灵命日粮

2014年4月17日 灵命日粮

各样帮助

 

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泥土姐妹、冰雪莲整理

全年读经: 撒母耳记下1-2章

路加福音14:1-24

每天一段灵修经文,每次一个喻道故事,每回一篇精致的短讲,让弟兄姊妹与主更加亲近。

欢迎收听灵命日粮,我是孙大中。《何西阿书》6章6节,神说: “我喜爱良善,不喜爱祭祀,喜爱认识神,胜于燔祭。”

《希伯来书》13章16节,作者说:“ 只是不可忘记行善,和捐输的事。因为这样的祭,是神所喜悦的。”

神喜悦我们对人存怜悯的心,祂能将各样的恩惠多多的加给我们,使我们凡事常常充足,能多行各样善事。愿我们都有行善的名声,叫人知道我们各样的善事都是为基督做的。

今天我们要思想的灵修题目是:《各样帮助》我们思想《各样帮助》这个题目,所要读的经文在《旧约圣经·创世纪》41章46节到57节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《快乐日》

快乐佳日我志立定,一意信靠救主我神我心火热可乐可庆,欣愿到处传说不尽快乐日,快乐日,救主洗净我众罪孽教我每日为他而活,警醒祷告靠他喜乐快乐日,快乐日,救主洗净我众罪孽我今脱离邪恶世俗,主活我内心灵欢乐将来还得天国福乐,属世福乐何能相比快乐日,快乐日,救主洗净我众罪孽教我每日为他而活,警醒祷告靠他喜乐快乐日,快乐日,救主洗净我众罪孽读经:《创世纪》41:46-57节

【创41:46】约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去,遍行埃及全地。

【创41:47】七个丰年之内,地的出产极丰极盛(原文作一把一把的),

【创41:48】约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里。各城周围田地的粮食都积存在本城里。

【创41:49】约瑟积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算,因为谷不可胜数。

【创41:50】荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。

【创41:51】约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说,神使我忘了一切的困苦和我父的全家。

【创41:52】他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),因为他说,神使我在受苦的地方昌盛。

【创41:53】埃及地的七个丰年一完,

【创41:54】七个荒年就来了。正如约瑟所说的,各地都有饥荒。惟独埃及全地有粮食。

【创41:55】及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀求粮食,法老对他们说,你们往约瑟那里去,凡他所说的,你们都要作。

【创41:56】当时饥荒遍满天下,约瑟开了各处的仓,粜粮给埃及人。在埃及地饥荒甚大。

【创41:57】各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮,因为天下的饥荒甚大。

背诵和默想金句:

法老对约瑟说,神既将这事都指示你,可见没有人象你这样有聪明有智慧。

——《创世纪》41章39节。

灵修短文:《各样帮助》

在美国康乃狄克州新镇一所小学发生枪击事件之后,许多人都从心底萌生一股强烈的助人意愿。有人捐血给伤者;有餐厅老板提供免费午餐和咖啡给工作人员;还有人以写信或只是简单的拥抱来安慰受难家属。有些人送上礼金和玩具熊给学童,也有人提供心理辅导。人们都根据自己的特质、能力和资源,以不同的方式伸出援手。


圣经记载了约瑟的故事,告诉我们他如何运用上帝所赐的才能,帮助埃及人度过七年的饥荒日子(创世记41章53-54节)。当时,由于约瑟事先知道前面会有一段艰困的时间,所以他可以好好预备。在约瑟向埃及法老王提出荒年将至的预警后,法老王任命他负责这段为期七年的准备时间。约瑟运用从上帝而来的智慧与洞察力,为埃及做好准备(41章39节)。后来,当「饥荒遍满天下……约瑟开了各处的仓」(56节),他甚至因此能够救助自己的家人(45章16-18节)。


这些故事让我们看到上帝关爱世人。祂已装备了我们,如今无论在何种境况,我们都能照着祂的引领去关怀别人。

主啊,在他人受苦遭难时,

教我能感受他们内心哀痛,


并教我用爱心以各种方式,

抚平他们多年留下的创伤。


怜悯之心,是治疗良方。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给您一天的智慧和力量。

思想主题:《各样帮助》

当主耶稣道成肉身在地上做人的时候,祂纡尊降贵,深入民间,席不暇暖,传道医病,周游四方,多行善事。《路加福音》7:21节以及22节记载:“正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的,受灾患的,被恶鬼附着的。又开恩叫好些瞎子能看见。 耶稣回答说,你们去把所看见所听见的事告诉约翰。就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。”

美国大布道家葛培礼牧师在他所讲的一篇信息当中,他提起一件事,他说:“在第二次世界大战期间,德国斯特拉斯堡的一间教堂完成被炸毁了,但是圣坛旁边的基督雕像却奇迹似的几乎没有受到损坏。那座雕像只有手不见了,当教堂重建的时候,有一位着名的雕刻师傅,自告奋勇,愿意为这尊缺了双手的基督雕像加上一双新的手,而且保证完好如初。但是弟兄姐妹经过考虑之后,决定让它保持原状,没有双手。他们说:‘没有双手的基督雕像提醒我们,我们就是基督的双手,要积极的去做祂在地上做的工作。’”

