我在博物馆参观「庞贝城的一天」展览时,那不断重复的主题:「公元79年8月24日只是个平凡的日子」让我震慑不已。那一天,在这座拥有两万人口的繁荣罗马城镇里,人们在家中、市场、港口一如往常地拉开了一天的序幕。早上八点时,附近的维苏威火山有几次小规模的火山喷发;到了下午,便发生了惊天动地的火山大爆发。不到24小时的时间,庞贝城和其中大多数居民便被厚厚的火山灰埋没,全城被摧毁,一切都在意料之外。

耶稣告诉门徒,祂会在某天突然再临,那天也会是个平凡的日子。在那天,有人去做生意;有人去和朋友吃饭;有人会举行婚礼,没有人会料到那天会有什么事发生。「挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。」(马太福音24章37节)

耶稣的目的是要门徒警醒,随时做好准备。「所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。」(44节)

若在今天这个平凡的日子,我们迎接救主的降临,是何等令人惊喜啊!

我们是否诚实又忠心,

主今日来如何?

欢乐的时候,坦然无惧,

主今日来如何?

儆醒等候时日快临,

主今日来如何?也许就在今天!

对每个孤独心灵,神想要与他建立亲密的关系;对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:《平凡日子》

庞贝是古罗马帝国的一个自治城市,位于匈牙利,城市西边位于海水湛蓝的那不勒斯湾。公园79年8月24日,离庞贝城北方大约10公里的维苏威突然爆发。大量的岩浆和火山灰把火山附近的范围所有的地面都覆盖起来,这座建于公元前6世纪的古城也就这样整个的被埋没了。1000多年过去,庞贝渐渐被人们遗忘。研究历史的学者在查阅古罗马古书的时候知道有这座古城,但它的遗址究竟在哪里始终是个迷。直到18世纪初,意大利农民在维苏威火山西南8公里处修筑水渠的时候,从地下挖出了一些古罗马的钱币。几十年后,到了1748年,人们又在附近挖出一块石头,赫然发现。石头上边刻有庞贝的字样。庞贝古城的谜团这才终于解开,原来遗址就在这里。

透过考古挖掘,估计当时庞贝城里的居民连同奴隶在内,大约有两万人,但却拥有足够容纳一万多人的大型竞技场。同时发现城里住着许多有钱人,住宅十分考究,前有庭院、后又花园,有喷泉和鱼池。室内雕梁画柱、气派豪华,但贫富差距极大,穷人只能住在非常简陋的房子里。遗迹显示,城内提供各种娱乐。考古学家从废墟中发现,当年的庞贝城里有“两多”,一是妓院多,一是酒吧多。明显当时的罗马人沉溺于酒色、道德败坏。妓女院的墙壁上画着各式各样的色情图画不说,就连一般人家的房间里也是如此。

有一幅色情图画,画面上是一个男的和一个女的在交合,而在那个男人的后边还有一个男的跟这个男人交合。可见当时的淫乱和同性恋的盛行,让参访的游客看了都脸红,这些事情是过去书本里没有提到的。住在庞贝城里的罗马人,他们习惯拿性器官的形状或图案做装饰,在街道上、在地上、在门上、在墙上、在炉子上,随处可见,甚至用来吊挂风铃的架子也是,说明那时候人们生活糜烂,活着好像只是为了寻欢作乐。他们情欲的尺度之大胆,就像神所毁灭的索多玛、蛾摩拉那样。

在庞贝城出土的一个银杯上刻着这样一句话:尽情享受生活吧,明天是琢磨不定的。在一个富商的房子里边,地板上写着:钱,欢迎你。可见他们也毫不掩饰对金钱的贪爱。许多参观过的人都不约而同的说:“城里的罗马人生活这样荒唐,难怪要遭到天谴。”庞贝城里的人,生活糜烂,到处充斥淫乱,喜欢血腥和暴力。如果情欲是一座火山,那么,庞贝城里的居民就是失控的火山。许多游客在参观了废墟,看到这些庞贝城里的遗迹,就感叹说:“这是他们应得的报应。”

意大利一位考古学家在1860年代发明了利用石膏灌入人类和动物尸体在泥土里边留下的空隙,因此庞贝城里那些在灾难来临、刹那间死亡的情景就显示在世人面前。这些石膏像重现了一些遇难者的样貌,当毁灭从天而降的时候,有些人躺在床上抱头痛哭,有些跪下掩面,有的两手扶着墙壁,还有一群、一群的人试图往海边逃跑,他们呼天抢地的恐怖逃生情景在事隔1900多年后依然震撼人心。英国一家报纸的编辑在评价庞贝城的考古的发现的时候,他语重心长的写着:庞贝城不是供游客走马观花的景点,而是关于人类最富启示性的遗迹。神把庞贝古城的废墟保留下来,用这些遗迹来警戒后世的人。

弟兄姐妹,我们不知道耶稣何时会再来,随时都有可能,也许就在今天,我们是否准备好要见祂?人们对特定时间内要发生的事情通常都会做好准备,但是对于将来某一天要发生的事,却很少会未雨绸缪。住在火山附近的人总觉得:啊,火山不会爆发,即便会爆发也不会在今天。结果因为突然爆大发,就经常给当地的居民带来极大的灾难。

主的日子来到,好像夜间的贼一样。在你想不到的日子、不知道的时候,祂突然间来了。主来的日子像夜间的贼一样,贼什么时候来到?就是在寻常的日子,你想都想不到的时候,丝毫没有警觉的时候,祂就来了。贼会在你疏于防范的时候来,主说:“你们也要预备。因为你们想不到的时候,人子就来了。”弟兄姐妹,主要再来,也许就在今天,你准备好了吗?

