灵命日粮

2014年6月7日 灵命日粮

心之所愿

 

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全年读经:历代志下28-29章

约翰福音17章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》94篇14节,诗人说:“我心里多忧多疑,你安慰我,就是我欢乐。”但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐、平安充满我们的心,使我们借着圣灵的能力大有盼望。

今天我们要思想的灵修题目是《心之所愿》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》73篇1-3节,以及21-28节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌《除你以外》:

除你以外
在天上我还能有谁
除你以外
在地上我别无眷恋
除你以外
有谁能擦干我眼泪
除你以外
有谁能带给我安慰
虽然我的肉体和我的心肠渐渐的衰退
但是神是我心里的力量
是我的福份直到永远

读经:诗篇73篇1-3、21-28节


【诗73:1】(亚萨的诗。)神实在恩待以色列那些清心的人。

【诗73:2】至于我,我的脚几乎失闪。我的脚险些滑跌。

【诗73:3】我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。

【诗73:21】因而我心里发酸,肺腑被刺。

【诗73:22】我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。

【诗73:23】然而我常与你同在。你搀着我的右手。

【诗73:24】你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。

【诗73:25】除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。

【诗73:26】我的肉体,和我的心肠衰残。但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。

【诗73:27】远离你的,必要死亡。凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。

【诗73:28】但我亲近神是与我有益。我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。

背诵和默想金句:

除祢以外,在地上我也没有所爱慕的。

—《诗篇》73篇25节。

灵修短文:《心之所愿》

我的朋友玛丽告诉我,在教会敬拜中,有时她没有开口唱某些歌词。她说:「如果我一边唱『我只渴慕耶稣』,心中却渴望很多其他的东西,好像不太诚实。」我很欣赏她如此坦白。


从诗篇73篇25节看来,亚萨似乎是个属灵且只渴慕神的人。他说:「除祢以外,在地上我也没有所爱慕的。」但他在这篇诗一开始却不是这样说的。起初,他承认自己也想要周遭的人所拥有的富裕:「我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平」(3节)。然而,当他亲近神时,便意识到自己所怀的不平是愚昧无知的(21-22、28节)。


即使我们认识神,也常会因为他人得享财富和安逸而心烦意乱。鲁益师曾写道:「其实对神来说,我们心中的想望并非太强,而是太弱……我们太容易被(不足以与神相比的事情)取悦。」


有时,心中的想望会使我们分心,无法专注于神至好的福分,那么我们从这篇诗中可以学习到什么呢?这样说吧!我们知道即使有时我们会禁不住嫉妒他人所拥有的,神却仍然引导我们,将我们的目光再次转向祂。让我们与诗人一样说,祂「是我心里的力量,又是我的福分,直到永远」(26节)。

主,我们真心相信祢是我们满足的源头。

但我们既软弱又有罪,

而且容易分心,忽略祢至好的福分。

求祢教导我们如何亲近祢,让祢常与我们同在。


每日吸取神的智慧,可以消除心中的不平。

生命成长需要食物,灵命成长要有灵粮,每天供应您灵命成长的节目就是《灵命日粮》。

思想主题:《心之所愿》

我们会不会常常跟人比较,看见别人拥有的比我们多,就心怀不平呢?我们是否曾经认真的对神说:「你是我的主,我的好处不在你以外」?求主使我们心里的力量刚强起来,使我们重新认定,什么才是我们所爱慕的。

《诗篇》73篇25节,诗人说:「除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。」这是对神单纯又专一的爱,是对神明确和坚定的注视,彷佛举目不见一人,只见耶稣。巴不得我们都能对主说:「主啊,你是我生命的唯一。」

为什么我们只渴慕耶稣呢?因为我们知道世界和其上的一切,有一天都要过去,唯独祂永远与我们同在,唯独基督是我一生的至宝,胜过世界一切所有。

亚萨说:「神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。」今天我们是否确信唯独基督,是我所需的一切?《歌罗西书》1章16-18节,保罗说:「因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的;他在万有之先;万有也靠他而立。他也是教会全体之首;他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。」

