灵命日粮

2014年6月11日 灵命日粮

正直的心

 

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全年读经:以斯拉记1-2章

约翰福音19章23-42节

健康是生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

每天一段灵修经文,每次一个遇到故事,每活一天精致的短讲,让弟兄姐妹与主更亲近,欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》37篇30节到31节,诗人说:“义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。神的律法在他心里。他的脚总不滑跌。”神能保守我们不湿脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在祂荣耀之前。愿我们每天存感恩的心,谦卑的态度领受神的恩言,

今天我们要思想的灵修题目是:《正直的心》,所要读的经文在旧约《圣经·诗篇》15篇。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:恩典之路

你是我的主 引我走正义路
高山或低谷 都是你在保护
万人中唯独 你爱我认识我
永远不变的应许 这一生都是祝福

一步又一步 这是恩典之路
你爱 你手 将我紧紧抓住
一步又一步 这是盼望之路
你爱 你手 牵引我走这人生路

读经:诗篇15篇

【诗15:1】 (大卫的诗。)耶和华阿,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?

【诗15:2】 就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。

【诗15:3】 他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里。

【诗15:4】 他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。

【诗15:5】 他不放债取利,不受贿赂以害无辜。行这些事的人,必永不动摇。

背诵默想金句:

我的神啊,我知道你察验人心,喜悦正直。

——历代志上29章17节

灵修短文:正直的心

有一次,我在墓园看见一个古旧的墓碑,碑文写着:「正直的人──霍尔盖特」。
我对霍尔盖特的生平一无所知,但是由精雕细镂、装饰华丽的墓碑来看,他生前一定相当富有。但无论他的一生成就何等非凡,后人仅以「正直的人」来纪念他。


希腊哲学家第欧根尼(Diogenes)花了一生的时间探究正直,最终的结论是:正直的人是寻索不着的。其实在任何一个时代,都难以找到正直的人,但这品格却又是非常重要的。诚实正直不是最好的策略,而是唯一的策略,同时也是与上帝同行之人的生命标记。大卫写道:「耶和华啊……谁能住在祢的圣山?就是行为正直……的人。」(诗篇15篇1-2节)


我扪心自问:我是个值得信赖的人吗?我是否在一切所行的事上都正直无伪?我所说的话是否合乎事实?是否以爱心说诚实话?还是掩盖事实?或是夸大其辞?若是如此,我可以用全然的信心向上帝祈求饶恕;恳求祂赐予我良善诚实的心,让诚实成为我不可缺少的人格特质。我深信那位信实的上帝在我心中动了善工,祂必成就这事。

愿主赐我诚实正直,

于我一切所言所行,

并赐我恩典与力量,

每天单单为主而活。

Fitzhugh


要活出这样的生命:
当世人想到正直和诚信,就想起你。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息带给您一天的智慧和力量。

思想主题:正直的心

《历代记上》29章17节,大卫向神祷告说:“我的神阿,我知道你察验人心,喜悦正直。「正直」这个字英文叫「integrity」。它的解释是:「持守道德或高尚的价值观,坚定不移」,这个字用来描写那些不受贿赂、在道德上不愿堕落的人。人若正直就是一个完整的人,他会诚实无欺,并维持高的道德感。不会心口不一,说一套,做一套,他不会人格分裂,人前人后不一样,因为他是一个完整的人。这就是「integrity」这个字的意思。

《箴言》2 章 21 节,所罗门说:「正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。」一个「正直人」就是神眼中的「完全人」。

「正直」的相对就是乖僻,没有道德感,不讲道德。我们的心如果不正直,就会弯曲,悖谬,尽行不合理的事。

神喜爱约伯,因为约伯「完全正直,敬畏神,远离恶事。《约伯记》31 章 4-12 节,约伯说:「神岂不是察看我的道路,数点我的脚步呢?我若与虚谎同行,脚若追随诡诈;我若被公道的天平称度,使神可以知道我的纯正;我的脚步若偏离正路,我的心若随着我的眼目,若有玷污粘在我手上;就愿我所种的有别人吃,我田所产的被拔出来。我若受迷惑,向妇人起淫念,在邻舍的门外蹲伏,就愿我的妻子给别人推磨,别人也与她同室。因为这是大罪,是审判官当罚的罪孽。这本是火焚烧,直到毁灭,必拔除我所有的家产。」

神也喜爱但以理和挪亚。《但以理书》1 章 8-9 节记载,「但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。」

