灵命日粮

2014年10月4日 灵命日粮

用完即丢

 

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全年读经:以赛亚书20-22章

以弗所书6章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》97篇10-12节,诗人说:“你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。散布亮光,是为义人。预备喜乐,是为正直人。

你们义人当靠耶和华欢喜,称谢他可记念的圣名。”神与敬畏祂的人亲密,敬畏祂的一无所缺,凡遵行祂命令的是聪明人。愿我们都做有福的人。

今天我们要思想的题目是《用完即丢》,所要读的经文在《旧约·诗篇》136篇1-9节,以及23-26节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《昨日今日直到永远》。

诗歌:《昨日今日直到永远》

1.昨日今日直到永远,基督不改变;
这是何等荣耀福音,救赎大恩典。
不论古今,主赦人罪,医治人病痛,
安慰悲伤,平静风浪,荣耀归主名!

2.原来主是世人朋友,因世人受迷;
凡肯接受耶稣救赎,得亲近天父。
救主曾说:我来世界,不是为定罪;
我来是要赦免罪人,救他脱污秽。

3.主在世时常行异能,医治人病痛;
我们今日疾疫痛苦,也可求祂医。
主曾怜悯血漏妇人,行异能医好,
我们只要信心充足,祂必照样行。

4.彼得犯罪主曾赦免,你不必忧虑;
多马不信主曾显现,怀疑全消除。
约翰靠近救主胸前,享受主之爱,
万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

副歌:昨日今日直到永远,基督不改变;
万物虽变,主不改变,荣耀归主名!
荣耀归主名,荣耀归主名,
万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

读经:诗篇136篇1-9节

【诗136:1】你们要称谢耶和华,因他本为善。他的慈爱永远长存。

【诗136:2】你们要称谢万神之神,因他的慈爱永远长存。

【诗136:3】你们要称谢万主之主,因他的慈爱永远长存。

【诗136:4】称谢那独行大奇事的,因他的慈爱永远长存。

【诗136:5】称谢那用智慧造天的,因他的慈爱永远长存。

【诗136:6】称谢那铺地在水以上的,因他的慈爱永远长存。

【诗136:7】称谢那造成大光的,因他的慈爱永远长存。

【诗136:8】他造日头管白昼,因他的慈爱永远长存。

【诗136:9】他造月亮星宿管黑夜,因他的慈爱永远长存。

读经:诗篇136篇23-26节

【诗136:23】他顾念我们在卑微的地步,因他的慈爱永远长存。

【诗136:24】他救拔我们脱离敌人,因他的慈爱永远长存。

【诗136:25】他赐粮食给凡有血气的,因他的慈爱永远长存。

【诗136:26】你们要称谢天上的神,因他的慈爱永远长存。

背诵和默想金句:

「你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存。」–《诗篇》136篇1节

灵修短文:《用完即丢》

现今我们生活的时代,已经不讲求长久耐用,很多东西都是用完即丢。想想那些即用即丢的一次性物品,如刮胡刀、宝特瓶、打火机、纸盘、免洗餐具。这些产品都使用一次就丢弃,然后以新的取代。


不但如此,这种用完即丢的一次性文化还反映在更重要的事情上。很多时候,在各种人际关系中,我们已经没有必要再忠诚了。许多婚姻关系在挣扎求存;许多资深员工在快退休时被解雇,取而代之的是更便宜的人力;深受礼遇的运动员也可以跳槽到另一个队伍去。这样看来,似乎没有一样东西是长久的。


然而,永不改变的上帝向我们保证,祂的慈爱永远长存。在《诗篇》136篇中,诗人透过述说上帝的奇事、作为和属性,来颂赞这美好的应许。他在每个陈述后都以「祂的慈爱永远长存」这句话来结束。藉着上帝奇妙的创造(4-9节),祂以大能拯救百姓(10-22节),还有祂顾念祂卑微的子民(23-26节),我们可以信靠这位上帝,因为知道祂的慈爱永不止息。在这个短暂的世界里,上帝永存的慈爱给予我们盼望。我们可以与诗人一同唱和:「你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存。」(1节)

我歌唱永存的慈爱,

永远坚定不移的爱,

我歌唱永活的信实,

永不改变立定在天。


上帝的恩典无法测度;祂的慈爱无穷无尽;
祂的平安无法形容。

天地要废去,神的话却不能废去。上帝的话是永远存在,带有极大能力的。《灵命日粮》节目与您共勉,天天用神的话喂饱自己的属灵生命。主持人孙大中在空中陪伴您,共度美好的灵命时光。欢迎收听《灵命日粮》。

