灵命日粮

2014年11月9日 灵命日粮

拆毁高墙

 

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全年读经:耶利米书46-47章

希伯来书6章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是你的灵修伙伴孙大中,欢迎收听《灵命日粮》。《诗篇》12篇6节,大卫说:「耶和华的言语,是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。」《诗篇》143篇8节,大卫又说:「求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你。求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。」神施恩的手必帮助一切寻求他的人,求主不要任凭我们心里刚硬,随自己的计谋而行,而是存谦卑的心倾听他的声音,愿我们都做眼目光明的智慧人。

我们今天思想的题目是《拆毁高墙》,所要读的经文在《旧约圣经·创世记》50章15—21节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《让我们心中有爱》。

诗歌:《让我们心中有爱》

在人生路上有风,有雨,有欢笑和泪滴。

所有许多忧伤,困难,挫折

我都甘愿承受,快快乐乐的走

让我们心中有爱相互相持

完全的奉献,用真爱付出

常常把快乐笑容挂在脸旁

让人生路上充满爱与阳光

在人生路上有风,有雨,有欢笑和泪滴。

所有许多忧伤,困难,挫折

让我们手牵着手,快快乐乐的走

让我们心中有爱献出关怀

完全的付出,用真爱付出

常常把快乐笑容挂在脸旁

让人生路上充满爱与阳光

读经:《创世记》50章15—21节

【创50:15】约瑟的哥哥们见父亲死了,就说,或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。

【创50:16】他们就打发人去见约瑟,说,你父亲未死以先吩咐说,

【创50:17】你们要对约瑟这样说,从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。

【创50:18】他的哥哥们又来俯伏在他面前,说,我们是你的仆人。

【创50:19】约瑟对他们说,不要害怕,我岂能代替神呢?

【创50:20】从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。

【创50:21】现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

背诵和默想金句:

约瑟用亲爱的话安慰他们。—《创世记》50章21节

灵修短文:《拆毁高墙》

第二次世界大战以后的数十年,被称为「冷战时期」,当时国与国之间彼此威胁、算计争权。建于1961年8月的柏林围墙,矗立将近30年,是其中一个最能代表仇恨的象征。在1989年11月9日,有关政府终于宣布人民可以自由往来东西柏林,而整座围墙也在次年被拆毁。


旧约中约瑟的生平耳熟能详,描述一个得宠的儿子被其他兄弟忌恨的故事(《创世记》37-50章)。然而,即便兄长卖他为奴,约瑟也拒绝在自己和兄长之间筑起仇恨的墙。多年后,一场饥荒让兄弟重逢。约瑟恩待他的兄弟,对他们说:「从前你们的意思是要害我,但上帝的意思原是好的……于是,约瑟用亲爱的话安慰他们」(50章20-21节),从而修复了彼此的关系。


25年前的今天,一堵代表仇恨的人造高墙被拆毁,使人自由,并且让家人和朋友团聚。


如果我们曾经在自己和别人之间,筑起了愤怒和孤立的高墙,今天,我们的主不但愿意,且能够帮助我们,开始把这些高墙拆除。

天父,求祢鉴察我心;

启示我曾在哪些人际关系中竖起高墙。

指教我如何动手拆除这些墙垣,

使我们恢复和好。


怒气筑起围墙,爱使高墙倒下。

每天灵修读经的五大好处:

1、更能意识到神;

2、使我们与神亲近;

3、明白神的原则;

4、神感动我们做正确的决定;

5、圣经成为我们祷告、寻求、引道时宝贵的帮助。

–让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮

灵命日粮节目鼓励你

***天天读圣经,时时亲近神!

思想主题:《拆毁高墙》

法国小说家大仲马说:「敌意像卷烟,吸了令人刺激兴奋,而友情却像甘露,能让一个心灵干涸的人得到滋润」。仇恨自古就有,中国俗话说「冤家宜解不宜结」,又说「一个朋友一条路,一个冤家一堵墙」,如果人生处处是敌人,我们耗尽心神在对抗上,人生就少有喜乐,我们需要的是「友谊的桥梁」而非「敌意的桥梁」,一生没有敌人是很难的,因为我们很容易与人结怨,而且越结越深。

美国林肯总统曾说,「彻底消灭敌人的最好方法就是把他变成朋友」。有句话说不要用别人的错误来惩罚自己,选择饶恕,用爱化解恨,这才是人生的智慧,人间事可大可小,但看你怎么想,一件小事你可因为心中的恨把他闹大,而一件大事也能因为你心中的爱把他化小,而一件小事更能够因为你心中的智慧和见识将他化无。你可以把对方紧紧地抓在手里恨他一辈子,也可以松手放下报复的欲望,而把问题交给神,为他祷告,求神眷顾他、感化他。

