灵命日粮

2014年5月31日 灵命日粮

洁白如雪

 

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全年读经:历代志下13-14章

约翰福音12章1-26节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。以赛亚书24章15节,经文说:“【赛24:15】因此你们要在东方荣耀耶和华,在众海岛荣耀耶和华以色列神的名。”让我们将神的名所当得的荣耀归给祂,以圣洁的装饰敬拜祂。

今天我们要思想的灵修题目是《洁白如雪》,所要读的经文在《旧约圣经·以赛亚书》第1章1-4节,以及12-18节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌《宝贵血泉》

《宝贵血泉》

1、当我见那宝贵血泉,要洗我一切罪孽,

心中隐闻圣灵微声,问说:你愿否清洁?

2、颂扬永归耶稣圣名,因主喜欢救罪人,

白白赦我一切罪恶,洗净我的污秽心。

3、前所怀抱追求盼望,今都算足下灰尘,

路虽崎岖敌虽凶猛,仗主十架全得胜。

4、荣耀荣耀归于圣父,荣耀荣耀归圣子,

荣耀荣耀归于圣灵,荣耀归于三一神。

(副歌)

赞美耶稣!赞美耶稣!赞美主为罪人死。

万民当将荣耀归主,因主血能洗净众罪污。

读经:《以赛亚书》1章1-4节12-18节

【赛1:1】当乌西雅,约坦,亚哈斯,希西家,作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷。

【赛1:2】天哪,要听,地阿,侧耳而听。因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。

【赛1:3】牛认识主人,驴认识主人的槽。以色列却不认识,我的民却不留意。

【赛1:4】??,犯罪的国民,担着罪孽的百姓,行恶的种类,败坏的儿女。他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。

【赛1:12】你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?

【赛1:13】你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔,和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的。作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。

【赛1:14】你们的月朔,和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦。我担当,便不耐烦。

【赛1:15】你们举手祷告,我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。

【赛1:16】你们要洗濯,自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶,

【赛1:17】学习行善。寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。

【赛1:18】耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白。虽红如丹颜,必白如羊毛。

背诵和默想金句:

…你们的罪虽像朱红,必变成雪白。…

—《以赛亚书》1章18节。

灵修短文:《洁白如雪》

有一次我载儿子从学校返家时,开始下雪。雪花如棉絮般连绵而快速地飘落,造成交通大堵塞,最后不得不在途中停留。这时从车窗往外看,却看见物换星移的美景。黑色大地顿成雪白,雪花也柔软了建筑物尖锐的轮廓;眼前所有的车子及树木都妆点成银白色。


这雪景令我想起一个属灵的真理:正如白雪覆盖万物,上帝的恩典也覆盖我们的罪。不仅覆盖,恩典更涂抹我们的过犯。上帝透过先知以赛亚对以色列人说:「你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红,必变成雪白」(以赛亚书1章18节)。当上帝亲口应许时,祂的儿女正沉溺在罪中。上帝将罪比作身体的伤口。从脚掌到头顶,没有一处完全的,「尽是伤口、青肿与新打的伤痕,都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润」(6节)。


虽然他们罪孽深重,上帝却愿意向他们施恩。今日我们身为主的儿女,也有同样的确据。罪恶可能玷污了我们的生命,但只要我们悔改认罪,将会「过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典」(以弗所书1章7节)。

赐我勇气敢承认,

陈明我罪在主前;

祢愿显明饶恕爱,

使我离罪得释放。

D.DeHaan


唯有基督的宝血,能挪开罪的重担。

世界上没有两片相同的雪花、相同的树叶,也没有两个相同指纹、相同DNA的人,你我都是上帝独特美好的创造,因此不需与人比较,只要存心谦卑,看别人比自己强。《灵命日粮》伴您天天在主里成长。

思想主题:《洁白如雪》

《以弗所书》3章14-21节,保罗说:「因此,我在父面前屈膝,天上地上的各家,都是从祂得名,求祂按着祂丰盛的荣耀,借着祂的灵,叫你们心里的力量刚强起来,使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的;但愿祂在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!阿们。」