主耶稣让我们做祂的双手,祂要借着我们去做祂在地上所做的事,祂要我们做在那些有需要的身上。我们不要因为善小而不为,要知道,将来审判的时候,哪怕是一件小小的善行,甚至于自己都不觉得什么时候做的,都被主所纪念。《马太福音》10:42节,主说:“ 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐”

一对宣教士夫妇戴夫和乔伊,他们顺从圣灵的感动,来到苏丹这个国家宣教。他们只知道自己要在那饱受战火摧残的国家建立医院,但是当乔伊在服侍当地的妇女后,就发觉许多女性都因为内战失去配偶,而无法谋生。乔伊为她们想到了个办法,她把一只怀孕的母山羊送给一个寡妇,让她们家里有羊奶可喝,也能得到收入来源。为了确保这个周济贫困的计划能持续下去,受赠者必须在母羊生下小羊之后把小羊还给乔伊,但其它与母羊相关的产品都归给受赠妇女的家庭所有,以后小山头会转送给另外一个有需要的家庭。

乔伊所做的是为耶稣做的,对于苏丹的贫穷她没有袖手旁观,而是亲身参与他们的困难。而那些为耶稣送出的山羊,改变许多苏丹妇女的生活,也为乔伊在当地传福音提供了机会。弟兄姐妹,只要你愿意把怜悯的心化成行动,只要你心中有爱,就不愁没有帮助人的办法。孙大中听过另外一个在贫困地区帮助人的办法,不是送山羊,而是把一只小猪寄养在穷人家里,然后送给这个家庭一笔钱帮忙养大,以后小猪养大了,卖了钱,再还他。信主的人要殷勤做工,劳力亲手做正经事,不可挨家闲游,对于别人的需要不可袖手旁观,而要乐于承担别人的担子,做个帮助别人的人。

可能你说,我没有钱,我自己也在困难当中,弟兄姐妹,不是事事都要谈钱,许多服侍可以会而不费,不花钱,也能给人带来实惠。比如为忙碌没有时间灵修的母亲带孩子,让做母亲的姐妹有一段时间不受孩子的打扰,可以安静读经祷告亲近神,在灵里重新被更新,可以把她的家庭照顾的更好。你也可以有时间的时候帮助人打扫家庭,整理庭院,你有车子你会开车,可以多多接送交通不便的肢体。一点爱心能给世界带来极大的改变,一点善行能温暖许多冷漠的心。

在美国一位名叫南希的女士,在报纸上登了一则广告:如果你很寂寞,或有什么心事,可以打电话给我,我是坐轮椅的,很少出门,我们可以互相分享,只要你打电话来,我很乐意陪你聊天。广告刊登后,反应惊人的踊跃,南希每周竟然收到三十多通的电话。南希说,她在瘫痪之前是个很健康的人,但内心却很忧郁,她曾经因为想不开就从她的住处往楼下跳,企图自杀。然而没有死,却造成腰部以下完全瘫痪。住院期间,南希感到彻底的绝望,然后主耶稣把她救了回来,她仿佛好像主温柔的对她说:“亲爱的南希,你曾经拥有健康的身体,但灵魂却是残疾,从今以后,你的身体虽然残废,但灵魂却完全健康了。”南希把她的生命完全交托给主,在医生准她出院之后,祂祷告求主指教她,如何与人分享从主那领受的恩典,她想到在报上登广告的办法。

当我们有爱人的心却不能找到帮助人的途径,弟兄姐妹,也许你的生活已经很好了,没有任何缺乏,可是你有没有想到,你还能做些什么,来减轻这个世界的痛苦呢?当犹大人遭逢灭族之祸的时候,末底改托人带话给深居王宫的王后以斯帖说,“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家,必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”《以斯帖记》4章13节以及14节。神不会只给我们恩赐却不给我们机会。

约瑟不但向法老指出埃及即将面临的荒年,他也告诉法老当如何行。《创世纪》41章39节记载:“法老对约瑟说,神既将这事都指示你,可见没有人象你这样有聪明有智慧。”于是法老命令约瑟治理埃及全地。《创世纪》41章45节记载:“法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚。”什么意思呢?就是神说话和活着。

神借着约瑟说话,神就活在他里面。法老说,像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?神的儿女要给这个世界带来属天的祝福,在我们所住之地,为这地向 神祷告求平安。神许可七个荒年来到,却借着约瑟救了埃及以及雅各全家。在有看来,约瑟是被卖到埃及的,但约瑟却知道是神差他先来,为要保全生命。《创世纪》50章第20节约瑟说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”神怎么打发约瑟来呢?乃是使他被卖为奴仆。

