灵命日粮

2014年10月14日 灵命日粮

长相聚

 

收听     

全年读经:以赛亚书43-44章

帖撒罗尼迦前书2章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。

神的话是我们脚前的灯和路上的光,照亮我们人生的道路。《诗篇》37篇30-31节,大卫说:“义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。神的律法在他心里。他的脚总不滑跌。”愿主天天用祂的训言引导我们,使我们时刻活在祂话语的光中。

今天我们要思想的灵修题目是《长相聚》,所要读的经文在新约圣经《哥林多后书》4章16节到5章8节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《唱一首天上的歌》

生命的河,喜乐的河,缓缓流进我的心窝

生命的河,喜乐的河,缓缓流进我的心窝

我要唱那一首歌,唱一首天上的歌

头上的乌云,心里的忧伤,全都洒落

读经: 哥林多后书4章16节-5章8节

【林后4:16】 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。

【林后4:17】 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。

【林后4:18】 原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。

【林后5:1】 我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。

【林后5:2】 我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。

【林后5:3】 倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。

【林后5:4】 我们在这帐棚里,叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。

【林后5:5】 为此培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据。(原文作质)。

【林后5:6】 所以我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。

【林后5:7】 因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。

【林后5:8】 我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。

背诵和默想金句:

「为此培植我们的就是神,祂又赐给我们圣灵作凭据。」

——《哥林多后书》5章5节

灵修短文:《长相聚》

朋友凯西与她女儿及四个月大的外孙奥利佛,一起度过一周的欢乐时光。假期过后,凯西便需要和他们说再见了。凯西写信给我说:「甜蜜的团聚使我心向往天堂。在那儿,我们不需要特意保留美好的回忆,也不用祈求好景常在。在那儿,我们不必说再会,在天堂只有长相聚,我真渴望那日子快点来到!」凯西第一次当外婆,她渴望能时常与外孙见面!她也为这些相聚时刻和天堂的盼望而感恩,因为在那里,美好的时光将永不消逝。

人的一生苦多欢愉少,这使我们盼望明天会更好。使徒保罗说他与哥林多的信徒渴望「穿上属天的身体,好使那必朽的被生命取代」(哥林多后书5章4节,现代中文修订版)。虽然活着的时候主与我们同在,我们却不能亲眼看见祂,与祂面对面。我们活着是凭信心,不是凭眼见(7节)。

上帝创造我们的目的,是让我们时刻与祂亲近,永远在一起(5节)。在天堂我们能与祂长相聚,永远面对面。

面对面欢欣的良辰,

面对面万事知清;

面对面见我救赎主,

祂的爱何等丰盛。

Breck

今天在圣经中见耶稣,将来与祂面对面。

神未曾应许天色常蓝,花香常漫,但却应许恩典够用,慈爱常在。珍惜每一天,与主心相连。请继续收听《灵命日粮》。

一步又一步

这是恩典之路

你爱,你手

将我紧紧抓住

一步又一步

这是盼望之路

你爱,你手

牵引我走这人生路

思想主题:《长相聚》

圣经论到世界的创造和世界的结束,也论到睡了的人,就是人离开世界以后的情形。人死了以后究竟会如何,那原是我们知识构不到的地方,也我们的经验达不到的地方。因为不知道,死亡对我们而言,永远是一层阴影,会让人恐惧。但是,感谢神,祂亲自为我们揭示这个奥秘。《帖撒罗尼迦前书》4 章 15 节,保罗说:「我们现在照主的话告诉你们一件事。」

保罗不是信口开河,不是胡言乱语,乃是照主的话,把人所不能得知、但神主动开恩让我们知道的事情告诉我们。当神开恩用我们能够了解的方式,向我们指出一些除了神没有人知道的事的时候,这叫「启示」。人去揣摩而得的,跟神开恩揭示让我们知道的是不一样的。

《哥林多后书》4 章 16 节,保罗说:「所以我们不丧胆;外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。」

《诗篇》73 篇 26 节,诗人说:「我的肉体,和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。」人过中年以后就开始担心衰老。我们的外体渐渐毁坏,因为是亚当堕落犯罪以后,失去荣光的罪身。

《传道书》12 章 1-8 节,所罗门说:「你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说:我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回,看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,歌唱的女子,也都衰微。人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。银炼折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。」

《传道书》 12 章,所罗门借着天然的景物和人间的活动,忠实的描述了我们年老衰败的光景。首先,《传道书》12章 1-2 节,所罗门说:「你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说:我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回。」

