灵命日粮

2014年12月18日 灵命日粮

吾与吾友

 

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全年读经:俄巴底亚书

启示录9章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》28篇第7节,诗人说:“耶和华是我的力量,是我的盾牌。我心里倚靠他,就得帮助。所以我心中欢乐。我必用诗歌颂赞他。”愿主向我们施恩,牧养我们,扶持我们直到永远。

今天我们要思想的灵修题目是《吾与吾友》,所要读的经文在《撒母耳记上》18章1-4节,以及23章15-18节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《纯洁的友谊》。

诗歌:《纯洁的友谊》

1.太阳已升起,转眼由东到西,
我要把握时机,创造我的天地,
我实在欢喜主和我在一起,
象征着主的爱世界显得美丽。
赐给我纯洁的友谊,
这里无眼泪无恐惧。(x2)
我专心倚赖基督,接受救主的应许,
专心接受救主的应许。
2.万山相隔离,千水一望无际,
今天你我相遇,谁安排谁的主意,
我实在欢喜主和我们在一起,
象征着主的爱世界显得美丽。
赐给我纯洁的友谊,
这里无眼泪无恐惧。(x2)
把我们欢笑歌声,飞扬在高山小溪,
一起飞扬在高山小溪。

读经:《撒母耳记上》18章1-4节

【撒上18:1】大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。

【撒上18:2】那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。

【撒上18:3】约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。

【撒上18:4】约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣,刀,弓,腰带都给了他。

读经:《撒母耳记上》23章15-18节

【撒上23:15】大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里。

【撒上23:16】扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,

【撒上23:17】对他说,不要惧怕。我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。

【撒上23:18】于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。

背诵和默想金句:

「约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。」–《撒母耳记上》18章3节

灵修短文:《吾与吾友》

君士坦丁堡主教金口圣若望(347-407)曾这样描述友谊:「友谊能使我们爱上某个地方或某个季节,……正如花儿美丽的花瓣洒落在四周,朋友也会让所在之处溢满芬芳。」

约拿单与大卫诠释了真友谊的甘甜。圣经记载了他们俩人之间亲密且契合的关系(<撒母耳记上>18章1节)。他们不断对彼此表示忠诚以巩固关系(18章3节,20章16、42节,23章18节),彼此表达关怀以增进友谊。约拿单赠送礼物给大卫(18章4节),并且帮助大卫度过很多难关(19章1-2节,20章12-13节)。

在撒母耳记上23章16节,我们看到了他们友谊的高峰。当大卫被约拿单的父亲追杀而逃亡时,圣经说:「扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠上帝得以坚固。」的确,当你处在生命的低谷时,朋友能帮助你寻求上帝的力量。

现今社会,大多数的关系都受到利益的驱使,让我们成为真心帮助别人的朋友吧!因为我们最完美的朋友耶稣,已经为我们树立了最好的典范:「人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。」(<约翰福音>15章13节)

主啊,感谢祢赐给我真心的朋友,
在我失意软弱时,他们仍然爱我。
让我能学像祢一样对待朋友。
让我们在祢里面连结,成为彼此的帮助。

生命的荣美在于去爱而非被爱;给予而非索取;服事而非享受。

对每个孤独心灵,神想要与他建立亲密的关系;对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:《吾与吾友》

神造人的时候,不是把人造成独居的,人需要伴、需要朋友,这是人与生俱来的渴求和需要。人活着如果没有朋友,人生会显得孤独,空虚。古希腊哲学家–亚里士多德(Aristotle,384-322BC)曾说:「喜欢独居的人,不是野兽,就是神仙。」没有朋友,没有人情来往的生活,如同冬天。孤独地生活、冰雪常驻、寒冷而孤寂。德蕾莎修女说:「寂寞是最可怕的贫穷。」

古罗马演说家西塞罗说:「友谊能让你快乐加倍、痛苦减半,因为朋友能分享我们的喜悦,分担我们的烦忧。」有了友谊,就有了春天。朋友为我们的生活带来了活力,使生活充满乐趣,重担减轻。

没有人不需要朋友,朋友会使得生活充满乐趣,有了朋友,就连在贫困中也能欢喜,难怪有人说,宁可太阳减少温暖,也不要失去朋友。友谊是跟某人在一起时,有一种难以言语的心安,既不计较想法,也不计较言辞。

跟陌生人谈话的时候,你会显得拘谨,但是跟朋友在一起就不一样了,你的眼睛里会闪烁着娱悦的光芒。因为朋友就是了解你,但始终爱你的人。好朋友看见你流下第一滴眼泪,接住第二滴,止住第三滴。朋友可以帮助我们度过难关,在情感上给予我们有力的支持。所以有人说:「知己,是旷野中的泉源。」