《罗马书》12章14节,保罗说:「逼迫你们的,要给他们祝福。只要祝福,不可咒诅。」敌人是什么样的人呢?就是你一眼就看见他缺点的人。我们容易按外貌断定是非,按外貌就是不愿意了解,而随着个人主观好恶去待人,当一个人按外貌待人的时候,他很容易看错,很容易误会别人。敌意许多时候就是起因于误解,因为不够了解。有些仇恨是因为极小的羞辱而造成的。

美国诗人朗弗罗他曾说,如果我们能够阅读到敌人的密事,就会发现每个人一生中的悲哀与苦难,这就足以消除一切的敌意。人与人的关系不是建立在审判上,而是怜悯上。今天我们能够相遇是神给我们恩典,要格外珍惜。很多人我们一生只有见一次面的机会,所以要学习对别人好,不要累积敌意,不要心怀怨恨。

试问,你容易赞美别人的优点还是批评别人的个性。你容易把眼光放在别人的软弱上,看对方的毛病,还是同情别人,愿意更多的了解对方。你容易累积怨恨,造成人际间的紧张吗?

腓利比教会是保罗在欧洲建立的第一间都会,保罗因着马其顿异象来到腓利比,这里有包括吕底亚等等许多支持他的同工,保罗每逢想念他们,就感谢神。每逢为弟兄姐妹祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求,保罗在罗马坐监的时候,腓利比教会特别派以巴弗提前来扶持保罗,供给他的需用。保罗在罗马自己所的租的房子里,住了足足两年,以巴弗提陪在保罗身旁,给了保罗许多帮助,让保罗深受感动。

《腓利比书》4章15—19节,保罗说:「腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离了马其顿的时候,论到授受的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上。但我样样都有,并且有余。我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳所喜悦的祭物。我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。」腓利比教会的弟兄姐妹同有一个心志站立得稳,为所信的福音齐心努力。保罗为他们感谢神,因为从头一天直到如今他们是同心合意的兴旺福音。

腓利比教会是这么好,以致于保罗在写腓利比书的时候,其中充满喜乐。《腓利比书》4章1节,保罗说:我所亲爱所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕。」

但是令保罗感到遗憾的是有两位姐妹,友阿爹和循都基不能同心,他们二人之间有了嫌隙,彼此不合。而究竟是什么原因造成两位姐妹之间的不合,我们不得而知。谁是谁非我们也无从判断,两位姐妹在福音上曾与保罗一同劳苦,保罗也深信她们的名字都在生命册上,但可惜,友阿爹和循都基两位姐妹因为彼此间的不合,以致不能在主里同心。保罗请腓利比在基督里的众圣徒,请诸位监督和诸位执事不要袖手旁观,请他们起来帮助这两位姐妹,免得给魔鬼留了地步。保罗期待教会里有成熟的同工愿意出面,聆听这两位姐妹的苦水和委屈,鼓励他们并为他们祷告,使得关系得以重建。

今天很多时候我们知道问题,却任由同工的关系恶化,任由教会里暗潮汹涌,这绝对不是神的心意,撒但想要得着我们,好筛我们像筛麦子一样,我们不要中了他的诡计。

《彼得前书》5章8节,彼得说:「你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。」弟兄姐妹之间有了问题应当积极沟通,用谦和的态度用宽恕的心提供建设性的建议去解决问题,撒但要拆毁一间教会,最简单的办法就是让弟兄姐妹顺着堕落的本性分党结派。

哥林多教会就是如此,他们当中有人说我是属保罗的,有人说我是属亚波罗的,有人说我是属矶法的,又有人说我是属基督的,言外之意就是其他的人都不是属基督的,只有我是属基督的,我是属灵的你们都不属灵,保罗说你们这样分门别类就表示还是属乎血气,还是在血气中行事。保罗为他们心里感到难过痛苦,多多的流泪,写信给他们,用主的爱劝他们,直到他们照着神的意思忧愁。

保罗盼望友阿爹和循都基要在主里同心。保罗不是勉强友阿爹同循都基的心,也不是强迫循都基顺着友阿爹的心,而是要他们都能够以基督耶稣的心为心,我们若是先与主同心,与人同心就容易了,主的心是柔和谦卑的。

《腓利比书》2章6—8节,保罗说:「他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」与主的谦卑柔顺这样的存心和态度相对的就是自我膨胀,就是无理傲慢,就是坚持自己的权利,就是强夺从人来的荣耀,

