灵命日粮

2014年12月28日 灵命日粮

耶稣还在

 

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全年读经:撒迦利亚书5-8章

启示录19章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。又到了我们一起灵修、一起亲近神的时间。《约翰福音》14章27节,主说:「我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。」主爱我们,并随事亲自给我们平安。让我们满心感谢神,因他有说不尽的恩赐。

今天我们思想的题目是《耶稣还在》,所要读的经文在《新约圣经·罗马书》8章31—39节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《谷中百合花》。

诗歌:《谷中百合花》

得耶稣作我朋友比一切更可夸

在我心中超过万人主为大

我爱慕救主耶稣如谷中百合花

祂能洗我完全白净洁无瑕

有悲伤主来安慰有患难祂来救

主叫我一切忧虑卸给祂

主是晨星灿烂光华是谷中百合花

万人中救主最美好我爱祂

主背负我的痛苦又担当我的罪

我受试探时有主作坚固台

我心中赶出假神接真神住在内

靠祂能力得蒙保守不遭害

虽世人都不理我虽撒但诡计多

有耶稣时刻看顾我不怕

主是晨星灿烂光华是谷中百合花

万人中救主最美好我爱祂

主总不把我撇下也绝不丢弃我

我因信得生必乐意遵其命

主作我四围火城我性命避难所

必要赐祂吗哪喂养我的灵

有一日祂来接我在空中见祂面

与圣徒同到天上永为家

主是晨星灿烂光华是谷中百合花

万人中救主最美好我爱祂

读经:《罗马书》8章31-39节

【罗8:31】既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?

【罗8:32】神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?

【罗8:33】谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。(或作是称他们为义的神吗?)

【罗8:34】谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。(有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗)

【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?

【罗8:36】如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊。

【罗8:37】然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。

【罗8:38】因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,

【罗8:39】是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

背诵和默想金句:

「因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。」——《罗马书》8章38-39节

灵修短文:《耶稣还在》

在2013年6月发生于科罗拉多州的黑森林大火,摧毁了超过500间房屋,而泰德的房子就是其中之一。当他获准回到被烧毁的家园时,他在瓦砾和灰烬里翻找,希望能找到他太太用陶土雕塑,尺寸如邮票般大小的婴儿耶稣雕像,这是他们家的珍贵收藏。他在焦黑的废墟中寻觅时,心中很想知道:「婴孩耶稣究竟还在吗?」

当我们的生活遭受失望和失丧的打击时,我们不免怀疑耶稣是否还与我们同在。圣经给了我们确切肯定的答案:「无论是死、是生,是天使、是掌权的,是有能的,是现在的事、是将来的事……,都不能叫我们与上帝的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。」(《罗马书》8章38-39节)

在一片焦黑的瓦砾中,泰德在曾是车库的一角,发现了残余的耶稣降生布景,在那里他也找到了没有被烧毁的婴儿耶稣雕像。他告诉当地的新闻频道说:「我们的焦虑已经转为盼望……我们将会找到生命中那些原以为已经失去的东西。」

耶稣还在这里吗?是的,祂确实还在,而这正是圣诞节旷世不绝的奇妙之处。

举目四周皆黑暗,

世间欢乐均消散;

我有救主的应许,

不离不弃不孤单。

Anon.

若你认识耶稣,你就永不孤单。

上帝信实的爱,是你可以全信依靠的。

【林前10:13】……上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。

在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

灵命日粮陪你一同见证上帝的信实。

思想主题:《耶稣还在》

你孤单吗?这些日子,你的心灵是否被冰雪所封冻?是否感到自己正处于灵性的低潮?你的生命是否正承受着一些打击,使你感到很无助?

按着我们思考模式,我们总以为神只有在美好的时光才与我同在。我只有在凡事顺利的时候才感受到祂。当困难像重重迷雾一般笼罩而来的时候,我就开始怀疑,神还在吗?还是祂离开我了?

我们来看一处圣经。《使徒行传》22章30~23章11节:「第二天,千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情,便解开他,吩咐祭司和全公会的人,都聚集,将保罗带下来,叫他站在他们面前。保罗定睛看着公会的人,说:“弟兄们!我在神面前行事为人,都是凭着良心,直到今日。”大祭司亚拿尼亚,就吩咐旁边站着的人打他的嘴。保罗对他说:“你这粉饰的墙!神要打你;你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我么?”站在旁边的人说:“你辱骂神的大祭司么?”保罗说:“弟兄们!我不晓得他是大祭司;经上记着说:“不可毁谤你百姓的官长。””保罗看出大众,一半是撒都该人,一半是法利赛人,就在公会中大声说:“弟兄们!我是法利赛人,也是法利赛人的子孙;我现在受审问,是为盼望死人复活。”说了这话,法利赛人和撒都该人,就争论起来,会众分为两党。因为撒都该人说:没有复活,也没有天使,和鬼魂;法利赛人却说:两样都有。于是大大的喧嚷起来,有几个法利赛党的文士站起来争辩说:“我们看不出这人有什么恶处,倘若有鬼魂,或是天使,对他说过话,怎么样呢?”那时大起争吵,千夫长恐怕保罗被他们扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他从众人当中抢出来,带进营楼去。当夜,主站在保罗旁边说:“放心罢!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”」

