灵命日粮

2014年7月19日 灵命日粮

真或假

 

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全年读经:诗篇23-25篇

使徒行传21章18-40节


健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是你的灵修伙伴孙大中,和你相约每天一起灵修,欢迎收听《灵命日粮》。没有任何一样事情是在神的主权和神的智慧之外。耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。让我们每天存着诚心和充足的信心来到神面前。

今天我们要思想的灵修题目是《真或假?》,所要讯的经文在《旧约·诗篇》102篇18-28节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《唱述父神伟大权力》。

诗歌:《唱述父神伟大权力》

1.唱述父神伟大权力,兴起群山高峰;
更使海洋辽阔无边,布置万里晴空。
唱述父神智慧安排,太阳管理白天;
清月光辉听祂命令,群星顺服不变。

2.唱述上主无限美善,使地出产食粮;
祂用言语造出万物,美巧配受称扬。
你手所造无不奇妙,到处可以寻见;
花草树木,蔚蓝天空,证主大能无边。

3.一朵小花一棵小树,都被装饰鲜明;
微风吹拂,祥云飘扬,都听宝座命令。
万物既从主得命令,父神必永眷顾;
天父子民无论何去,父神都必随护。

读经:诗篇102篇18-28节

【诗102:18】这必为后代的人记下。将来受造的民,要赞美耶和华。

【诗102:19】因为他从至高的圣所垂看。耶和华从天向地观察。

【诗102:20】要垂听被囚之人的叹息。要释放将要死的人。

【诗102:21】使人在锡安传扬耶和华的名,在耶路撒冷传扬赞美他的话。

【诗102:22】就是在万民和列国聚会事奉耶和华的时候。

【诗102:23】他使我的力量,中道衰弱,使我的年日短少。

【诗102:24】我说,我的神阿,不要使我中年去世。你的年数世世无穷。

【诗102:25】你起初立了地的根基。天也是你手所造的。

【诗102:26】天地都要灭没,你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换,天地就改变了。

【诗102:27】惟有你永不改变。你的年数,没有穷尽。

【诗102:28】你仆人的子孙要长存。他们的后裔,要坚立在你面前。

背诵和默想金句:

「惟有你永不改变,你的年数没有穷尽!」–诗篇102篇27节

灵修短文:《真或假?》

祖父很喜爱讲故事,而我也喜欢听。他讲的故事有两种,一是「夸张虚构」的,当中有一点点事实,但每一次他讲的内容都会有所更改。另一种是「真实经历」,无论他讲多少次故事,内容都不会改变,因为那都是千真万确的。有一次,祖父讲了个故事,我觉得内容实在太牵强,不可能是真的,所以断定那是「夸张虚构」的故事。不过,祖父却坚称那是真人真事。虽然他重复讲述故事时,内容都没有改变,但我就是难以置信,因为实在是太奇特了。


后来,有一天,我收听广播节目时,主持人讲了一个故事,证实了祖父的故事是真的。他那本来是「夸张虚构」的故事,顿时变成了「真实经历」。那时我十分激动,更加肯定祖父是值得信赖的。


诗人写下上帝永恒不变的本质(102篇27节),为我们带来同样的安慰,那就是上帝是信实的。《希伯来书》13章8节,也同样说道:「耶稣基督,昨日、今日、一直到永远是一样的。」在每天的试炼中,这思想能鼓舞我们的心灵,提醒我们,即使世界如此多变而纷乱,那永不改变的、可信靠的上帝始终掌权。

我们上帝是真神,

真理与爱日常存;

信实大能名相称,

持守不变至永恒。


在生命的风暴中,让上帝的恒久不变带给你平静安稳。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给您一天的智慧和力量。

思想短文:《真或假?》

神是万世之主,是永恒的,不改变的。神是在永恒的太初,借着基督造了时间而有了「起初」。《启示录》1章8节,主神说:「我是阿拉法,我是俄梅嘎,是昔在、今在、以后永在的全能者。」受造之物有开始,也有结束。只有神无始无终,永不改变,过去如此,今天仍然一样。天地都会改变,但先天地而生,先天地而存,自有永有,创造万物的神永不改变。

《诗篇》102篇25-27节,诗人说:「你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存;天地都要如外衣渐渐旧了,你要将天地如里衣更换,天地就都改变了;惟有你永不改变,你的年数没有穷尽。」

地上的权势,地位,财富,荣华都不是永存的,不过是是「过眼烟云」,因为我们是被造有限,会改变的,是在变化的程序中间暂时存活的。我们「从前」,「现在」和「将来」一直在改变的,只有神永恒不变,信实可靠。

