灵命日粮

2014年6月4日 灵命日粮

食宿兼具

 

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全年读经:历代志下21-22章

约翰福音14章


健康是生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》84篇第5节,诗人说:“靠你有力量心中想往锡安大道的,这人便为有福。”保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓力比书4章13节)。愿主恩上加恩,力上加力,保守我们走在锡安大道上,

今天我们要思想的灵修题目是:《食宿兼具》,所要读的经文在新约《圣经·约翰福音》14章1—11节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:有福的确据

This is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long;
this is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long.

1.有福的确据耶稣属我,
我今得先尝主荣耀喜乐,
为神的后嗣救赎功成,
由圣灵重生宝血洗净。

2.完全的顺服快乐无比,
有福的异象显在我心里,
天使带信息由天而来,
报明主怜悯述说主爱

(副)
这是我信息我的诗歌,赞美我救主昼夜唱和
这是我信息我的诗歌,赞美我救主昼夜唱和

读经:《约翰福音》14章1—11节

【约14:1】 你们心里不要忧愁。你们信神,也当信我。

【约14:2】 在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

【约14:3】 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里。

【约14:4】 我往哪里去,你们知道。那条路,你们也知道。(有古卷作我往哪里去你们知道那条路)

【约14:5】 多马对他说,主阿,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?

【约14:6】 耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

【约14:7】 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。

【约14:8】 腓力对他说,求主将父显给我们看,我们就知足了。

【约14:9】 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父。你怎么说,将父显给我们看呢?

【约14:10】 我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。

【约14:11】 你们当信我,我在父里面,父在我里面。即或不信,也当因我所作的事信我。

背诵默想金句:

我去原是为你们预备地方去。

——《约翰福音》14章第2节

灵修短文:食宿兼具

最近,我和妻子去了英国旅行,我们到斯特拉福参观了安妮·海瑟薇居住过的农舍。这间房子已有超过四百年的历史,莎士比亚的妻子安妮·海瑟薇童年时,曾和家人住在那里。


导游特别要我们注意农舍里的一张餐桌。这张餐桌有着宽大的桌板,一边用来吃饭,另一边则用来切菜。在英国社会的文化中,「桌板」(board)这个字也用来表达多种不同的意思,包括食物、居住、诚实、权威等。一间旅店如果提供「房间和桌板」,代表的是包含住宿和膳食;如果顾客在小酒馆玩牌,他们需要把手放在「桌板」之上,确保他们没有作弊;在家里,父亲会坐在桌板前端特别的椅子上,是为首席,表示他是家中地位最尊贵的人,而会议或董事会的主席也是坐在桌板的前端。


当我想到这些,我就想起耶稣也供应我们的住宿和膳食。祂是我们灵命养分的来源(约翰福音6章35、54节);祂给我们力量活出正直且完全的生命(14章21节);祂是我们慈爱的主(腓立比书2章11节);祂此刻还为我们预备永恒的家,因祂应许我们:「我去原是为你们预备地方去」(约翰福音14章2节,也参见14章1-4、23节)。祂的恩典为我们预备了永恒的住宿和膳食。

祢赦免我罪过,赐永远安宁,

祢常与我同在,安慰引领;

今赐我力量,明天的盼望,

从天降下恩典,福乐无穷。

Chisholm


基督能满足我们此刻和永恒的需要。

对每个孤独的心灵,神想要与他建立亲密的关系,对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。《马太福音》5章6节,“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:食宿兼具

基督教信仰的中心,不是教条,而是神人二性的耶稣基督,基督信仰就是基督,我们的盼望只在祂的身上。

《约翰福音》14 章 1-3 节,主耶稣说:「你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。在我父的家里,有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。」

《约翰福音》14 章 6 节,耶稣基督又说:「我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。」

将来我们要去的地方,是耶稣基督为我们预备的。我们也是借着祂,才能到父那里去。因为祂是神人之间唯一的中保。《使徒行传》4 章12 节,彼得说:「除他以外,别无拯救; 因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。」

人死后要到哪里去?孔子说:「未知生,焉知死?」孔子没有给我们任何答案,因为从地上来的,是属乎地,他所说的,也是属乎地(约3:31);然而,从天上来的,是在万有之上。耶稣基督是从天上降下来的,《约翰福音》3 章11 节,耶稣对尼哥底母说:「我实实在在的告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的。」