思想主题:《用完即丢》

神是永不改变的,这是祂的绝对属性。神是完全自主、不需要依赖别的被造之物。祂是自有永有,是在自己有生命的「永存者」,我们是被造「偶存的」。神不需要依赖任何事物,但祂所造的万物要依赖祂才能生存。神是无限的,永恒的,从亘古到永远,祂是神。在神只有永远的现在,并无「过去」与「将来」。

神是完全的,绝对的,永远不变的。人会改变,万事万物都会改变,但神不改变。《希伯来书》13章8节,作者说:「耶稣基督,昨日、今日,一直到永远是一样的。」

《诗篇》89篇34节,主说:「我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。」

《玛拉基书》3章6节,神又说:「因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。」

诗人带领神的选民,从神的创造和拯救中去认识祂不改变的爱,称谢祂,因祂的慈爱永远长存。

我们感谢神的普遍恩惠,赞美祂的救赎恩典。《诗篇》145篇9节,大卫赞美神的大爱,说:「耶和华善待万民,祂的慈悲覆庇祂一切所造的。」15-16节,大卫说:「万民都举目仰望你,你随时给他们食物。你张手,使有生气的都随愿饱足。」

《诗篇》36篇7-8节,大卫又说:「神阿,你的慈爱何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘,得以饱足;你也必叫他们喝你乐河的水。」

普遍恩惠是为生活,虽然许多人不把神当神,拜假神偶像,神在从前的世代,任凭万国各行其道;然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠、从天降雨、赏赐丰年、叫人们饮食饱足、满心喜乐。因为祂疼爱世人。因为祂使日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人。祂丰富的恩慈、宽容、忍耐,是要领人悔改。

有一个牧师用「挥霍」来形容神恩典的丰富,但我宁可说,神毫无保留的把祂的爱倾倒在我们身上。《约翰福音》3章16节,约翰说:「上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」

神爱我们到一个地步,甚至连祂最爱的独生子都不吝惜为我们舍了,神对我们的爱就是这样毫无保留。《诗篇》103篇11节,大卫说:「天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。」

神不但顾念我的生活,更爱惜我的生命,要拯救我的灵魂,脱离永远的灭亡。祂所赐的「救赎恩惠」是要叫我得救。

「普遍恩惠」叫我们饮食饱足,满心喜乐,但是没有救赎功效在里面。《约翰福音》6章27节,耶稣说:「不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。」耶稣是从天上降下来赐生命给世界的「生命的粮」,凡领受祂所成救的救恩的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

诗人赞美神的创造和拯救,《诗篇》136篇26节,诗人说:「你们要称谢天上的神,因他的慈爱永远长存。」

神的慈爱永远长存,相较之下,人的爱常常会改变。有一对夫妇,他们曾经以为自己无法生育,因而收养了一个儿子。在那之后,他们寻找自己可以生了,接连的生了好几个孩子。

当他们一有了自己的孩子,很快的,就把他们的爱全都转移到这些小孩身上,被收养的老大就被冷落了。这个被收养的孩子,本来很得这对夫妇的疼爱,但渐渐的他开始感到已经大不如。养父和养母开始对他越来越冷淡,他感到很受伤,时常郁郁寡欢。

人很善变,当耶稣照着先知的预言,骑着驴驹子进入耶路撒冷城的时候,许多人高喊「和散那」夹道欢迎耶稣。几天之后,差不多也是同一批人,在彼拉多面前高声喊着说:「钉祂十字架!」

我们看见人很善变、人很软弱、人会失信。但保罗在《提摩太后书》2章13节说:「我们纵然失信,他仍是可信的;因为他不能背乎自己。」

我们纵然失信,神仍然是可信的。我们是偶存的,神是永存的。我们不过是人,是被造有限的,在神所定的日子,被生在世上。我们出现少时就不见了,我们不过是一片云雾。但神不一样,祂永不改变。

《撒母耳记上》2章8节,哈拿称颂神,说:「地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。」

人是不可靠的沙土,神却是可靠的盘石。祂对我们的爱从不改变,也从不间断。那一对养父养母,很快就变了。然而,神以永远的爱来爱我。《耶利米书》31章3节,经文说到:「古时耶和华向以色列显现,说:我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。」

