灵命日粮

2014年10月16日 灵命日粮

绕远路

 

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全年读经:以赛亚书47-49章

帖撒罗尼迦前书4章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们一起灵修,一起亲近神的时间。《箴言》19章23节,所罗门说:“敬畏耶和华的,得着生命。他必恒久知足,不遭祸患。”神的名圣而可畏,让我们每天默想神的训词,看中祂的道路。

今天我们要思想的灵修题目是《绕远路》,所要读的经文在《旧约·创世纪》12章1-10节,以及13章第1节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《伟大的救主》。

诗歌:《伟大的救主》

1.耶稣罪人奇妙良友
耶稣爱我灵的主
友或离我敌或害我
但救主时时看顾

2.耶稣是弱者的力量
让我在主里藏躲
试探来临有时跌倒
靠主力使我胜过

3.耶稣我愿意接受你
你的恩典够我用
用你宝血赦我罪孽
我属你你也属我

副歌:哈利路亚奇妙救主
哈利路亚我良友
救我助我护我爱我
与我同在到永久

读经:《创世纪》12:1-10

【创12:1】耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。

【创12:2】我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。

【创12:3】为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。

【创12:4】亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。

【创12:5】亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

【创12:6】亚伯兰经过那地,到了示剑地方,摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。

【创12:7】耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

【创12:8】从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚。西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。

【创12:9】后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。

【创12:10】那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。

读经:创世记13章1节

【创13:1】亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。

背诵和默想金句:

「我们的祖宗倚靠你;他们倚靠你,你便解救他们。」–《诗篇》22篇4节

灵修短文:《绕远路》

我和妻子预备踏上650公里的旅程。启程之前,我在卫星导航系统上,将女儿在密苏里州的住处设定为终点。在我们经过伊利诺州的时候,卫星导航系统引导我们离开州际公路,使我们绕了远路又再回到州际公路。我实在百思不解:为什么不直接行驶在畅通无阻的州际公路上呢?

我想我永远不会明白这是怎么一回事,但我们相信导航系统会引导我们到达目的地,也会带我们回到家里。

这件事使我联想到在生活似乎一帆风顺时,可能因为某些原因,上帝会引导我们走进陌生的领域。可能是得了一场病,或是工作发生危机、功课出现困难,也可能是突如其来的悲剧,但我们都无从了解上帝到底在做什么。

亚伯拉罕也曾经走上一趟无从了解的远路,上帝对他说:「你要离开本地、本族、父家」(创世记12章1节)。当时,亚伯拉罕肯定不知道上帝为什么要引导他绕道走向尼革夫沙漠,但他仍信靠上帝,相信上帝的美意。

卫星导航系统有时会失误,但我们绝对可以相信上帝永远不失误(诗篇22篇4节),当我们走在难以理解的远路时,祂仍然会一路引导,带领我们走到祂要我们去的地方。

主啊,我寻求祢的引导。

虽知前路并非一帆风顺,

帮助我信靠祢,能带领我走过迂回的远路。

我深知祢顾念我们,也必使祢的名得荣耀。

不必担心前路,只要紧跟领路的上帝。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给您一天的智慧和力量。

思想主题:《绕远路》

人最大的罪,就是「不把神当神。」有人宣称没有神,或是把“不是神的”当做神,这就是人堕落的开端,这就是「不信」的罪。

人不把神当神,把神当做可欺哄的,可利用的,这就是宗教的堕落。亚伯拉罕不是如此,《以赛亚书》51章2节,神说:「要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉;因为亚伯拉罕独自一人的时候,我选召他,赐福与他,使他人数增多。」

亚伯拉罕存敬畏的心把神当神,而不是跟那些行不义阻挡真理人同行一路,他用诚实的心面对神,从心灵深处寻求神。不走「神是怎样的由我决定」这样的「人本路线」。他信神不是因为灵验,不是因为实惠,也不是因为传统。

当时米所波大米是拜偶像的社会,传说亚伯拉罕的父亲他拉,是在吾珥开偶像店,专门制造的偶像叫人拜的。但是亚伯拉罕与他们有别,他存着诚实的心寻求真神,他在神面前有正确的态度。传说,亚伯拉罕因为不肯拜偶像而遭受过从人来的逼迫。

