灵命日粮

2014年3月26日 灵命日粮

脱离混乱

 

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平凡姐妹、冰雪莲姐妹、婷婷姐妹整理

全年读经: 约书亚记22-24章

路加福音3章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《弥迦书》4章5节,经文提到:“万民各奉己神的名而行。我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。”让我们坚心倚靠神,专心跟随他。

今天我们要思想的灵修题目是:《脱离混乱》,所要读的经文在《旧约圣经·出埃及记》第8章1到15节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:走进新的一天

走进新的一天
心中甜美欢喜
口中发出第一句话
主啊我感谢你
赐下你的恩膏
沐浴在你的爱里
呼唤着我的名字
把我带进你的岁月里
赐给我智慧胆量和能力
跨越高山横渡海洋驰骋于大地
决心要把福音传遍
村落山谷和小溪
一步一步的走下去
一步一步走到底
新的一天新的时代里
主啊我传扬你

走进新的一天
心中甜美欢喜
口中发出第一句话
主啊我感谢你
赐下你的恩膏
沐浴在你的爱里
呼唤着我的名字
把我带进你的岁月里
赐给我智慧胆量和能力
跨越高山横渡海洋驰骋于大地
决心要把福音传遍
村落山谷和小溪
一步一步的走下去
一步一步走到底
新的一天新的时代里
主啊我传扬你

读经: 出埃及记8章1到15节

【出8:1】 耶和华吩咐摩西说,你进去见法老,对他说,耶和华这样说,容我的百姓去,好事奉我。
【出8:2】 你若不肯容他们去,我必使青蛙糟蹋你的四境。
【出8:3】 河里要滋生青蛙,这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房,上你的床榻,进你臣仆的房屋,上你百姓的身上,进你的炉灶和你的抟面盆,
【出8:4】 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。
【出8:5】 耶和华晓谕摩西说,你对亚伦说,把你的杖伸在江,河,池以上,使青蛙到埃及地上来。
【出8:6】 亚伦便伸杖在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及地。
【出8:7】 行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。
【出8:8】 法老召了摩西,亚伦来,说,请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和华。
【出8:9】 摩西对法老说,任凭你吧,我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求,除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢?
【出8:10】 他说,明天。摩西说,可以照你的话吧,好叫你知道没有像耶和华我们神的。
【出8:11】 青蛙要离开你和你的宫殿,并你的臣仆与你的百姓,只留在河里。
【出8:12】 于是摩西,亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。
【出8:13】 耶和华就照摩西的话行。凡在房里,院中,田间的青蛙都死了。
【出8:14】 众人把青蛙聚拢成堆,遍地就都腥臭。
【出8:15】 但法老见灾祸松缓,就硬着心,不肯听他们,正如耶和华所说的。

以上是今天的灵修经文《出埃及记》8章1到15节,我们再把《圣经》翻到《新约·提多书》3章2节,经文说道:“不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。” —提多书3章2节,我们就以这节经文作为今天一块背诵和默想的经句,《提多书》3章2节,请我们再背诵一次。继续请听孙大中朗读今天的灵修短文:《脱离混乱》

背诵默想金句:

不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。

—提多书3章2节

灵修短文:《脱离混乱》

环顾四周,从观察到的事物,让我发现一个事实:井然有序并不是理所当然的。想到我的办公室,我总是很惊讶它那么快就会陷入一团混乱,而我总要花很长的时间整理,才能使它恢复秩序、井井有条。的确,秩序需要外来力量的介入,它不会自然形成。

我其实不应该感到惊讶,因为在《圣经》中,上帝显然一直扮演着一个拨乱反正的角色。当祂带领以色列人出埃及时(出埃及记7-14章),就曾扮演这样的角色。当时,上帝差派摩西带领希伯来人出埃及,法老却不肯让他们离开。因为埃及的经济命脉都倚赖这群希伯来劳工,法老不愿失去他们。为了改变法老的想法,上帝降下十个灾难。十灾当中的头两灾,法老底下的术士也能如法炮制,但他们却无法消除任何灾难。他们可以制造混乱,但是无法恢复秩序,唯有上帝能办得到。

只要努力,我们可以使自己的生活环境井然有序,但是没有任何人,可以从生活中的情绪和灵里的混乱中,恢复秩序,因为唯有上帝才能办得到。当我们不毁谤别人、不争吵,以温和、谦让的态度待人时(提多书3章2节),上帝就能在我们的混乱处境中恢复秩序。