但以理在恶劣的环境中仍然忠于神。《启示录》2 章 10 节,神要约翰写信给士每拿教会的使者,说:「你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」但以理拒绝妥协,就在神面前成为大蒙眷爱的人。

神也喜爱挪亚,因他诚诚实实的活在耶和华面前,行正直与合理的事。当时世界在神面前败坏,地上满了强暴。耶和华见人在地上的罪恶很大,终日所思所想的尽都是恶;惟有挪亚在祂眼前蒙恩。《希伯来书》11章 7 节,作者说:「挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救;因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。」

在那个地上满了强暴,人所思所想的终日尽都是恶,在那世代,挪亚聆听神的声音,他顺从神的指示,与神同行。《彼得后书》2 章 5 节,彼得说:「神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口。」

神也喜欢约瑟,他是与弟兄迥别之人。以色列的长子原是流便;但是因他放纵情欲,污秽了父亲的床,必不得居首位,他长子的名分就归了约瑟。约瑟有高贵的品格,他拒绝主人波提乏的妻子,美色的诱惑,因为他敬畏神。

《创世记》39 章 7 节记载,「这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”」这是一个极大的试探。约瑟怎么回应呢?《创世记》39 章 8-9 节,经文说:「约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪!一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的,并且他没有留一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?”」

圣经说:「波提乏的妻子天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。」约瑟逃避少年的私欲,用圣洁尊贵保守自己的身体,不放纵肉体的邪情私欲,像那不认识神的外邦人。

此外,大卫是合神心中的人,因为他又公义,又正直。大卫的正直是从逼迫他的扫罗口中听见的,这是扫罗给他的评价。《撒母耳记上》24章 16-19 节记载:「大卫向扫罗说完这话, 扫罗说:“我儿大卫,这是你的声音吗?”就放声大哭,对大卫说:“你比我公义;因为你以善待我,我却以恶待你。你今日显明是以善待我;因为耶和华将我交在你手里,你却没有杀我。人若遇见仇敌,岂肯放他平安无事地去呢?愿耶和华因你今日向我所行的,以善报你。」

扫罗百般逼迫大卫,但大卫却「以善胜恶」,恩待扫罗。不照着属肉体堕落的本性去行,而是照着神的心意,尊重耶和华的受膏者。

今天很多人没有信心,以为「善良正直人」经常会吃亏,所以就离弃了正直。你听过这样的话吗?「做人正直,老实就会吃亏。不正直,不老实才可以生存。」结果社会上心不正直,走邪路的人越来越多。许多人以为自己绝顶聪明,以为自己所做的没有人知道。却不晓得「乖僻人为耶和华所憎恶,正直人为祂所亲密。」

《诗篇》15 篇大卫说:「耶和华阿, 谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。他不放债取利,不受贿赂以害无辜。行这些事的人,必永不动摇。」

一个正直人宁愿自己吃亏,但是坚持原则,对神,对人常存无亏的良心。他看重当尽的责任,过于对自己的关心。他做这事不是因为对自己有利,不是因为对自己有好处,而是因为这是对的事情,这是该做的,这是神所喜悦的。

一个正直人就超越了利害关系,宁愿吃亏,而不更改。但一个正直的人他真的吃亏吗?不,《诗篇》84 篇 11 节,诗人说:「耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。」神不会留下一样好处不给行动正直的人。因为神是公义的,祂喜爱公义,正直人必得见祂的面。

中国的《史记》是由一个有正直品格,正义感十足的司马迁所写的。司马迁不像汉武帝身旁许多见风转舵,不辨是非的大臣。他在汉武帝面前为英勇作战,后来战败投降匈奴的李陵说公道话,而得罪了汉武帝,被打入大牢,受了宫刑才存活下来。但司马迁并不灰心,用余下的年日穷究天人之际,会通古今之变,写下一家之言,为中国留下了宝贵的《史记》,记载从上古传说,到汉武帝年间共三千年的历史。

《诗篇》112 篇 4 节诗人说:「正直人在黑暗中,有光向他发现;他有恩惠,有怜悯,有公义。」

一个敬畏神的正直人,即使落在黑暗和祸患里的时候,神的光要照着他,神要指引他的路,并且使他发旺,因为神喜悦正直人。《箴言》15章 8 节,所罗门说:「恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。」

今天这个社会最需要的就是「正直的品格」以及「以身作则的榜样」。基督徒是世上的光和盐,神拣选我们在这弯曲悖谬的世代,作祂无瑕疵的儿女。保罗说:「你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。」

