灵命日粮

2014年11月21日 灵命日粮

对付分心

 

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全年读经:以西结书16-17章

雅各书3章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。又到了我们一起灵修的时间。

《诗篇》119篇108节,经文说:“耶和华阿、求你悦纳我口中的赞美为供物、又将你的典章教训我。”让我们常靠着耶稣,以颂赞为祭献给神,愿神将活泼的圣言存在我们心里,用祂恩慧的道建立我们。

今天我们要思想的灵修题目是《对付分心》,所要读的经文在《新约圣经·马太福音》13章14-22节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:

《雅歌》

主啊!你吸引我,我就快跑随你,
我心深深与主密契。
虽然南风吹来,虽然北风兴起,
却溢出我园中香气。

我主全然美丽,我主满我心意,
主,你属我,主,我也属你。
众水不能熄灭,大水不能淹没,
我必,我必爱主到底。

读经: 马太福音13章14-22节

【太13:14】在他们身上、正应了以赛亚的预言、说、『你们听是要听见、却不明白。看是要看见、却不晓得。』

【太13:15】因为这百姓油蒙了心、耳朵发沉、眼睛闭着.恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、我就医治他们。

【太13:16】但你们的眼睛是有福的、因为看见了你们的耳朵也是有福的、因为听见了。

【太13:17】我实在告诉你们、从前有许多先知和义人、要看你们所看的、却没有看见。要听你们所听的、却没有听见。

【太13:18】所以你们当听这撒种的比喻。

【太13:19】凡听见天国道理不明白的、那恶者就来、把所撒在他心里的、夺了去。这就是撒在路旁的了。

【太13:20】撒在石头地上的、就是人听了道、当下欢喜领受。

【太13:21】只因心里没有根、不过是暂时的。及至为道遭了患难、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。

【太13:22】撒在荆棘里的、就是人听了道、后来有世上的思虑、钱财的迷惑、把道挤住了、不能结实。

背诵默想金句:

「撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。」

——马太福音13章22节

灵修短文:《对付分心》

在耶路撒冷城外的阿布·戈什村(Abu Ghosh),有位餐厅老板愿意给关掉手机的顾客半价优惠。佐达·易卜拉欣(Jawdat Ibrahim)认为智慧型手机使人在用餐时,不再专注于同伴和对话的内容,而把焦点转移到上网、发短讯或生意上的通话。他说:「科技固然很好,但是当你和家人、朋友在一起时,你可以等半小时再看手机,专心享受美食,并与身边的人交谈。」


我们在很多事情上都很容易分心,无论是我们与他人的关系,或者与神的关系。


耶稣告诉跟随祂的人说,属灵的分心是因为心思迟钝,耳朵发沉,眼睛闭着(马太福音13章15节)。耶稣用农夫撒种的比喻,说到种子若落到荆棘中,就好比人听见神的道,但是他的心思还专注在别的事情,好比「世上的思虑、钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实」(22节)。


若我们每天都腾出时间,放下那些让我们分心的事,专注在主耶稣的身上,便能得着极大的益处。

主啊!帮助我除去周遭一切让人
分心的事物,

全心专注在祢身上。


今天愿我的心成为好土,


让祢的话语扎根生长。


专注在基督的身上,
就能正确地看待其他一切事物。

对每个孤独的心灵,神想要与他建立亲密的关系,对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。

《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”

《灵命日粮》满足您对神话语的渴慕,引导您与神更亲近。

思想主题:《对付分心》

春秋时期有个着名的棋手叫弈秋,他有两个学生跟他学下棋。有一天上课的时候,一个学生聚精会神,听得十分认真;而另一个学生表面上在听,却是心不在焉,东张西望,思想不集中。忽然他看见天上有一只大雁飞过,他就心想:「要是能把大雁射下来多好啊!」下课后,弈秋叫这两个学生下一盘棋。那个认真听课的学生照老师所教导的,从容不迫地下棋,而那个一心想要把大雁射下来的学生却慌了手脚,很快就输了。

弈秋就说:「你们两个人一样聪明,只是当我讲课时你们一个专心致志,另一个却心不在焉,所以就很容易分出胜负来。」

「专注」是很重要的品格,常常能决定人生的胜败。在跑马拉松的时候必须保持专注,因为一分心会乱了节奏。当你担心被后面的人追过,回头看的时候,就很容易因为分心而被后面的人超前。但如果你懂得简化思考过程,专注在最重要的事上,就容易成功。

一般人常自以为可以「一心多用」,不会影响专注力,但事实不是如此。比如一边开车,一边讲手机,会容易因分心而出车祸。

美国心理学家和社会学家杜尔寇(Sherry Turkle) 指出,智能型手机和社交网站已逐渐破坏我们享受人与人之间亲密关系的能力。因着网络世界给现代人的生活带来一种莫明的焦虑和无奈的分心,直接造成人与人之间既紧密连系却又疏离的人际关系。