在人间的家庭里,纵然会有失去温暖的时候,在神的家里却绝对不会。《以赛亚书》54章10节,经文说:「大山可以挪开,小山可以迁移;但我的慈爱必不离开你;我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。」

神用永远的爱爱我,不是因为我有什么条件,而是出于祂的怜悯,祂不改变的属性。《耶利米书》31章20节:「耶和华说:以法莲是我的爱子吗?是可喜悦的孩子吗?我每逢责备他,仍深顾念他;所以我的心肠恋慕他;我必要怜悯他。」

《路加福音》十五章,主耶稣讲了一个「浪子的比喻」。当那个衣衫褴褛、面黄肌瘦的浪子,出现在回家的路上。相离还远,他父亲看见,就动了慈心。跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴把他带回家里。这就是天父的心,因为祂的慈爱永远长存。

人间许多东西有「有效期限」,过期了就作废不能用了。但神的慈爱却没有期限,祂「爱我们到底」。

感谢主,我们是如此蒙恩,因为神对我们的爱是专一并且永不改变的。《罗马书》8章35-39节,保罗说:「谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?如经上所记:“我们为你的缘故,终日被杀;人看我们如将宰的羊。”然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。」

虽然世事无常,我们所处的环境经常多变,有时享平安,有时遇风浪。有时晴空万里,有时却是狂风暴雨,但神的爱永远不改变。

英国着名的布道家司布真牧师,有一天和朋友在乡下散步,到了一个地方,他们发现某个人家的屋顶装了一个风标,上面写着:「神是爱」。司布真对朋友说:「把这么好的一句话放在会转动的风标上,实在不妥,因为神的爱永不改变,而风标则是常常在变动的。」

但他的朋友却有不同的看法,他说:「这家主人这样做正指出一个真理,不管风怎么吹,神的爱始终不变,我反而很欣赏这个人的创意。」

是的,无论「良辰美景」或「月黑风高」,神总不改变。正因为神不改变,我们可以倚靠祂经历生命各样变迁。《诗篇》46篇1-5节,诗人说:「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。有一道河;这河的分汊,使神的城欢喜;这城就是至高者所居住的圣所。神在其中,城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。」

十九世纪苏格兰最有名的盲眼牧师–乔治.梅森写了一首诗歌,叫:「哦,你那不肯放我的爱」,歌词说到,「哦,你那不肯放我的爱,我将我疲惫的灵魂安息于你。」

弟兄姐妹,也许你心里时常多忧多疑。对神的认知,激励我们在未知的事上全然信靠祂。有人说:「这一百五十年来可说是人类在地上的生活改变最剧烈的时期。」

为何神容许人类在地上的生活发生这样大的变化?或许是为祂的再来作准备。神要我们在万变的世界,紧紧抓住永不改变的主。唐崇荣牧师说:「面对多变的时代,你用不变的神所给的命令去做工的时候,你不必怕。」

中国有句话说:「以不变应万变」。就是「用既定的原则,来应付千变万化的事态发展。」

感谢神,在这个万变的世代中,神的信实,神不变的慈爱和怜悯是我们心中的安稳,也是我们痛苦中的安慰。虽然我们身边的世界不断在改变,我们可以在永不改变的主里面找到盼望。

诗歌:《耶和华是爱》

耶和华是爱,让我安身青草溪水边,
神令我省察心中的幽暗,共同渡每一天。
耶和华是爱,在困境中祂保守引牵,
神为我摆设丰足的恩惠,在危难也不会变。

在世间主恩与共,祂的爱存在常无尽,
神为我施恩惠,保守勉励,共同渡此世。
耶和华是爱,让我安身青草溪水边,
无限满足快乐涌于心里,在危难也不会变。

请我们一起祷告:

主啊,感谢你,因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。你永不改变的慈爱和怜悯是我们心中最大的安慰。因为你的慈爱永远长存,我深知一生一世必有恩惠慈爱随着我。感谢你赐下丰富的应许,我信你怎样对我说,事情也要怎样成就。你说:“依靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇。”主啊,我要倚靠你直到永远,因为你是永久的盘石。我要称谢你,因为你有说不尽的恩赐。求主坚固我的信心,叫我甘心等候,常常喜乐;不住的祷告;凡事谢恩,在你的恩典中长进。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!