灵命日粮

2014年1月29日 灵命日粮

期望

 

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吕姐妹、婷婷姐妹整理

全年读经: 出埃及记21-22章

马太福音19章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要每日的喂养,《灵命日粮》提供你每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是你的灵修伙伴孙大忠,欢迎收听《灵命日粮》。《诗篇》147篇第11节,诗人说:“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”愿我们每天亲近神,活在祂话语的光中,今天我们思想的灵修题目是:《期望》。所要读的经文在新约《圣经·腓力比书》第一章12到21节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:神哪!求你仰脸

神哪!求你仰起脸来

求你仰起脸来

神哪!求你光照我们

求你光照我们

神哪!求你仰起脸来

求你仰起脸来

神哪!求你光照我们

求你光照我们

你使我,你使我

你使我心里快乐,快乐

胜过丰收五谷,胜过丰收五谷

胜过丰收五谷新酒

使我安然睡卧,安然睡卧

一生一世安然居住,安然居住

神哪!你听我的祷告

你听我的祷告

神哪!你是我的荣耀

你是我的荣耀

神哪!你听我的祷告

你听我的祷告

神哪!你是我的荣耀

你是我的荣耀

你使我,你使我

你使我心里快乐,快乐

胜过丰收五谷,胜过丰收五谷

胜过丰收五谷新酒

使我安然睡卧,安然睡卧

一生一世安然居住,安然居住

安然居住,安然居住

安然居住,安然居住

安然居住,安然居住

读经:腓立比书1章12-21节

【腓1:12】弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺。

【腓1:13】以致我受的捆锁,在御营全军,和其余的人中,已经显明是为基督的缘故。

【腓1:14】并且那在主里的弟兄,多半因我受的捆锁,就笃信不疑,越发放胆传神的道,无所惧怕。

【腓1:15】有的传基督,是出于嫉妒分争。也有的是出于好意。

【腓1:16】这一等是出于爱心,知道我是为辩明福音设立的。

【腓1:17】那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。

【腓1:18】这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此我就欢喜,并且还要欢喜。

【腓1:19】因为我知道这事借着你们的祈祷,和耶稣基督之灵的帮助,终必叫我得救。

【腓1:20】照着我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆。无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。

【腓1:21】因我活着就是基督,我死了就有益处。

背诵默想金句:

照着我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。

—腓立比书1章20节

灵修短文:《期望》

我问过一位辅导员,人们寻求辅导的主要原因是什么?他毫不迟疑地说:「期望落空是很多问题的根源,若不处理,就会演变成愤怒和苦毒。」

当人生一帆风顺时,期待自己总是处在一个好的环境,让一群喜欢我们、肯定我们的好人围绕,是很正常的事。但花无百日红,当期望落空时怎么办?

保罗身受牢狱之苦,在罗马时,更被一群不喜欢他的信徒排斥(腓立比书1章15-16节),他却出人意料地保持乐观。在他看来,这反而是上帝赋予他一个崭新的宣教禾场,当他被软禁时,他向侍卫见证基督,将福音传入凯撒的家。即使那些反对他的人,带着不纯正的动机传扬福音,基督的福音仍旧传开了,保罗为此就满心欢喜(18节)。

保罗从未期望自己身处一个美好的环境,或受众人喜爱,他唯一的盼望就是「叫基督在[他]身上照常显大」(20节),他没有失望。

若我们的期望是让身边的人得见基督,那么,不论我们身在何处或与谁同在,我们将发现:这些期望永不致落空,甚至超过我们所想。愿我们的主基督,大得尊崇。

主啊,求祢赦免我,

因我只在乎自己所期待的,

而非在各种景况下,都专注荣耀祢。

愿祢的爱、怜悯与公义,今日在我身上显大。

不论身在何处,与谁同在,只期望传扬基督。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给你一天的智慧和力量。

思想主题:《期望》

中国诗人陆游,有一句很有名的诗句:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”一位蛮有智慧的《圣经》教师曾说:“神迟早会把那些依靠自己的人按置在一个除了神以外,什么资源也没有的地方,那里没有力量,没有答案,除神以外,一无所有,如果没有神的帮助,他简直寸步难行”接着,他讲诉一个绝望的人向牧师忏悔的故事,那人说:“我的生活实在很妻惨”牧师问他:“到底有多惨?”那人双手抱头,唉叹着说:“我现在唯一拥有的就是神了”牧师听了以后顿时面露喜色,说:“太好了,我可以向你保证,除神以外,一无所有的人,他所拥有的就足以胜过一切。”