神的意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。今天神也要用你和我,《罗马书》12章11节保罗说: “殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。”另外,《罗马书》12章17节保罗又说:“ 众人以为美的事,要留心去作。”弟兄姐妹,一点爱心能给社会带来极大的改变,一点善行能够帮助许多的人。《箴言》3章27节所罗门说:“ 你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。”

试问,是什么使花朵如此美丽,是那每天滋润的露水,是每天和煦的阳光,是芬芳柔软的泥土。我们都需要别人的帮助,在成长的过程里,我们也受过无数人的帮助,将来的商业巨子,目前也许只是一个微不足道的小职员;将来某大学校长,或者政府要员,可能现在只是一个普通打零工的青年。人生的际遇各有不同,但是恒心行善,热心助人,使人的生命得造就却是我们当行的。

有一篇文章讲道:在美国芝加哥,偶然有人注意到一位年纪很大的老妇人,衣衫褴褛,穿的破烂,根本没有办法抵御芝加哥的寒冬,她上了地铁,就缩在一个角落里,苍白的双手紧紧的裹在破旧的披肩里。车过一站,上来一个精力充沛,充满自信的小伙子,他的脸颊上有着健康的光泽,他身上穿着名牌的衣服,头发很有风格,举止文雅。他留意到那个可怜的妇人。地铁过了三站之后,车速渐慢,即将靠站时,年轻人从老妇人身边擦身而过,从另外一扇车门下车,消失在人群中。没有人注意到,妇人腿上放着年轻人留下的棕色皮手套。这个小伙子不动声色的帮助了这个老妇人。

几十年前美国流行音乐歌手保罗·赛门,有一首很有名的歌曲,歌名就叫《恶水上的大桥》,英文叫《Bridge Over Troubled Water》,歌词的大意是说:我愿在对方生命里一些险恶大水上,用自己的生命铺成一座桥,帮助对方安全的渡到彼岸。很好听的一首歌曲《恶水上的大桥》。

旧约圣经《弥迦书》6章8节,先知弥迦说:“ 世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”

神要我们行公义,好怜悯,存谦卑的心与祂同行。基督徒的社会行动,就是行公义,基督徒的社会服务,就是好怜悯。社会服务是救济人的需要,而社会行动是解除使人需要救济的原因。社会服务是以照顾个人以及家庭为目标,社会行动是以改变社会的结构作为目标。求主帮助我们做祂百般恩赐的好管家,透过各样的途径,使人感受到从神而为的关爱,无论我们拥有什么,我们都能在某些事情上成为别人的祝福,成为别人的帮助。

美国思想家富兰克林曾经说:“一吨的学问,不如一斤的善行。”你拥有多少学问是一回事,你善用所拥有的帮助人,使别人因为你而丰盛,那才是你所拥有的东西真正的价值。

《传道书》11章第6节 所罗门说:“早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手。”《加拉太书》6章9节保罗说:“ 我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成。弟兄姐妹,若是过去在行善的事情上你经常让人碰钉子,你经常不肯付代价,你有太多的保留,经常的羞怯不敢表达,求主帮助我们明白祂的心意,好好运用从神而来的智慧和洞察力,善用主给你的资源去帮助那些应得的人。

我们再来听一首诗歌:《活出爱》

有一份爱 从天而来

比山高 比海深

测不透 摸不着 却看的见

因为有你 因为有我

甘心给 用心爱

把心中这一份爱 活出来

耶稣的爱激励我

敞开我的生命

让自己成为别人祝福

耶稣的爱点燃我

心中熊熊爱火

我们一起向世界 活出爱

有一份爱 从天而来

比山高 比海深

测不透 摸不着 却看的见

因为有你 因为有我

甘心给 用心爱

把心中这一份爱 活出来

耶稣的爱激励我

敞开我的生命

让自己成为别人祝福

耶稣的爱点燃我

心中熊熊爱火

我们一起向世界 活出爱

有一份爱 从天而来

比山高 比海深

测不透 摸不着 却看的见

因为有你 因为有我

甘心给 用心爱

把心中这一份爱 活出来

耶稣的爱激励我

敞开我的生命

让自己成为别人祝福

耶稣的爱点燃我

心中熊熊爱火

我们一起向世界 活出爱

耶稣的爱激励我

敞开我的生命

让自己成为别人祝福

耶稣的爱点燃我

心中熊熊爱火

我们一起向世界 活出爱

我们一起向世界 活出爱

我们一起向世界 活出爱

请我们一起祷告:

主啊你让我们的爱心在知识和各样见识上多而又多,你不让我们独善其身,而让我们体会别人的忧患和痛苦,为他们分忧解难,你喜悦行善和捐输的祭,帮助我们不消灭圣灵的感动,而是常常体会你的心肠,顺从你的呼召,在善事上多结果子荣耀你,祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!