灵命日粮

2014年2月24日 灵命日粮

空城计

 

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平凡姊妹、冰雪莲姊妹

全年读经:民数记9-11章

马可福音5章1-20节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是孙大中,欢迎收听《灵命日粮》。《诗篇》73篇28节,诗人说:“但我亲近神是与我有益。…”神是我们永远的福分,是我们心里的力量。愿我们看中跟神的关系,每天仰望等候祂。主应许,凡等候他祂的,都是有福的。

今天我们要思想的灵修题目是:《空城计》,所要读的经文在《旧约圣经·士师记》7章2-8节

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌《奉你名得胜利》

《奉你名得胜利》

哦!神哪,惟有你能帮助软弱的人
惟有你能胜过强盛的仇敌
哦!神哪,我们的心要单单仰望你
奉你名我们必得胜利
哦!神哪,惟有你能帮助软弱的人
惟有你能胜过强盛的仇敌
哦!神哪,我们的心要单单仰望你
奉你名(奉你名)我们必得胜利
哦!神哪,惟有你能帮助软弱的人
惟有你能胜过强盛的仇敌
哦!神哪,我们的心要单单仰望你
奉你名我们必得胜利
哦!神哪,惟有你能帮助软弱的人
惟有你能胜过强盛的仇敌
哦!神哪,我们的心要单单仰望你
奉你名(奉你名)我们必得胜利
哦!神哪,惟有你能帮助软弱的人
惟有你能胜过强盛的仇敌
哦!神哪,我们的心要单单仰望你
奉袮名我们必得胜利

读经:士师记7章2-8节

【士7:2】耶和华对基甸说,跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说,是我们自己的手救了我们。
【士7:3】现在你要向这些人宣告说,凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去,只剩下一万。
【士7:4】耶和华对基甸说,人还是过多。你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说,这人可以同你去,他就可以同你去。我指点谁说,这人不可同你去,他就不可同你去。
【士7:5】基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说,凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处。凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。
【士7:6】于是用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。
【士7:7】耶和华对基甸说,我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
【士7:8】这三百人就带着食物和角。其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。

背诵默想金句:
我是耶和华,是凡有血气者的上帝,岂有我难成的事吗?

—耶利米书32章27节

灵修短文:《空城计》

在《三国演义》中,作者罗贯中描绘了诸葛亮如何利用「空城计」这种虚虚实实的心理战术,让敌人不战而退。当十五万魏军进攻西城时,西城只有两千五百名的士兵。然而魏军抵达时,却看到城门大开,城楼上诸葛亮笑容可掬,焚香操琴,两名书僮在旁伺候。魏将司马懿认为诸葛亮平时做事谨慎,若城内无兵,怎会如此冒险,大开城门?一定是有伏兵,于是下令全军撤退。

圣经里也提到这种虚虚实实的战斗策略。在士师记7章里,尽管敌人「如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数,多如海边的沙」(12节),但上帝让基甸只带领了三百人,用号角、瓶子和火把,就打败了敌人。

以色列能打败如此强大的敌人吗?靠人的力量绝不可能!他们既没有军力也没有武器,但他们有一样有用的东西,也是唯一所需要的,就是上帝的应许:「我要用这三百人拯救你们」(7节)。结果如何呢?以色列人胜利了!

你正面临艰难的情况吗?当记得上帝曾说:「我是耶和华,是凡有血气者的上帝,岂有我难成的事吗?」(耶利米书32章27节)

靠主得刚强,靠祂大能力,
全能主护你,保障永不移。
你必得主力,如鹰展翅腾,
求告主圣名,胜利必属你。Johnson

在祂没有难成的事。

天地要废去,主的话却不能废去。上帝的话是永远存在,带有极大能力的。《灵命日粮》节目与您共勉,天天用神的话喂饱自己的属灵生命。主持人孙大中在空中陪伴您,共度美好的灵修时光,欢迎收听《灵命日粮》。

思想主题:《空城计》

今天我们思想《空城计》这个题目,面对像海边的沙那么多的强敌,三百人能做什么?对于基甸来说,这真是信心的一大考验,在信仰生活里,拥有太多资源,有可能反成了信心的拦阻,我们会误以为是靠这些才把事情做成的,而忘了是神在掌管一切。

在《旧约·士师记》里边,我们看到神的话临到基甸,《士师记》第6章14-15节,经文说:“耶和华观看基甸,说,你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?基甸说,主阿,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”基甸心想,让我带领以色列人胜过米甸人根本是毫无胜算,绝无可能。米甸人像蝗虫那样多,动辄十几万,人和骆驼无数,连同亚玛力人和东方人一大批一大批的来,我是谁,我算什么,我家是最穷的,我是家里是最微小的,我就是害怕米甸人,才躲在酒榨这打麦子。

但请我们留意,神怎么称呼基甸,神说:“大能的勇士阿,耶和华与你同在。(士6:12)。”基甸像是大能的勇士吗?好像一点也不像,基甸有自知之明,当神的呼召临到他的时候,他谨慎的回应,神拣选基甸,使用他,眼看米甸大军来势凶凶,神没有要基甸带着千军万马去攻打米甸人,而是舔水的三百人去争战,好显明耶稣和华使人得胜不是用刀用枪,不是靠兵强马壮。

《撒迦利亚书》4章6节,神说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”当基甸好不容易从以色列中召来了三万两千人,结果神对基甸说:“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说,是我们自己的手救了我们(士7:2)。”基甸是一个很谨慎的人,他心想,三万两千人还感到不够,神怎么还说跟随的人过多呢?