所罗门说:「两个人总比一个人好。」若一个人跌倒,另一个人还可以安慰扶持。三股合成的绳子,不容易折断。当我们心痛的时候,好友愿意不厌其烦地聆听。知己会为我的成功高兴,为我的挫败悲伤。而因着他们智慧的建言,使我没有作出愚昧的决定。

友谊是从神来的,忠实的朋友是神赐给我们的礼物。神知道我们需要朋友,因此祂赐给我们友谊,让我们在地上可以交到朋友。

交友是一门艺术。有一本专门讲人际关系的书,叫作《与豪猪共舞》,里面提到在人际关系上,人们有如寒夜里的豪猪,豪猪的身上尽都是刺。牠渴望接纳、寻求温暖,却又不自觉地带着利刺拥抱对方。而这本书就是教人怎样避开利刺,享受「与豪猪共舞」的人际温情。

圣经里面所记载的大卫和约拿单的真挚情谊让人羡慕,可说是友谊的最佳典范。《撒母耳记上》18章1-4节记载:「大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心,深相契合,约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家,约拿单爱大卫,如同爱自己的性命,就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。」约拿单欣赏大卫,不但欣赏大卫,而且深深的仰慕大卫。《箴言》18章24节所罗门说:「有一朋友比弟兄更亲密。」真挚的友谊常常胜过手足之情,一个忠诚的朋友,抵得上千万个亲戚。

约拿单不但了解大卫,而且非常尊重大卫。他的心与大卫的心「深相契合」。友谊的基础是「欣赏」和「信任」。如果你不欣赏一个人,对一个人不信任,你就不可能成为他的朋友。

《箴言》17章9节,所罗门说:「遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。」奥古斯丁说:「怀疑是对友谊所下毒药。」当你想要跟人作朋友,却不能接纳对方的小瑕疵,处处怀疑,你就绝不可能跟他建立长久的友谊。

《撒母耳记上》19章1-3节,经文记载:「扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说:要杀大卫;扫罗的儿子约拿单却甚喜爱大卫。约拿单告诉大卫说:“我父扫罗想要杀你,所以明日早晨你要小心,到一个僻静地方藏身。我就出到你所藏的田里,站在我父亲旁边与他谈论。我看他情形怎样,我必告诉你。”」

《撒母耳记上》19章4-7节,经文接着说:「约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫;因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救;那时你看见,甚是欢喜,现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”约拿单叫大卫来,把这一切事告诉他,带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。」

约拿单甚喜爱大卫,在扫罗面前替大卫讲好话,苦劝扫罗,并且没有一件事向大卫隐瞒不告诉他。

扫罗不信任大卫,反而听信人的谗言,说大卫想要害他。处心积虑的想要杀大卫。大卫躲避扫罗,来到约拿单那里把扫罗的意图告诉约拿单。刚开始约拿单还难以置信,想要探探他父亲的意思。想不到扫罗向约拿单发怒,气到一个地步,甚至抡起枪要刺他,约拿单就知道他父亲决意要杀大卫了。

约拿单为大卫愁烦,他爱大卫如同爱自己的性命,为了大卫的安危,他要大卫赶紧离开,并且帮助大卫脱困。

忠实的朋友,会在我们陷入困惑中的时候,为我们分析利害,指引方向,并且从旁帮忙。当大卫必须和约拿单离别的时候,《撒母耳记上》20章41节,经文记载:「大卫….俯伏在地,拜了三拜;二人亲嘴,彼此哭泣,大卫哭得更恸。」这一幕多么感人。

《撒母耳记上》23章14-18节,经文又记载:「大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里;扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,对他说:“不要惧怕!我父扫罗的手必不加害于你;你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。”于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。」

当约拿单知道大卫有难的时候,他冒死起身前来见大卫,只为了鼓励他要倚靠神。真实的朋友,就是那些帮助我们仰望神的人。

约拿单明明知道这事一旦让扫罗知道了,会惹上麻烦,但是他不以自己的性命为念,他愿意与大卫共患难。他冒死往树林里去见大卫,只为使大卫依靠神得以坚固。当大卫最需要帮助的时候,约拿单就出现了。约拿单真是神赐给大卫的礼物。他们二人不仅有着深厚的友谊,而且相互委身,永远彼此忠诚、支持、保护对方。

《箴言》17章17节,所罗门说:「朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。」朋友是为患难而生的兄弟,好像是神特别为我们遭遇患难的日子预备的。

所谓「患难见真情」,不幸的遭遇最能够显出谁才是真正的朋友。患难之日还陪在你身边的才是真正的朋友。很多朋友我们后来发现,他们不过是我们自身的影子,当我们在日光之下行走,他与我们寸步不离,可是但当我们一进入黑阴,他就立刻失去踪影。