我们在很多事情上都很容易分心。彼得是一个很有自信的门徒,他冲动又好强,但却也容易分心。当耶稣基督用五饼二鱼喂饱超过五千群众的时候,众人要来强逼祂作王。耶稣先催促门徒上船,先渡到湖那边去,等祂散了众人。

耶稣散了众人之后,就往山上去祷告。到了晚上人都走了,只有耶稣一人在那里。《马太福音》14:24-33节经文记载:「那时船在海中,因风不顺,被浪摇撼。夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:是个鬼怪。便害怕,喊叫起来。耶稣连忙对他们说:你们放心。是我,不要怕。彼得说:主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说:你来吧。彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去。只因见风甚大,就害怕。将要沉下去,便喊着说:主阿,救我。耶稣赶紧伸手拉住他,说:你这小信的人哪,为什么疑惑呢?他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他说:你真是神的儿子了。」

彼得因为把焦点从耶稣的身上转移到大海,这受造界的风浪上,只看见风浪甚大;却没有专心把焦点放在掌管风浪,给他应许的主身上。结果信心就动摇了,彼得信心一动摇,心里一怕,就要沉下去。他马上喊着说:「主啊,救我!」耶稣赶紧伸手拉住他,说:「你这小的人哪,为什么疑惑呢?」

我们心里固然愿意跟随主,但是环境却经常让我们分心,我们容易像彼得那样,看环境多过信神的话。如果彼得不疑惑,他已经从海面上走到耶稣那里了。

今天我们要留意「属灵的分心」,《马太福音》22章14节,主耶稣直言:「因为被召的人多,选上的人少。」听见福音受感动的人多,可是愿意跟随耶稣到底的人是少的。《路加福音》18章8节,主说:「人子来的时候,遇得见世上有信德的人么?」

有的人信耶稣,信是信,但是信得不专。《马太福音》13章22节,主耶稣在「撒种的比喻」里面说:「撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑、钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。」

一个人听了道,感到道是好的,但是心不圣洁,心怀二意,后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲进来把道挤住了,就不能结实,神的道在他的生命里就不能生发功效。

「挤住了」是什么意思?“挤”就是「在同样的时间里要占有同样的空间」。神的道很好、大有能力,可是又有世上思虑、又有钱财的迷惑和各样的私欲,吸引他,结果就一直拖延,就把神的道挤到后面。

你看过马戏团的驯兽师,怎么样驯服一只凶猛的狮子吗?驯兽师走进狮子笼的时候,手里拿着一张四只脚的凳子,另外一只手拿着鞭子。这张四只脚的凳子是要做什么用呢?就是要让狮子分心。当凳子的四只脚朝向狮子的脸靠过来的时候,狮子会不由自主的专注在凳子的那四只脚上,这样一来,就使牠分神,不能专注。一头被分散注意力的狮子,牠就使不上力,就容易被驯兽师所驯服。

今天魔鬼的诡计也是这样,牠巴不得基督徒事务缠身,牠巴不得世上的思虑、钱财的迷惑和各样的私欲,把你心里的道挤住,不能结实。神的道你听是听了,但是心猿意马,就把「不可少」的福分给丢失了。

弟兄姐妹,要儆醒,让我们远离导致失败的缠累,甘心献上自己为主而活。

1845 年,一支名叫「富兰克林」的探险队由英格兰出发,目标是找出穿越北极海的通道。临行前,船员将两艘探险船装得满满的,带了很多他们根本不需要用的东西,包括 1,200本书、精致的瓷器、水晶高脚杯、甚至还有在把手处刻有各个高级船员名字缩写的银器。但令人不可思议的是,每艘船上只预备了航行海上十二天的燃煤。

结果两艘探险船被困在茫茫冰原中,燃煤很快就用完了,最后船上的人无一幸存。有两名大副拉着一个大雪橇,在危险的冰原上走了超过65 英哩, 救难人员发现他们冻僵的尸体,以及满满一雪橇的银器。他们走到生命的尽头,仍然不愿割舍那些他们不需要的东西。

这让我想到当亚历山大大帝向波斯进军,刚开始的时候,势如破竹、连战皆捷,可是当士兵们抢夺了太多战利品之后,行动就不再像过去那么敏捷,战力就开始变弱,甚至有时候还险些被波斯军队给击溃。原因是,士兵身上带了太多东西,在作战的时候成了累赘。

亚历山大大帝痛下决心,下令丢弃所有战利品。军令下来,刚开始部下们是怨声四起,心里舍不得。但是,当他们开始执行命令的时候,很快的他们就恢复战力,一举征服了波斯。

弟兄姐妹,属世的事务会让我们分心,让我们不再儆醒。在我们生活的世界中有太多引人分心的诱惑。

使徒保罗身旁有一位重要的同工底马,后来因为贪爱世界,就离弃保罗往帖撒罗尼迦去了。底马贪爱现今的世界不是一天的事情,他一度是很活跃的信徒,但是他一面事奉,一面还有很多的缠累,他没有信心跟随主到底。使徒约翰在《约翰壹书》2 章15节劝勉我们:「不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」