弟兄姐妹,神的看法非同我们的看法,神的算法也非同我们的算法。基甸好不容易召来三万两千人,神却让基甸先淘汰一批,神要这些祂所召来的以色列人宣告说:“凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去,只剩下一万(士7:3)。”神先淘汰什么样的人,就是惧怕的和胆怯的,神不用惧怕和胆怯的人,因为惧怕胆怯的人在军队里会造成士气低落。

《提摩太后书》1章7节,保罗说:“因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。”《旧约·申命记》20章1-9节提到与仇敌的条例,经文说道:“你出去与仇敌争战的时候,看见马匹,车辆,并有比你多的人民,不要怕他们,因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候,祭司要到百姓面前宣告,说,以色列人哪,你们当听,你们今日将要与仇敌争战,不要胆怯,不要惧怕战兢,也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去,要为你们与仇敌争战,拯救你们。官长也要对百姓宣告说,谁建造房屋,尚未奉献,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去奉献。谁种葡萄园,尚未用所结的果子,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去用。谁聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去娶。官长又要对百姓宣告说,谁惧怕胆怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一样。官长对百姓宣告完了,就当派军长率领他们。”心思不在战场上的,别有悬念的可以不用上阵,惧怕的、胆怯的也可以回家去,免得影响众人的士气。

今天服侍神作主工也是一样,没有负担的可以不必来,没有信心的可以回家去,没有负担的自然就没有热情,也不会尽心。没有信心的就会长发怨言,说消极负面的话。神要基甸把这些人先淘汰,当基甸把这些话一宣告出来,就有二万二千人回去了,只剩下一万。基甸一看人少了这么多,心里一定犯嘀咕,哎呀,人少了这么多怎么办呢?可是没有想到,神对基甸说:“人还是过多。你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说,这人可以同你去,他就可以同你去。我指点谁说,这人不可同你去,他就不可同你去(士7:4)。”没想到神还不满意,神不觉要再淘汰,我们心里所想的是加法,主啊,求你把更多的人加给我吧,可是神不是用加法,神是用减法,我还要再减去一些人。

弟兄姐妹,神的意念非同我们的意念,神的道路非同我们的道路,天怎样高过地,照样祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路(赛55:9)。基甸一定心里想,什么?人还是过多?哦,主啊,只剩下一万人了。但因为这是神的吩咐,基甸就顺服,就带他们下到水旁,等这一万人到了水旁,耶和华就对基甸说:“凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处。凡跪下喝水的,也要使他单站在一处(士7:5)。”结果用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水(士7:6),最后神对基甸说:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去(士7:7)。”基甸一定感到难以置信,三百人能做什么?弟兄姐妹,在人不能,在神凡事都能。

《撒母耳记上》14章第6节提到:“耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”中国汉朝的韩信,是一个很懂得用兵的人,有句俗话说:“韩信点兵,多多益善。”韩信知道怎么用兵,怎么带兵,兵越多越好,但神不用乌合之众,神要用神兵,神看工人的“质”比“量”更重要,没有工人就没有工作,没有适合的人就没有事工。我们需要神的指点,神说这人可以同你去,他就可以同你去,神说这人不可同你去,他就不可同你去。弟兄姐妹,神不会看错。你说,这一万人都有心为主争战,也不惧怕,为什么神只用当中的三百人呢?因为这三百人不一样,他们来到水旁,是用手捧着舔水,其余的呢,都跪着喝水,表示这三百人是高度自律,是保持机警的。而那些平常不懂得自律,不警醒的,神最后也不用。

一个企业能够从优秀到卓越,关键就在于用对了人,当一个人拥有纪律的员工,也有纪律的思考,带出有纪律的行动,就能创造卓越的绩效。反观一个企业里,庸员充斥,没有热情,纪律涣散,没有目标,这个企业就只会向下沉沦,每况愈下。所以中国常话说:“将在谋而不在勇,兵在精而不在多。”神不随便用人,神对基甸说:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去(士7:7)。”《圣经》说:“这三百人就带着食物和角。其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里(士7:8)。”之前基甸已经透过羊毛的干湿向神求印证,可是现在一下子人少了这么多,基甸很不放心,可能忧心忡忡,夜不能眠。

