灵命日粮

2014年6月12日 灵命日粮

保持冷静

 

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全年读经:以斯拉记3-5章

约翰福音20章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,欢迎您每天跟着《灵命日粮》节目一起读经,一起灵修。《诗篇》16篇11节,大卫说:“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”愿神赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里,我们每天都可以经历与神同行的美好。

今天我们要思想的灵修题目是《保持冷静》,所要读的经文在《旧约圣经·以斯拉记》第5章7-17节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《巩固保障歌》。

诗歌:《巩固保障歌》

1.上主是我坚固保障,庄严雄峻永坚强;
上主是我安稳慈航,助我乘风破骇浪。
恶魔盘踞世上,仍谋兴波作浪,
猖狂狡猾异常,残暴狠毒难拔,
世间惟他猛无双。

2.我若依靠自己力量,自知断难相对抗,
幸有上帝所选的人,听圣贤我往前方。
如问此人为谁?祂是基督我王,
上主圣灵为王,自古万民共仰,
定能赢那胜仗。

3.此言权力伟大非常,远胜世上众君王,
圣灵恩典,为我所有,因主耶稣在我方,
亲戚货财可舍,渺小浮生可丧,
我或被杀遭殃,主道依然兴旺,
上主国度永久长。阿们

读经:以斯拉记5章7-17节

【拉5:7】本上写着说,愿大利乌王诸事平安。

【拉5:8】王该知道,我们往犹大省去,到了至大神的殿,这殿是用大石建造的。梁木插入墙内,工作甚速,他们手下亨通。

【拉5:9】我们就问那些长老说,谁降旨让你们建造这殿,修成这墙呢?

【拉5:10】又问他们的名字,要记录他们首领的名字,奏告于王。

【拉5:11】他们回答说,我们是天地之神的仆人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。

【拉5:12】只因我们列祖惹天上的神发怒,神把他们交在迦勒底人,巴比伦王尼布甲尼撒的手中,他就拆毁这殿,又将百姓掳到巴比伦。

【拉5:13】然而巴比伦王古列元年,他降旨允准建造神的这殿。

【拉5:14】神殿中的金,银器皿,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去,带到巴比伦庙里的,古列王从巴比伦庙里取出来,交给派为省长的,名叫设巴萨,

【拉5:15】对他说可以将这些器皿带去,放在耶路撒冷的殿中,在原处建造神的殿。

【拉5:16】于是这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。这殿从那时直到如今尚未造成。

【拉5:17】现在王若以为美,请察巴比伦王的府库,看古列王降旨允准在耶路撒冷建造神的殿没有,王的心意如何。请降旨晓谕我们。

背诵和默想金句:

「我们是天地之神的仆人。」–《以斯拉记》5章11节

灵修短文:《保持冷静》

「保持冷静,打电话给妈妈」、「保持冷静,嚼嚼培根」、「保持冷静,沏壶好茶」。这些俗语其实全都出自「保持冷静,继续前进」(KeepCalmandCarryOn)。这句话出自1939年二战初期,英国军官将这句话印制在海报上,目的是要安抚大众在战争时期的惊惶和消极心理。

当以色列人被掳之后回归自己的土地,开始重建圣殿时,他们必须克服内心的恐惧,同时也要抵御敌人的干扰(以斯拉记3章3节)。当他们完成地基,敌方即「贿买谋士,要败坏他们的谋算」(4章5节)。敌人还写控告信给政府官员,成功拖延他们的计划(6、24节)。尽管如此,大利乌王终究还是颁发命令,允许他们完成建造圣殿的工作(6章12-14节)。


我们在事奉上帝时,即使遇到失败挫折,我们仍可以保持冷静,继续前进,因为我们正如以色列民一样,「是天地之上帝的仆人」(5章11节)。阻碍与延误或许使我们灰心气馁,但是我们能倚靠耶稣的应许:「我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄,不能胜过他」(马太福音16章18节)。成就上帝的工并非靠我们的力量,而是祂的大能。

祢就是生命,我为祢活,

恩典与力量,皆祢所赐;

祢信实权能,时刻扶持,

使艰苦试炼,得以胜过。


上帝的灵赐我们作见证的能力。

每天灵修读经的五大好处:
一、更能意识到神
二、使我们与神亲近
三、明白神的原则
四、神感动我们做正确的选择
五、圣经成为我们祷告寻求引导时宝贵的帮助。
让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。《灵命日粮》节目鼓励您天天读圣经,时时亲近神。

思想主题《保持冷静》

1939年,第二次世界大战,欧洲战区战事爆发。纳粹德国以迅雷不及掩耳的速度横扫欧洲。1940年巴黎沦陷,在敦克尔大彻退之后,英国开始变得岌岌可危。因为下一个攻击目标就是英国,只要希特勒集中兵力,英国很可能跟法国一样覆亡。

「保持冷静,继续前进」(KeepCalmandCarryOn),这句标语给英国民众带来了极大安定的力量。使得他们消除了慌乱,凝聚力量,面对严峻的局势。另外还有一些着名的标语,比如:「你的勇气,你的乐观,你的决心,将为我们带来胜利。」

