灵命日粮

2014年5月28日 灵命日粮

失败

 

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全年读经:历代志下4-6章

约翰福音10章24-42节


健康是生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。又到了我们一起灵修,一起亲近神的时间。《诗篇》42篇第1节,诗人说:“神阿,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。”神的话语安定在天,直到永远。愿我们不但爱慕神的话,更是以顺服的心遵守祂的道。

今天我们要思想的灵修题目是:《失败》,所要读的经文在旧约《圣经·弥迦书》7章8到9以及18到20节
。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:宝血洪恩歌

1. 我听主声欢迎,召我与主相亲,在主所流宝血里面,我心能够洗净。

2. 美哉赎罪宝血,美哉救世宏恩!美哉基督无边妙爱!赏赐公义权能。

副歌:主啊,我今来,我今来就主,
求用宝血洗净我,洗净一切罪污。

读经:《弥迦书》7章8-9节


【弥7:8】 我的仇敌阿,不要向我夸耀。我虽跌倒,却要起来。我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。

【弥7:9】 我要忍受耶和华的恼怒,因我得罪了他。直等他为我辨屈,为我伸冤。他必领我到光明中,我必得见他的公义。

【弥7:18】 神阿,有何神象你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过。不永远怀怒,喜爱施恩。

【弥7:19】 必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海。

【弥7:20】 你必按古时起誓应许我们列祖的话,向雅各发诚实,向亚伯拉罕施慈爱。

背诵默想金句:

祂必领我到光明中;我必得见祂的公义。

—弥迦书7章9节


灵修短文:失败

美国经济大萧条之后,多年来,股市竭力想挽回投资者的信心。到了1952年,哈里.马科维茨(Harry Markowitz)提出了一个选择投资组合的理论,建议投资者将股票分散投资在不同的公司和行业,这可以帮助他们在经济不稳定的时候减少损失。1990年,这理论使马科维茨和另外两位学者一同获得诺贝尔经济学奖。


就像那些恐慌不安的投资者一样,我们这些跟从耶稣的人也因曾经面临失败,生命遭受重创,就在恐惧中裹足不前,不知如何收拾残局,继续前进。甚至一生都在等待「马科维茨时机」出现,希望有人能提出有效的建议或行动,让我们得以脱离先前的困境。


但我们却忘记耶稣早已为我们成就了这事,祂已为我们舍命,从死里复活,遮盖我们的羞辱,使我们得以自由,能每天亲近祂、服事祂。无论我们何时「跌倒」,我们都能与祂一同「起来」,因为祂「喜爱施恩」(弥迦书7章8、18节)。


我们何时寻见耶稣,何时便与祂一同展开永生之旅。祂要与我们同行,将我们塑造成为我们所渴望的、原被创造的样式。

父啊,对于自己的失败,我无能为力,

感谢祢,透过爱子耶稣成就此事,

祂为我们牺牲了自己,

帮助我时刻仰望祢,与祢同行。


在失败中举目,便得见上帝的接纳。

生命成长需要食物,灵命成长要有灵粮,每天供应您灵命成长的节目,就是《灵命日粮》

思想主题:失败

神乐意宽恕人,乐意用祂大能的手扶持我们,把我们从失败中挽回。《弥迦书》7 章 8 节,经文说:「我的仇敌啊,不要向我夸耀。我虽跌倒,却要起来;我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。」

《耶利米哀歌》3 章 31-33 节,经文说:「因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照祂诸般的慈爱发怜悯。因祂并不甘心使人受苦,使人忧愁。」

我们靠自己,屡次跌倒,但靠着那加给我们力量的,就凡事都能做。因为在人不能,在神凡事都能。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,并且祂赐更多的恩典。压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹灭,这是祂怜爱的心肠。

《弥迦书》7 章 7 节,先知弥迦说「至于我,我要仰望耶和华,要等候那救我的神。」神不会忘记开恩,也不会因发怒就止住祂的慈悲。

魔鬼会在我们的心里撒下怀疑的种子,牠会让我们误以为被神丢弃,误以为神不再爱我。魔鬼会从我们的心里夺去道种,叫我们忘记神的应许,而离开神,去倚靠自己。魔鬼最喜欢我们自忧自恨,灰心消沉,在困境中胡思乱想。弟兄姐妹要小心,不中了魔鬼的诡计!神一直都在这里,祂与我们同在,祂垂听我们的祷告。祂已经说了:「我总不撇下你,也不丢弃你。」

