灵命日粮

2014年6月1日 灵命日粮

袋鼠和鸸鹋

 

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全年读经:历代志下15-16章

约翰福音12章27-50节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。《箴言》23章第23节,所罗门说:“你当买真理。就是智慧,训诲,和聪明,也都不可卖”。你要买真理不可出卖,要得智慧,训诲和聪明。你要寻找他如寻找银子,搜求他如搜求隐藏的珍宝(《箴言》2:4)。感谢神,神所积蓄的一切智慧和知识,都在基督里面藏着,我们在他里面也得了丰盛,愿我们每天都在我们的主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。

今天我们要思想的灵修题目是:《袋鼠和鸸鹋》,我们要读的经文在新约圣经《腓立比书》第3章12-17节。请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:《向高处行》。

《向高处行》

主提升我使我坚固凭信站在属灵高原

我心向往更高之地求主领我向高处

1.我今直向高处而行灵性地位日日高升

当我前行祷告不停求主领我向高处行

2.我心不愿继续停留任由疑虑恐慌捆绑

别人或愿常居此境但我追求向高处行

(副歌)

主提升我使我坚固凭信站在属灵高原

我心向往更高之地求主领我向高处行

阿们

读经:腓立比书3章12-17节


【腓3:12】这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的)

【腓3:13】弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,

【腓3:14】向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

【腓3:15】所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心。若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。

【腓3:16】然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。

【腓3:17】弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。

背诵默想金句:
忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。—腓立比书3章13-14节


灵修短文:《袋鼠和鸸鹋》

袋鼠和鸸鹋都是澳洲的土生动物,它们有个共同点,就是只有向前,很少倒退。袋鼠因其体型和长尾巴,能够大幅度地跳跃向前,却无法轻易地往后跳;鸸鹋能用强壮的腿快跑,但它的膝盖关节却似乎使它很难做后退的动作。这两种动物都出现在澳洲的盾形国徽上,就是要象征这个国家不断向前迈进,力求进步。


使徒保罗也在他写给腓立比教会的书信中,呼吁信徒们活出努力面前的信仰生活,他说:「弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」(《腓立比书》3章13-14节)


所谓「前车之鉴,后事之师」,从过去吸取教训是明智的,但我们却不该活在过去。我们无法使过去重来或改变,但藉着上帝的恩典,我们可以努力面前,并在今日和未来忠心地事奉上帝。当我们越来越像基督时,就知道我们的信心生活正向前迈进。

我今直向高处而行,

灵性地位日日高升;

当我前行祷告不停,

求主领我向高处行。

Oatman


只要是向前迈进,无论何处我都愿前往。


一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,

带给你一天的智慧和力量。

思想主题:《袋鼠和鸸鹋》

你容易活在过去吗?在所有的圣经人物里面,最有理由懊悔过去的,就是使徒保罗。扫罗曾经向主的门徒,口吐威吓凶杀的话。《使徒行传》26章9-11节,保罗说:「从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。我在耶路撒冷也曾这样行了;既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里;他们被杀,我也出名定案。在各会堂,我履次用刑,强逼他们说亵渎的话;又分外恼恨他们,甚至追逼他们直到外邦的城邑。」

保罗曾经极力逼迫残害神的教会,迫害信奉这道的人直至死地,无论男女都捆绑起来,送进监狱。不但如此,《使徒行传》22章19-20节,他回忆:「我就说:“主阿!他们知道我从前把信你的人,收在监里,又在各会堂里鞭打他们;并且你的见证人司提反,被害流血的时候,我也站在旁边欢喜;又看守害死他之人的衣裳。”」

《提摩太前书》1章13节,保罗说:「我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的;然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而作的。」

保罗悔改归正前,做了许多残害教会的事。如果他不断往后看,一直去回想,就会被它绊住,让这一切转移了他生命的目标。

保罗怎么说呢?他说:「我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」

撒旦千方百计,要叫我们忘记属天的远景,活在过去,继续被过去的失败所影响,陷在负面的情绪里,最终失去事奉的热情。

有句话说:「不被自己过去所限制的人,才是真正拥有未来的人。」撒旦会借着各样的事,使一个热心信徒分散注意力,有时候是一些小小的刺激,有时候是一些已经发生让自己感到很委屈的事,我们的思想若是被这些已经发生,不能再改变的事情所占据,就容易失去力量,容易开始灰心,停止追求。