面对强大的敌人,只有处变不惊、团结一致,才能够赢得胜利,惊慌失措,是失败的开端。法国哲学家蒙田曾说:「谁恐惧,谁就要受它的折磨。」

1929年到1933年,美国曾经历了经济大萧条,很多人失业找不到工作,对于未来感到忧心忡忡。1933年,刚当选美国总统的罗斯福,向全国发表他的第一次就职演说。针对当前的经济危机,罗斯福讲了一句很能够鼓舞民众的话,他说:「同胞们,我们唯一要恐惧的是恐惧本身。」换句话说:不是困难叫你恐惧,不是危机叫你恐惧,是恐惧叫你恐惧。他鼓励美国民众,面对艰难要有信心。

罗斯福说:「真正叫你恐惧的是恐惧本身。」恐惧让你不敢面对问题,只会不断的忧虑。我们需要的是采取行动,只有正确的行动才能脱离恐惧。罗斯福就针对美国的金融风暴,对症下药,透过正确的措施,带领美国走出了经济危机。

「情绪」对一个人的影响是很大的,神不要我们活在惧怕和恐慌里。祂会赐我们能力,使我们冷静的面对压力,处理困难。而不是沮丧忧愁度日。

《箴言》24章10节,所罗门说:「你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。」

神赐给我们,不是胆怯的心,而是刚强、仁爱、谨守的心(提后1:7)。祂要我们刚强壮胆,在困难和逆境中,用冷静的心情,去忍受各样的不便,存忍耐的心,忍受各样的损失和痛苦,承受那些让人烦恼和丧气的事情。

《彼得后书》3章15节,彼得提到一句话:「并且要以我主长久忍耐为得救的因由。」主耶稣恒久忍耐,从不慌乱,总是一步一步的,把每件事情都处理到最好。当主耶稣被卖的那一夜,卖耶稣的犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,拿着灯笼、火把和兵器,来到客西马尼园抓拿耶稣。耶稣知道将要临到自己的一切事,就出来对他们说:「你们找谁?」什么意思?就是:「你们不要乱找,你们是来找我的,不要伤及无辜」。他们回答说:「找拿撒勒人耶稣。」耶稣说:「我就是。」耶稣是就说是,不是就说不是,祂没有逃跑,祂也没有撒谎,而是很镇定的告诉他们,「我就是」。

《箴言》28章1节,所罗门说:「恶人虽无人追赶也逃跑;义人却胆壮像狮子。」耶稣一说:「我就是」,他们就退后倒在地上。他们很诧异,不明白何以在大难临头时,耶稣竟然还能如此镇静,都吓得往后退。祂不像罪犯羞愧被抓,而是叫抓他的人退后蒙羞。

耶稣又问他们说:「你们找谁?」他们说:「找拿撒勒人耶稣。」耶稣说:「我已经告诉你们,我就是;你们若找我,就让这些人去罢。」

耶稣临危不乱,没有让场面失控,相反的,他控制整个场面。苏东坡曾说:「匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。」

寻常人受到一点刺激,一点羞辱,就受不了了,就要挺身而斗,跟人拼命。但是智慧人能够忍气含怒。有大智、大仁、大勇的人,是中国古人所追求的。一个有大智、有大仁、有大勇的人,猝然临之而不惊,无故加之而不怒,因为他有气度,他有见识,他有宽广的心胸,他有远大的抱负。

当被掳归回的犹大人重新建殿的时候,亚达薛西王因为听信谗言,下令让他们停工。《以斯拉记》4章24节记载,「于是,在耶路撒冷神殿的工程就停止了,直停到波斯王大利乌第二年。」

这真是一件让人沮丧的消息。神差先知哈该来向百姓说勉励的话,帮助他们。他们才开始刚强壮胆,动手建造耶路撒冷神的殿。神也引导大利乌王,找到了古列王元年,降旨要在犹大的耶路撒冷,为神建造殿宇的档案。于是事情开始有了转变,一方面,河西总督达乃和示他波斯乃,并他们的同党,因大利乌王所发的命令,就急速遵行不敢阻挡。一方面,犹大长老因为先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话,就起来建造这殿,凡事亨通。他们就遵着以色列神的命令和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意,建造完毕。《以斯拉记》6章15节记载,「大利乌王第六年,亚达月初三日,这殿修成了。」

当仇敌多有拦阻的时候,让我们耐性等候神旨意的成就,因为神掌管环境,必要的时候,祂会伸手介入。

当以色列人在埃及的时候,有不晓得约瑟的新王兴起,他用诡计待以色列人叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。《希伯来书》11章23节,作者提到:「摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信把他藏了三个月,并不怕王命。」

「摩西」这个名字,不是他父母起的,而是法老女儿起的,就是「从水里救起来的」的意思。

根据圣经记载,摩西生下来不但俊美,而且「俊美非凡」。他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信把他藏了三个月,并不怕王命。后来实在不能再藏了,他们就想了一个办法,不是把孩子丢在河里,而是放在箱里“搁”在河边的芦荻中,而且有人看着。

