灵命日粮

2014年10月29日 灵命日粮

荫庇之下

 

收听     

全年读经:耶利米书18-19章

提摩太后书3章

健康是生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听灵命日粮,我是你的灵修伙伴孙大中。《箴言》9章10节,所罗门说:“敬畏耶和华,是智慧的开端。认识至圣者,便是聪明。”愿神常施慈爱给认识祂的人,也求神天天将祂的律例教训我们,并垂听我们在祂面前原祷告。

今天我们要思想的灵修题目是:《荫庇之下》。所要读的经文在旧约《耶利米书》42章1到12节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:安稳隐藏

1. 安稳隐藏在他大能翅膀下
狂风暴雨攻逼我也不怕
魔鬼虽用计要夺去我灵魂
但我藏主里它无隙可进

2. 安稳隐藏在他大能翅膀下
何等温暖何等柔和周密!
当仇敌攻击我无处可得帮助
但在他荫庇下必无一失

副歌:
安稳隐藏主翅膀下谁能使我脱离主爱
世界末期虽常有患难但主翅膀下有平安

读经: 耶利米书42章1-12节

【耶42:1】 众军长和加利亚的儿子约哈难,并何沙雅的儿子耶撒尼亚(耶撒尼亚又名亚撒利雅,见四十三章二节)以及众百姓,从最小的到至大的都进前来,

【耶42:2】 对先知耶利米说,求你准我们在你面前祈求,为我们这剩下的人祷告耶和华你的神。我们本来众多,现在剩下的极少,这是你亲眼所见的。

【耶42:3】 愿耶和华你的神指示我们所当走的路,所当作的事。

【耶42:4】 先知耶利米对他们说,我已经听见你们了,我必照着你们的话祷告耶和华你们的神。耶和华无论回答什么,我必都告诉你们,毫不隐瞒。

【耶42:5】 于是他们对耶利米说,我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行,愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。

【耶42:6】 我们现在请你到耶和华我们的神面前,他说的无论是好是歹,我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话,就可以得福。

【耶42:7】 过了十天,耶和华的话临到耶利米。

【耶42:8】 他就将加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长,并众百姓,从最小的到至大的都叫了来,

【耶42:9】 对他们说,耶和华以色列的神,就是你们请我在他面前为你们祈求的主,如此说,

【耶42:10】 你们若仍住在这地,我就建立你们,必不拆毁,栽植你们,并不拔出,因我为降与你们的灾祸后悔了。

【耶42:11】 不要怕你们所怕的巴比伦王。耶和华说,不要怕他。因为我与你们同在,要拯救你们脱离他的手。

【耶42:12】 我也要使他发怜悯,好怜悯你们,叫你们归回本地。

背诵默想金句:

耶和华是我的亮光,是我的拯救!我还怕谁呢?

——诗篇27篇1节

灵修短文:荫庇之下

有一次,我在黑暗的走廊,在转角处拾阶而上时,突然被一个黑影吓得不敢动弹。过了几天,同样的事情又发生了。我走到我喜欢的咖啡店后门,看见一个巨大的黑影向我扑过来。然而,最后这两件事情的真相都让我忍俊不禁,原来我被自己的影子吓到了!


先知耶利米,提到想像的与真正的恐惧之差异。当时一群犹太人因为害怕巴比伦王,于是请耶利米求问耶和华,要知道他们该留在耶路撒冷还是回到埃及才安全(耶利米书42章1-3节)。耶利米告诉他们,若是他们留下来,并且信靠上帝,他们就不需要害怕(10-12节)。但若他们回去埃及,巴比伦王一定会找到他们(15-16节)。


在充满危险的世界里,上帝给了以色列人留在耶路撒冷并信靠祂的理由。祂已将以色列人从埃及拯救出来。几个世纪之后,期盼已久的弥赛亚为我们死,将我们从罪里,以及对死亡的惧怕中拯救出来。愿我们全能的上帝今日也让我们看见,如何在祂荫庇下安稳生活,而不需要活在我们自己想像出来的恐惧中。

天色变黑时,信靠祂,

光亮转暗时,信靠祂,

黑影聚集时,信靠祂,

举目仰望时,信靠祂。

Anon.