弟兄姐妹,「忘记」是一种艺术,是每个基督徒都应当熟悉的。《哥林多后书》5章17节,保罗说:「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」

过去的事已成过去,当黎明来到,黑夜就已经成为过去。我们只要顺服圣灵的引导,专注于神要我成为怎样的人。要留意这些会转移你生命目标的杂事,不要被它所影响,而要专注当下,仰望为我们信心创始成终的耶稣。

美国发明大王爱迪生,他拥有一个很有规模的实验室,无数重要的发明,都是在这个实验室里做出来的。但很不幸,有一次,这个实验室遭逢一场大火,使得爱迪生一生的研究心血被烧毁大半。当爱迪生的儿子在火场附近焦急的寻找父亲时,却看见到已经67岁的爱迪生,很平静地坐在一旁观看熊熊大火烧尽一切。爱迪生看见儿子来了,就叫儿子去叫他母亲来,说:「快把你母亲找来,让她看看有生之年,难得一见的大火!」大家以为这场大火可能会对爱迪生造成重大的打击,但爱迪生说:「大火烧去了我所有的错误,感谢上帝,我又可以重新开始了。」

爱迪生一步一步的重新开始他的实验室。三个月以后,他发明了留声机。以后爱迪生在新的实验室里,又工作了十七年。爱迪生一生共获得一千零九十三种发明的专利权,他最大的遗憾就是「时间不够用」。

爱迪生说:「如果你希望成功∶当以恒心为良友、以经验为参谋、以谨慎为兄弟、以希望为哨兵。」又说:「天才,就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。」他说:「灵感永远不能成为作品,直到你耐着性子把它做出来。」

弟兄姐妹,要「忘记背后」,忘记过去的失败和所受过的伤害。约瑟曾经受过哥哥们所带给他极大的伤害,他彷佛进入死荫的幽谷,经历许多困苦,但神与他同在,使约瑟作了埃及的宰相。

据说当约瑟带着父亲雅各的遗体返回迦南地的时候,途中经那个曾经被哥哥们丢入的坑,他就停下来,祝福那坑,为它献上感谢。因为若不是被哥哥们丢入那痛苦的坑洞,就不会成为日后埃及的宰相。

约瑟给长子起名叫「玛拿西」,就是「使之忘了」。《创世记》41章51节,记载:「因为他说神使我忘了一切的困苦。」约瑟借着长子的名字,提醒自己要「忘记」。我们不是凭自己能忘,而是神使我忘了一切的困苦和一切受过的伤害。

保罗说:「要忘记背后」。「忘记背后」不是健忘,不是否定,也不是逃避。不是因为「失忆症」或「健忘症」,失去记忆,结果忘了,想不起来了。不是,而是因为知道神能使万事变为美好,而放掉过去,让过去成为过去。

我们无法使过去重来或改变,已经发生的事情,已经发生了,只能接受。神要怎样使万事都互相效力,叫爱祂的人得益处,我们不得而知。祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路,我们只能凭信心仰望神。

我们没有办法掌控人生每一件事情的发生,但却能改变面对它们的态度。当约瑟的父亲雅各死了,《创世记》50章15-21节记载,「约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足的报复我们。”他们就打发人去见约瑟,说:“你父亲未死以先,吩咐说:“你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。”如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前说:“我们是你的仆人。”约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人,孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。」

弟兄姐妹,让你感到受伤的事情已经发生了,你不可能回头改变过去,但是你可以选择对得罪你的人的过失释怀,在神面前为那些恶待过你的人祷告,像约瑟那样。不要埋怨,不要一直问神「为什么」,而要说「虽然」。「主啊,虽然如此,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量。」

在保罗为基督全力以赴之前,他必须忘记背后,不再被过去所控制,或刺激。《腓立比书》3章7-8节,保罗说:「只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。」

那些先前以为与保罗有益的事情,现在因基督他都当作有损的。俗话说:「好汉不提当年勇。」一个人如果开口闭口老是提:「想当年….」他就不可能再进步,因为他还活在「当年」,而不是活在「当下」。

提到美国的汽车工业,就不能不提到亨利·福特。1908年亨利·福特首次把透过生产线制造出来的廉价车T型车推向市场,很快的就赢得了美国消费者的喜爱。福特公司先进的生产方式为它带来了极大的市场优势,汽车价格一降再降,而工人的工资却还能够大幅提高。