很多时候我们说,你要有信心,不要疑惑,结果我们所说的信心只是对自己的自信,这不是《圣经》所讲的信心,当我们期侍落空,仿佛来到尽头,开始依靠神,才深深经历神怎样使死人复活,使无变为有,才真正看见,神真是天地的主,祂真是上天下地的神。

卡莫夫人在所写的《荒漠甘泉》,这本书里有这么一段话,她说困难是神迹的前期,如果是大神迹的话,那情形不仅只是困难,并且是不可能,神最喜欢祂的孩子用手紧紧抱住祂。因此,神常常给祂的孩子们一些绝望。

《诗篇》66篇10到12节,诗人说:“神阿,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到丰富之地。”是的,神要使我们到丰富之地,祂要使人在夜间歌唱,祂必须先造黑夜,虽然四周黑暗笼罩,但不要忘了,神在半夜也工作,祂所命定的必定要成就。

我们可以翻开《创世纪》,看15章13-16节的经文,经文记载:“耶和华对亚伯兰说,你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”亚伯拉罕当时不明白,他没有辩论,全然顺服,愿神的旨意成全。

从《加拉太书》第3章17节,我们可以知道,从神与亚伯拉罕立约,到摩西领受律法,期间经过了四百三十年,当以色列人到了埃及之后,他们生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。“直到有不晓得约瑟的新王兴起。”(使徒行传7章18节)。埃及人开始派督工辖制以色列人,加重担苦害他们。《出埃及记》第1章13节到14节,经文记载:“埃及人严严地使以色列人作工,使他们因作苦工觉得命苦,无论是和泥,是做砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。”

但《出埃及记》第1章12节,经文说:“只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。”结果埃及人用诡计待以色列人,苦害他们,叫以色列人丢弃婴孩,使婴孩不能存活。但收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,存留了男孩的性命。(参徒7:19,出1:17)“法老吩咐他的众民说,以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,一切的女孩,你们要存留她的性命。”(出埃及记1章22节)。眼看大逼迫来到了,以色列人糟遇到极大的困难,但就在最黑暗的时刻,也是充满最期待的时刻,当以色列人走到尽头,自觉无能为力的时候,神亲自干预,彰显祂的大能,在以色列人中兴起了拯救。

神为以色列人预备了一位领袖,祂就是摩西,摩西生下来俊美非凡,“他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信把他藏了三个月,并不怕亡命“(希伯来书11章23节)。“当这个孩子眼看不能再藏了,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。”(出埃及记2章3到4节)

结果《出埃及记》第2章5到10节记载:“法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说,这是希伯来人的一个孩子。孩子的姐姐对法老的女儿说,我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以。法老的女儿说,可以。童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说,你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说,因我把他从水里拉出来。”

弟兄姐妹,你看,神的按排多么奇妙,在以斯贴记里面我们看见末底改的本族,亚哈随鲁王通国所有的犹大人,按照恶人哈曼的计谋,本来是都要被消灭的,结果末底改不但不必死,他还得着尊荣。《以斯贴记》第10章1到3章记载:“亚哈随鲁王使旱地,和海岛的人民都进贡。他以权柄能力所行的,并他抬举末底改使他高升的事,岂不都写在玛代,和波斯王的历史上吗?犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。”如今摩西不但没有死,他还做了埃及王子,他还在埃及王宫里长大,学了埃及人的一切学问,说话、行事都有才能。不但如此,他对神有坚定的信心。

《希伯来书》11章24节,作者说:“摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。”,《使徒行传》第7章22节到29节记载:“摩西学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能。他将到四十岁,心中起意,去看望他的弟兄以色列人。到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白。第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说,你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?那欺负邻舍的,把他推开说,谁立你作我们的首领,和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸。在那里生了两个儿子。”

