灵命日粮

2014年6月23日 灵命日粮

主必修复

 

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全年读经:以斯帖记9-10章

使徒行传7章1-21节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》89篇15节,诗人说:“知道向你欢呼的,那民是有福的。耶和华阿,他们在你脸上的光里行走。”《以西结书》36章25-27节,神说:“我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。

我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”

感谢神拣选我们做祂的子民,并且按祂心中的纯正,手中的巧妙引导我们,用祂的道建立我们,使我们在祂的道中成长,一天一天满有基督长成的身量。

今天我们要思想的灵修题目是《主必修复》,所要读的经文在《新约圣经·歌罗西书》第3章8-17节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《主啊,我赞美你》。

诗歌:《主啊我赞美你》

主啊我赞美你因为你拣选了我
在这茫茫的人海中是你把我找寻
主啊我赞美你因为你爱了我
你的爱充满整个宇宙充满整个山河
你的爱曾拯救多少人
你的爱曾激励我们去生活
谁不向你屈身下拜谁不向你高唱赞歌

我们伟大的神啊我们伟大的上帝
是你把我们从尘土中高举
把我们从尘土中高举
说不尽你的慈爱唱不尽你的公义
在这广阔的大地上谁不感谢赞美你
阿们

读经:歌罗西书3章8-17节

【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒,恶毒,(或作阴毒)毁谤,并口中污秽的言语。

【西3:9】不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为,

【西3:10】穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。

【西3:11】在此并不分希利尼人,犹太人,受割礼的,未受割礼的,化外人,西古提人,为奴的,自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。

【西3:12】所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作穿下同)怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐的心。

【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

【西3:14】在这一切之外,要存着爱心。爱心就是联络全德的。

【西3:15】又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召,归为一体。且要存感谢的心。

【西3:16】当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里,(或作当把基督的道理丰丰富富的存在心里以各样的智慧)用诗章,颂词,灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。

【西3:17】无论作什么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父神。

背诵和默想金句:

「穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。」–《歌罗西书》3章10节

灵修短文:《主必修复》

几世纪以来,许多人尝试修复受损及年代久远的艺术珍品。这些努力确实巧妙地保存了一些艺术家的原作,但有些却反而破坏了许多伟大的杰作,包括古希腊的雕像,以及至少两幅达文西的画作。

在保罗写给歌罗西教会的书信中,他所描述的修复过程,是艺术界无法达成的。保罗所提的是上帝对祂子民的修复,他写道:「你们已经脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像」(歌罗西书3章9-10节)。这并不是尝试翻修已故艺术家的作品,而是我们的灵被更新,那位又真又活、创造我们的上帝,藉着祂的儿子耶稣基督,赐给我们新生命。祂的赦免让我们的生命不再暗淡,而是富有鲜艳的色彩;祂的恩典让祂在我们生命中的旨意愈加鲜明。

我们的生命就好像主手中的一块画布,上帝是技术精湛的画家,将我们的生命画成一幅合祂心意的画。无论我们因罪污损了多少,我们依然有更新与修复的盼望。永活的上帝是那位艺术大师,祂正雕琢我们的生命。

我灵,赞美天上君王,

主前俯伏献我心,

既蒙赦免,医治,拯救,

当永远歌唱颂扬。

耶稣精于修复生命。

狂风暴雨的打击,把人吹到神的怀中,享受甜蜜的安息。凡投靠主的人都说:“我受苦是与我有益,”(诗119:71)
《灵命日粮》伴您在主里安息并重新得力。

思想短文:《主必修复》

英国着名艺术家兼艺术批评家–罗斯金,说过一个故事:他的一位朋友,一位女士,有一天来探望他,给他看一条用极名贵的质料,织成的手帕,可惜上面有一大堆污渍,原来她不小心把手帕掉在油墨上。这位女士向他诉苦,因为一条这么名贵的手帕就这样毁了,好可惜。

罗斯金听了以后,就要那位女士干脆把手帕送给他,几天后,罗斯金把那条染了墨渍的手帕带了回来,手帕上出现了一幅又美丽又细致的图画,是用那团墨渍当作中心而画的。

原来罗斯金有一位艺术家朋友,他知道这件事情,就把这条手帕拿了去,用精巧的画笔修饰它。几天之后,竟然让这条手帕更显美丽。

一位在建筑、在都市设计和景观设计上,有着杰出贡献的当代艺术家詹姆士.哈贝尔(JamesHubbell)说过这么一句话:「错误乃是良机。」他说:「当我的创作出错时,我不会重新创作一件作品,而是想尽办法利用错误使原来的作品更显完美。」

