灵命日粮

2014年10月21日 灵命日粮

不配得的赞美

 

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全年读经:以赛亚书62-64章

提摩太前书1章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。

《诗篇》119篇114节,诗人说:“你是我藏身之处,又是我的盾牌。我甚仰望你的话语。”《诗篇》18篇30节,大卫说:“耶和华的话是炼净的。凡投靠他的,他便作他们的盾牌。”求神给我们侧耳听智慧,专心求聪明的心。愿我们天天领受神从锡安所赐的福,一生一世看见耶路撒冷的好处。

今天我们要思想的灵修题目是《不配得的赞美》,所要读的经文在新约圣经《路加福音》5章27-32节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《主阿我赞美你》

主啊我赞美你

因为你拣选了我
在这茫茫的人海中

是你把我找寻
主啊我赞美你

因为你爱了我
你的爱充满整个宇宙

充满了整个山河
你的爱曾拯救多少人
你的爱曾激励我们去生活
谁不向你屈身下拜

谁不向你高唱赞歌

我们伟大的神啊

我们伟大的上帝
是你把我们从尘土中高举
把我们从尘土中高举
说不尽你的慈爱

唱不尽你的公义
在这广阔的大地上

谁不感谢赞美你

读经: 路加福音5章27-32节

【路5:27】 这事以后,耶稣出去,看见一个税吏,名叫利未,坐在税关上,就对他说,你跟从我来。

【路5:28】 他就撇下所有的,起来,跟从了耶稣。

【路5:29】 利未在自己家里,为耶稣大摆筵席。有许多税吏和别人,与他们一同坐席。

【路5:30】 法利赛人和文士,就向耶稣的门徒发怨言,说,你们为什么和税吏,并罪人,一同吃喝呢?

【路5:31】 耶稣对他们说,无病的人用不着医生。有病的人才用得着。

【路5:32】 我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。

背诵和默想金句:

「我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。」

——《路加福音》5章32节

灵修短文:《不配得的赞美》

早在我有能力购买具有自动清洁功能的烤箱前,我就已经能保持家里的烤箱清洁了。甚至每回邀请客人到家里吃饭时,他们都赞叹说:「哇!你们的烤箱好干净,简直跟新的一样!」我虽知道自己不配得这样的赞美,却也接受了。其实我心里知道,烤箱之所以干净,并非因为我辛勤地清洗擦拭,纯粹只是因为很少用它罢了。

我不禁想,自己有多常接受他人因着我那看似「洁净」的生活,而给我不配得的赞美呢?只要我们不自找麻烦,不做具争议性,以及让人不悦的事情,就很容易给人良善正直的印象。但耶稣说,我们要去爱那些不认同我们、持不同价值观,甚至是不喜欢我们的人。爱就是当他人的生活陷入困境时,我们不会袖手旁观。当时宗教领袖只顾自己的名声不受玷污,却不关心他人属灵状况,他们觉得耶稣老是和他们作对。因为耶稣和门徒与罪人在一起,这些宗教领袖认为耶稣和门徒是不洁净的。其实,耶稣和门徒只是希望将人从败坏的生活中拯救出来(路加福音5章30-31节)。

真正跟从耶稣的门徒,都愿意为了帮助别人脱离罪的泥沼,而不计较自己的名声。

亲爱的主,求赐我怜悯的心,

善待在罪中迷失的人。

帮助我不在乎他人的称赞,

而单单尊荣祢圣名。

基督差遣我们出去,带人进入祂的国度。

每天灵修读经的五大好处:
一、更能意识到神
二、使我们与神亲近
三、明白神的原则
四、神感动我们做正确的选择
五、圣经成为我们祷告寻求引道时宝贵的帮助。

让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。《灵命日粮》节目鼓励您天天读圣经,时时亲近神。

灵修短文:《不配得的赞美》

在耶稣的时代,犹太人的「圣洁观」是谨守摩西的律法,尤其是律法里面「洁净的礼仪」。法利赛人把律法衍生成 248 条诫命和 365 条禁令,结果变成众人负不起的轭,没有人能守全。

《马可福音》7 章 1-5 节记载:「有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手吃饭。[ 原来法利赛人和犹太人,都拘守古人的遗传,若不仔细洗手就不吃饭;从市上来,若不洗浴也不吃饭;还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、罐、铜器等物。] 法利赛人和文士问他说:“你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?”」

法利赛人和文士根据旧约利未记里,那些和洁净礼仪有关的字句发展出来的一套繁复的「洗涤」规矩,成为口传律法。而这些口传律法是神未曾吩咐他们,因着这些口传律法的教导,犹太人变得很看重「洁净」的规矩。当耶稣基督头一个神迹行在迦拿的婚宴上的时候,我们读到《约翰福音》2 章 6 节有这样记载:「照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。」他们就是这样拘守古人的遗传,以为这样就「圣洁」了。