主说:“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。”我们看今天这个时代是不是像挪亚的日子?《犹大书》第14节-19说:亚当的七世孙以诺,曾预言这些人说,看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。亲爱的弟兄阿,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人,随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。

世界的末日是不知不觉的来到的,就在平凡的日子,我们要警醒。要像警醒的仆人,束上腰带、点着灯,警醒等候主人的来到。不要学那些好讥诮的人,随着自己不敬虔的私欲而行,那些不敬虔的人所妄行的一切不敬虔的事,主都要报应。他们活着只是服侍心中的私欲,抵挡神而不自觉、谄媚人而不害羞,但我们不一样,我们是神的儿女。《约翰一书》3章2-3节,使徒约翰说:“亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像祂。因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的,就洁净自己,像祂洁净一样。”

《犹大书》20节以及21节,经文这样说:“亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。”《彼得后书》第3章8-14节,彼得说:“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中。亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。”

弟兄姐妹,我们看见犹大、约翰、彼得他们都说:“亲爱的弟兄啊—”不断地提醒、不断地叮咛,主要再来。为什么主耶稣不是升天之后马上就再来呢?《使徒行传》第3章20节-21节,彼得提到:“主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他,等到万物复兴的时候,就是神从创世以来,借着圣先知的口所说的。”彼得说:“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”《罗马书》9章22节-23节,保罗说:“倘若神要显明祂的忿怒,彰显祂的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。又要将祂丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。”

神有神的时间,主没有马上再来,那是因为祂宽容罪人,同时要在圣徒身上彰显荣耀。主没有立刻再来是要教会如同新妇装饰整齐,等候羔羊基督的婚娶,所以天必留祂,等到万物复兴的时候。不要因为主没有再来好像没有动静我们就松懈,乃要时时预备。当祂忽然降临,在祂荣耀中同着众天使从天上在火焰中显现,那是多么可畏。祂要报应那些故意不认识神和拒绝福音的人。主说:“那时他们(马太二十四章三十节作地上的万族)要看见人子有大能力,大荣耀,驾云降临。”无论圣经学者怎么样解释主的再来,主的再来不会因为人的定论而有任何改变,祂必再来。我们当谨慎自守,儆醒祷告,做祂忠心有见识的仆人,等候祂的再来,等候祂荣耀的显现。

弟兄姐妹,虽然世界败坏,不要说:“人在江湖,身不由己”,乃要寻求神,仰望祂的恩典,用我们整个生命回应神,用信心胜过这个世界。《希伯来书》11章第5节提到:“以诺因着信被接去,不至于见死。人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。”今天神喜悦我们吗?我们是否如以诺那样天天与神通行呢?在平凡的日子里,让我们聆听天上的声音,像以诺那样面向永远的家园,每天与神同行,洁净自己等候主的再来。不要迷失在这个必要过去的世界里、随着它沉浮,而是热切的等候着主的再来,心里常常对主说:“主耶稣啊,我愿你来。”

我们再来听一首诗歌,我们来听:《审判火降大地》

诗歌:《审判火降大地》

主必再来就在瞬间,荣耀日子见主面,

十字架下乞求哀怜,救我无惧恩座前。

凡我亲爱兄弟,审判火降大地,

那日你可投入,救主的慈怀,

容我藏身,在万古磐石中,

万古磐石为我开。

我乃空手就主座前,救我唯独主有权,

懦弱无能望主扶帮,赤身望主赐衣裳。

凡我亲爱兄弟,审判火降大地,

那日你可投入,救主的慈怀,

容我藏身,在万古磐石中,

万古磐石为我开。

主必再来就在瞬间,荣耀日子见主面,

十字架下乞求哀怜,救我无惧恩座前。

凡我亲爱兄弟,审判火降大地,

那日你可投入,救主的慈怀,

容我藏身,在万古磐石中,

万古磐石为我开。

请我们一起祷告:

主啊,你是公义的日头,你必定要再来,你要审判一切的不义。主啊,你要医治我们,并且安慰我们。虽然世局败坏,很多人受迷惑,偏离了你,很多人跌倒不信。但主啊,你再一次提醒我们,要忍耐到底。求主赐我们信心,赐我们勇气,让我们不但得救,而且得胜,让我们用金银宝石来建造我们的生活和事奉,而不是草木禾秸。让我们做一个有异象,有使命的基督徒。一面广传福音,一面在生活在事奉中来荣耀见证你。存着敬畏你的心,等候你的再来。我们再一次把自己交托在恩主手中,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

我们继续为几位主内肢体来祷告:

首先是张旭英听友,她请我们为她的小女儿张丽娟祷告,她说:“在这寒冷冬天,她不在我身旁,我常常会心痛,会失眠。也请为我们教会祷告,我们教会很冷淡,不怎么有人去。”另外我们为葛姐妹祷告,葛姐妹是一位刚刚信耶稣的人,她说“我还不会祷告,求主带领我,使我更信靠祂,我女儿身体不好,老是生病不舒服。”

我们一起祷告:

主啊,求主纪念张旭英听友的小女儿,帮助她在远处也懂得把自己照顾好,也求主复兴她们的教会。主啊,我们也为葛姐妹祷告,求主纪念她的女儿,让她的女儿有健康的身体,愿主复兴你的教会,也复兴我们的灵命。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。