什么是「世界」?约翰.卫斯理说:「任何导致我们的心对基督冷淡的事物,就是世界。」

今天我们虽然信了主,还是很容易为不重要的事情分心,还是容易被那些不足以与主相比的事物所取悦。《雅各书》4章4节,雅各说:「与世俗为友的,就是与神为敌。」

弟兄姐妹,让我们专心仰望耶稣,不要让魔鬼夺走了我们心中的道种,让撒但扰乱了我们的视线。底马事奉到一半,分心了,他贪爱现今的世界,就从事奉的工场上消失了。让我们常常省察我们自己在主面前的光景,不要重蹈底马的覆辙。

有一个小故事说到,有一只猎犬奉命去追赶一只鹿,但是在路上遇见一只狐狸,牠就撇下鹿不追了,改去追狐狸。过了一会儿,又出现一只兔子,牠就又跑去追兔子,追到一半呢,迎面窜出一只老鼠来,猎犬又丢下兔子改去追老鼠,一直追到老鼠跑进洞里。本来是要追赶一只鹿,最后牠眼巴巴的看着老鼠洞,在那里干瞪眼。最后猎人走过来,问这只猎犬:「你在这里做什么?」

弟兄姐妹,主给我们的呼召是什么?主在我们身上的托付是什么?你有没有好好持守?还是你的心思早已经专注在别的事情上?你被这些事情所取悦、所吸引,开始丢失那上好的福分?

《雅各书》4章6节,雅各提到:「但祂赐更多的恩典。」神要赐给那些一心爱祂,专心跟跟随祂的人更多的恩典。祂阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,祂看重我们跟祂的关系过于一切。

《诗篇》73篇25节,诗人说:「除你以外, 在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。」这就是神所要的圣洁,就是我们向祂所存「纯一清洁的心」。《旧约圣经·民数记》14章24节,经文记载:「神说:惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地,他的后裔也必得那地为业。」

迦勒专注于神和祂所给的应许,不因为看似不利的环境有所改变。他专心一意,相信神所说的一切话,在凡事上信靠神的信实,就得着神所应许的。

今天我们也应当心无旁骛地、专注于神所赐给我们的应许,把焦点放在,为我们信心创始成终的耶稣身上,「只见耶稣,不见一人」。当我们专注在基督的身上,就能正确地看待其它一切事物。

有一位青年音乐家,他热切期望写出一首交响乐,当机会来到的时候,他果真做到了。经过多次修改,他把完成的乐谱送到专家面前,征询他们的意见。他们都异口同声推崇,说这是一件极为杰出的作品。但这位年轻的音乐家仍然继续下苦功,把乐谱做最后的润饰、删改。最后,他战战兢兢的准备演出。

演出当晚,管弦乐团把这首曲子演奏得淋漓尽致、毫无缺点,直到最后,整个乐章结束。当整首曲子结束后,剧场里先是一片鸦雀无声,随即在听众席中爆发出热烈的掌声和轰动全场的欢呼。但是这位年轻音乐家似乎不为所动,直到一位老先生走上台,将两手放在这位年轻人的肩膀上,说:「做得好!」这时年轻人脸上才终于露出了笑容。这位老人家正是他所敬爱的老师。

弟兄姐妹,只有主的称赞才有真正的价值,只有主说:「好,你这又良善又忠心的仆人。」我们才有最大的喜悦。我们原是神的工作,让我们专注于神的赞赏。《启示录》3章11节,主说:「我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。」

求主保守我们,叫我们心思不迟钝,而是保持清晰的视野,知道所当行的。

我们再来听一首诗歌:

《主阿我到你面前》

主阿,我到你面前,献上我的今天!

我的身体,我的一切,献上当作活祭。

主阿,我到你面前,献上我的今天!

求你更新,求你洁净,我的心思意念。

我与你同钉十架,如今不是我活着。

因我知道你是深爱我,我只为你而活。

主啊~我到你面前,献上我的今天。

愿我一生,蒙你悦纳,成为你的喜悦。

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,透过今天的信息提醒我们要对付分心。你知道我们的软弱,我们蒙恩却没有专心敬畏你。我们常常心里忙乱,没有好好亲近你。你说“这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。”我们常常容许那些必要过去的东西,占满了我们的心,以致于没有全心遵行你的旨意。我们也时常为地上的事思虑烦扰,没有思念天上的事。我们一分心,就向着你耳朵发沉,眼睛闭着,听不见你的声音。求主洁净我们的心,叫我们专心爱你。求主叫我们持守你给我们的托付,专心做主工,没有分心的事。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」