我们的生命出了问题,神能医治,祂能修复。我们曾经支离破碎,神怜悯我们,把我们挽回。祂修复我们,使我们完整如初。当我们的生命破损连连,自己都认为没有救了,千万不要放弃希望,因为我们有一位修复大师,就是神。转向祂,就有希望。

神知道有关我们的一切,祂的大能大力超过我们有限的想象。祂修复我们,不止是「巧夺天工」,祂做的正是「天工」。

《诗篇》126篇,诗人说:「当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。我们满口喜笑,满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:“耶和华为他们行了大事。”耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。耶和华阿,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐的带禾捆回来。」诗人说:「我们好像作梦的人。」神在我们生命中所做的,是人不能做的。我们好像作梦的人,欢喜到不敢相信,并且满心惊奇。《旧约·圣经》多处记载,神说:「你们就知道,我是耶和华你们的神。」

我们曾经死在过犯罪恶之中,神却没有丢弃我们。我们原是先知以西结所见平原中,那些了无生气的骸骨。神使气息进入我们里面,我们就活过来成了极大的军队。

《以西结书》37章11-14节,经文记载:「主对我说:“人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说:“我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了。”所以你要发预言对他们说:主耶和华如此说:“我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来,领你们进入以色列地。我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来,你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了。我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说:也如此成就了。这是耶和华说的。”」

以色列全家就是教会,教会是基督的新妇。《雅歌》6章4节,经文说:「我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。」

圣灵如风,随着神的意思吹,一个败坏的人能够在神手中成为新造的人。人的生命能因为「神的灵」和「神的道」而被彻底的翻转。

「重生」是在旧约里隐藏的奥秘,《以西结书》36章26节,神说:「我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。」这就是旧约的「重生」,是一种前所未有的新的经验。神要将新灵放在我们里面,从我们肉体中除掉石心,赐给我们肉心,使我们有敬畏的心,不离开祂,而神也随着我们施恩。

中国诗人陆游,有一句很名的诗句:「山重水复疑无路,柳暗花明又一村。」当我们来到我们以为难以挽回的绝境里,想不到,神在我们生命中做新事,神借着所行的奇事显明,祂是真神、是活神,是永远的王,祂能够做成一切。我们心里倚靠祂,就得帮助。神不但拯救我们,并且使我们成为祂的产业,赐福给我们,牧养我们,扶持我们,直到永远。

很奇妙,主耶稣基督,道成肉身到世上来作人的时候,生在木匠的家庭里。《马太福音》13章55节记载,「这不是木匠的儿子么?」这是耶稣来到自己的家乡,在会堂里教训人的时候,乡亲们对祂的认识。

第一次因为乡人不认识弥赛亚,不接受耶稣宣称先知以赛亚的预言已经应验在他身上。这些拿撒勒的乡亲,要把耶稣撵出城。甚至把祂带到山崖,要把祂推下去,因为他们的城造在山上。耶稣却从他们中间直行,过去了。

过了一段日子,耶稣又回到拿撒勒,当安息日,耶稣在会堂里教训人。现场的乡民有的说:「这不是那木匠吗?」可以参看《马可福音》6章3节。

为什么主耶稣道成肉身来做人的时候,不是渔夫,不是农夫,也不是商人,而是「木匠」?为什么耶稣选择以木匠作为他的专业?按我个人的领受,因为木匠是「修复大师」。主耶稣有一双巧手,祂的双手是钉痕的双手,因为祂爱我们到一个地步,甚至为我们舍己,我们生命里任何的问题,祂都能解决。哪怕你感到你的生命已经残破不堪,已经支离破碎,到主这里来,祂能修复,祂是修复大师,祂能使你有一个崭新的开始。

过去我们提到一位袁幼轩弟兄,他曾经是一个同性恋者,有好多同性的伴侣,虽然如此,心灵还是虚空。他开始尝试吸毒,甚至自己开始贩毒。最后被警方逮捕,关进监牢。更糟糕的是,他发现他染上了艾滋病。