在上帝翅膀的荫庇下,生活中的黑影毫不可怕。

世界上没有两片相同的雪花,相同的树叶,也没有两个相同指纹,相同DNA的人。你我都是上帝独特美好的创造,因此不需与人比较,只要存心谦卑,看别人比自己强。《灵命日粮》伴你天天在主里成长。

思想主题:荫庇之下

巴比伦王尼布甲尼撒的是在,犹大王约西亚的儿子约雅敬在位第四年做王的。神兴起尼布甲尼撒作祂的仆人。

《耶利米书》27 章 5-8 节,神说:「我用大能和伸出来的膀臂,创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜,就把地给谁。现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手,我也将田野的走兽给他使用。列国都必服事他和他的儿孙,直到他本国遭报的日期来到。那时,多国和大君王要使他作他们的奴仆。“无论哪一邦哪一国,不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒,也不把颈项放在巴比伦王的轭下,我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦,直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。」

尼布甲尼撒成为诸王之王,是神所命定的。《但以理书》2 章37-38 节,但以理说:「王啊,你是诸王之王。天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。」

神在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。祂将国位,大权,荣耀,威严,赐给了尼布甲尼撒,使各方各国各族的人都在他面前战兢恐惧。神又命定,哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下服事他,神就必使那邦仍在本地存留,得以耕种居住。

尼布甲尼撒虽然可怕,却是在神的手中,神拣选巴比伦王尼布甲尼撒,借着他的手行事。

当犹大王西底家第九年十月,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。十一年四月初九日,城被攻破。迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋,又拆毁耶路撒冷的城墙。

巴比伦王立了亚希甘的儿子基大利作境内的省长,并将没有掳到巴比伦的男人、妇女、孩童,和境内极穷的人全交给他。

但是七月间,王的大臣宗室伊莱沙玛的孙子、尼探雅的儿子,以实玛利带着十个人,来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。出其不意的用刀杀了他。

以实玛利和跟从他的人,闯祸之后不久就逃往亚扪人那里去了。这些人剩下的人他们就来到伯利恒住下,因为怕巴比伦王,就准备要逃往埃及去。

他们看埃及还有一点希望,却不知道神已经将埃及交在尼布甲尼撒的手中。原来神已经命定,埃及必荒废凄凉,成为列国中最低微的,不再自高于列国之上。

《以西结书》29 章 16 节经文提到:「埃及必不再作以色列家所倚靠的;以色列家仰望埃及人的时候,便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。」

《以西结书》29 章 19 节,经文记载:「主耶和华如此说:我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒;他必掳掠埃及群众,抢其中的财为掳物,夺其中的货为掠物,这就可以作他军兵的酬劳。」

没有人可以拦住神的手,或延缓祂的计划。神已经定意将埃及交在尼布甲尼撒的手中,作为攻打推罗的酬劳。

以后尼布甲尼撒把法老打下去,制伏列邦之后,他得了天下,就开始自以为是,心高气傲。《但以理书》4 章 29-32 节,经文记载:「过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里。他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。”」

当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛;指甲长长,如同鸟爪。

等到日子满足,神让尼布甲尼撒恢复过来,再把聪明赐给他,尼布甲尼撒就称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。

《但以理书》4 章 37 节,尼布甲尼撒说:「现在我─尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王;因为他所做的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。」

神叫有权柄的失位、叫卑贱的升高。祂使这人降卑,使那人升高。祂要怜悯谁就怜悯谁,恩待谁就恩待谁。祂能剥夺君王的权柄,也能恢复他们昔日的尊荣。在天上的万军和世上的居民中,祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手,或问祂说:你做甚么呢?」

尼布甲尼撒曾经心高气傲,不可一世,盛气凌人的威胁但以理的那三个不肯拜金像的朋友,哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。问他们说:「沙得拉、米煞、亚伯尼歌,你们不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗?你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以;若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢?”」可以参看《但以理书》 3 章 14-15 节。

但以理三个朋友哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅清楚知道,尼布甲尼撒再厉害不过是人。顺从神,不顺从人,是应当的。