《诗篇》73篇1节,亚萨一开始就宣告:「神实在恩待以色列那些清心的人。」耶稣说:「清心的人有福了。」「清心」就是向神所存纯一清洁的心。清心的人,就是坚信「我的好处不在祢以外」的人。

圣法兰西斯曾说:「清心的人鄙视世上的东西,并经常追求天上的事,他们从不停止从纯一清洁的心思敬拜与思想那位又活又真的神。」一个人越是清心,就会对世上的名利、权力越不在意。相反的,他会越来越在意讨那位深爱他的神的喜悦。

《诗篇》73篇25节,亚萨说:「除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。」这就是神所要的圣洁。与「清心」相对的,就是心不圣洁,心怀二意。这等人,不是存着纯一的心,以「爱神」作为他唯一的动机。他在神以外,还有别的贪爱,还有别的动机,还别的存心。

他不是全心全意,心无旁骛,彻底而绝对的忠于神。他信是信,可是却不专一,经常被别的事物所吸引。有人声称他信耶稣,后来却又离开不信了,这就表示起初他的心就不是单纯的。而是抱着「碰运气」的心理,结果,这个也信,那个也拜,一但他感到这个「耶稣」让他失望,他就立刻不信了。

神是圣洁的,我们要圣洁,非圣洁没有人能见主。这样的圣洁就如同贞洁的童女,献给基督,是专心一意的,而不是心怀二意。心怀二意的人,不以神为可信的,他一面求神,一面不信祂,一面祷告,一面怀疑。这样的人不要想从主那里得什么。

《申命记》6章4-5节,经文说:「以色列阿!你要听,耶和华我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」我们是否尽心爱神?还是我们属灵的热情渐渐消退了?是否有什么事物偷走了我们对神起初的爱?最容易偷走我们对神爱慕的心的,就是这个「世界」。我们太容易被「不足以与神相比」的事情所取悦。

《约翰壹书》2章15节,使徒约翰说:「不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」什么是「世界」?约翰.卫斯理曾说:「任何导致我们的心对基督冷淡的事物,就是世界。」

「世界」代表以自我中心,离开神旨意,不爱神,不体贴神的心,只体贴自己的意思,跟神的旨意背道而驰的那些放纵情欲的事。一但你被这些事情所占有,你就开始对神冷淡,就开始远离祂。一个人有了贪爱世界的心,就厌弃神的命令。约翰说:「不要爱世界和世界上的事」。

「爱世界」,就是热切渴望拥有世界上满足自己情欲的一切,并以所拥有的而自鸣得意。「爱世界」就是自我中心,渴求不是神要给你的东西,同时自满地,要到处向人夸耀你所拥有的。

在《圣经·创世记》里,我们看见亚伯拉罕向神存着纯一清洁的心,专爱神,诚心实意的向着神。神称亚伯拉罕是祂的「朋友」,神要做的事并不瞒着他。但是,亚伯拉罕的侄儿,罗得就不一样了。罗得他心里有别的贪爱,《圣经》提到,「罗得选择渐渐挪移帐棚,直到所多玛。」

所谓的「冰冻三尺非一日之寒」,罗得心里一爱世界,他的心就被蒙蔽。他信不过神的供应,要用自己的办法,去得他要得的东西。因为他让别的事物取代神位置,结果神要做的事情,他不知道。当神定意要毁灭所多玛、蛾摩拉,和周围的城邑,当耶和华将硫磺与火从天降下的时候,罗得逃出来了,他仅仅得救,但是两手空空,他妻子回头一看,就成了盐柱。

弟兄姐妹,「一个人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。与世俗为友的,就是与神为敌。」

英国大布道家司布真曾说:「基督徒一个成熟的标志,也是一个非常肯定的标志,就是轻看世界。」这世上的一切,是要帮助我们爱神,不是从我们心中夺走对神的爱,因为我们什么都带不走,我们是客旅,是寄居的,要习惯和世界分手。