其实神在律法里所吩咐洁净的礼仪,重点不在于外在,不在乎除掉肉体的污秽,而是要人在祂面前存着无亏的良心。这些礼仪在克制肉体的情欲上,是毫无功效的。

就好像一个人多多刷牙,不能让他不讲脏话。如果里面不改变,不存清洁的心,哪怕一天刷好几次牙,污秽的言语还是继续不断从他口里出来。因为心里所充满的,口里就说出来。耶稣说:入口的不会污秽人,出口的才会。

《马可福音》7 章 6-8 节,「耶稣说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。」

可是法利赛人和文士却以此夸口,《路加福音》18 章 9-14 节记载,「耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说:“有两个人上殿里去祷告;一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说:“神阿!我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”那税吏远远的站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:“神阿!开恩可怜我这个罪人。”我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了;因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”」

《以赛亚书》57 章 15 节,神说:「我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。」耶稣来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。

《罗马书》3 章 9-10 节,保罗说:「我们已经证明,犹太人和希利尼人都在罪恶之下;就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。」20-24 节,「凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义;因为律法本是叫人知罪。但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证;就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别;因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。」

世人都犯了罪,在神眼中都是罪人。那些想要立自己的义的犹太人,他们就不服神的义,他们废弃神的诫命,要守自己的遗传。他们向神有热心,但不是按着真知识。他们用嘴唇尊敬神,心却远离祂。他们把遵守仪文,就是这些属肉体的条例看得比公义、爱心、怜悯还重要。

《以赛亚书》65 章 2-5 节记载一段话:「神说,我整天伸手招呼那悖逆的百姓;他们随自己的意念行不善之道。这百姓时常当面惹我发怒;在园中献祭,在坛上烧香;在坟墓间坐着,在隐密处住宿,吃猪肉;他们器皿中有可憎之物做的汤;且对人说:你站开吧!不要挨近我,因为我比你圣洁。主说:这些人是我鼻中的烟,是整天烧着的火。」

耶稣说:有两个人上殿里去祷告;一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告。你注意到了吗?耶稣看这个上圣殿里祷告的法利赛人是在那「自言自语」,讲给自己听。神不听人自以为义的祷告。人往往看的是现象,神看的是真相。人看的往往是外貌,神看的是人的内心。

今天是一个凡事讲求「包装」的时代,一样本来没有什么价值的商品,经过包装、经过广告之后,就不一样了。虽然外观上不一样,但其实里面还是一样。所以你买东西的时候,可能会因为包装而上当。外面包装得很漂亮,可是当你打开来一看,完全不是那么一回事。耶稣责备法利赛人,说:「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。」又说:「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此,在人前外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。」可以参看《马太福音》23 章 25-28 节。

他们不是存着敬畏神,爱神的心,而只是把外表弄得很好看。他们的宗教生活好像在表演。《马太福音》23 章 5-7 节,耶稣说:「他们一切所作的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了;喜爱筵席上的首座,会堂里的高位;又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比,因为他们求自己的荣耀。」

有句话说:「骄傲是魔鬼的本像」,这种「自义」的心态,就使他们抗拒神的恩典,把神的儿子钉在十字架上。他们虽然在肉身上受了割礼,但是心与耳却未受割礼,他们常时抗拒圣灵,他们不听神的话。

《路加福音》7 章 36-48 节,记载:「有一个法利赛人, 请耶稣和他吃饭;耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人,是个罪人;知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。请耶稣法利赛人看见这事,心里说:“这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。”耶稣对他说:“西门!我有句话要对你说。”西门说:“夫子!请说。”耶稣说:“一个债主,有两个人欠他的债;一个欠五十两银子,一个欠五两银子;因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢?”西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”于是转过来向着那女人,便对西门说:“你看见这女人么?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候,就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,她许多的罪都赦免了;因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。”于是对那女人说:“你的罪赦免了。”」

有一次一个名叫西门的法利赛人,请耶稣和他吃饭,耶稣就到他家里去坐席。当时犹太人吃饭跟我们今天不一样,什么叫「坐席」?就是斜倚在榻上,让自己舒身,然后在前面摆设桌案,食物在盘子里。因为是斜倚在榻上,所以客人的脚是向着外头。

