灵命日粮

2014年5月2日 灵命日粮

安歇之树

 

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文娟姊妹预备

全年读经:列王纪上12-13章

路加福音22章1-20节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。

有一首孙大中很喜欢的诗歌——《每一天》,歌词说道:每一天我恳求三件事,更深刻地认识你,更多地敬爱你,更紧紧地跟随你,每一天。让我们每天存谦卑的心与神同行,时刻活在他话语的光中。

今天我们要思想的灵修题目是《安歇之树》,所要读的经文在《旧约·以斯拉记》第9章5-9节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《活出生命的色彩》。

走出心灵的阴霾,活出生命的色彩,
别让青春再期待,改造每一个现在。
走出心灵的阴霾,活出生命的色彩,
别让青春再期待,改造每一个现在。
不要、不要、不要再自怨自哀,
停止、停止、停止那消极无奈;
千万人中你独一无二,
坚强地活出生命的色彩。

不要、不要、不要再自怨自哀,
停止、停止、停止那消极无奈;
千万人中你独一无二,
坚强地活出生命的色彩。(重复)
走出心灵的阴霾,活出生命的色彩。
展开向上的翅膀,迎向希望的未来。

展开向上的翅膀,迎向希望的未来。

读经:以斯拉记9章5-9节


【拉9:5】 献晚祭的时候我起来,心中愁苦,穿着撕裂的衣袍,双膝跪下向耶和华我的神举手,

【拉9:6】 说,我的神阿,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面。因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。

【拉9:7】 从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重。因我们的罪孽,我们和君王,祭司都交在外邦列王的手中,杀害,掳掠,抢夺,脸上蒙羞正如今日的光景。

【拉9:8】 现在耶和华我们的神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子钉在他的圣所,我们的神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。

【拉9:9】 我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。

背诵和默想金句:

照着拣选的恩典还有所留的余数。

——《罗马书》11章第5节

灵修短文:《安歇之树》。

在我办公室对面的农田里,有一棵树孤伶伶地矗立在那儿,这一直使我感到很困惑。农夫为了种玉米,砍下了好几公顷的树,唯独保留这棵高大、繁茂的树。后来,谜团终于解开,我知道留下这棵树的原因。原来长久以来,农夫都有留下孤树的传统,好使他们自己和牲畜在炎夏烈日中,有个阴凉的栖息处。


有时候,我们会发现唯独自己在艰难中幸存,而又不明白为何如此。战场上大难不死的士兵,与顽疾抗战后痊愈的病人,都百思不解,为何自己能存留下来,而其他人却没有这个机会。


旧约提到以色列民被掳期间,神保存了一批以色列的遗民。这些遗留下来的子民,保存了神的律法,后来更重建圣殿(以斯拉记9章9节)。使徒保罗也称自己为神存留的子民(罗马书11章1、5节)。他之所以能够留下来,是要向外邦人传达神的信息(13节)。


如果其他人跌倒了,而我们仍然站立,就当发出感谢和赞美,同时伸出臂膀,为困乏者提供庇荫。神让我们仍能站立,是要成为别人的安歇之树。

感谢天父作我安歇处,

感谢祢带我走过的路,

以我经历去鼓励他人,

借着我使赞美归于主。


小如星点的鼓励,就可以燃起盼望。

世界上没有两片相同的雪花、相同的树叶,也没有两个相同指纹、相同DNA的人,你我都是上帝独特、美好的创造,因此,不需与人比较,只要存心谦卑,看别人比自己强,《灵命日粮》帮您天天在主里成长。

思想主题:《安歇之树》

一位奥地利心理学家维克多.法兰寇 (Viktor Frankl)在他所写的《追求有意义的人生》这本书里说:「我敢大胆地说,在这世上,没有任何东西,能比知道人生的意义更能帮助一个人在最糟的际遇中生存。」他曾经在第二次世界大战中,被纳粹德国监禁,逃过大屠杀,幸存下来。对于苦难中幸存下来的人,会问神:「神啊,你为何让我活下来?」

1945 年 8 月 6 日,第一颗原子弹在日本广岛上空爆炸,当时还在蹒跚学步的荒木健二 (Kanji Araki) 正在地板上玩耍。空袭警报响起时,没有什么人留意,因为不久前,广岛才被轰炸过。

不料,一道眩目的亮光划过天边,炽热无比的空气,以迅雷不及掩耳的速度,把建筑物夷为平地,广岛市中心顿时陷入一片火海。原子弹爆炸后不到几天,荒木的祖母、哥哥和姐姐相继死于核子辐射疾病。

