灵命日粮

2014年7月18日 灵命日粮

树根桥

 

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全年读经:诗篇20-22篇

使徒行传21章1-17节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《彼得前书》5章7节,彼得说:“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”让我们每天从神的话语得着智慧和亮光。在神的信实和安慰中重新得力,挺身昂首走天路。

今天我们要思想的灵修题目是《树根桥》,所要读的经文在旧约圣经《耶利米书》17章5-10节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《耶稣是全世界于我》

耶稣是全世界于我

生命 喜乐 珍宝
祂是我的随时力量

离祂 我必跌倒
当我愁苦 来就耶稣

无人似祂如此安抚
使我欢喜 解我心忧

祂是我友

耶稣是全世界于我

我要忠诚待祂
祂之于我 何等诚实

我又何忍负祂

步祂后尘 我可安心

仰望十架 时刻儆醒

跟随祂行 或夜或明

祂是我友

祂是我友

读经: 耶利米书17章5-10节

【耶17:5】 耶和华如此说,倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了。

【耶17:6】 因他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。

【耶17:7】 倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。

【耶17:8】 他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。

【耶17:9】 人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?

【耶17:10】 我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。

背诵和默想金句:

「倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了!」

——《耶利米书》17章7节

灵修短文:《树根桥》

印度东北部的乞拉朋齐(Cherrapunji)有许多河流山川,当地的居民想出一种独特的方法渡河。他们在河流两旁栽种印度橡胶树,让树根慢慢生长,最后形成了天然桥梁。这些「树根桥」要花上10到15年才能长成,而一旦长成,即极为稳固,可以使用几百年之久。


圣经将信靠上帝的人比为「树栽于水旁,在河边扎根」(耶利米书17章8节)。这棵树因为树根得到充分滋润,即便在炙热高温下仍可存活,而在干旱天气中仍能结出果实。


信靠主的人,就像一棵根基稳固的树木,在最恶劣的环境中,仍然屹立不摇,充满活力。相反地,若把信心寄托在人的身上,则时常生活在飘摇不定中。圣经将他们比为沙漠中的杜松,生长在干旱与无人居住的碱地(6节)。背离了上帝的人,他们的属灵生命正是如此风雨飘摇。


我们扎根在何处?在耶稣里面吗?(歌罗西书2章7节)我们是不是那引导人归向上帝的桥梁呢?若我们认识基督,就能见证这真理:「倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。」(耶利米书17章7节)

耶稣基督是我一切,

生命喜乐珍宝,

是我每日生活力量,

离祂我必跌倒。

Thompson


扎根在上帝里的人,再大的试炼也屹立不倒。

世界上没有两片相同的雪花,相同的树叶,也没有两个相同指纹,相同DNA的人,你我都是上帝独特美好的创造。因此,不需与人比较,只要存心谦卑,看别人比自己强。《灵命日粮》伴您天天在主里成长。

思想主题:《树根桥》

《诗篇》92 篇 12-15 节,诗人说:「义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们上帝的院里。他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。祂是我的盘石,在祂毫无不义。」

什么叫「栽于耶和华的殿中」?「耶和华的殿」就是羔羊基督,《启示录》21 章 22 节,约翰说:「我未见城内有殿,因主神,全能者,和羔羊为城的殿。」耶稣曾经以圣殿比喻自己,说:「你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。」基督就是神的殿,就是天的门,就是人能够到神那里去的天梯,就是神人之间的中保。「他们栽于耶和华的殿中」就是他们蒙恩在基督里。《哥林多后书》5章 17 节,保罗说:「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」这是主所做的。

《以弗所书》2 章 10 节,保罗说:「我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」

旧约《以赛亚书》61 章 1-3 节,先知以赛亚预言基督的工作,说:「主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为“公义树”,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。」

耶稣基督就是「要来的弥赛亚」,主的灵在祂身上,祂来给世人带来的禧年的盼望。祂来要叫被掳的得释放,使瞎眼的得看见,叫被压制的得自由。祂栽种我们成为公义树,使神荣耀的恩典得着称赞。感谢神,从创立世界以前拣选我们,使我们一生一世住在祂的殿中,饱得祂的慈爱,在祂面前欢呼喜乐。

祂不但用真道生了我们,并且用真理使我们成圣。当我们的坚立在神的道上,认真的在神的话语上扎根,就能够胜过试探,在试炼中得胜。

神的话语是全备的,是十全十美的,适用于人生的任何处境。今天很多人把圣经当成「神话」,弟兄姐妹,圣经不是「神话」,乃是「神的话。」因为是神的话,圣经的本质是纯洁的,是圣的。圣经之所以是圣的,不是因为它不记载肮脏污秽的事情,而是它的本身是至高的神,圣洁性情的流露。如果你仔细读,就会发现圣经把很多不好的事情记载下来,没有矫饰,没有隐瞒。挪亚醉酒,亚伯拉罕说谎,大卫犯罪都记载下来。人性的丑恶和败坏,尽都摊在神的鉴察之下。我们越读圣经,就越看见自己真实的光景。