《约伯记》2章11节记载:「约伯的三个朋友提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就从本处约会同来,为他悲伤,安慰他。」

朋友是当全世界都离开你的时候,第一个向你走过来的人。只要你有需要,他会是你第一个想要联络的人。丹麦人有句格言:「通往朋友家的路永远不会嫌长。」

约拿单和大卫彼此真诚相待,在最艰难的处境中依然相爱。或许在我们一生中交不到这样的朋友,但是不要忘了,主耶稣就是我们最好的朋友。我们常会被人拒绝,以为可靠的朋友也会让我们失望,但主耶稣不会。我们会被朋友误解,甚至被离弃,主耶稣却时刻与我们同在,听我们的倾诉,安慰我们,扶持我们,与我们共走一生。

主耶稣永远是最能安慰、鼓励我们的朋友。试问,有谁可以真的为我们背负重担,减轻我们内心的痛楚呢?只有耶稣。祂关心我的一切,祂深知我的需要。祂是万王之王,万主之主,却乐意纾尊降贵做我们的朋友,跟我们建立亲密的关系,和我们有最密切的相交。

《约翰福音》15章15节,主说:「以后我不再称你们为仆人;因仆人不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友;因我从我父听见的,已经都告诉你们了。」

有主作我们的朋友,我们就有力量成为别人忠诚的朋友。现今社会,大多数的关系都受到利益的驱使,许多友谊是虚假的。有些人跟你做朋友只是为了卖保险、作直销,并不真诚,和你交往无非为了日后他个人的利益。

要建立恒久的友谊,必须有真诚爱人的能力。除非主把属天的爱浇灌在我心里,否则我们不能走出自我中心,真心去爱人。当我们读使徒保罗所写的书信,我们就感受到使徒保罗那份真诚爱人的心。《歌罗西书》1章3节,保罗说:「我们感谢神、我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告。」

任何一段友谊都是从神来的礼物,但是只有建立在基督里的友谊才是最深厚、最久远,也是最稳固的。主内的良朋益友,对我们灵命健康尤其重要,因为他们不仅带给我们喜乐和智慧,也吸引我们更亲近神。

主知道我们需要有主内的朋友,有同奔天路的同路人,同有美好的盼望,我们可以为此祷告。忠诚的朋友不是我们凭自己能找到的,而是从神来的礼物,是神把他带到我们生命中的。

但我们也必须承认我们都不够完美,我们都还在成长,朋友之间难免会有误会,会有嫌隙,英国作家科尔顿(CharlesCaalebColton)讲过一句话:「真正的友谊,犹如健康,不到失去,你不会知道它的可贵。」

弟兄姐妹,今年你可曾失去友谊、你失去了好朋友?是否你愿意在这一年结束之前与你的旧友和好?

友谊之花需要用心浇灌,求主赐我们力量,让我们懂得珍惜友谊、真诚相爱,让我们友谊的花园,盛开朵朵鲜花。而再将要来到的新的一年里,更求主扩大我们的「朋友圈」,把我们的友谊分享给更多的人。

诗歌:《因你与我同行》

因你与我同行,我就不会孤寂,
欢笑时你同喜,忧伤时你共泣,
因你是我力量,我就不会绝望,
困乏软弱中有你赐恩,我就得刚强,
经风暴,过黑夜,度阡陌,越海洋,
有你手牵引我,我就永往向前,
愿我所行路径,愿我所历际遇,
处处留下有你同在的恩典痕迹。

因主与你同行,你就不会孤寂,
欢笑时祂同喜,忧伤时祂共泣,
因主是你力量,你就不会绝望,
困乏软弱中有祂赐恩,你就得刚强,
经风暴,过黑夜,度阡陌,越海洋,
有主手牵引你,你就勇往向前,
愿你所行路径,愿你所历际遇,
处处留下有主同在的恩典痕迹。

请我们一起祷告:

主啊,你是厚赐与众人,也不斥责人的神。我们为这一生所结交的朋友祷告,求主赐给我们纯洁的友谊。赐给我们交友的智慧,赐给我们忠信的朋友,让我们因着你所带到我们身边的朋友,更加敬畏你、更爱你,生命更成熟,更能见证荣耀你。帮助我们有能力爱人,使自己也能成为别人可以信赖的朋友。主啊,你说“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”帮助我们从约拿单和大卫之间,那美好的友谊学习为人舍己。感谢你爱我,甘心为我舍命,你是这样看重我。有你与我同行,我们一生就不会孤寂。我们感谢赞美你。奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!