神知道基甸信心不足,《士师记》第7章9-15节记载:“当那夜,耶和华吩咐基甸说,起来,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营。于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人,亚玛力人,和一切东方人都布散在平原,如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数,多如海边的沙。基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说,我作了一梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。那同伴说,这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。基甸听见这梦和梦的讲解,就敬拜神,回到以色列营中,说,起来吧。耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”

起先基甸怕不怕,怕,怎么知道呢?当基甸要下到米甸人营那去的时候,他是带着仆人普拉一起去的,表示他怕。当基甸下到米甸营,听到米甸人所做的梦,所说的话,他心是里明白了,神果然已经将米甸人的军队交在他手中了。

基甸随即软弱变为刚强,他回到以色列营中说,起来吧,耶和华已将米甸人的军队交在你们手中了。而这时候,米甸营里已经是谣言满天飞,个个人心惶惶,最经不起惊吓。基甸带着这三百人出其不意,三更半夜一喊叫,打破瓶子,突然间火光熊熊,仿佛神兵天降,他们手里拿着角,喊叫着说:“耶和华和基甸的刀(士7:20)。”顿时,米甸营里整个乱了,分不清谁是谁,用刀互相击杀,死的死,逃的逃,立刻兵败如山做得倒。三百勇士跟着基甸同心合意,齐心协力,无所畏惧,神就藉着他们成就了大事。

弟兄姐妹,愿我们都做基督的精兵,你看神是不误事的,使我们胜了世界的就是我们的信心,这些以色列人怕米甸人怕的不得了,现在,当争战得胜的消息传来,他们坦然无惧,起来追赶仇敌,惊散全军,整个形式转变过来了。从神兴起基甸使用他的这件事情上,我们看见,神不会因为你自觉渺小而不用你,却会因为你骄傲自满,以为自己拥有很多资源而不用你。你说,主啊,不够啊。主说,放心吧,不但够,而且绰绰有余,与我同在,有我负责。

有主同在,主负一切责任,我们就能够安危度过,而且得胜有余。出于神,任何祂所交付不可能的事情,终将成为可能。盼我们中间没有一个是被主淘汰的,而是刚强壮胆,在主手中作主的精兵,主大大的使用。

我们再来听一首诗歌《伟大奇妙神》

《伟大奇妙神》
哦!我主,伟大奇妙神,
你创造天地和万物,
哦!我主,伟大奇妙神,
你用大能的手创造万有。
在你没有难成的事,
在你没有难成的事,
哦,全能的上帝,
在你没有难成的事,
在你没有难成的事,
在你没有难成的事。

哦!我主,伟大奇妙神,
你创造天地和万物,
复活主伟大奇妙神,
你用大能的手创造万有。
在你没有难成的事,
在你没有难成的事。
哦,全能的上帝,
在你没有难成的事,
在你没有难成的事,
在你没有难成的事。

哦!我主,伟大奇妙神,
你创造天地和万物,
复活主伟大奇妙神,
你用大能的手创造万有。
在你没有难成的事,
在你没有难成的事。
哦,全能的上帝,
在你没有难成的事,
在你没有难成的事,
在你没有难成的事.
在你没有难成的事,
在你没有难成的事,
在你没有难成的事。

请我们一起祷告:

主啊,感谢你。你的能力在软弱的人身上显得完全。你能用三百人胜过米甸大军,拯救以色列人,在你没有难成的事。争战的胜败全在于你,你带领以色列人一起争战,把得胜赐给他们。今天当你为自己的荣耀争战,透过我们想象不到的方式要使用我们的时候。主啊,让我们欢喜顺服;当你挪走我们一切可以倚赖的东西,叫我们单单倚靠你的时候,求主坚固我们的信心,叫我们想起你的话。主啊,有人靠车,有人靠马,但我们要提到你的名。你是我们的神,你是我们的拯救,我们单单仰望你。求主叫我们在你的恩典上刚强起来,不被逆境所困住,不被逆境所打倒,而是靠你得胜。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们。

我们继续在祷告中纪念几位主内肢体的需要,首先是郭明波这位听友,请我们为他的爷爷和他的爸爸祷告,爷爷70多岁,身体软弱,还没有信主,父亲经常无理的逼近他母亲,我们为郭明波他的父亲以及他的爷爷祷告,在神没有难成的事,求主怜悯。另外刘宗敬弟兄特别请我们为他的弟弟祷告,他的弟弟不听话,经常赌博,好吃懒做,而且脾气暴躁,给家人带来很大的困扰。我们求主改变他弟弟的个性,我们一起祷告:

主啊我们需要你,我们特别为郭明波他的爷爷以及他爸爸祷告,求啊,求主医治他的爷爷,求主拯救他,以及改变他父亲的个性。主啊,我们也为刘宗敬的弟弟祷告,求主帮助他能够振奋起来,改变他的习惯,赐给他温柔的心,愿意与家人和睦相处,主啊,让他能够脱离赌博的困扰。祷告祈求奉靠救主耶稣的圣名,阿们!