摩西的姐姐米利暗也有信心,她要看神的作为。虽然危机当前,但他们都深信一切都在神的手中。蒲草箱在河里漂,米利暗在河边跑,要看箱子漂到哪里。结果很巧,那一天法老的女儿刚好来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见一个箱子在芦荻中,就打发一个婢女去拿来。拿来以后,她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,是那样的无助,又是那样的可爱。她就可怜他,说:「这是希伯来人的一个孩子。」就有意留下这个孩子。

根据犹太历史学家约瑟夫的记载,法老的女儿叫了几个奶妈来,摩西都不吃他们的奶。米利暗就勇敢的前来,对法老的女儿说:「我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?」

法老的女儿说:「可以。」米利暗就跑去叫了孩子的母亲来。当约基别一来,孩子很开心的开始吃奶。法老的女儿就对约基别说:「你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。」约基别就抱了孩子去奶他。

这真是神奇妙的安排,孩子不但不必死,还得着丰富的供应。那么,养到多大呢?至少到断奶,可能超过三岁。而常话说:「三岁看一生。」圣经说:「孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。”」

当摩西被法老的女儿收养,作了她儿子之前,他已经开始对神有信心,并且对同胞的苦难深感负担。神就这样一步一步预备摩西,要借着他拯救以色列百姓。

因为神掌管一切,祂会一步一步带领,我们就只要保持冷静,将急躁的心,化为忍耐。灵修名着《荒漠甘泉》的作者考门夫人说:「得胜和得安息的方法,就是直接从爱我们的父神手中,接受祂所给你的每一个环境,每一个试炼,而享受其中互相效力的益处。」

《以赛亚书》48章3节,神说:「我忽然行作,事便成就。」当保罗、西拉听见马其顿的呼声,随即行动来到腓立比。没想到,在腓立比却被害受辱,被人揪住,拉到市中心去见官长。官长不由分说,吩咐人剥了他们的衣裳,用棍打。打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命令,就把他们下在内监里,两脚上了木狗。

保罗、西拉受了凌辱,不是怨声载道,而是祷告,唱诗赞美神,透过诗歌表达对神的顺服,对神的感恩。他们保持冷静,继续仰望等候神。

《圣经》说:「约在半夜,保罗和西拉,祷告唱诗赞美神;众囚犯也侧耳而听。」(徒16:25)

众囚犯很稀奇,纷纷侧耳而听。他们觉得这两个人很不一样,不但没有咒诅人,在痛苦中还赞美神。《使徒行传》16章26节记载:「忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了;监门立刻全开,众囚犯的锁炼也都松开了。」

当时间到了,神把众囚犯都交给保罗,监门虽然全开,可是没有一个囚犯逃走。当禁卒一醒来,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。因为他心想,「完了!」可是忽然听到一个声音,「不要伤害自己,我们都在这里。」那是保罗在大声呼叫。

禁卒明白了,刚才关的那两个人,真是神的仆人。赶紧叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢的,俯伏在保罗西拉面前;又领他们出来,说:「二位先生!我当怎样行才可以得救?」因为他知道保罗、西拉所传的是「救人之道」,他对神的道开始有了渴慕,当天他全家都得救了。《圣经》说:「他和全家,因为信了神,都很喜乐。」

弟兄姐妹,神会做祂要做的事。《诗篇》33篇11节,大卫说:「耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。」我们不需要惊慌失措,也不需要对整个世界失去希望和信心。哪怕神把我们带到红海边,我们只管想起主的话,《出埃及记》14章13节,「不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。」

神曾经救我们脱离那极大的死亡,祂还要救我们。祂未曾应许天色常蓝,祂未曾应许人生不会遇见风暴,但祂却曾应许与我们同在,总不撇下我,也不丢弃我。让我们静心等候神的时间,信靠祂不变的爱。

摩西的父母有信心,就看见神奇妙的作为。我们若是懂得默然倚靠神,耐性等候祂,也必定看见祂的荣耀。

诗歌:《不知救主奇妙恩典》

1.不知救主奇妙恩典,何以向我显现,
何以向我如此,不堪竟蒙救赎拣选。

2.不知明日遭遇如何,前途或吉或凶,
或经患难或享安乐,然后与主相逢。

3.不知我主何时再临,夜半或是日中,
是否我将经过死荫,或径遇主空中。

副歌:

惟我深知所信的是谁,
也深切相信他定能保全,
凡一切握交托他的都能稳妥直到那日。

请我们一起祷告:

「主啊,你是造天、地、海和其中的万物的永生神,你守诚实,直到永远。当前景不明朗的时候,求主坚固我们的信心,能够保持冷静,继续前进,充满勇气和乐观,继续做当做的事。因为知道所信的是谁,我们可以开口赞美,可以扬声歌颂。你是为我们成全诸事的神,你的话将我们救活了,我们在患难中,因此得安慰。主啊,愿你崇高,过于诸天;愿你的荣耀,高过全地。祷告祈求感谢赞美奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」