亚伯拉罕独自一人的时候,神选召他,神的呼召临到他,神对亚伯拉罕说:「亚伯拉罕,离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去!」亚伯拉罕不但没有随从他父亲的信仰,相反的,他的父亲–他拉跟着亚伯拉罕一起去了。

到哪里去?还不知道。《希伯来书》11章8节,作者说:「亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往那里去。」

亚伯拉罕的父亲—他拉,跟着他一同走上这条信心的道路,不但如此,亚伯拉罕的侄儿罗得也和他同去。

以后约书亚在回顾这段历史的时候,《约书亚记》24章2-3节记载:「约书亚对众民说:“耶和华以色列的神如此说:“古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神,我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。」

《使徒行传》7章2-4节,记载司提反在犹太公会的分诉。司提反说:「诸位父兄请听;当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,对他说:“你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。”他就离开迦勒底人之地住在哈兰;他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。」

神有永恒的旨意,是按着祂的主权和智慧所定的。祂按照自己意旨所喜悦的行做万事。拣选祂要拣选的人。亚伯拉罕顺服神,神要他往东,他就往东,要他往西,他就往西。他先来到哈兰,等到神的指示来到,他再从哈兰搬到迦南地。《创世记》12章5节经文记载:「亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。」那一年亚伯拉罕七十五岁,神要使亚伯拉罕成为大国,这个国是不拜偶像的,是以耶和华为神的,是神所拣选为自己产业的。

我们都有自己习惯的生活圈子,我们都喜欢安逸。但神造我们,原不是为了安逸,而是为了祂的荣耀。离开了熟悉的环境,和舒适的生活,离开本地、本族、父家,好像失去了保障,但是神应许要亲自作我们的盾牌。

虽然我们不知道明天将如何,但我们知道明天在神的蓝图里。虽然我们不知道要往哪里去,但我们知道是神在带领。有神引导,「他乡」就能成为「故乡」。有神带领,「绕远路」又有何妨?人会失误,神永远不失误。神一步一步的带领亚伯拉罕,并且赐福给他。

亚伯拉罕凭信心,大胆的走自己不知道的路,他就照神的吩咐去了。弟兄姐妹,「顺从」就是把前面的路程交在神的手里。唐崇荣牧师说:「“奉献”不是“主啊,我要作布道家请你签名。”奉献是,“主啊,我签名,请问你要我做什么?”」

神对亚伯拉罕的启示是逐渐显明、逐次加深的。他必须学习等候神,神会用祂的方式,在祂的时间显明祂的心意,施展祂的大能。

亚伯拉罕可爱的地方就在于「遵命」,他是那样的单纯,不考虑其它。今天我们常常在陌生的领域胆怯,神要我们离开,我们不敢离开;神没有要我们去,我们自己跑去。《以赛亚书》47章13节,神说:「你筹划太多,以致疲倦。」弟兄姐妹,神知道一切,耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存。即便在陌生的环境,我们仍要信靠神。焦点不是环境的可怕或者艰难,焦点就是两个字:「遵命」。

亚伯拉罕曾经经历过饥荒,经历过惧怕,他也走过灵性的低谷,但是神帮助他,他就修正错误,继续勇往直前,继续用信心等候这位绝无错误的神,祂那高过我们的意念的安排。

亚伯拉罕开始过支搭帐棚的生活,直到他一百七十五岁离开世界,整整一百年。《希伯来书》11章9-10节,作者说:「他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。」

亚伯拉罕成为「有信心之人的父」,神大大的赐福给他。亚伯拉罕虽是信心之父,他也有信心软弱的时候。他曾经因为害怕,两次称他的妻子撒拉为「妹子」。其实神会保护亚伯拉罕,早在《创世记》15章1节,神已经在异象对亚伯兰说:「亚伯兰你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大的赏赐你。」神要作亚伯拉罕的盾牌,四面护卫他。《诗篇》105篇14-15节,经文说:「祂不容什么人欺负他们,为他们的缘故,责备君王,说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”」神必信守祂所给的承诺,必要的时候祂会介入、干预。

创世记十二章记载亚伯拉罕没有向埃及王法老说实话。创世记二十章再次记载,亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。亚伯拉罕在面临危机的当下并没有仰望神,而是依靠自己。当他惧怕的时候,他靠的是自己的聪明。这不是上头来的智慧,而是出于血气的办法。