荒木活了下来。长大后,每每想起在原子弹爆炸中伤亡的人,荒木都会百感交集。他的父母亲都是基督徒,可是荒木他还没有信主。每当感到内心虚空,他就想要打开圣经来读,他要弄清楚耶稣是谁。

终于时候到了,荒木打开心门,接受耶稣基督作他的救主。他空虚的心灵被神的爱所充满。当神呼召荒木出来服事的时候,他引用《哥林多前书》 6 章 20 节的话,「因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。」他说:「原来我之所以能大难不死,是因为神给了我一个更崇高的使命,那就是服事祂。」荒木找到了人生的意义。

神不做没有意义的事情,神做事一定有祂的理由,包括让我们幸存下来,大难不死。《以斯拉记》1 章 1-4 节记载:「波斯王古列元年, 耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王古列的心,使他下诏通告全国说:“波斯王古列如此说:“耶和华天上的神已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿 [ 只有他是神 ]。愿神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他,另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。”」

神不但让一些以色列剩余的百姓存活下来,并且激动古列王的心,让他们归回,重建圣殿。《以斯拉记》7 章 27-28 节,经文提到:「以斯拉说:“耶和华我们列祖的神是应当称颂的!因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿,又在王和谋士,并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我神的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。”」《以斯拉记》9 章 9 节,以斯拉又说:「我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。」

《罗马书》11 章 2 节,保罗说:「神并没有弃绝他预先所知道的百姓。 」正如《列王记上》19 章 18 节,神对先知伊莱贾说:「但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。」这一切都是神的恩典,神要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。保罗奉召作了外邦人的使徒。

《罗马书》11 章 13 节,保罗说:「我对你们外邦人说这话; 因我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分。」《罗马书》15 章 15-16 节,保罗说:「但我稍微放胆写信给你们,是要提醒你们的记性,特因神所给我的恩典,使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵,成为圣洁,可蒙悦纳。」

《以弗所书》3 章 1 节, 保罗说:「因此,我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的。」而《提摩太后书》4 章 17 节,保罗说:「惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来。」保罗忠于主给他的职分,没有违背那从天上来的异象。

当保罗在罗马坐监的时候,他写信给外邦的教会,《腓立比书》1 章 23 节,保罗说:「我正在两难之间,情愿离世与基督同在;因为这是好得无比的。」但《腓立比书》1 章 24 节,保罗接着说:「然而我在肉身活着,为你们更是要紧的。」保罗知道主要他继续在肉身活着,不是没有目的的。神做事有祂的目的,祂留我们世上,要在我们身上动工,去完成祂所托付更崇高的使命。

《腓立比书》1 章 25-26 节,保罗接着说:「我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住,使你们在所信的道上,又长进又喜乐;叫你们在基督耶稣里的欢乐,因我再到你们那里去,就越发加增。」神让保罗在逼迫中仍然能够站立,是要他成为别人的安歇之树,使许多人能够在他的荫下受益。腓立比教会的弟兄姐妹,因着保罗,在所信的道上,又长进又喜乐。

《腓立比书》1 章 20 节,保罗说:「照着我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆;无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。」弟兄姐妹,我们要有这样的心志,无论是生是死,总叫基督在我们身上照常显大。

台湾知名的基督徒女作家杏林子─刘侠姐妹,因为罹患类风湿性关节炎,全身关节百分之八十都坏死了。神让她活下来,虽然她必须长期忍受疼痛,但她不但没有诅咒生命,反而洋溢了对生命的歌颂和热爱。

她所写的励志文章,深受读者们的喜爱。以下是杏林子的一段回忆:「十二岁那年,我得了一场大病,『类风湿关节炎』,听都没听过的怪病,医生始终找不出病源,于是西医中医、中医西医,左看右看、右看左看,最后,不用别人告诉我,我也能从医生和父母脸上看出来,我永远不会好了!我的希望一点点幻灭,我的心一点点死去。我曾经以为,我已经死了。虽然,那时候我还能行动,还能做很多事情,但我却觉得我死了,心死了。

生病的初期,我一个人住在医院,父母在伸手不见的千里之外,我独自面对生和死。孤独,便是教导我长大的老师,一步步探向生命不可解的奥秘之处。犹如台风的中心眼,绝对的宁静、祥和而美丽。那时候我只有十二岁,小学还差半学期才毕业。

生病之后,我看着自己的关节一个个坏掉,渐渐地不能走不能跳,身体的痛苦倒容易忍受,最大的痛苦是来自内心,我不知像我那样既没有念过多少书,又瘫痪在床上的病人到底有什么用?我活着到底是干什么?仅仅为了自己受苦、拖累家人吗?我真的要在病床上躺一辈子,永远做一个废人吗?

