灵命日粮

2014年5月16日 灵命日粮

谋士众多

 

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文娟姊妹预备

全年读经:列王纪下24-25章

约翰福音5章1-24节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《诗篇》94篇19节,诗人说:我心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。感谢神,从经上赐下他的话语,如同吗哪,从天而降,我们要一心爱慕,天天拾取。

今天我们要思想的灵修题目是《谋士众多》,我们思想《谋士众多》这个题目,所要读的经文在旧约《箴言》第15章16-23节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《在你手中》

耶和华我的神,你是我的神,
我的好处不在你以外,
你是我的产业,我杯中的份,
我所得的你为我持守。

我将耶和华常摆在我面前,
因你在我右边,我便不致动摇,
我的心欢喜,我的灵快乐,
我的肉身也要安然居住。

我将耶和华常摆在我面前,
因你在我右边,我便不致动摇,
在你面前有满足的喜乐,
在你手中有永远的福乐。(重复)

读经:箴言15章16-23节

【箴15:16】 少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。

【箴15:17】 吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。

【箴15:18】 暴怒的人,挑启争端。忍怒的人,止息分争。

【箴15:19】 懒惰人的道,像荆棘的篱笆。正直人的路,是平坦的大道。

【箴15:20】 智慧子使父亲喜乐。愚昧人藐视母亲。

【箴15:21】 无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。

【箴15:22】 不先商议,所谋无效。谋士众多,所谋乃成。

【箴15:23】 口善应对,自觉喜乐。话合其时,何等美好。

背诵和默想金句:

不先商议,所谋无效。谋士众多,所谋乃成。

—《箴言》15章22节

思想主题:《谋士众多》。

十五世纪的神学家金碧士(Thomasa Kempis)说:「哪一个人能有过人的智慧,以至无所不知呢?所以,不要过分相信自己的看法,而应该听听别人的意见。虽然你的看法没错,但若因为爱主的关系,而放弃自己的看法去依循他人的意见,那更能得益处。」金碧士指出在规画人生时,向你所信赖的指导征询意见甚为重要。


若要确知上帝对我们生命的计画,有智慧的人会向不同的人征询意见, 神会透过他们的意见显明祂睿智的带领。当一个人会向他人寻求智慧的意见,表示他了解自己在做决定时,可能会忽略一些重要的因素。


以色列最有智慧的人所罗门王,就指出征询他人意见的重要性,他曾写道:「不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。」(箴言15章22节)


主是奇妙的策士(以赛亚书9章6节),祂要透过有智慧的指导保护我们。让我们寻求这些谋士的建议,并感谢神让他们出现在我们的生命中。让这些谋士帮助你更清晰地看见上帝为你设计的生命蓝图。

奇妙,奇妙,耶稣我主,

祂是策士、和平君、全能神,

拯救我脱离众罪,

奇妙救赎主,赞美祂名。

Lillenas


多寻求明智的引导,做出正确决定的机率越高。

上帝信实的爱,是您可以全心依靠的,神的话语在《哥林多前书》10章13节说:上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。《灵命日粮》陪您一同见证上帝的信实。

思想主题:《谋士众多》

《箴言》15 章 22 节,所罗门说:「不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。」不要忽略集体的智慧。有一句英文谚语,「 Two heads are better than one. 」翻成中文正好和一句中国俗话,「三个臭皮匠胜过一个诸葛亮」相互呼应。

我们必须承认自己是有限的,一个人的思维和能力都很有限,切忌专断独行,乃要集思广益,广泛的吸收有用的意见。

诸葛亮是中国公认的智者,「集思广益」这句话也是出自于他。诸葛亮认为,若是能够集中众人的智慧,广泛听取有益的意见,能把事情办得更好。

很多君王的毛病就在于一朝大权在手,就开始固执己见,一意孤行。诸葛亮在所写的《前出师表》里头向后主刘禅谏言,请后主在他率军队出征后,能够「谘诹善道,察纳雅言」。也就是虚心询问群臣的治国良计,听取好的治国之道,采纳正确的谏言,不要只走自己想走的路。

今天我们很容易冒失的去做自己眼中看为对的事,有些事情跟别人有关,我们也不跟别人商量就去做了。

我们总以为自知道的比别人多,自己看的比别人准确。但没有人能知道一切,我们都需要更好的谏言。俗话说:「当局者迷,旁观者清」,我们受到自己的经验和观念的限制,看不清自己的问题,其它人反而可以给我们的问题带来比较清楚的观点。

