灵命日粮

2014年7月20日 灵命日粮

无足轻重

 

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全年读经:诗篇26-28篇

使徒行传22章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是你的灵修伙伴孙大中,又到了我们一起灵修的时间,欢迎收听灵命日粮。神的话语胜过精金,比蜜甘甜,愿我们存着爱慕神话语的心,像才生的婴孩爱慕奶一样,向神大大张口,主应许必定给我们充满。

今天我们要思想的灵修题目是:《无足轻重》,我们要读的经文在旧约圣经·《以赛亚书》第49章1-6节。请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:《全心全意》。

诗歌:《全心全意》

我要全心全意感谢主
感谢祂的慈爱与祝福
因祂伴我走过荒漠幽谷
使我一生永不再孤独

我要全心全意赞美主
歌颂祂的伟大与救赎
因祂引我脱离世界险恶
赐我一生平安喜乐

哦哈利路亚哈利路亚
全心献上真诚心灵
哈利路亚哈利路亚
倾听耶稣慈爱的声音

我要全心全意赞美耶稣
歌颂祂的伟大与救赎

读经:以赛亚书49章1-6节

【赛49:1】众海岛阿,当听我言。远方的众民哪,留心而听。自我出胎,耶和华就选召我,自出母腹,他就提我的名。

【赛49:2】他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下。又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中。

【赛49:3】对我说,你是我的仆人以色列,我必因你得荣耀。

【赛49:4】我却说,我劳碌是徒然,我尽力是虚无虚空,然而我当得的理必在耶和华那里,我的赏赐必在我神那里。

【赛49:5】耶和华从我出胎造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。(原来耶和华看我为尊贵,我的神也成为我的力量)

【赛49:6】现在他说,你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回,尚为小事,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。

背诵和默想金句:

谁藐视这日的事为小呢?——撒迦利亚书4章10节

灵修短文:《无足轻重》

我经常接触到一些人,他们认为自己在不起眼的地方、做着无足轻重的事工。他们经常因孤独而灰心,觉得自己的服事微不足道。听到他们说这些话,我就想起鲁益师的着作《来自寂静的星球》(OutoftheSilentPlanet),当中的使者说:「我的人民有个规定,就是绝不跟你说尺寸大小或数字⋯⋯因为那使你崇尚毫无意义的事物,而忽略了真正伟大的事情。」


有时候,我们的文化认为「愈大愈好」,大小多寡成为成功与否的绝对标准。特别是那些在不显眼的地方服事的人,必须够刚强、够坚定,才能抵挡这种趋势。然而,我们也不应该「忽略了真正伟大的事情」。


其实数字并非不重要(使徒也计算受洗的人数,见使徒行传2章41节)。我们可以从数字看到有多少人需要获得永恒。我们都应该努力并祷告祈求更多人能进入上帝的国度,然而,不要让数字来左右我们的信心。


上帝没有要我们从服事祂的多寡,或参与事工的人数上去寻求满足感,而是呼召我们忠心地为着祂而服事。靠着主的能力在小事上服事祂,并不是为了将来要成就大事,因为能够服事伟大的上帝,本身就是一件大事。

主啊!帮助我牢牢谨记,

没有微不足道的地方和无关紧要的人。

在祢眼中,这一切都是宝贵的,

求祢教我看重自己手上的工,像祢看重它一样。


按上帝旨意做主工的人,在上帝眼里都举足轻重。

「谁藐视这日的事为小呢?」

每天灵修读经的五大好处:

1、更能意识到神;

2、使我们与神亲近;

3、明白神的原则;

4、神感动我们做正确的决定;

5、圣经成为我们祷告、寻求、引道时宝贵的帮助。

–让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮

灵命日粮节目鼓励你

***天天读圣经,时时亲近神!

思想短文:《无足轻重》

《约翰一书》2章15-17节,主所爱的门徒约翰说:「不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。」

整个世界的制度,像一个庞大、诱惑人的机器,经常引诱我们离开神和永恒的一切,促使我们为短暂和感官的事劳碌操心。若是我们只求从人来的荣耀,就会不自觉的被这些转眼即逝、只满足感官的事物所操纵,成为暂存之事物的奴隶。

要谨防把「跟主的关系」,变成了「工作」。当耶稣指示门徒,对他们说:「人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活」的时候,彼得竟然拉着他,劝他,甚至带着责备的口气说:「主啊!万不可如此!这事必不临到你身上。」耶稣怎么说呢?耶稣不是对彼得说:「彼得,谢谢你,还是你爱我。」不!耶稣说:「撒但!退我后边去罢;你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。」