在神没有已过的昨日,只有永恒的今天,永远的现在。奥古斯丁说:「你的日子,没有每天,只有今天,你的今天即是永恒。」

建立横跨欧、亚、非三洲的帝国–马其顿帝国亚的历山大大帝,死的时候说:「我要把双手伸出来让世人看,我虽然得到这么多土地,死后却连一点尘土也带不走。」

当尼布甲尼撒王心高气傲,以为是他用大能大力,建立了巴比伦,要显他威严的荣耀时,神从天上罚他,使他降卑,叫他吃草如牛,等他知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。

亲爱的朋友,人算什么?我们不过是尘土,是一阵去而不返的风,是出现少时的云雾。一代过去,一代又来。当你看到人、事、物的改变,你要想到耶稣基督昨日、今日,一直到永远是一样的,祂是昔在,今在,以后永在的全能者。

人生变幻莫测,瞬息万变,隐藏着许多未知数。你不知道什么时候事情突然改变了。有时事情变化速度之快,让人措手不及。所谓:「计划赶不上变化,变化赶不上一通电话。」正因如此,人是靠不住的。「靠山山倒,靠人人跑;唯有靠上帝,天不荒地不老。」《玛拉基书》3章6节,主说:「因为我耶和华是不改变的。」人、事、物的改变常使我们带来痛苦,会叫我们对人,对事情都失去信心。但因为神是那位「永不改变」的主,我们可以永永远远倚靠祂的慈爱。

感谢神,万变之中,惟有主信实永常,我们可以在人生的风暴中信靠祂的主张以及祂的安排。弟兄姐妹,在这个万变的世代中,神的信实,祂不变的慈爱和怜悯是我们心中的安稳,也是我们在痛苦中的安慰。虽然我们身边的世界在改变,我们可以在永不改变的主里面找到真实的盼望。

《以赛亚书》26章3-4节,经文说到:「坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的磐石。」

《以赛亚书》54章10节,经文提到:「大山可以挪开,小山可以迁移;但我的慈爱必不离开你;我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。」

虽然这是一个多变的世代,所然我们的人生常是变幻无常,但神的信实,

祂永不改变的慈爱和怜悯是我们心中最大的安慰。《传道书》3章14节,所罗门说:「我知道神一切都所作的,都必永存;无所增添,无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。」《传道书》5章7节,所罗门又说:「多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏神。」

不要怕做了什么梦,或听见什么话,因为你的安全感是建立在跟神的关系上,因祂永不改变,纵然我们可能瞬间失去生命里的一切,面对不可知的未来,依然可以倚靠信实而且坚守承诺的神。《哈巴谷书》2章4节,经文说:「迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。」3章17-18节,先知哈巴谷又说:「虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的 神喜乐。」

《以赛亚书》40章6-8节,经文记载:「有人声说:你喊叫吧!有一个说:我喊叫什么呢?说:凡有血气的尽都如草;他的美容都像野地的花。草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话必永远立定。」

神必定成就祂所应许的话,祂必定信守祂所给过的承诺,必要的时候,祂会介入,干预,祂答应过的必定会做到。在挪亚的日子,神曾用洪水审判大地。当挪亚同他的妻子和儿子、儿妇,都进了方舟,并且照神所吩咐的,把洁净的畜类和不洁净的畜类,并飞鸟以及地上一切的昆虫,一对一对,有公有母的都带进方舟之后,洪水开始泛滥在地上。

《创世记》7章11-12节记载:「当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。」

洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,就把方舟从地上漂上。这是前所未有的经历,天上的大雨要下到什么时候?大渊的泉源和天上的窗户什么时候才闭塞?大水什么时候才会退去?神会不会忘记?挪亚一家要在方舟里待多久?

如果你是挪亚,你心里会不会有很多的挂虑和担忧?方舟外头天天是倾盆大雨,方舟上边虽然留着透光处,但是天天都是阴暗的。神会信守承诺吗?还是早已忘了挪亚和方舟里的一切?

要知道,这可是当时最大的水上动物园,动物们要吃、要喝、要排泄。方舟里的食物够吗?卫生条件许可吗?《创世记》7章24节,经文记载:「水势浩大,在地上共一百五十天。」在这长达一百五十天将近五个月的飘流过程里,挪亚未曾从神听闻任何消息。

挪亚不知道大雨什么时候才会停止,洪水什么时候才会消退,也不晓得神什么才让他能出方舟。在这整个过程里,挪亚的信心经历了极大的试验,他要克服「被遗忘」的感觉。

「等候」是不容易学会的功课,尤其是在这个凡事讲求要「快速」,要「方便」的时代,很多时候我们不能稍等。但是神要我们学会放手,把这一切事交托给祂,等候祂的时间。

感谢神,《创世记》8章1-2节,经文说:「神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜;神叫风吹地,水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了,天上的大雨也止住了。」