不跟人商量,自以为是的人常常会失败。诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩,有「鞠躬尽瘁,死而后已」的心志。丞相府的主簿官-杨禺,曾经对诸葛亮「事必躬亲」的工作作风,很有意见。他对诸葛亮说:「丞相,处理国家军政大事,上下之间,应该有不同的分工。丞相应该抓大事,抓有关全局的事,而不必对一些琐碎小事,事事过问。」

可惜诸葛亮没有采纳杨禺的意见,他自感责任在身,许多事必须亲自处理。司马懿了解诸葛亮的这种个性,他从旁观察诸葛亮的行动作息以后,他说了这么一句话:「睡少而事多,必不能长久。」司马懿知道诸葛亮吃得少,睡得少,事务多,工作繁忙,再这样下去,一定撑不了多久。果然,不久诸葛亮就病死于五丈原,死的时候才五十四岁,可说「操劳过度」,以致英年早逝。

《箴言》11 章 14 节,所罗门说:「无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。」有的基督徒把自己比作飞行员,上帝是塔台,随时告诉我向左,向右。有一位信徒,平常没有好好读经,对主的话并不渴幕,也没有正确的读经心态。有一次,遇到了非常紧急,而又自己没有办法解决的事情。怎么办呢?真是急死了!后来在忙乱之中他突然想到,有了!打开圣经来寻求神的旨意!

于是他赶紧把圣经从书架上拿下来,恭恭敬敬的把圣经放在书桌前,面对着它,把心中的难题胡乱的祷告了一阵,求上帝指教他该如何解决。接下来他就闭着眼睛,猛然的打开圣经,顺手一指。结果张开眼睛一看,很不巧!就刚好他手指指到《马太福音》27 章 第5 节,经文说:「犹大出去吊死了!」

他立刻说:「哎呀,不对不对,一定是我弄错了。」接下来他再翻,结果翻开来一指,更糟糕,指到了《路加福音》10 章 37 节,耶稣说:「你去照样行吧!」

神从来没有要我们把圣经当成是「遇到问题的时候求神问卜的书」。祂要我们多方思考,比较各种处境和可能的选择,然后决定对我们最好的途径。

神有丰富的恩典,但并不免除我们当尽的责任。美国知名的篮球教练约翰.伍登对他的球员说:「没有准备,就是在为失败做准备。」他不要他的球员在没有充份预备的情况下拼命祷告,祈求奇迹出现。这不是信靠神,而是试探神。

《箴言》15 章 22 节,所罗门说:「不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。」《箴言》24 章 6 节,所罗门又说:「你去打仗,要凭智谋;谋士众多,人便得胜。」

神喜悦我们寻求从祂而来的智慧,尽我们所能把事情做到最好。祂要我们有充分的准备,祂不要我们凭感觉,因为我们的「感觉」里面很多可能是错觉。

摩西曾经面对「事必躬亲」导致「压力过重」的危机。《出埃及记》18 章 13-24 节记载,「第二天摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事,就说:“你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?”摩西对岳父说:“这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候,就到我这里来,我便在两造之间施行审判;我又叫他们知道神的律例和法度。”摩西的岳父说:“你这作得不好。”你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。现在你要听我的话,我为你出个主意,愿神与你同的在:你要替百姓到神面前,将案件奏告神;又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事。并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神,诚实无妄,恨不义之财的人,派他们作千夫长,百夫长,五十夫长,十夫长,管理百姓;叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。于是摩西听从他岳父的话,按着他所说的去行。」

摩西忠心服事神,这个心志是好的,但是做法显然还有商榷的余地。摩西的岳父叶忒罗看见摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。当时出埃及来到旷野的百姓有两百多万人,照摩西这样的做法,天天加班也做不完。因为这不是摩西独自一人所能承担的。

叶忒罗立刻发现问题所在,眼看女婿快要累垮了,就说:「你这作得不好,你和这些百姓必都疲惫,因为这事情太重,你独自一人办理不了。」接着就建议摩西,以后只处理困难的案件,然后另选贤能,负责处理那些简单容易的事情。

《出埃及记》18 章 23 节,叶忒罗对摩西说:「你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。」

摩西一个人处理所有人的事情,不但效率低落,质量也大打折扣。自己疲累不堪,百姓也都跟着疲惫。俗话说:「杀鸡焉用牛刀?」摩西有限的精神和体力要用在处理最重要的事情上,而不是把精神花在处理每一件琐碎的小事上。