当人年老的时候,精神跟着衰败,身体一切机能都不如从前了。年轻的时候的那种神采奕奕,荣光焕发已经不再了,好像进入了漫漫长夜。连穿着也变得暮气沉沉,再没有年轻时候的朝气,一切显得力不从心。然后所罗门说:「雨后云彩反回」。雨后又有黑云。朗朗晴天已经遥不可及,在倾盆大雨、绵绵细雨之后,又有阴霾。什么意思呢?老人家,大病小病不断,这病还没好,那个病又跟着来,每天就跟着药罐子生活。

再来,《传道书》12 章 3 节,所罗门说:「看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗。」

人的身体就好像一座建筑,好像一栋房屋。新房和旧房的差别很大,有的老房子保养得好,看起来还不错。但是超过五十年的老房子,因为屋龄偏高,多半已经破旧不堪。看看我们的身体,「看守房屋的发颤」,人上了年纪,手臂和双手已经开始颤抖了,是不自主的,已经渐渐无力保护自己了。一个人可能在年轻的时候,紧握着拳头,高喊「人定胜天,双手万能!」可是到了老年的时候,不得不只能谦卑下来、认清现实。

接着所罗门又说:「有力的屈身。」人上了年纪,双腿和腰杆再也挺不起来了。老人家走路是弯着腰,曲着背,一步一步慢慢走,走得很辛苦。

还有,「推磨的稀少就止息。」这就不用多解释,老年人的牙齿已经掉光了。然后,「从窗户往外看的都昏暗。」所谓的「老眼昏花」就是这个情形。

再来,《传道书》12 章 4 节,所罗门说:「街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,歌唱的女子,也都衰微。」「街门」指得是人的口、耳。老年人不多言语,听力也大幅衰退,不但无心歌唱。睡眠也少,一点声响动静就醒来。

接下来,「人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。」

年轻的时候,我们喜欢挑战高处,不怕危险。但老年人一点危险就惊慌,满头白发更彷佛杏树开花。「蚱蜢成为重担」,就是说老人家的食欲、性欲都没有了,这一切都成了重担。而年轻时候所愿的,,眼看再无可能达成,尽都废掉,都不再去想了。所罗门说:「因为人要归回他永远的家,吊丧的在街上往来。」死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。

然后所罗门又说:「银炼折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。」就是维系的生命系统机能,尽都止息,再也不能运作。我们的外体会毁坏到一个地步,当神收回我们生命气息的时候,尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。因为神用地上的尘土造人,我们朽坏的身体归回尘土,灵魂归回赐灵的神,我们都要见神的面。

《哥林多后书》5 章 1 节,保罗说:「我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」

当我们信主的时候,要知道三件事:第一、我们的灵魂得救了,因为神再耶稣基督里所赐的救恩,我们离开永远的灭亡。第二、生活要成圣,神使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我们走义路。神的大能要更新,改变我。第三、我们的身体要得赎,我们将要领受复活荣耀的身体。

现代的科技能够透过冷冻技术保存人的遗体,但是不能拯救人的灵魂。我们不是在会毁坏的身体上修修补补,而是仰望神的大能,祂要将一切尽都更新,使我们得着复活荣耀的身体。

弟兄姐妹,人生很短暂,不过是进入永恒前的瞬间,一切都会过去。我们只是客旅,是寄居的,我们要接受世界不断改变,和我们留不住事物的事实,懂得珍惜每一次的相聚。

十九世纪创办了「中国内地会」的宣教士–戴德生,他从英国来到中国宣教。在中国宣教期间,他曾经历连续失去亲人的伤痛。一八七0年这一年里,他一连失去了三位挚爱的亲人 — 他六岁的幼儿、刚出生十四天的儿子、还有他心爱的妻子。

戴德生最悲伤,最痛苦的时候,他写下这样的话。「几个月前,我的家里是多么热闹,所有的人都在我的身边,而现在我是多么的孤独…. 但是,我还是有回家团聚的盼望,在这次团聚后,便再也不分离了。在我灵的深处,我深切地知道,神许可所有的事情发生自有祂的美意,为要使万事互相效力,叫爱神的人得到益处。」

当戴德生面对家人的离别,他不是沮丧消沉,而是以信心宣告:「我有天家团聚的盼望,在这次团聚后,便再也不分离了。神能够使我们息了地上的劳苦,也能擦干我们一切的眼泪。」他知道将来在天上会有喜乐的团聚。