而耶稣所在的地方是一个开放的场合,法利赛人西门特意要让大家来看加利利拿撒勒的先知耶稣,因为当时耶稣已经成为「公众人物」。

路加说:「那城里有一个女人,是个罪人;知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。」

因为西门开放他的家,有一个女人也进了西门的家。她手里拿着盛香膏的玉瓶,就站在耶稣的背后。

这个女人是谁?叫什么名字?路加没有记载,不过显然她名声并不好,是众人眼中的「罪人」。耶稣知道她有许多的罪,至于犯的是什么罪,圣经没有说明。

这女人拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,一句话都没有说,就挨着耶稣的脚哭,她在耶稣的背后流下了悔改的眼泪,眼泪滴湿了耶稣的脚,她就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲耶稣的脚,把香膏抹上。

圣经把这个女人在耶稣身上所做的一件一件记下来,她哭湿、擦干、亲吻、抹膏。在如时香膏是很昂贵的,一斤纯的哪哒香膏可以卖三十多两银子,相当于一个普通工人一整年的收入。

这事却让邀请耶稣的法利赛人西门大大不悦,他看见这事,心里说:「这人若是先知,必知道摸他的是谁,乃是个罪人。」

西门要看的是一个据说在拿因城里叫寡妇的儿子从死里复活的「大先知」。可是怎么连这个女人是个罪人都分辨不出来?这摸他的女人是个罪人,应该叫她站开。

他不知道耶稣来本不是召义人悔改;乃是召罪人悔改。祂来是为要寻找拯救失丧的人。

耶稣知道这个站在他背后的女人是怎样的女人,祂也知道法利赛人西门心里的意念。祂不但知道人心里所存的,祂还要指示人当行的。

耶稣不是责备西门,而是温柔的开导他。圣经记载:「耶稣对他说:「西门!我有句话要对你说。」西门说:「夫子!请说。」耶稣说:「一个债主,有两个人欠他的债;一个欠五十两银子,一个欠五两银子;因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢?”西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”」

耶稣没有责备西门,而是鼓励他,提醒他。《路加福音》7 章 44-47节,经文记载:「于是转过来向着那女人,便对西门说:“你看见这女人么?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候,就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,她许多的罪都赦免了;因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。”」

我们不要误会,以为这个女人是因为她的爱多,所以蒙了赦免。不是,刚好相反!她这种热情的「爱的表现、感恩的行动」,对耶稣如此盛情的欢迎和接待,正是因为她感到被饶恕。

主耶稣乐意作税吏和罪人的朋友,祂不是与罪人疏远,而是亲近他们。不是与他们同伙,而是作他们的朋友。这个有罪的女人站在耶稣背后,耶稣不介意,当这个女人表达完了对耶稣的感恩。耶稣转过来向着那女人,提醒西门:「西门啊,你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候,就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。」

西门外面客气,里面冷淡。他没有给耶稣水洗脚,没有与耶稣亲嘴,没有用油抹耶稣的头。

在外表看,似乎法利赛人西门是圣洁的,这个有罪的女人是污秽的,但神的眼中不这样看。《诗篇》130 篇 3 节,诗人说:「主耶和华阿,你若究察罪孽,谁能站得住呢?」神将我们的罪孽摆在祂面前,将我们的隐恶摆在祂面光之中。」

明显的罪是罪,隐藏的罪也是罪。欠五十两是欠,欠五两也是欠。神所喜悦的是罪人怜悯罪人,祂更喜悦被宽恕的罪人,帮助别人脱离罪的泥淖,使人蒙恩。主耶稣呼召马太,接纳撒该,从抹大拉的马利亚的身上赶出七个鬼。让我们也积极的起来服事,帮助人在黑暗中寻见真光。

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你在万人中拣选我们,用你的大爱把我们挽回。你为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤,我们的许多罪你都赦免了。我们要用感恩的眼泪洗你的脚,一生爱你,顺服你,服事你。主啊,帮助我们的心常常是火热的,不叫我们的心冷淡,以致不能爱你所爱的。你怜悯愚蒙和失迷的人,不轻看他们。我们也要效法你,跟随你的脚踪。你把很多机会摆在我们面前,你乐意使用我们为你得人,帮助我在你的爱中成长。求主帮助我们不因为心里的偏见而错失机会。让我们随着信主的年日增长,更加有爱心,更能体会你的心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

我是孙大中,欢迎您来信与我分享交流您听节目的领受。十月份孙大中还为您预备了讲道讲义《孙大中讲道集》第三十集,欢迎您来信索取作为您个人灵修和学习的材料。我们的电邮地址是汉语拼音的:lingming@liangyou.net 。请注明《灵命日粮》节目,给孙大中收就可以了。

下次节目时间空中再会,愿神赐福给您!

《十架乐接受》

十架乐接受,窄路肯行走,流露生命,

不再将主扣;世界丢背后,主外无所求,

流露生命,不再将主扣。

(副歌)流露!流露!流露生命,不再扣留。

流露!流露!流露生命,不再将主扣。