十九世纪是一个骄傲的世纪,英国着名的哲学家、社会学家史宾塞,有一次说:「这世界唯一的绝对就是世界上根本没有绝对。」他用「绝对精神」说「世界上没有绝对。」这是很矛盾的,如果世界上没有绝对,包括他刚讲的这句话也不绝对。但很多人很愚昧的接受这样的说法,「啊,什么都是相对的。」「我这样做,你不要说我不对,因为没有绝对!」结果,什么是「相对」?他讲的「相对」,就是「神讲的不对,魔鬼说的才对」,这个叫「相对」。

《罗马书》3 章 3-4 节,保罗说:「既便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信么?断乎不能;不如说:上帝是真实的,人都是虚谎的;如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。”」

神是绝对的,祂从来没有改变,祂的标准没有降低。时代虽变,但神的话语安定在天永不改变。神的道德本性永远是人行事为人的伦理基础,因为人是神按着自己的形象样式造的。神说:「这是罪,是要受审判的」,这就是要受审判。神的话语见证祂信实不改变的本性。神口中所出的一切话都是真确的,都是公义的;但人不是这样,《传道书》7 章 29 节,所罗门说:「我所找到的,只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。」

《耶利米书》17 章 9-10 节,神说:「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他做事的结果报应他。」

人的言语多有诡诈,但神的话语绝无不实,能快活人的心。《耶利米书》15 章 16 节,先知耶利米说:「耶和华万军之神啊,我得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。」

《罗马书》15 章 4 节,保罗说:「从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。」

《箴言》6 章 23 节,所罗门说:「因为诫命是灯,法则是光,训诲的责备是生命的道。」神的话是我们脚前的灯,是我们路上的光。神的话语如同灯照在暗处,使我们知道应该怎样行,可以能讨祂的喜悦。神的话语纯全洁净,如同银子在泥炉中炼过七次,且存到永远。《箴言》30 章 5 节,经文说:「神的言语句句都是炼净的;投靠他的,他便作他们的盾牌。」

神的判断是绝对公义的,祂是按真理审判人的神。《何西阿书》14 章9 节,经文说:「耶和华的道是正直的;义人必在其中行走,罪人却在其上跌倒。」
那些正直的人,得着神的言语,就以正直的心称谢神,归荣耀给神。《但以理书》11 章 32 节提到,「认识神的子民必刚强行事。」但是那些作恶违背圣约的人,就被人用巧言勾引。

《箴言》1 章 8-9 节,所罗门说:「我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则;因为这要作你头上的华冠,你项上的金炼。」一个人心里深深的爱慕神,就把神的吩咐当作是「头上的华冠,项的金炼。」但不爱神的人呢?就把神的命令看成是绑在双脚上的铁链,戴在脖子上的枷锁,是自由的仇敌。

弟兄姐妹,「自由」不是「放纵」,乃是被真理约束,在神的慈爱的限制之下警慎而行。就好像一辆火车,行驶在它的轨道上,那是最安全,最稳妥的。一辆出轨的火车,只会酿成灾祸。离开神慈爱的限制之外,我们无法找到比它更大的自由。《以弗所书》6 章 14 节,保罗说:「所以要站稳了,用真理当作带子束腰。」主说:「你们必晓得真理,真理必使你们得自由。」

神的话语使我们蒙保守,得释放。不爱神,不敬虔的人讨厌圣经,以为是沉重的包袱,但对属神的人来说,神的话句句是喜乐生命的指南。

《马太福音》7 章 24-25 节,主说:「凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在盘石上。雨淋、水冲、风吹,撞着那房子,房子总不倒塌;因为根基立在盘石上。」

神应许我们若甘心听从,必吃地上的美物,守着这些便有大赏。感谢神,一切关乎生命和敬虔的事,祂都已经赐下了,都已经借着祂的灵完美的启示给我们了。

出于神的话,没有一句不带能力的。对那些相信、接受、甘心顺服的人,神的话就产生拯救和建立的能力。而对那些不信的人,神的话就产生审判的能力。

《希伯来书》4 章 12 节,作者说:「神的道是活泼的,是有功效的。」当你感到情绪受伤的时候,神就借着祂的话来安慰你,坚固你。当你心中忧虑的时候,神就借着祂的应许给你宽广的视野。有时我们内心沉重,感到丧气,一想起神的话,我们的心就喜乐了。感谢主,主的话在关键时刻把我们救活,使我们在祂面前行活人之路。