《启示录》21 章 4 节,经文说到:「神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。」《启示录》22 章 3-4 节,又说到:「以后再没有咒诅;在城里有神和羔羊的宝座;他的仆人都要事奉他,也要见他的面;他的名字必写在他们的额上。」

《提多书》2 章 13 节,保罗说:「等候所盼望的福,并等候至大的神,和我们救主耶稣基督的荣耀显现。」

《歌罗西书》3 章 4 节,保罗又说:「基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」

对每一个领受神恩典的人来说,这真是有福的盼望。今天我们常常感到「好景不常在」;我们看新闻,往往看到的尽是负面的消息,天灾人祸、社会失序。当你听见人说:「唉!更惨的还在后头」的时候,这时我们能满有把握的宣告,说:「最好的还没有来!」

虽然我们在世上是只是客旅,是寄居的。世界上所有的城市都在改变,但我们知道唯有上帝之城永不改变,因为是上帝所经营、所建造的。相信我们都有「搬家」的经验,我们搬家总是希望搬到更好的家,搬到更美的家。而最美的家不在地上,在天上。《希伯来书》11 章 8-10 节,作者说:「亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往那里去。他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各布一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。」

基督徒是准备好要「移民」的人,因为我们本是天上的国民,暂时寄居在地上的国度。《哥林多后书》5 章 2-4 节,保罗说:「我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里,叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。」

《腓立比书》3 章 21 节,保罗说:「他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。」

感谢主,耶稣基督已经除去了死的毒钩,他从死里复活,就败坏了那掌死权的魔鬼,从此,我们不被死亡的恐惧所捆绑,而是能够坦然无惧的,充满指望的过每一天。

《哥林多后书》5 章 5 节,保罗说:「为此,培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据。」

许多人感到一生苦多、欢愉少,感叹时光飞逝、人生的年日短少,而其中所矜夸的不过是「劳苦愁烦,转眼成空。」

的确,在日光之下确是如此,但感谢神,我们定睛在日光之上。神用心培植我们,祂赐下圣灵保惠师帮助我们,使我们能够适应这一切。

因为有永生,我们知道死亡不是永别,而是「待会见!」因为知道神的大爱,我们知道天堂是神儿女们将来要团聚的家,因为那是天父的家。「天堂」就是「天家」,是「天父的家。」《约翰福音》14 章 1-3 节,主耶稣说:「你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。在我父的家里,有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。」

主耶稣在为我们预备地方的同时,祂也预备我们的心,使我们行事为人是凭信心,不凭眼见。所以不要因为亲人,或弟兄姐妹他们离开世界,我们不要为此感到太过忧伤,好像没有指望的人一样。因为知道他们是在主里睡了,将来还要再相会,将来在天上我们是永远的长相聚,而且好景永常在。

弟兄姊妹,地上的欢送,是天上的欢迎。这边的日落,是那边的日出。地上的熄灯号,是天上的起床号。当我们吹灭最后残存的蜡烛的时候,那不是结束,而是宣告黎明已经来到!

让我们时刻与主亲近,让主用祂的训言引导我们、安慰我们,知道以后祂必要接我们到荣耀里。

我们一块儿再来听一首诗歌:

《我有明天》

我知道我有明天我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见我知道我还有明天
我知道我有明天我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见我知道我还有明天

身体虽会朽坏心灵不断更新
耶稣爱我拯救我赐我永远生命
死啊你的毒钩在哪里
你的毒钩在哪里

罪啊你的权势在哪里
你的权势在哪里

我知道我有明天我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见我知道我还有明天
我知道我有明天我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见我知道我还有明天

请我们一起祷告,

「主啊,感谢你,死是罪的工价,但因耶稣基督为我们承担咒诅,为我们在十字架上舍命,担当了我们所有人的罪,我们就成了有指望的人。感谢你,你已经把死废去,借着福音,将不能坏的生命彰显出来。因为你将不能坏的生命彰显出来,我们就不需要永别。你为爱你的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。我们所盼望的不单是与亲友再相会,更是与你面对面,亲眼见你,在你那里美好的时光永远不会消失。主啊,我们时常我们坦然无惧,无论住在身内,离开身外,我们立了志向,要得你的喜悦。我们把自己再一次交托在你的手中,求主与我们同在,向我们施恩,使我们信心坚固,能够坚心依靠你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」