犹太人处心积虑要除掉保罗,当千夫长吕西亚知道保罗是罗马公民,为了要知道犹太人控告保罗的实情,就吩咐祭司和全公会的人都聚集,将保罗带下来,叫他站在他们面前。

保罗才说话,在同胞面前见证自己在神面前常存无亏的良心。大祭司亚拿尼亚,就吩咐旁边站着的人打他的嘴。

《利未记》19章15节,神对摩西说:「你们施行审判,不可行不义,不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。」

《希伯来书》5章1-3节,作者说:「凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物,和赎罪祭;他能体谅那愚蒙的,和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困;故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。」

大祭司要公正,要能体恤人。但这个大祭司亚拿尼亚不按律法审问保罗。保罗因此动了义怒,对他说:「你这粉饰的墙!神要打你;你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我么?」站在旁边的人说:「你辱骂神的大祭司么?」保罗说:「弟兄们!我不晓得他是大祭司;经上记着说:「不可毁谤你百姓的官长。」

保罗不是道歉,而是说明他不是故意辱骂大祭司亚拿尼亚。并且引证《旧约·出埃及记》22章28节的经文:「不可毁谤神,也不可毁谤你百姓的官长。」

保罗是一个严守律法的法利赛人,他知道。《罗马书》13章1节,保罗说:「在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的;凡掌权的都是神所命的。」有句话说:「愚昧人对上位者的个性起反感,智慧人对上位者的地位表示尊敬。」

神要我们敬重祂所设立的上位者,在他面前谦卑自己,并用合宜的态度来表示对他的尊重。保罗说:「不晓得他是大祭司。」因为这次的聚集不是公会所召集的,而是罗马千夫长的要求,所以是一个非正式的聚集,大祭司亚拿尼亚可能没有穿祭司服,所以保罗不晓得他是大祭司。

根据历史记载,大祭司亚拿尼亚是粗俗贪腐的,曾经偷窃其它祭司的十一奉献,又不断的为自己扩权。他讨罗马政府喜欢过于关心犹太同胞的福祉。

后来亚拿尼亚还是被革职,当犹太人于主后66年起来反叛罗马政府的时候,他被人刺杀。

保罗对亚拿尼亚不抱任何期望,停止为自己伸诉,转而诉诸于教义。《使徒行传》23章6节记载:「保罗看出大众,一半是撒都该人,一半是法利赛人,就在公会中大声说:“弟兄们!我是法利赛人,也是法利赛人的子孙;我现在受审问,是为盼望死人复活。”」

相信这是出于圣灵的感动,《马太福音》10章16-20节,主说:「“我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”你们要防备人,因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们;并且你们要为我的缘故,被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。你们被交的时候,不要思虑怎样说话,或说什么话。到那时候,必赐给你们当说的话;因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。」

事实上在保罗身上,并没有该死的罪。结果说了这话,法利赛人和撒都该人,就争论起来,会众分为两党。因为撒都该人说:没有复活,也没有天使,和鬼魂;法利赛人却说:两样都有。

撒都该人只接受摩西五经,不信复活,是当代的「唯理主义」者。法利赛人接受先知书,相信复活。所以两边对教义的认知不同。撒都该人曾经来问耶稣说:「夫子!摩西说:人若死了,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。从前在我们这里,有弟兄七人;第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给兄弟。第二第三直到第七个,都是如此。末后,妇人也死了。这样,当复活的时候,她是七个人中哪一个的妻子呢?因为他们都娶过她。」

耶稣回答说:你们错了;因为不明白圣经,也不晓得神的大能。当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。论到死人复活,神在经上向你们所说的,你们没有念过么?他说:「我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各布的神。”神不是死人的神,乃是活人的神。」

我们容易用人有限的理性,限制神的大能。用自己的判断力来取代神的启示,用自主的理性来怀疑知道一切的神。

法利赛人相信复活,相信天使和鬼魂,就这一点和撒都该人争辩说:「我们看不出这人有什么恶处,倘若有鬼魂,或是天使,对他说过话,怎么样呢?」

千夫长只是要知道犹太人控告保罗的实情,并不在意他们在教义问题上的争论,只因保罗是罗马公民,当他们起争吵的时候,千夫长恐怕保罗被他们扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他从众人当中抢出来,带进营楼去。