就好像在黑暗中透露一线曙光。原来神一直都在惦念,神没有一天忘记。我们纵然失信,祂仍是可信的;因为祂不能背乎自己。

挪亚看着方舟上边的透光处,他仰望神,他等候神。挪亚知道神必定记念祂的应许,因为祂信实不误事,祂是守约施慈爱的神,绝不会反复无常。人都是不可靠的,常会心怀诡诈,言语虚谎,朝三暮四,轻率浮躁,见异思迁,反复无常,常常会让人失望。尤其是处在一个不确定的世代,银行可能会倒,约定好的事情,可能突然变挂;但是神绝对不会,因为祂是神。

现在大雨止住了,神叫风吹地,水势渐落,可是方舟还在漂流,要漂到什么时候呢?什么时候水才会完全的消退呢?《创世记》8章3-4节,经文记载:「水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。」

挪亚依靠神,在整个漂流过程,他安静等候,直到方舟停在亚拉腊山上,方舟这才停止了漂流,可但是挪亚他暂时还不能出方舟。我们再看,《创世记》8章5-7节,经文记载:「水又渐消,到十月初一日,山顶都现出来了。过了四十天,挪亚开了方舟的窗户,放出一只乌鸦去;那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。」

《创世记》8章8-9节,继续说:「他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水,鸽子找不到落脚之地,就回到方舟挪亚那里,挪亚伸手把鸽子接进方舟来。」

《创世记》8章10-12节,经文记载:「他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。他又等候了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了。」

圣经让我们看见,挪亚他「等」,挪亚「又等」,神的吩咐还没有来到,挪亚唯一能做的就是等。感谢主,挪亚耐性等候,直到神的吩咐来到。主耶稣说:「惟有忍耐到底的必然得救。」

《创世记》8章13-14节,经文记载:「到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。到了二月二十七日,地就都干了。」神的吩咐终于来到。

《创世记》8章15-19节,经文记载:「神对挪亚说:“你和你的妻子,儿子,儿妇,都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟,牲畜,和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫它在地上多多滋生,大大兴旺。”于是挪亚和他的妻子,儿子,儿妇,都出来了。一切走兽,昆虫,飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。」

感谢神,我们永远是有指望的。因为神必定照祂所说的而行,使祂的名永远被尊为大。人的承诺或许禁不起考验,但神应许赐福的话,一句也不会落空。神所承诺的一定实现,今世来世永远有效。信心就是抓住神的信实。

弟兄姐妹,当你心中疑惑,感到灰心的时候,转向神、思想祂的话,神的应许像一把一把的钥匙,总会打开灰心城堡的大门,让你看见乌云之上的阳光。

《诗篇》46章10节,神说:「你们要休息,要知道我是神。」《哈巴谷书》2章20节,经文说:「惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。」

让我们倚靠不变的主,去面对这万变的人生,不要只把情感只放在周遭那些会悄然而逝的事物上。要因为知道能改变一切的只有那位永不改变的神,而对信实的神有爱慕之情和信靠之心。

《诗篇》90篇1-2节,神人摩西说:「主啊,你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。」

永不改变的主,常与我们同在,作我们千古保障,天地都要改变,神永远值得信赖。

诗歌:《昨日今日直到永远》

昨日今日直到永远耶稣不改变,
这是何等荣耀福音救赎大恩典,
不论古今主赦人罪医治人病痛,
安慰悲伤平静风浪荣耀归主名。
昨日今日直到永远耶稣不改变,
万物虽变主不改变荣耀归主名,
耶稣不改变,荣耀归主名,
万物虽变主不改变,荣耀归主名。

原来主是世人朋友因世人受迷,
凡肯接受耶稣救赎得亲近天父,

救主曾说我来世界不是为定罪,
我来是要赦免罪人救他脱污秽。

昨日今日直到永远耶稣不改变,
万物虽变主不改变荣耀归主名,

耶稣不改变,荣耀归主名,
万物虽变主不改变,荣耀归主名。

请我们一起祷告:

「主啊,地,和其中所充满的,世界,和住在其间的,都属于你。白昼属你,黑夜也属你;亮光和日头,是你所预备的。天属你,地也属你;世界和其中所充满的,都为你所建立。你的筹算永远立定,你心中的思念万代常存。求主坚固我们的信心,使我们能坚心倚靠你,知道你是,并且永远是。主啊,我们要歌唱你的慈爱,直到永远;我们要用口将你的信实传与万代。祷告祈求感谢赞美,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」