《以赛亚书》44 章 21 节,神说:「以色列啊,你是我的仆人,我造就你必不忘记你。」我们是称为神名下的人,是祂为自己的荣耀创造的,祂不会忘记我们,也不会停止爱我们。《约翰福音》13 章 1 节,约翰说:「祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」

这是约翰的观察,也是约翰的领悟。《箴言》24 章 15-16 节,所罗门说:「你这恶人,不要埋伏攻击义人的家;不要毁坏他安居之所。因为,义人虽七次跌倒,仍必兴起;恶人却被祸患倾倒。」《诗篇》37篇 23-24 节,大卫说:「义人的脚步,被耶和华立定; 他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。」感谢神,祂不永远怀怒,喜爱施恩,乐意赦免罪孽,饶恕罪过。

《撒母耳记上》记载,当以色列百姓知道要求立王的事是「罪上加罪」,是得罪耶和华的时候,他们心里非常害怕。撒母耳对以色列百姓说:「不要惧怕!你们虽然行了这恶,却不要偏离耶和华,只要尽心事奉他。」

《撒母耳记上》12 章 22 节,撒母耳接着又说,「耶和华既喜悦选你们作他的子民,就必因他的大名不撇弃你们。」然后说,「只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心事奉他,想念他向你们所行的事何等大。」最后撒母耳警告以色列百姓,「你们若仍然作恶,你们和你们的王必一同灭亡。」

过去的事情已经过去了,逝者已矣,来者可追。《圣经》让我们看见的原则就是「不要让过去的失败,成了明日前进的绊脚石。」不要在作错事之后,心生恐惧离开神,越走越远,而要思想神的爱和祂一切大能作为,回转归正,甘愿顺服,一步一步走回正路。

不要因为犯了错就一蹶不振,给魔鬼留地步。而要让过去的成为过去,回到神面前,仰望祂的指教,不要再深陷在过去的失败和过犯里。《诗篇》32 篇 8 节,神说:「我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝戒你。」

神所喜爱的,是内里的诚实,祂在我们内心隐密处,必使我们得智慧。过去我们因为愚昧,做了胡涂事,若是我们因此偏离神就是「错上加错」,不但挽回不了过去,还赔上了明天。《诗篇》32 篇 10 节,大卫说:「恶人必多受苦楚,惟独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。」

神的慈爱和拯救,必临到那些切切仰望祂,一心投靠祂的人。而那些厌弃神,轻慢祂,不愿意行在祂旨意中的,必多受苦楚。

今天也许你因为受到某些吸引,不知不觉的离开了神。你感到自己深陷在黑暗里出不来,深怕神不再爱你。要知道,神的爱永不改变,只要仰望神,祂必领你到光明中。

先知弥迦说:「我的仇敌啊!不要因我的遭遇而高兴;我虽然跌倒了,却必起来;我虽然坐在黑暗里,耶和华却必作我的光。我要担当耶和华的忿怒,因为我得罪了他,直到他审断我的案件,为我主持公道;他必把我领出来,到光明中去,我就得见他的公义。」(弥7:8-9)这是新译本圣经的翻译。感谢神,在祂有赦免之恩,祂不追究我们的过犯,而是怜悯我们,把我们的罪孽尽都踏在脚下,又把我们的一切罪恶尽都投在深海里。

我们看旧约圣经里的士师参孙。参孙因为领受神的恩赐极大,就心里骄傲,不肯谦卑在神的面前,他轻看拿细耳人的位分,不理会神为他所定的界限,误用了神给他的恩赐和能力,结果被罪所缠累,终致败坏到不可收拾。

参孙是所有旧约士师里面领受最大恩赐,最有能力的。他的力气和勇力是无人能比,但却是在性欲上、在肉体上,最软弱的一个士师。

当参孙被捆绑,交给非利士人的时候,耶和华的灵大大感动参孙,他手臂上的绳子,就像火烧的麻一样,他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨,就伸手拾起来,用以击杀一千人(士15:15)。我们很难想象他是怎么做的,他知道神借着他的手施行了极大的拯救。

当非利士人在迦萨把参孙团团围住,终夜在城门悄悄埋伏的时候,《士师记》16 章 3 节记载,「参孙睡到半夜,起来,将城门的门扇、门框、门闩,一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。」参孙的力气大到这个地方。他能够手无器械,徒手将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样(士14:6)。

可惜,圣经没有记载参孙有过属灵的同伴,他的自信和骄傲,使得他时常孤身一人凭着血气行事。虽然如此,神怜悯他,宽容忍耐他。他虽然违背了拿细耳人的条例,放纵情欲,但是外表还有作为拿细耳人的记号,就是守住对神的承诺,始终没有剃他的头发。但是当参孙泄露自己的秘密,让人剃了头发,终于神不再宽容,把他交给仇敌羞辱。