《使徒行传》23章11节是很重要的一节经文:「当夜,主站在保罗旁边说:“放心罢!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”」

神没有责备保罗为什么到执意到耶路撒冷?明明知道圣灵在各城里向他指证,说:有捆锁与患难等待他。先知亚迦布,从犹太下来。到了该撒利亚传福音的腓利那里,还拿保罗的腰带,捆上自己的手脚,说:“圣灵说:“犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人的手里。”」

神没有对保罗说:「你为什么要到耶路撒冷,不来就没有这些麻烦事。」没有,当夜,主站在保罗旁边说:「放心罢!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。」

虽然事事不顺,看起来一无所成,但神说:「做得好!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。」

保罗一心想去罗马,总是去不成。神没有忘记保罗的祈求,祂用保罗想不到的方式,由罗马百夫长保护着,带着锁炼到了罗马。《使徒行传》28章14节,路加说:「这样,我们来到罗马。」

弟兄姊妹,当我们感到诸事不顺,心中焦虑的时候,耶稣还在吗?放心,主耶稣一直都在,祂在我们身上有一切的主权。当保罗刚刚成为基督徒的时候,他心里火热,很想在耶路撒冷有一番作为,但主不许可。

《使徒行传》22章17-21节:「后来我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候,魂游象外,看见主向我说:“你赶紧的离开耶路撒冷,不可迟延,因你为我作的见证,这里的人,必不领受。”我就说:“主阿!他们知道我从前把信你的人,收在监里,又在各会堂里鞭打他们;并且你的见证人司提反,被害流血的时候,我也站在旁边欢喜;又看守害死他之人的衣裳。”主向我说:“你去罢;我要差遣你远远的往外邦人那里去。”」

以后保罗第二次布道旅行离了雅典,来到哥林多的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。《使徒行传》18章6节,经文记载:「他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳说:“你们的罪归到你们自己的头上与我无干,从今以后,我要往外邦人那里去。”」

保罗在哥林多又软弱、又惧怕、又甚战兢。《使徒行传》18章9-10节,经文说:「夜间主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口;有我与你同在,必没有人下手害你;因为在这城里我有许多的百姓。”」

我们想留的地方,神不一定让我们留。我们不想待的地方,神却把我们留住,神的作为是我们难以测透的。

当保罗被押解到罗马的时候,中途还遇到船难。《使徒行传》27章20-25节,经文记载:「太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间说:“众位!你们本该听我的话,不离开革哩底,免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心;你们的性命,一个也不失丧,惟独失丧这船。因我所属所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁边说:“保罗,不要害怕,你必定站在该撒面前;并且与你同船的人,神都赐给你了。”所以众位可以放心,我信神他怎样对我说:事情也要怎样成就。」

感谢主,保罗不但不灰心,他还站出来劝大家放心。因为已经胜了世界的耶稣,祂所应许赐福的话,一句也不会落空。祂是我的牧者,祂带着我们走向看不见结局的未来,走过没有人走过的小径,经历未曾经历过的困难,甚至经过大而可怕的旷野。但我不孤单,因为祂一直与我同在,我就不用惧怕。无论祂领我往何处去,我都欢然前往。

诗歌:《我不孤单》

我不孤单在人生道上前行

我有一友一路与我同行

我不孤单虽看来常是一人

有主我神他时刻在我心

虽然有暴风雨来吹袭

虽亲与友也对敌我仍要唱

在道路上直等到达我的天家

因此我走路经高山幽谷

我不孤单有救主带我走

我不孤单有救主带我走

虽然有暴风雨来吹袭

虽亲与友也对敌我仍要唱

在道路上直等到达我的天家

因此我走路经高山幽谷

我不孤单有救主带我走

我不孤单有救主带我走

请我们一起祷告:

「主啊,你是伟大全能的神,天上地下所有的权柄都在你手中。你与我同在,面对陌生的环境和不明朗的前景,我们的心可以不用忧虑。在人生最暗淡的时刻,你没有离开我,而是把我如同小羊,抱在怀中,扛在你的肩上。你爱我,因为我是属你的。我要特别为信心软弱的肢体祷告,求主按着你丰盛的荣耀,借着你的灵,叫他们心里的力量刚强起来。求主赐下喜乐在我们心里,叫我们如同勇士欢然奔路。你是使人有盼望的神,我们把一切荣耀归给你!祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」