摩西心中起意,要拯救以色列人,但是神的时间还没有到,神不用在埃及王宫里的那四十岁的摩西,而用旷野里八十岁的摩西来搭救以色列人。如果神使用埃及王宫里那个意气风发的摩西来拯救以色列人,以色列人一定想,啊~ 是摩西有能力,但神许可以色列人把他推开说,谁立你做我们的首领和审判官呢?难道你要杀我像昨天杀那埃及人吗?摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸,在那里生了两个儿子。而转眼过了四十年,当摩西八十岁的时候,神才在西乃山的旷野呼召他,神选召八十岁的摩西,差他往埃及去见法老,好将他的百姓以色列人从埃及领出来。在人看来,这是不可能的任务,摩西心里也很明白,果然对于摩西亚仑的要求,法老完全不把这事放在心上,心里刚硬,结果神用灭祸击打埃及地,法老只要一见灭祸松缓,就又硬着心不肯听从。

《出埃及记》9章15到16节,神要摩西告诉法老:“我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实,我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。”神可以用瘟疫把法老和埃及人净都除灭,但神不这么做。

《出埃及记》第3章19到20节,神对摩西说:“我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你们去。”所以神许可祂的百姓留在埃及,是为了要彰显祂的大能,并且使祂名传遍天下。果然,神用10个灭击打埃及人。

当最后的大灭降在埃及地的时候,《圣经》说:“到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。夜间,法老召了摩西,亚伦来,说,起来,连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华吧。也依你们所说的,连羊群牛群带着走吧,并要为我祝福。埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说,我们都要死了。百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行,向埃及人要金器,银器,和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。(出埃及记12章29到36节)。相关的经文我们可以参看《出埃及记》第12章。

《出埃及记》12章40节到41节,经文说:“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。”感谢神,祂应许的话一句也不落空,神在半夜也工作,多少次的惊险?又有多少个困难?甚至有多少巧合?成就了神所命定的一切。弟兄姐妹,这就是我们的人生,虽是峰回路转,却是柳暗花明,神是我们的神,是我们的力量,是我们的拯救,祂带领我们经过一个又一个的难关,当年神带领以色列百姓出埃及,过洪海,那时摩西和以色列人向耶和华唱歌,说:“耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美他,是我父亲的神,我要尊崇他。”(出埃及记15章第2节)。

弟兄姐妹,神行事不是常常照着我们的期望,但是最终神不会叫我们失望,神要叫基督的名大得遵从,祂要叫仇敌羞愧,祂要显出祂的大能,使祂的名传遍天下,让我们甘心顺服在祂大能的手中,不把焦点放在自己的期望上,而是放在祂的荣耀上。

《腓力比书》1章20节,保罗说:“照着我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆。无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。”今天,你遇到困难吗?你需要等候吗?不要忧愁,而要效法保罗,就是在患难中,也是欢欢喜喜的,求主给你属天的眼光,看见神怎样借着你所糟遇的叫福音兴旺。

弟兄姐妹,苦难不过是神透过另外一个境头让人有机会看见基督,人的意思虽然不好,但神的意思总是好的,神的心里有蓝图,你要信服神,以祂的信实为粮,今天你受苦吗?祷告,你喜乐吗?歌颂。虽然期望落空,我们仍然感谢神,因为祂所赐的比我们所期望的更好,最后,我们一起用《以弗所书》3章20节到21节的经文来作为彼此的勉励:“神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们。”

我们再来听一首诗歌:他为我开路

他为我开路,当我走到路尽头

他的作为虽难测度,他必为我开道路

他是我的主,领我走过死荫谷

赐爱与能力,在每一天

他必开道路,他必开道路

他必领我经过旷野中的道路

我将看见沙漠中他开江河

天地将要废去,他的话语却长存

他今日,要成就大事

他为我开路,当我走到路尽头

他的作为虽难测度,他必为我开道路

他是我的主,领我走过死荫谷

赐爱与能力,在每一天

他必开道路,他必开道路

赐爱与能力,在每一天

他必开道路,他必开道路

请我们一起祷告:

主啊,你知道期望落空,会给我们带来的压力,但是因为你所赐的更好,我们的心就喜乐了。你是使人有盼望的神,因为你是我心里的力量,你是我的神,你永不撇弃你的圣灵,我要称谢你。主啊,你的慈爱高过诸天,你的信实达到穹苍,白昼你必向我施慈爱,黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神。感谢你这样爱我,我要一生歌颂赞美你,我把一切荣耀颂赞都归给你。祷告感谢奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!