撒拉与亚伯拉罕是同父异母,后来作了他的妻子。说一句「半真半假」的白谎好像可以暂时免去许多麻烦,甚至得到许多好处,但却是神不喜悦的。

《创世记》20章10-11节记载:「当惊觉被骗的亚比米勒质问亚伯拉罕,说”你见了什么才作这事呢?亚伯拉罕说:我以为这地方的人总不惧怕神,必为我妻子的缘故杀我。”」事实上,亚伯拉罕多虑了,他说「我以为」,「我以为是这样。」这是亚伯拉罕的想象。他很担心会有不好的结果,出于自我保护,于是他就撒了谎。

神不因为亚伯拉罕信心软弱就不赐福他,就不保护他。人纵然失信,神仍是可信的。人的惧怕不能拦阻神旨意的成就,神要我们奋力抓住祂,紧紧依靠祂,而不是倚靠自己的聪明、依靠一时的谎言。圣经把亚伯拉罕的软弱记载下来成为我们的鉴戒,让我们看见我们在神面前本是一无可夸的,原来一切都仰赖神的恩典。神拣选我们,不是因为我们的条件够好,而是出于祂的怜悯。《创世记》15章6节提到:「亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。」

亚伯拉罕的信心是经过试验的。《创世记》22章1-2节记载:「这些事以后,上帝要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕。”他说:“我在这里。”神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”」

亚伯拉罕就遵命,《创世记》22章3节,经文说:「亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往上帝所指示他的地方去了。」

亚伯拉罕顺服神,《创世记》22章4-5节,经文接着说:「到了第三日,亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”」亚伯拉罕很有信心,我们还要回来,不但我要回来,以撒也要回来。为什么?《希伯来书》11章19节,作者说:「他以为神还能叫人从死里复活;他也彷佛从死中得回他的儿子来。」

亚伯拉罕满心相信,神所应许的必能作成。他知道,神已经应许他:「你的后裔要如同天上的星,海边的沙。」

《希伯来书》11章17-18节,作者说:「亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”」

亚伯拉罕因为相信,就把以撒献上了,他满心相信那位无所不能的神还能叫他从死里复活。《创世记》22章6-8节,经文说:「亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。」亚伯拉罕没有告诉以撒,所要献的祭物就是他,而是告诉以撒「神必自己预备」。

《创世记》22章9-12节,经文记载:「他们到了上帝所指示他们的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕,亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他!现在我知道你是敬畏上帝的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”」

神拦阻了亚伯拉罕,因为祂原是要试验亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕通过试验,他用行动证明,他愿把最爱的献上,亚伯拉罕最爱的独生子以撒在他心里已经死了,神却以一只公羊代替以撒。那公羊两角扣在绸密的小树中,亚伯拉罕就取了牠来,献为燔祭,代替他的儿子,而这公羊就是基督的影子,就基督在旧约的预表。

《罗马书》8章32节,保罗说:「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?」弟兄姐妹,神知道祂要做什么,祂对我们的爱是没有保留的。如果祂收去的东西,祂会以自己来代替。所以放心,神只会多给。在许多「无从了解」的孤单路上,你要相信神的信实的。不要为明天忧虑,不用为将来担心,只要跟紧领路的神。

诗歌:《不论往何处去》

无论何处去我心已备妥,
主你带领绝对绝对无差错;
助我更顺从更背主十架,
主你带领绝对无差错。

在文明大城市或在深山野林,
众灵魂同样宝贵在主眼中。
无论何处去我心已备妥,
主啊助我爱你心所爱。

请我们一起祷告:

主啊,亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活使无变为有的神。主啊,我们要效法亚伯拉罕的信心,在无可指望的时候,因信仍有指望。你是日头、是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。你未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。主啊,很多时候我们怕损失、怕困难、怕绕路、怕麻烦。你要我们刚强壮胆,凭信心和忍耐承受应许。帮助我们定睛在你身上,行事为人凭信心,不凭眼见。有许多事我们不明白,你有正面的引导,有反面的引导,你是独一全智的神,我们甘心顺服你。愿你在我们身上得着荣耀,但愿人因你的慈爱和你向人所行的奇事,都称赞你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!