真是屋漏偏逢连夜雨。当袁幼轩无助的躺在监狱的床铺上的时候,偶然发现床铺的木框上刻着一行字,「如果你无聊,你就去读一读《耶利米书》29章11节。」他感到很好奇,《耶利米书》29章11节到底在说什么?他就打开监狱的《圣经》,翻到《耶利米书》29章11节,经文说到:「耶和华说:我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。」

袁幼轩就向神呼求,求神拯救他。当袁幼轩把自己交托给神的时候,神只用了三个月的时间,就把他从毒瘾中释放出来。而且让他有力量脱离情欲的捆绑,过圣洁的生活。以后经过减刑,他到美国芝加哥着名的慕迪圣经学院就读,毕业以后继续进修。神恩待他,让他一面在慕迪圣经学院教书,一面到世界各地为主作见证,许多人因为他的见证大受感动。

袁幼轩在他的名片背面印了一段经文,《提摩太前书》1章16节,「然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。」

弟兄姐妹,我们都是蒙恩的罪人,神在我们的生命里有蓝图,祂耐心的修复我们。《以弗所书》2章10节,保罗说:「我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」

我们原是神的「工作」,这里的「工作」希腊文含有「艺术品」的意思,可以把它翻译作,我们原是神的杰作,在基督耶稣里造成的。《罗马书》8章28-29节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。」

弟兄姐妹,若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。这并不是说:我们已经完全了,而是神新造的工作才开始。

《以弗所书》1章13节,保罗说:「你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。」《以弗所书》4章28-29节,保罗又说:「从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」

保罗写信给在以弗所的圣徒,他们已经是基督徒了还偷窃吗?他们已经领受圣灵了,还口出污秽的言语吗?还可能。为什么?因为老我还在,旧有的习惯还在。但是当主在我们里面兴旺的时候,老我就衰微,罪的影响就变的弱化了。

主不但为我们的罪死,而且祂要用祂的大能保守我,带领我向着罪死,向着义活。

「圣徒」不是「圣人」,不是人性已经达到完美,而是还在「圣化」的过程。《约翰福音》17章17节,主耶稣向父祷告说:「求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。」

基督徒的「徒」这个字,就表示还在继续不断被塑造,还在继续被修复,神继续用真理使我们成圣。过去我们行善无力,拒恶无能,主将撒但践踏在我们脚下,亲自带领我们得胜。弟兄姐妹,这是多么奇妙的经历。

《罗马书》16章19节,保罗说:「你们的顺服,已经传于众人,所以我为你们欢喜;但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙。」你看整个颠倒过来,整个归正了。

神要继续借着使耶稣基督从死里复活的大能更新改变我们,使我们甘愿遵祂旨意而行。

主耶稣精于修复生命,你看性情如雷子的约翰,脾气这样暴躁,他成了「爱的使徒」,彼得很善变,成了稳固的磐石。主的修复不止「巧夺天工」,那就是「天工」,因为那就是「祂的工作」。

我们虽然不会在一夜间成为伟大的圣徒,但是我们照着主的形像渐渐被更新,渐渐被改变,一天一天更像祂。

主刻意把我们留在地上,就是要借着我们展现那「属天之美」。祂要借着我们向世人展现,祂伟大的工作。祂没有丢弃我们,乃是使我们焕然一新。让我们同心感谢神,一心一口归荣耀给祂。

诗歌:《真美好》

真美好真美好主耶稣真美好
因祂使我生命成为美好

温柔地引导我使我眼能看见
哦祂使我生命成为美好

真美好真美好主耶稣真美好
因祂使我生命成为美好

温柔地引导我使我眼能看见
哦祂使我生命成为美好

请我们一起祷告,

「主啊,感谢你,我们的破损,你能修复,你的能力是在人的软弱上显得完全。主啊,在你没有难成的事,你的作为本为大,凡喜爱的都必考察。你在我们生命中行奇事,做新事,使我这有罪的灵魂,成为你恩典的杰作。主啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!你的筹算永远立定,你心中的思念万代常存。你使我们一个一个成为活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,奉献你所悦纳的灵祭。你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐。你为我做了何等大的事!你继续借着你的灵引导我,感动我,督促我,使我不但得生命,而且得的更丰盛。感谢你从万人中拣选我,感谢你在基督耶稣里向我所施的一切恩慈。主啊,愿你悦纳我们口中的赞美为供物,祷告感谢奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」