弟兄姐妹,让我们省察自己,从信主到今天,我们是否爱慕神的话?还是很少读圣经?是否很少在神的话语上扎根?有人虽然信主,但几乎不读经。只有当家里有人过世,有人生病,或是遇到困难遇到麻烦,才会把圣经找出来。而且,即使在紧要关头,还不知道该读哪一章,读哪一节。

有个信主家庭的孩子,看到书架最上面,有一本厚厚的黑皮书,上头满是灰尘。他很好奇,就问他妈妈:「妈妈,那是什么书,怎么那么多灰在上面啊?」妈妈经儿子一问,有点儿不好意思,说:「那是圣经,是上帝的书。」小男孩想了想,就着说:「哦!上帝的书,怎么不还给上帝呢?」

有一个基督徒,平常没有读经的习惯,对主的话也不渴幕,也没有正确的读圣心态。有一次,遇到非常紧急,自己又没有办法解决的难题事情。怎么办呢?他着急,真是急死了!后来在忙乱之中他突然想到,有了!读圣经来寻求神的旨意!于是他赶紧把圣经从书架上拿下来,先拍掉厚厚的灰尘,把灰尘拍掉,然后恭恭敬敬的把圣经放在书桌前,面对着它,把心中的难题胡乱的祷告了一阵,求神指教他该如何解决。

接下来他就闭着眼睛,猛然的打开圣经,顺手一指。结果张开眼睛一看!很不巧,他手指头指到《马太福音》27 章 5 节,经文说什么呢:「犹大出去吊死了!」唉呀他皱着眉头,说:「不不不….,刚刚读的不算,接下来翻的才算。」结果翻开来一指,更糟糕,他指到了《路加福音》10 章 37节,耶稣说:「你去照样行吧!」

神要我们把祂的话放在心里,存在意念中,昼夜思想,而不是把圣经当成是遇到问题的时候,「求神问卜」的书。

有一位基督徒姐妹,她非常爱慕神的话语,背了很多的经文,把主的话牢牢的记在心里。她每天有很多家事要做,半夜要起来照顾孩子,一早又要去市场买菜,要做很多家事,很辛苦。她床头的闹钟是数字闹钟,她要经常注意时间。她说:「有好几次我早上眼睛一睁开,就看到闹钟上的数字是 6 点 33 分,她说我马上想到《马太福音》6章 33 节,主说:「你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。」

有了主的话,她一天的重担就卸下了。有一次她必须很早就起来,那天张开眼睛一看,看到看到闹钟上的数字是 5 点 17 分,她就想到《哥林多后书》5章 17 节,「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」她就为这天感恩,她说:「主啊,我要好好的为你而活。」

弟兄姐妹,神知道我们的光景,祂会适时让我们想起祂的话。什么时候我们想起主的话语,我们就得着安慰。想起神的话,心里就有指望。美国纽约有一位心理医生史麦利.布兰登说过这么一句话,他说:「如果每个人每天都能吸收圣经里宝贵的信息,那么很多心理医生都要失业了!」

弟兄姐妹,生命若扎根于神的恩典,就永远不会被连根拔起。倚靠耶和华,以耶和华为可靠的人,不但在试炼中屹立不摇,使人羡慕,而且能作福音的桥梁领人归主,能成为「安慰的使者」,在忧伤困苦的人心中搭起一座桥梁,把安慰和盼望,源源不绝的带给他们。愿主帮助我们做这样的人。

我们再来听一首诗歌:

《我平时当靠救主》

1. 我平时当靠救主 遇难事求主帮助
我信心虽还不足 惟要依靠我救主

2. 求圣灵照亮我心 叫我心满得光明
求主领我走正路 惟要依靠我救主

副歌:

靠耶稣渡过今世 靠耶稣能行万事

我不论走何险路 惟要信靠我救主

请我们一起祷告,

「主啊,爱你律法的人,有大平安,甚么都不能使他们绊脚。你说凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。感谢主,我们虽然是软弱,多有瑕疵,但你能化腐朽为神奇,使清水变美酒。主啊,你的工作何其大!你的心思极其深!我们要因你欢喜快乐。感谢你开恩将永远的安慰,并美好的盼望,赐给我们,叫我们心得安慰,并且在一切善行善言上,坚固我们,用大能成就我们一切所羡慕的良善。感谢你把我们栽在你的殿中,发旺在你的院里。感谢你帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。我们把一切颂赞荣耀都归给你!祷告感谢奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」