神是公义的,祂对罪绝不宽恕,必定会照着一切罪恶所应得的施行审判。我的罪应当受到审判,应当得到当有的惩罚,就是永远与神隔绝。「隔绝」不是见不到面,而是没有交通,没有爱,永远活在神的烈怒中。《希伯来书》10章31节,作者说:「落在永生神的手里,真是可怕的。」作者说我们的神乃是烈火,那是「烧灭众敌人的烈火」。罪人的结局,就是被扔在「烧着硫磺的火湖」里。同时我们知道,我们无法做任何事情来除去我们的罪。

感谢神,祂怜悯我们这些有罪的人,爱惜我们的灵魂,顾念我们的生命,愿意救我们脱离败坏的坑,愿意给我们开一条出路。因为祂是有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。《约翰福音》3章16节,约翰说:「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」

神怜悯我们这些有罪的人,祂照祂的大怜悯,为我们预备了救恩,神救赎罪人的办法,乃是用生命救赎生命,用生命代替生命。《罗马书》3章25节,保罗说:「神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为祂用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。」

神差祂的独生爱子耶稣基督到世上来,借着圣灵感孕,为童女马利亚所生,祂名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。耶稣是圣洁无罪的,却为我们的罪死在十字架上,代替我们受了罪的刑罚,就挽回了我们跟神的关系。《哥林多后书》5章21节,保罗说:「神使那无罪的,替我们成为罪;好叫我们在祂里面成为神的义。」这是何等的爱,这是过于人所能理解的,过于我们所能测度的。《约翰壹书》4章10节,约翰说:「不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。」

感谢神,基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。《以赛亚书》53章5节,先知以赛亚说:「祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。」53章第10节,以赛亚又说:「耶和华却定意将祂压伤,使祂受痛苦。」《以弗所书》1章7节,保罗说:「我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。」主甘愿为我们舍命,好作多人的赎价。祂立约的血为我们流出,使我们的罪能够得到赦免。

《旧约·圣经》记载神指示摩西要造法柜,就是「约柜」,因为要把法版放在柜里。约柜上边要安放了一个精金做的「施恩座」,长二肘半,宽一肘半,是精金做的盖子,两头有基路伯,也就是盖在约柜上边的「蔽罪盖」,它盖住了约柜里头两块写着十条诫命的法版,表示恩典胜过了审判。耶稣基督的救恩,遮盖了人一切的过犯。我们的一切的罪,被主的恩典所遮盖了。

约柜里面除了神所赐写着十条诫命的法版之外,还存放着一罐吗哪以及亚伦发过芽的杖。预表耶稣基督是生命的粮,也预表耶稣基督有复活的大能。祂用生命的粮喂养我,借着圣灵的大能更新改变我,使我与基督耶稣一同复活,一举一动有新生的样式。

因为耶稣基督为我们承担了因罪而来的所有的刑罚和咒诅。《罗马书》8章1节,保罗说:「如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。」《以赛亚书》1章18节,「耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。」

在南洋因为地处热带,很多人一生没有看过下雪,不知道雪的样子,但盛产椰子。据说当地的传道人在解释这段圣经的时候,他会这么说:「你们的罪虽像朱红,必变成椰子肉那么白。」

《以赛亚书》43章25节,主说:「惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶。」神赦免我们,不是因为我们表现得够好,而是为自己的缘故。祂是为自己的缘故涂抹我们的过犯。我众多的罪能够被洗清洁,乃是靠着耶稣所流的宝血。因为耶稣基督替我成了代罪羔羊,祂替众人死,使我被挽回。

《提多书》3章4-5节,保罗说:「但到了神我们救主的恩慈,和祂向人所施的慈爱显明的时候,祂便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。」《歌罗西书》2章13节,保罗说:「你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来。」

神知道我们这一生所犯的罪有多少,但是祂把这一切从档案中彻底移除,不再提起。《以赛亚书》44章22节,主说:「我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你。」《希伯来书》8章12节,主说:「我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。」神赦免我们到一个地步,不再回忆,也不再记念。我们对别人的过犯,对别人犯的错,总是铭记在心,牢牢不忘,经常想起,但神对我们的赦免却是让它完全过去,彻底移除。

《诗篇》103篇10-12节,大卫说:「祂没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,祂的慈爱向敬畏祂的人,也是何等的大。东离西有多远,祂叫我们的过犯,离我们也有多远。」这是何等的恩典!这是何等的慈爱!