《但以理书》3 章 16-18 节,经文记载:「沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你;即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”」

《但以理书》3 章 19-23 节,经文记载:「当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍;又吩咐他军中的几个壮士,将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。这三人穿着裤子、内袍、外衣,和别的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。因为王命紧急,窑又甚热,那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。」

《但以理书》3 章 24-27 节记载:「那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说:“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说:“王啊,是。”王说:“看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。”于是,尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:“至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。那些总督、钦差、巡抚,和王的谋士一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。」

《但以理书》3 章 28-30 节:「尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。”那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。」

但以理的三个朋友哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,他们因着信「灭了烈火的猛势」,火无力伤他们。他们同心遵行神的旨意,彼此扶持,一起经历神,神的名在巴比伦就被尊大了。所以不要惧怕人、而要信靠神。

《箴言》29 章 25节,所罗门说:「惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。」

回到这些在伯利恒余剩的人,表面上好像要听神的话,对先知耶利米说:「我们现在请你到耶和华我们的神面前,他说的无论是好是歹,我们都必听从;我们听从耶和华我们神的话,就可以得福。”」

等到过了十天,神的话临到耶利米。神要这些余剩的人仍住在这地,神应许要建立栽植他们。至于他们所怕的巴比伦王,神说:「不要怕他!因为我与你们同在,要拯救你们脱离他的手。我也要使他发怜悯,好怜悯你们,叫你们归回本地。」

结果神差耶利米到他们那里所说的,他们一样也没有听从。为什么?他们不是专心仰赖耶和华,而是靠自己的聪明。

他们这里拜、那里拜、向别神烧香,他们妇女向天后烧香、浇奠祭,还做天后像的饼供奉她。他们埋怨他们落到今天的地步,缺乏一切,因刀剑饥荒灭绝,是因为停止向天后烧香、浇奠祭的缘故。

神不再容忍就向他们变脸降灾。那定意进入埃及地、在那里寄居的犹大人,神就使他们尽都灭绝,在埃及地仆倒。

弟兄姊妹,很多时候我们因为害怕而做出错误选择,当我们面对巨大的黑影,感到前途未卜的时候,让我们全心信靠神。知道神掌管一切,神预备环境,祂也感动人心,不要怕尼布甲尼撒王,因为神会感动他、会改变他。《箴言》21 章 1 节,所罗门说:「王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。」

神怜爱祂的百姓,《耶利米书》51 章 5 节,经文说:「以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪,却没有被他的神万军之耶和华丢弃。」只要我们敬畏神,听祂的话,就必定在祂面前蒙怜悯。神使用巴比伦王尼布甲尼撒,以后神也使用古列王。

我们看《以赛亚书》45 章 1-7 节,神说:「我耶和华所膏的古列;我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭。我对他如此说:我必在你前面行,修平崎岖之地。我必打破铜门,砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你,使你知道提名召你的,就是我耶和华、以色列的神。因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就提名召你;你虽不认识我,我也加给你名号。我是耶和华,在我以外并没有别神;除了我以外再没有神。你虽不认识我,我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外,没有别神。我是耶和华;在我以外并没有别神。我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。」

为什么神要用古列呢?神说:「因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就提名召你。」

原来神一直都在看顾属祂的人,《罗马书》8章 28 节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。」弟兄姊妹,尽管周围危机四伏,我们只管安稳在神手中,静默等候祂的救恩。

我们再来听一首诗歌:应许

1.主能在旷野开道路
主能在沙漠开江河
你若有信心像芥菜种子
他就要为你成就大事

2.有时候乌云暂时遮蔽
救主的慈爱却不远离
他与你同行保护到底
使雨过天晴喜乐满心

副歌:主的眼里没有难题
他说有就有命立就立
只要顺服和相信
主必要显明他的美意

请我们一起祷告:

主啊,感谢你,你本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠你的人。你审判那不悔改的人,赐恩惠给那些敬畏你、投靠你、在你面凭信心等候你的人。求主赐我们安稳的灵性,叫我们凭信心和忍耐承受应许。主啊,我们心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。求主赐我们胆量,加添我们力量,好叫我们在患难之日能荣耀你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!