神把我们分别出来,收纳我们,作我们的父。主认识谁是祂的人,祂说:「凡称呼主名的人,总要离开不义。」我们是属神的人,神在我们中间居住,在我们中间来往。我们务要圣洁,因为神是圣洁的,非圣洁没有人能见主。

《约翰壹书》1 章 5-6 节,使徒约翰说:「神就是光,在他毫无黑暗;这是我们从主所听见,又报给你们的信息。我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。」不要心存侥幸,常话说:「若要人不知,除非己莫为。」又说:「凡走过的路必定留下痕迹。」

不要以为所做的事情没有人知道,或者以为说句谎话就可以蒙混过去。要知道「正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。」「正直」是生活无忧的关键,如果我们没有虚假、没有隐藏,就无须惧怕。

「正直」是无可伪装的品格,有就有,没有就没有。撒母耳是一个正直的人,《撒母耳记上》12 章 1-5 节记载,「撒母耳对以色列众人说:“你们向我所求的,我已应允了,为你们立了一个王;现在有这王在你们前面行。我已年老发白,我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。我在这里,你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?若有,我必偿还。”众人说:“你未曾欺负我们,虐待我们,也未曾从谁手里受过甚么。”撒母耳对他们说:“你们在我手里没有找着甚么,有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说:“愿他为证。”」

一个正直人心中是常常喜乐的,因为他问心无愧。《诗篇》 97 篇10-12 节,经文说:「你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶;他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。散布亮光,是为义人;预备喜乐,是为正直人。你们义人当靠耶和华欢喜,称谢他可记念的圣名。」

要做正直的事常常不容易。开始的时候可能很困难的。人的天性好逸恶劳,总想选择容易的路走。知道一件事该做,并不等于自己有力量去做。

就像但以理立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,这需要极大的勇气。但以理凭信心求太监长容他不玷污自己。神就使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。

我们要求神给我们勇气去做正直的事。求主给我们勇气拒绝跟随方便之道,给我们勇气,抗拒各种各样的试探。更求神给我们力量制伏自己的心,保守我们没有任何诡诈的心思,叫我们行事为人能与蒙召的恩相称。

有一位弟兄,他是卖牛肉的,他卖的是黄牛肉,所以价钱比较贵,买得人也少;可是其它卖水牛肉的,都是挂着黄牛肉的招牌卖水牛肉,欺骗顾客,因为他们卖的是水牛肉所以价钱比较便宜,买的人自然就多。生意就比这位弟兄来的好,所以,有人就劝他说:「何必那么老实呢?反正顾客也分不出水牛肉跟黄牛肉,有什么不一样,能赚钱是最重要了!你看,照这种办法卖牛肉的,哪个不赚钱?」这个现实的情况给这位弟兄带来很大的冲击。但感谢主,这位弟兄他另有一个心志,要专一的跟从主。很奇妙,他的顾客越来越多,因为大家都相信他,他说他卖的是黄牛肉,那就是黄牛肉,他说他卖的是水牛肉,那就是水牛肉。他不撒谎,他不骗人,大家都相信他,所以都来跟他买,他的生意也就越来越好了。

《箴言》12 章 19 节,所罗门说:「口吐真言,永远坚立; 舌说谎言,只存片时。」正是「真金不怕火,真玉不怕磨。」

一个正直人不等于他不会犯错,而是知错立刻就改,因为他的心向神诚实。而正直人的影响力是大得不得了的,因为他不为利己,他不考虑自己的好处,而是持守原则。正直人留给后代的典范,那更是无价之宝。神已经命定,正直人要管辖恶人,不是在今生,就是在荣耀复活之日,因为神的宝座是永远的,祂的国权是正直的。《诗篇》15 篇 5 节,大卫最后说:「行这些事的人,必永不动摇。」

是的,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中,也是如此。因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路,却必灭亡。

请我们一起祷告,

主啊,你是良善正直的,你必指示罪人走正路。你必按公平引领谦卑人,将你的道教训我们。感谢主使我们天天在你的道上受教,你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。你的训词正直,能快活人的心。主啊,你厌恶人贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。你察验人心,喜悦正直。你的道是正直的;义人必在其中行走,罪人却在其上跌倒。主啊,愿你帮助我做个正直人,愿我口中的言语,心里的意念都能在你面前蒙悦纳。愿你用真理使我们成圣,你的道就是真理,帮助我们一天一天更像你的爱子耶稣基督。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!