《弥迦书》7章18-19节先知弥迦说:「神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海。」

保罗是一个曾经残害教会,逼迫圣徒的人。但在《提摩太前书》1章15节,他说:「在罪人中我是个罪魁。」他满心相信,他一切的罪,主已经完全赦免了。《提摩太前书》1章16节,保罗说:「然而我蒙了怜悯!是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明祂一切的忍耐,给后来信祂得永生的人作榜样。」

感谢神,祂的恩典,祂的慈爱,我们的口舌永远说不尽。当我们偶然被过犯所胜,当我们犯罪跌倒的时候,要靠着神的恩典,走出罪疚的阴影,不要长久活在「自忧自恨」里。撒但最喜欢看见基督徒被罪所缠绕,牠最乐于看见我们在自责痛悔之余,离开神,不再服事神。

弟兄姐妹,要知道,即使我们连自己都不能接纳自己,但神仍然接纳。祂是我们的盘石,是我们的救赎主。感谢父神,从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,使祂荣耀的恩典得着称赞;这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。是祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。

当我们有了污秽,我们不能用什么办法把它洗掉。《耶利米书》第2章22节,神说:「你虽用碱、多用肥皂洗濯,你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。」我们只有倚靠神,只有仰望祂的怜悯。《约翰壹书》1章9节,约翰说:「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」

我们怎么能够洗濯自洁呢?只有求神的饶恕,离开罪孽,止住作恶,学习行善,我们才能够心地清洁,恢复原来的平安喜乐。你说:「我的罪像朱红一样深」,神说:「我们彼此辩论,「你的罪虽像朱红,必变成雪白。虽红如丹颜,必白如羊毛。」

一个有罪的人在神面前还有什么可争辩的?我们只有两个选择:

第一、甘心顺服,悔改自己的罪。《使徒行传》第3章19节「所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子,就必从主面前来到。」

或是第二,不把神的警告当一回事,蛮不讲理,继续悖逆。但《以赛亚书》1章19-20节,先知以赛亚说了:「你们若甘心听从,必吃地上的美物,若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。」《出埃及记》里边我们看见,法老可以选择让灾祸止息,让安舒的日子来到,只要他归向神,但是他不愿意,最后就是自招毁灭。

《以赛亚书》55章6节,先知以赛亚说:「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。」亲爱的朋友,你的罪虽像朱红,主能使它白如雪。当信主耶稣,你和你一家都必得救。只要你不是长久不信,顽梗不化,而是存着顺服的心,回转归向神,你就在这恩典中有分了。要知道这是关系你平安的事,如果你还不是基督徒,你还没有信耶稣,还没有打开心门接受耶稣基督作你的救主,今天就是最好的机会。

耶稣基督已经从死里复活,以大能显明是神的儿子,凡信祂的人,必因祂的名,得蒙赦罪。请问,你肯吗?你很恭敬的回答这位爱你,向你施恩,要拯救你的主。

我们再来听一首诗歌:《古旧十架》

《古旧十架》

1.各各他山岭上孤立一十字架
这是羞辱痛苦记号
神爱子主耶稣为世人被钉死
这十架为我最爱珍宝

2.主宝贵十字架乃世人所轻视
于我却是真神仁慈
神爱子主基督离天堂众荣华
甘愿为世人背此苦架

副歌:
故我爱高举十字宝架直到在主台前见主面
我一生要背负十字架此十架可换公义冠冕

请我们一起祷告:

「主啊,你所要的不是虚浮的供物,而是我们在你面前存着真诚悔改的心。你赐下律法是要叫人知罪,叫人晓得靠自己是没有指望的,只能仰望你的怜悯。感谢你与以色列家,和犹大家另立新约,你乐意赐下丰富的恩典,你兴起像摩西那样的先知,就是你的爱子,为我们舍己,满足了你公义的要求,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。感谢你乐意赦免我们的罪,洗尽我们的不义,使我们随时能够在光明中与你同行,以你为乐。求主记念今天所有在你面前决志的朋友,求主保守他们,赐福给他们。愿你的爱激励我们,使我们愿意甘心爱你,乐意服事你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」