但几年后,到了1920年代,美国汽车市场已经悄悄的发生变化。随着道路和交通状况的大幅改善,市场上的汽车款式越来越多。那简陋而千篇一律的T型车,虽然价格便宜,已经不能满足消费者的需求。

亨利·福特没有意识到必须做出改变,渐渐的汽车市场倒向了他的竞争对手,通用汽车公司那一边。因为他们在汽车的舒适化、个性化和多样化等方面力求创新,汽车的款式和颜色更加美观,更吸引人。而亨利·福特却还是固执己见,对消费者说:「无论你需要什么颜色的汽车,我们福特只有黑色的。」

显然,亨利·福特还活在过去的辉煌里。每当通用汽车公司推出一种新款式、新产品或者新型号时,福特总坚持用更便宜的售价来赢得消费者的青睐。但显然,消费者的想法已经不同了,他们想要的是更舒适、更美观,性能更好的汽车。亨利·福特拼命生产便宜的汽车,却卖不出去,眼看库存压力越来越大,最后不得不承认失败。1927年,福特T型车被迫停止生产。等到福特汽车公司再推出新款车型的时候,已经从全美第一大汽车公司降到第二大了。

又由于新款汽车仓卒推出、毛病不断,几经折腾,等到重新上市,已经沦为了美国第三大汽车公司了。直到今天,福特公司再也没有能够恢复往昔「全美最大汽车公司」的地位。

很多时候,我们不愿意顺从圣灵,心意更新而变化,不肯改变想事情的方式,而是一直活在过去的习惯里,不肯向前。弟兄姐妹,神没有要我们画地自限,而要我们「向竿而驰」,向着标竿直跑。

摩西曾经因为以色列人不明白神是借着他的手搭救他们,把他推开说:「谁立你作我们的首领,和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?」摩西听见这话就逃走了。摩西曾有过失败的经验,他在旷野一待就是四十年。

当神从荆棘火焰中,向摩西显现,打发他去见法老,要他将神的百姓以色列人从埃及领出来。《出埃及记》3章11节记载,「摩西对神说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”」摩西告诉神,以色列百姓必不信我,也不听我的话。

还对神说:「我素日不是能言的人,我本是拙口笨舌的。」甚至《出埃及记》4章13节,摩西对神说:「主啊!你愿意打发谁,就打发谁去吧!」意思是:「主啊,请你差派你愿意差派的人吧。」言下之意,「如果你派别人去,我会很高兴。」

摩西很悲观,但是神仍然用他,因为他是忠心有责任感的,而且学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能,只是现今,他仍活在过去不幸的记忆里,对自己失去信心。最后,摩西还是去了。

《出埃及记》9章15-16节,神要摩西告诉法老,「我若伸手用温疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。」

原来神做事有祂的目的,祂的时间不会错误。祂兴起法老,任凭法老心里刚硬,是特要在法老身上彰显祂的权能,并要使祂的名传遍天下。《出埃及记》14章30-31节记载,「当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服祂和祂的仆人摩西。」

弟兄姐妹,一切都在神的手中,祂行大事不可测度,行奇事不可胜数。神既然呼召我们,必定会负我们一生的责任。因为祂与我们同在,我们就不用让忧愁主导我们的情绪,而要常常想起祂的话,在指望中喜乐。

神已经预先定下我们效法祂儿子的模样,我们都不完全,都要为着更像基督而竭力追求,向着标竿直跑。愿我们都有和保罗一样的存心,定睛在那位召我们的主身上,继续在主里长大成熟。

《心愿》

主啊,我愿奉献我自己,

主啊,我愿永远服事你,

无论我在哪里,无论我何境遇,

我愿一生顺服你旨意。

愿为主舍生命,愿为主作精兵,

愿为主传福音,愿为主传福音。

请我们一起祷告,

「主啊,感谢你,因你有说不尽的恩赐。主啊,当我们还在选择要留意什么,遗忘什么的时候,求主给我们有从上来头来的智慧。记住应当记得的,轻看可以轻看的。求主常常提醒我们旧事已过,帮助我们不因为过去的失败而退缩。让我们努力面前的,在所信的道上,又长进又喜乐。主啊,我们是属于你的,是你的教会,无论是生,是死,总叫基督在我们身上照常显大。愿主坚固我们的信心,带领我们前面的道路。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」