因为耶稣基督的宣告,我们才不会陷入未知的黑暗里。耶稣基督是神的儿子,祂是从父出来的。《约翰福音》3 章 13 节,耶稣说:「除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。」

今天很多人盼望「上西天」,但遗憾的是,没有一个人从西天回到人间告诉你「西天」究竟是什么模样。宗教的理想是盼望「得道升天」,但耶稣基督斩钉截铁的说:「除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。」你说:旧约的以诺岂不是升天了?先知以利亚也升天了?以诺因着信被主接去,不至于见死(来11:5)。以诺不是被提到至高之处,他不过是预表将来教会要被提。

当耶稣说:「除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天」的时候,等于否定了所有在始祖犯罪堕落之后,生在世界上的人有「靠功劳得救」的可能。神所指示的不是「行为」的路,乃是「信心」的路。不是靠「立功」之法,乃是靠「信主」之法。以诺因着信,被主接去,不至于见死。《约翰福音》3 章 16 节,约翰说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」

《约翰福音》14 章 2 节,耶稣说:「在我父的家里,有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。」一切正在准备中。耶稣一方面在父的家里为我们预备地方,一方面也在预备我们。英国一位知名的主教莱尔 (Bishop Ryle)说:「天堂是为有备而来的人预备的地方,凡是来到天堂的人,都不会觉得自己是陌生人,或不速之客。」

《希伯来书》11 章 13-16 节,作者说:「这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的;所以神被称为他们的神,并不以为耻;因为祂已经给他们预备了一座城。」

在地上,父母亲会为我们预备暂时的家。但主耶稣来,却是接我们回到永远的家。地上的家再美,再好,都不是终极的,都不是永远的,天上的家才是。

这世界并非我们永久的家乡,只是暂居的帐棚,主耶稣在天上为我们预备了更美的家乡,祂在父的家里为我们预备了许多住处。

亚伯拉罕等候的不是人手所造的城,而是神自己设计,自己建造的。在这个暂时的世界里,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,天下没有不散的筵席,但天上却有永恒的圆满。因为在天上有永远的天家,神将一切都更新了,所有信主的人要永远团聚,永远不再分开。

《约翰福音》14 章 3 节,耶稣接着说:「我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。」

主耶稣正在为我们预备一个家。祂一面为我们预备,一面在父的右边为我们代求。我们有没有好好预备自己,要到祂为我们预备的地方呢?

《诗篇》73 篇 24 节,诗人说:「你要以你的训言引导我, 以后必接我到荣耀里。」主要以祂的训言引导我们,预备我们,以后还要接我们到荣耀里。

感谢神,在基督里的人,不会无家可归,因为天堂就是他们最温暖的家,天堂也是众圣徒再相会的地方。属世的人说「永别」,但属天的人却说「待会见」。

考门夫人在她所写的灵修名着《奔向日出》里面提到一位病入膏肓的老人家,津津有味的讲着有关天堂的事情。他说:「我始终对天堂有高度兴趣,因为我在那里有一块地,已经拥有五十五年了。这地并不是我花钱买的,而是白白领受的,因为送我地的人曾为此付出极大的代价。我并非利用这地炒作、作投机生意,因为它是不能转让的。它也不是一块空地,在过去五十多年里我不断送建材上去,好让宇宙最具权威的建筑师,为我盖一栋最适合我住的房屋,这房子永远不用修缮,也不会老化,白蚁无法蛀蚀它的根基,因为它奠基在万古盘石上。烈火无法烧毁它,洪水也不能冲走它。这房子也无须上锁,因为那里没有盗匪出入。我的华丽住宅几乎已经完成,随时可以迁入居住,我享有永久居住权,不用担心被人赶走。」

老人又说:「从这里到我所要去的居所,有一道极深的幽谷,短时间内我就会启程前往。首先必须越过这个幽谷,才能抵达神的天城。这段旅程我毫不畏惧,因为我最好的朋友,早就先我走过,把吓人的黑暗都驱散了。自从五十五年前我认识主耶稣以来,祂带领我经过形形色色的环境,无不转危为安。祂应许永不撇下我,也不丢弃我。在祂的引领下,我绝不会迷路,祂正要带领我走过这死荫的幽谷,安然抵达祂为我所预备的住处。」