弟兄姐妹,让我们存着单单荣耀神,单单事奉神,单单讨神喜悦的心,过在世寄居的日子。《箴言》23章26节,经文说:「我儿,要将你的心归我;你的眼目也要喜悦我的道路。」《诗篇》16篇4-6节,大卫说:「以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的,你为我持守。用绳量给我的地界,坐落在佳美之处,我的产业实在美好。」

神是我们的产业,是我们杯中的份,我们是属基督的,应当效法保罗,丢弃万事当作粪土,以得着基督为至宝。我们不是只看重在地上短暂的年日所能拥有的是什么?而是更看重我们将来在天上,在荣耀里神所保守,一直存到永远的。《约翰壹书》2章17节,约翰说:「这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。」

在这短暂的一生里,金钱、享乐都不是最重要的。因为:肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。当你服事自己的贪欲胜过听神的话,你就不能讨神的喜悦。你只体贴自己的意思,而不体贴神的意思,你就不能让主满意。

神要求我们全部的爱是属于祂的。祂要我们尽心、尽性、尽意、尽力的爱祂。我们若尽心、尽性、尽意、尽力爱神,世界就对我们失去吸引了。但如果你很容易被世界所取悦,与世俗为友,就是与神为敌,你的心就开始对神冷淡,你就开始远离神。你若不除去偶像,就不能事奉耶和华。你若不肯舍己,就不能跟随主,就是这样。

弟兄姐妹,『心之所愿』,你心里渴慕的是什么?让我们好好省察,是否我们渴慕亲近神,渴慕祂的同在、渴慕主的搀扶和主的引导,胜过一切?不要让次好的,取代了最好的。《诗篇》73篇28节,亚萨说:「但我亲近神是与我有益;我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。」

人生会有苦难,会有挑战,但神是我们的避难所,是我们心里的力量,是我们在患难中随时的帮助。祂能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。我们是有指望的人。神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,人心也未曾想到的。《罗马书》5章1-2节,保罗说:「我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。」

我们是神的儿女,是神所爱的,不要因见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。或许在人看,我们的境遇不如他们,我们境遇不是很好,但我们可以只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。神应许向那些尽心在祂面前的仆人守约施慈爱。

《腓立比书》4章19节,保罗说:「我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。」《罗马书》8章32节,保罗又说:「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?」《诗篇》73篇23-24节,亚萨说:「然而我常与你同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。」

神是我们满足的源头,有神就有一切。祂能使死人复活,使无变为有,在祂凡事都能。祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。所以弟兄姐妹,我们要以神为乐,住在地上以祂的信实为粮。神爱我们,祂听我们的祷告,但祂却推却恶人的祷告,拒绝无知人的妄求,因为祂是独一全知的神。让我们专心跟从祂,爱祂,尽心事奉祂。

我们再来听一首诗歌:《耶稣是全世界于我》

《耶稣是全世界于我》

耶稣是全世界于我

生命喜乐珍宝
祂是我的随时力量

离祂我必跌倒
当我愁苦来就耶稣

无人似祂如此安抚
使我欢喜解我心忧

祂是我友

耶稣是全世界于我

我要忠诚待祂
祂之于我何等诚实

我又何忍负祂

步祂后尘我可安心

仰望十架时刻儆醒

跟随祂行或夜或明

祂是我友

祂是我友

我们再把今天的金句《诗篇》73篇25节再背诵一次:

【诗73:25】除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。

请我们一起祷告:

「主啊,除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体,和我的心肠衰残;但你是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。主啊,不是我们拣选了你,是你怜悯我们,拣选了我们,一切都是你荣耀的恩典。求主赦免我们对你的冷淡,赦免我们的小信,我们多么容易分心,容易被那些不足以与你相比的事情所取悦。我们容易贪恋不是你要我们得的东西,甚至想要离弃你这活水的泉源,为自己凿出破裂不能存水的池子。求主保守我们的心,使我们乐意亲近你,不做愚昧人。求你使我们清晨就得听你慈爱之言,求主用真理使我们成圣,你的道就是真理。求主用灵火焚烧我,使我竭力追求,热心服事,毫无保留。照着你当受的敬畏敬畏你,将你的名所当得的荣耀归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」