混乱疑虑搅扰我心,
深需天父复苏我灵;
按祢心意居于此世,
使我爱人如爱自己。

将重担卸给上帝,心里便有祂赐的平安。

《灵命日粮》节目一年一度365活动开始喽!灵修是一年365天,天天都要做的事,邀请您分享听过的《灵命日粮》节目3个主题,推荐6位新朋友收听,为5位肢体祷告,这就是365活动的主要目标,达成365活动目标的听众朋友,主持人孙大中要送给您《基督教教义的根基》这本书作为赠礼,祝福您从每天的生活中得着属天的智慧。

思想主题:《脱离混乱》

撒旦只会制造混乱,不能恢复秩序,《出埃及记》第8章,我们看到法老的术士也会行神迹,所以能医病赶鬼行神迹,在耶稣面前吃喝,听过耶稣的教训不等于就是属基督的。《哥林多后书》11章14节,保罗说:“ 这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。”

《提摩太后书》3章8节,保罗说:“从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了,在真道上是可废弃的。”雅尼和佯庇是法老身旁的术士,他们能够行很像神迹的邪术。

《出埃及记》第7章10-12节记载:“摩西,亚伦进去见法老,就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前,杖就变作蛇。于是法老召了博士和术士来,他们是埃及行法术的,也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖,杖就变作蛇,但亚伦的杖吞了他们的杖。”雅尼和佯庇用邪术抵挡摩西,摩西吩咐亚伦把杖丢在地上变成蛇,雅尼和佯庇也这么做;摩西用杖击打河里的水,水就变成血,行法术的也用邪术照样而行,前几个神迹还能模仿,但是以后却是不能。

《出埃及记》第8章16到18节,经文说道:“耶和华吩咐摩西说,你对亚伦说,伸出你的杖击打地上的尘土,使尘土在埃及遍地变作虱子(或作虼蚤下同)。他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土,就在人身上和牲畜身上有了虱子,埃及遍地的尘土都变成虱子了。行法术的也用邪术要生出虱子来,却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。”所以不要把信心建立在可能模仿的神迹、奇事和异能上,而要建立在安定在天,永不改变的神的道上,因为信道是从听道来的(罗10:17)。

《路加福音》第6章46到49节,主耶稣说:“你们为什么称呼我主阿,主阿,却不遵我的话行呢?凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人。他像一个人盖房子,深深的挖地,把根基安在磐石上。到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基。水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏得很大。”照着主的话去行,才是我们生命稳固的根基,说道混乱,在物理学上有一个热力学第二定律,这个定律告诉我们,热永远都只能由热处转到冷处,其次,宇宙的所有物质随着时间的流逝,会变得不规则,只会越来越乱,不会越来越有秩序,秩序需要外力介入,它不会自然行成。

爱因斯坦惊叹宇宙的秩序,诺贝尔物理学得奖弗郞克说:“宇宙的井然有序只能在有目的的安排下出现。”这个宇宙为什么能够井然有序呢?因为基督用祂全能的命令托住万有(来1:3)。神是众空虚混沌中造出这个井然有序的世界,所以秩序是神的恩惠,也是神的大能。

《哥林多前书》14章33节,保罗说:“因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。”《哥林多前书》14章40节,保罗又说:“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”教会是耶和华的军队,不是乌合之众,乃是基督的精兵,凡事都要连于元首基督(弗4:15),顺服祂,规规矩矩的按着次序行。

在父母的眼中规矩带来的是保护,使孩子们能够生活在井然有序的家里,父母亲在定规矩的时候考虑很多。中国的孟子说:“不以规矩,不能成方圆”,又说:“不以六律,不能平五音,”什么意思呢?就是凡事要有真理的约束,小孩子没有这样的视野,总觉得这些规矩让人讨厌,是阻止他享受生活的障碍。不认识神的人就把神的命令看作是绑在双脚上的铁链,套在脖子上的枷锁,是自由的仇敌,是追求幸福的拦阻,就如同生身的父母为着孩子的益处定规矩。人是神创造的,祂清楚知道人要怎样才能得到最大的益处。

《以弗所书》2章1到2节,保罗说:“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来,那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”当我们放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行的时候,生活就是一团混乱。但感谢神,《以弗所书》2章4到10节,保罗说:“然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”

神怜悯我们,拯救我们脱离混乱,在基督里我们成为新造的人,既然在基督里我们是新造的人,旧事已过,都变成新的了(林后5:17),我们就要脱离过去存着不把神当神的这种不敬虔的心,过着对神不虔,对人不义的这种生活。

《以弗所书》4章17到19节,保罗说:“所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”

《以弗所书》4章20到24节,保罗又说:“你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”