感谢神,祂在天上已经为我们预备了永恒的产业,永远的居所。大卫在《诗篇》16 篇 6 节说:「用绳量给我的地界,坐落在佳美之处,我的产业实在美好。」

弟兄姐妹,你可曾好好关注过你在天上的产业?我们肉眼虽然没有看见,可是我们信心已经看见。如果神可以创造这个奇妙的宇宙,浩瀚的星球,这个美丽的世界,那么,天堂是全能神智慧和能力的延伸。

神能造天地,祂有灵的余力,岂不能再造新天新地吗?因为我们在天上有个家,有属于我们的产业,我们看人间再好的住家还是不够好,再美的豪宅还是不够美,再舒适,再高级的大厦都不是长久的。《希伯来书》13 章 14 节,作者说:「我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。」

我们在地上是客旅,是寄居的,会经常搬家,更换地址,更改电话号码,或更换手机号码,因为地上的一切都只是暂时的。

基督徒不须要为自己在地上的住房太过在意,太过讲究,因为神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。

有一个故事是这么说的,一个基督徒,虽然信了主,还时常小信,死的时候还死命的抱着两块金砖。到了天堂以后,天使问他:「你抱着两块地砖做什么?」他说:「这哪里是地砖,这是金砖哪!」天使说:「天堂是黄金街,碧玉城,人间最宝贵的金砖是让人踩在脚下的。」

《圣经》没有很详细的,为我们描绘出天堂的模样,因为我们的言语有限,体会有限,经验有限,而天堂是超越语言,超越经验的。人间一切最美,最好,最宝贵的事物,都难以形容。

《启示录》4 章 6-11 节,记载:「宝座前好像一个玻璃海,如同水晶;宝座中,和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛;他们昼夜不住的说:“圣哉!圣哉!圣哉!主神,是昔在今在以后永在的全能者!”每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢,归给那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:“我们的主!我们的神!你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”」

常有人问孙大中,「天堂是什么样子?将来我们在天堂要做什么?」我的回答就是:「当神展示祂的宝藏,祂的能力和祂的威仪的时候,我们诧异得神不守舍。我们就算遍体内外都满了眼睛也看不尽,我们一面看,一面俯伏敬拜,昼夜赞美。」

奥古斯丁在他的着作《上帝之城》里头,他说到:「当我们最终抵达天家时,我们会在那里又安歇又观看,又观看又爱,又爱又赞美。」

《启示录》22 章 3 节,约翰说:「以后再没有咒诅,在城里有神和羔羊的宝座,祂的仆人都要事奉祂。」《启示录》22 章 5 节,约翰又说:「不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。」

因为神将一切都更新了,一切的咒诅尽都除去,神的权柄、能力和荣耀彻底实现,天堂就有永久的幸福和永远的安息。奥古斯丁说:「神被无目的的看,无限制的爱,以及无疲倦的赞美。」天堂是完美的完美,地上的不过是种子,天上的才是盛开的鲜花。

如果你还没有信耶稣,试问你的心向往天堂吗?如果你还不是基督徒,你的心向往耶稣基督在父的家里所预备的地方,今天就是你信主,到主这里来,领受祂为你预备救恩的最好机会。今天你打开心门接受耶稣基督做你的救主,将来天家也就成为你的家。你愿意吗?你恭敬的回答主。

我们再来听一首诗歌:我永远的家在那边

1)

我想我家乡在那边,在里面永光灿烂;
在那边无痛苦无心酸,一切有喜乐有平安。

在那边,在那边,我永远的家在那边;
在那边,在那边,我永远的家在那边。

2)

我想神羔羊在那边,我羡慕能与祂面对面;
祂带领我来到活泉源,是我享安息永心歇。

在那边,在那边,我永远的家在那边;
在那边,在那边,我永远的家在那边。

请我们一起祷告,

主啊,感谢你不但为我们预备地方,你还要领我们进荣耀里去。主啊,信靠你的人真是有福。愿你把这荣耀的盼望放众人心里,叫我们着眼于天上。主啊,我们时常坦然无惧,是因为有你的应许。我们把一切荣耀归给你!谢谢你这样爱我们,赐下如此恩典,叫我们预先尝到天堂荣耀的喜乐。主啊,但愿尊贵、颂赞、荣耀、权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!祷告祈求感谢赞美,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。