《士师记》16 章 19-21 节,经文记载:「大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他,他的力气就离开他了。大利拉说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”参孙从睡中醒来,心里说:“我要像前几次出去活动身体”;他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜炼拘索他;他就在监里推磨。」

你看参孙是被羞辱得最厉害的士师,也是被骗得最惨的士师。虽然如此,神却没有丢弃他,《希伯来书》11 章 32-33 节,作者提到参孙,把他列在信心伟人的行列里。作者说:「我又何必再说呢?若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。他们因着信,制服了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。」

参孙曾经失败,曾经爱大利拉过于爱神,但神忍耐等候他,直到最后神还垂听他的祷告并且使用他。我们看《士师记》16 章 21-31 节,经文记载,「非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜炼拘索他;他就在监里推磨。然而他的头发被剃之后,又渐渐长起来了。非利士人的首领聚集,要给他们的神大衮献大祭,并且欢乐,因为他们说:“我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。”众人看见参孙,就赞美他们的神说:“我们的神将毁坏我们地,杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。”他们正宴乐的时候,就说:“叫参孙来,在我们面前戏耍戏耍。”于是将参孙从监里提出来,他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。参孙向拉他手的童子说:“求你让我摸着托房的柱子,我要靠一靠。”那时房内充满男女,非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。参孙求告耶和华说:“主耶和华啊,求你眷念我。神啊,求你赐我这一次的力量,使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”参孙就抱住托房的那两根柱子:左手抱一根,右手抱一根,说:“我情愿与非利士人同死!”就尽力屈身,房子倒塌,压住首领和房内的众人。这样,参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。参孙的弟兄和他父的全家都下去取他的尸首,抬上来葬在琐拉和以实陶中间,在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。」

《罗马书》11 章 29 节,保罗说:「神的恩赐和选召,是没有后悔的。」弟兄姐妹,当我们生命遭受重创,在恐惧中裹足不前,不知如何收拾残局,继续前进的时候,让我们仰望神,等候祂。神说「我必不将我的荣耀归给假神。」《以赛亚书》48 章 11 节,神说:「我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎?」

我们是神所选召的,神借着参孙审判非利士人,参孙死的时候所杀的人,比活着所杀的还多。但我们不要像参孙到了生命的终了,才懂得要殷勤做主工,才懂得要倚靠神,而要明白主的旨意,爱惜光阴,趁着白日,好好爱主,服事主。爱惜光阴。

《提摩太后书》2 章 20-21 节,保罗说:「在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。」

弟兄姐妹,要寻求耶和华与祂的能力,时常寻求祂的面。祂必救我们脱离一切患难,祂必领你到丰富之地。

《耶稣,我来就你》

1.脱离捆绑忧愁与黑夜,
耶稣,我来!耶稣,我来!
进入自由光明与喜乐,耶稣,我来就你!
脱离疾病进入你健全,
脱离贫乏进入你富源,
脱离罪恶进入你救援,耶稣,我来就你!

2.脱离失败羞耻的结果,
耶稣,我来!耶稣,我来!
进入十架荣耀的收获,耶稣,我来就你!
脱离痛苦进入你安宁,
脱离风波进入你平静,
脱离怨叹进入你永城,耶稣,我来就你!

3.脱离狂傲不平的血气,
耶稣,我来!耶稣,我来!
进入完全有福的旨意,耶稣,我来就你!
脱离自己住在你爱里,
脱离绝望等候你来提,
离地上腾如鹰展双翼,耶稣,我来就你!

4.脱离撒但死亡的权势,
耶稣,我来!耶稣,我来!
进入基督生命的恩赐,耶稣,我来就你!
脱离败坏无底的深渊,
进入护庇安歇的家园,
永永远远瞻仰你荣颜,耶稣,我来就你!

我们是神所选召的,神必负一切的责任,你认识这位爱你的神,体会祂的心吗?我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂。

请我们一起祷告,

主啊,你本为大,该受大赞美。你能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在你荣耀之前。感谢你用大能的手搀扶我们,把我们挽回。你知道我们的软弱,并且垂听我们在急难中的呼求。你拯救困苦的百姓,领他们到光明中。我们为软弱跌倒的肢体祷告,求主保守他们,安慰扶持他们,不叫他们失去信心,求主借着今天的信息提醒每一位肢体,叫他们起来在光明中与你相交,与你同行。感谢你的保守和看顾。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!