我们不照着神所赐的真理知识来认识一切,就好像一个眼睛昏花的人分不清颜色一样,分不清是非对错。今天这个世界不缺少知识,我们都说这是一个知识爆炸的时代,我们缺少的是敬畏神的心,和正用知识的智慧,神知道人会偏行已路(赛53:6),祂在造人的时候把良心的功用放在人里面。

《箴言》20章27节,所罗门说:“人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。”我们所做的任何一件事情都瞒不过自己,我们的良心知道我们所做的,当我们做错事的时候,良心会控告我们,使我们良心不安,为的是防止我们坠入进一步的混乱,但是当一个人背向神,他会堕落到一个地步,良心丧尽,一个人听不见良心的声音的结果,就是不受控制,放纵私欲,贫行种种的污秽,习惯犯罪而不自知,积蓄神的愤怒而不自觉。应当羞耻的事,他感到很光荣;应当痛苦的事,他感到很有趣;应当看作卑贱的事,他疯狂的崇拜。保罗说:“他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了”(参以弗所书4章18节)。

有一个人家里有一个撞球台,撞球在撞球台上滚来滚去,转来转去很自由,但是当撞球脱离撞球台掉到水泥地的时候,还是很自由,但是转到这里是脏的,滚到那里也是脏的,主人怎么做呢?赶快把它拣回来擦干净,放回撞球台上,告诉它,“你是属于这里的,你不是属于那里的。”撞球在撞球台上干干净净的,滚到这里很干净,转到那里也很干净,它被制造出来就是要在撞球台上滚,这叫在基督里的自由,当它掉到水泥地的时候呢?转到这里也脏,滚到那里也脏,而且弄的这里是伤,那里是伤,这个叫坠落,你说我很自由啊,什么自由?放纵肉体私欲的自由,犯罪的自由。

《加拉太书》5章19到21节,保罗说:“情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。”顺着情欲撒种,结果就从情欲收败坏,神爱我们,祂要引导我们,祂要帮助我们,祂给我们立规矩,在我们生命中恢复神圣的秩序,使我们脱离混乱。

《加拉太书》5章22节到23节,保罗说:“圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。”这是被义约束的自由,虽然我们曾经迷失,曾经经历过失去的人生,但神仍然在撑权,虽然我们犯罪得罪祂,让祂伤心难过,但是祂仍然能够从邪恶中带出美善,从黑暗中带出光明,从痛苦中带出喜乐,从混乱中带出秩序,从死亡中带出生命。

撒旦叫人混乱,神叫人安静;撒旦叫人怀疑,圣灵使人坚信;撒旦叫人犯罪,圣灵使人成圣;撒旦叫人高举自己,膨胀自己,圣灵叫人舍己,高举圣旨耶稣基督。撒旦不但在我们生命中制造不安,制造对立和冲突,但神用祂的大能,用祂的道使我们镇定,借着施恩的圣灵,使我们平稳安静,能从混乱中出来。

感谢神!祂重建我们的生命,祂恢复神圣的秩序,祂使一切成为美好。德国哲学家黑革尔曾说:“秩序是自由的第一要键,没有秩序就没有真正的自由,失序的社会只会增加混乱和痛苦,尊重秩序就是尊重神,就如古希腊人看疾病就是失去和谐,失去秩序,失去了社会就是病了。

《士师记》21章25节,为整卷士师记做了注解,那时以色列中没有王,各人任意而行,求主不要任凭我们,求主医治我们的身体、灵魂各样的疾病,恢复祂在我们生命中所定的秩序,不叫我们偏行已路,而是甘心遵行祂的旨意,持守真理的原则,享受真正的自由。

我们再来听一首诗歌:给我真正的自由

给我真正的自由
让我能够拒绝罪恶的引诱
给我真正的自由
让我能够脱离自我的捆索
给我真正的自由
让我能够选择清洁的生活
给我真正的自由
让我生命不在后悔中逗留
给我真正的自由
给我真正的自由
我要真正的自由 自由
我要真正的自由 自由 自由

给我真正的自由
让我能够选择清洁的生活
给我真正的自由
让我生命不在后悔中逗留
给我真正的自由
给我真正的自由
我要真正的自由 自由
我要真正的自由 自由

请我们一起祷告:
主啊,感谢你。你口中的训言与我有益,胜于千万的金银。你的话安定在天,直到永远。你的言语一解开就发出亮光,使愚人通达。愿我的嘴发出赞美的话,因为你将律例教训我。求主不叫我作糊涂人,任意破坏你所设立的秩序;不叫我自作聪明,把自己推向祸坑而不自知,求主叫我在你的恩典和知识上长进。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!