摩西急需要分辨什么事情是「非他不可,无可取代」,非要由他亲自处理的?什么是「可以取代」,可以交给别人去做的。

叶忒罗仔细的替摩西作了分析,指出摩西首要的责任。《出埃及记》18章 19-20 节,叶忒罗告诉摩西说:「你要替百姓到神面前,将案件奏告神;又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事。」然后建议摩西,从百姓中间选出千夫长,百夫长,五十夫长,还有十夫长。让他们「分层负责,层层节制」,「同当此任」,就能很快的把事情处理好了。

当时以色列百姓两百多万人,摩西带领他们非常辛苦。忙得没有一点喘息的时间,压力大到一个地步,《民数记》11 章 14-15 节,摩西向神哀求:「管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。」

摩西一定是吃得少,睡得少,整天心力交瘁,工作繁忙。当摩西求告神的时候,《民数记》11 章 16-17 节,经文记载:「耶和华对摩西说:“你从以色列的长老中招聚七十个人,就是你所知道作百姓的长老和官长的,到我这里来;领他们到会幕前,使他们和你一同站立。我要在那里降临与你说话,也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当。」

神借着叶忒罗给摩西好的建议,也指示摩西该如何行。很快的,整个情况就有了改善。在关键时刻,摩西听从岳父的建议,按着他所说的去行。这个办法果然非常有效,以后以色列人就一直沿用。

如果摩西当时固执己见,他很可能会让自已累劳过度,就像诸葛亮那样面临健康危机。但神保守他,给他智慧的心,他和百姓就都轻省了。圣经记载,摩西死的时候,年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败。

弟兄姐妹,「良谋」是重要的,无论做什么,开始以前要充分商量。不跟人商量,「自以为是」,你会尝到苦果。要学习谦卑聆听神借着弟兄姐妹所给建议。不要硬着心,不肯听劝。不要关起门来自己做决定,免得在关键时刻在关键事情上做出错误决定,后悔终身。

多找人商量,尤其是敬畏神,有经验的弟兄姐妹,听取他们的忠告。神可能借着某一位弟兄或是某一位姐妹的一句话,让你看见问题的关键,使你能够做出明智的决定。

有些约一签订后来发现被骗了,只能自己吃亏。有些婚姻一旦进入以后,妳会发现所嫁非人,只能暗自流泪。当你遇到疑难,不知道该如何行的时候,除了寻求圣经的原则,顺从圣灵的引导,依据神给的理性充分的分析之外,听取属灵圣徒的宝贵意见,在主里坦诚交通,这是必要的。谦卑仰望神的引导,可以免除日后的悔恨,免除日后的痛苦。

所罗门说:「无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。」求主给我们有一颗「愿意听劝言,肯受教」的心,乐意听取智者之言,广泛的吸收有用的意见,作个有谋略的智慧人。

我们再来听一首诗歌:

《有人关心你》

有人关心你有人在乎你
有人好想更深的了解你
有人希望成为你的知己
有人想拥抱着你
有人想着你 有人爱着你
有人敬佩你付出的勇气
有人因为你而赞美上帝
有人要你别放弃

有欢笑有哭泣 是生命的奥秘
请别忘记 在黑夜里才看到星星

有人关心你 有人在乎你
有人好想与你重新开始
有人渴望得到你的宽恕
有人需要你关心
有人因为你而赞美上帝
你是创造的奇迹

请我们一起祷告:

「主啊,你知道智慧人的真知灼见对我们生命的益处,你也知道我们容易独断独行,过分相信自己的看法。你知道我们的有限,求主不叫我们作胡涂人,固执己见,对别人的忠告起反感。帮助我们学会放下自己,放下骄傲,以谦虚的心,采纳别人不同的意见。你说不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。主阿,你的话是我脚前的灯,是我路上的光。每天引导我,我要全心仰赖,不靠自己的聪明。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

耶和华我的神,你是我的神,
我的好处不在你以外,
你是我的产业,我杯中的份,
我所得的你为我持守。

我将耶和华常摆在我面前,
因你在我右边,我便不致动摇,
我的心欢喜,我的灵快乐,
我的肉身也要安然居住。

我将耶和华常摆在我面前,
因你在我右边,我便不致动摇,
在你面前有满足的喜乐,
在你手中有永远的福乐。(重复)