多少时候,我彷佛走到荒漠之上。四野无人,孤单寂寞,挣扎着一步步前行,我多么累,身心俱疲,深深的倦怠使我只想停下来,躺下来,什么都不管。可是内心深处总有一股无形的力量驱使我,不能停顿,不能放弃。前进或许还有一线生机,放弃则是死路一条。我不敢回首,恐怕失去举步的力量。」

杏林子说:「原来,造物主无意要我们受苦,受苦往往只是一个过程,借此帮助我们找到自己,认识自己,并且肯定自己。在这个漫长的病痛过程中,神让我学习怎样去爱,怎样去付出,也让我一点一点磨练自己的个性。我从小就是个很要强、很活泼外向的小孩,病倒之后,突然之间不能走、不能动,那一种打击令我无法承受!心灵上的痛苦更甚于身体上的病痛。我告诉自己,如果三年还不康复的话,我就不要活了。结果,好不容易熬了三年,还是没有好!我想:好吧,再延长三年好了,如果再不好,我就绝对不要活了!但还不到第二个三年,也就是我十六岁的那年,我们家附近,来了一个布道团来那儿布道。有一位八十多岁慈祥的外国老牧师他名叫道雅伯,将福音带给我们。我的母亲最早信主,然后把福音带回家。

就在这么一个绝境中,我认识了耶稣,十六岁那年成为一个基督徒,神便成了我的出口。我不愿意在人面前流的泪,可以对祂流;我不愿在人前诉的苦,可以对祂诉说,让我的心湖得到平静。最重要的是,祂让我体会到生命的意义。

那时候活不下去的原因,是不知道病何时会好,生命有什么意义、有什么价值?但我相信神以后,便对生命有一个新的诠释。就是每一个生命,不管是老弱伤残或贫富贵贱,在神眼中都是珍贵的!每一个生命都有他特定的价值。人看人是看外表、看容貌、看财富、看地位,但神是看内心,看我们有没有对自己的生命尽了本分。祂不要求每一个人都拿一百分,因为祂知道人的才智有高低,能力有大小之分,祂只要求我们尽本分、尽了心,就够了。

神和魔鬼最大不同的地方就是,魔鬼千方百计只想叫人死,神却千方百计只想叫人活,而且活得更好、更起劲、更快乐。所以祂给了人信心、希望、勇气,还有爱;教导我们如何在痛苦中保持信心,在灰心中保持希望,在危难中保持勇气,祂也不断用爱来滋润我们饱受创痛的心灵,好叫我们的生命重新充满生气,勇敢地活下去。

俗语说:「大难不死,必有后福」,这并不是说大难之后,就可以发大财,做大官,享荣华富贵,而是看破生死之后的恬淡与宁静,对生命的体认与了悟,对世事的洞悉与豁达,以至于达到一种可生可死、可进可退、可有可无、雍容自得、知足常乐的人生境界,这才是真正所谓的「福」。」

神让杏林子活了下来,使用她的文笔、使用她写的文章,鼓励安慰了无数的人,有人说,「杏林子的一生就是基督的爱的见证。」感谢神,神的意思原是好的。

弟兄姐妹,今天如果其它人跌倒了,而我们仍然站立,要感谢神,不要一直活在痛苦的记忆中,一直想自己所失去的,而要看神仍然为你保留的,并且相信神会使用你成为别人的安歇之树。

我们再来听一首诗歌:《一生一世》。

耶和华是我的亮光

耶和华是我的拯救

耶和华是我性命的保障

我还惧谁呢

耶和华是我的盾牌

耶和华是我的高台

耶和华是我性命的保障

我还惧谁呢

有一件事我曾寻求

我仍要寻求

就是一生一世住在耶和华的殿中

瞻仰祂荣美

有一件事我曾寻求

我仍要寻求

就是一生一世住在耶和华的殿中

寻求祂的面

请我们一起祷告。

「主啊,感谢你,你是使人有盼望的神,认识你让生命就有了意义,顺服你让生命就有了目的。你是独一全智的神,你的带领绝对不会错。因为你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。主啊,因为你不要我们空手见你,所以你存留我们直到今天。求主更新我的心意,赐给我属天的眼光,叫我知道各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。主啊,我们既然得了不能震动的国,就当感恩,照你所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉你。感谢你,你的言语一解开就发出亮光,使愚人通达。我们把一切荣耀归给你!祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」