《哥林多前书》6章7—8节,保罗说:「为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢?你们倒是欺压人,亏负人,况且所欺压,所亏负的就是弟兄。」一个骄傲的固执己见,为要得自己的荣耀,但是一个温柔的人,乐意弃绝己见,愿意为了别人的益处放下自己,不求从人来的荣耀,而求独一之神的荣耀。一个骄傲的人会不自觉地自我膨胀,看自己过于所当看的。但一个谦卑的人会谨守自己的位分,照着神所赐给他的信心,看得合乎中道。

你看《创世记》里的约瑟,当哥哥们来求他饶恕,俯伏在他面前说:我们是你的仆人的时候,约瑟对他们说,不要害怕,我岂能代替神呢,从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在,你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。

《圣经》说,于是约瑟用亲爱的话安慰他们,约瑟在神面前心存谦卑,知道自己不能代替神,他心存敬畏,把审判留给知道一切,全然公义的神,而把怜悯把同情和爱心留给这些还在成长需要神恩典的哥哥们,又关心他们的家人,约瑟的柔顺就从他的言语行为和态度上流露出来了。

在我们堕落的本性里存在着分裂性和优越感,分裂性使我们不愿意与别人合作,优越感使我们看自己比别人强。

《以弗所书》4章1—3节,保罗说:「我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」弟兄姐妹,让我们存清洁的心,乐意与人和好,不做别人的对头。在教会里,不要把弟兄当仇敌。

《以弗所书》4章30节,保罗说:「不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。」

《罗马书》12章18节,保罗说:「若是能行,总要尽力与众人和睦。」

《罗马书》12章19—21节,保罗接着说:「亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。(或作让人发怒)因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应。所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜,反要以善胜恶。」

友阿爹和循都基可能见了面就吵架,也可能彼此冷漠以对,平常互不来往,他们需要重修友谊,在基督的爱里互相宽恕,彼此原谅,他们需要快快的恢复交通,在主里彼此认罪,互相代求。和睦不会自动来到,而是要主动追求。高墙不会自动倒下,而要自己拆除。当然如果弟兄向我还怨,是因为我本来有亏欠他的地方,有对不起人的地方,当我一旦知道我得罪了别人,就应当主动诚恳地向人赔礼道歉,要立刻道歉,向人认罪,寻求和好,不要耽延,不要放不下面子,今天很多时候我们得罪了别人,应该求别人原谅,却没有这样做,就这么一直拖着。

《马太福音》5章23—24节,主说:「你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。」

《罗马书》13章8节,保罗说:「凡事都不可亏欠人,」需要道歉的时候应当主动道歉,寻求和睦。什么时候想起弟兄向我还怨,可以马上打通电话写封信,或是写张卡片请求对方原谅,这样我们可以对神,对人常存无亏的良心,我们的祷告就没有拦阻了,我们的事奉,我们所献上的也就蒙神悦纳了。

《箴言》16章7节,所罗门说:「人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。」弟兄姐妹,使人和睦,要主动想办法,不是被动地等待,主要我们离恶行善,寻求和睦,一心追赶。

《歌罗西书》3章13—14节,保罗说:「倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心。爱心就是联络全德的。」人的意思纵然不好,神的意思总是好的。爱会使一个人往好处想,神要我们因着对他的信心,用爱来看每一个人,让我们效法神,好像蒙慈爱的儿女一样,在恢复与人和好的事上尽心尽力,寻求和睦,一心追赶,愿神赐福我们!

诗歌:《活出爱》

有一份爱从天而来

比山高比海深

测不透摸不着却看的见

因为有你因为有我

甘心给用心爱

把心中这一份爱活出来

耶稣的爱激励我

敞开我的生命

让自己成为别人祝福

耶稣的爱点燃我

心中熊熊爱火

我们一起向世界活出爱

请我们一起祷告:

「主啊,弟兄结怨多么容易,和好是多么的难,你说恨能挑起争端,爱能遮掩一切过错,我们需要你加给我们爱人的能力,你是赐平安的神,你乐意在各样善事上成全我们,叫我们遵行你的旨意,愿你的爱充满我们,叫我们愿意放下自己,照你的榜样行,求主帮助我做一个有爱心的人,爱人像你爱我一样,帮助我忘记别人对我的亏欠,常常记念别人对我的好处,帮助我乐意担当我所明白的别人的难处,主啊,我们因为你先爱了我们,你救了我,把我挽回不是要我恨人,而是要我效法你,一天一天更像你,愿你在我身上得着荣耀,但愿人因你的慈爱和因你向我们所行的奇事,你改变生命的大能,他们都来赞美你,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」