彼得是照他的意思来爱耶稣,主提醒他,「你不体贴神的意思,你只体贴人的意思。」有句话说:「不可为了扩大事奉的范围,事奉的广度,而牺牲了事奉的深度。」「事奉的深度」就是我们跟主的关系。主不要我们因为伺候的事多,心里忙乱,就把自己的想法和坚持当成信仰,一旦忙不过来,情绪就上来了。

今天很多人有「完美主义」,非要达到心中的「完美」才甘愿。马大一番盛情接待耶稣,这本是好事,但结果因为心里忙乱,「好事」就不能为「美事」。

神没有要我们从服事祂的多寡,或参与事工的人数上去寻求满足感。要知道「我想要的」,不一定是神想要的;我们要体贴自己的意思呢,还是体贴主的意思呢?

马利亚选择的是上好的福分,她安静在主的脚前听道。她看重跟主的关系,以后马利亚把最贵的真哪哒香膏打破玉瓶浇在耶稣身上。从头到脚,又膏又抹,还用自己头发去擦,她对主是这样的尊重。她那真诚爱主的心,就如同馨香之气在主面前,为主所悦纳。

基督徒很容易接受「越大越好」的信念,被数字所左右。我们容易以事工人数的少寡,来衡量成功。我们寻求神迹奇事,来展示神的大能。无形中,我们就把焦点从神的身上,转移到了「工作的成就」上。工作的果效会带给我们「成就感」,但「成就感」不是属灵生活中最重要的,「与主密契」,与主之间的「亲密关系」才是。因为真正影响世界的是我们「与神同行」的质量。

可惜,很多时候我们要的是「成果」,而不是「成熟」,要的是「成功」,而不是「成长」。很多时候我们盼望展示的不是为主图谋大事的雄心,而是个人的野心。「雄心」和「野心」是不一样的,「雄心」是为众人,「野心」是为自己。「雄心」是希望众人好,「野心」是见不得别人比自己好,所以要赢过他。

教会事奉是国度的事奉,要有国度的眼光,一切为基督,不要有个人的野心。主说:「谁愿为大就必作众人的仆人,服事众人。」不要为自己打算,要为众人打算。

有一篇文章谈到「基督徒的成熟与不成熟」我觉得写得很好。内容说:「

不成熟的基督徒只为自己活,只追求自己的快乐。

成熟的基督徒,为主而活,不求自己的喜悦,而是一心讨主喜悦。

不成熟的基督徒只关心自己情欲的满足,

成熟的基督徒专心效法基督,竭力追求要活出基督。

不成熟的基督徒,只追求个人成就,

成熟的基督徒渴慕成圣,在成圣的路上不断的进步。

不成熟的基督徒凭着自己的血气,

成熟的基督徒依靠圣灵的大能。

不成熟的基督徒追求能坏的冠冕,

成熟的基督徒渴望得着不能坏的冠冕。

不成熟的基督徒在情欲里面自乐,

成熟的基督徒为神的荣耀,甘愿为主受苦。

不成熟的基督徒心想的就是「我可以从当中得着什么?」

成熟的基督徒,心想的却是,「我能否更多被主得着?」

不成熟的基督徒向着自己,被自我中心所辖制。

成熟的基督徒向着基督,甘心舍己,背起自己的十字架来天天跟随主,向着标竿直跑。」

弟兄姐妹,神不需要人手服事,因为祂一无所缺,但是祂却刻意留下一些需要,让我们有机会参与,有机会与祂同工。祂给我们机会服事祂,是要我们的生命进到更丰盛的地步。能够服事伟大的神,本身就是一件大事。神所喜悦使用的不是「能」的人,乃是「肯」的人。只要你洁净自己,在十字架前降卑,完全顺服主,让主管理你,主就要用你。

当主荣耀进耶路撒冷城的时候,祂是骑着驴驹子进城的。《约翰福音》12章14节,约翰说:「耶稣得了一个驴驹。」一个驴驹有什么特别?没什么特别。但是当创造宇宙的主要用牠,让牠成为神永恒计划的一部分就不一样了。那匹驴驹被主用,不是因为牠特别。牠被拴在那里,预备服事很多主人。但主说:「解开,我要用牠!」牠就和主耶稣一同光荣的进入圣城耶路撒冷,成就了先知撒迦利亚在《撒迦利亚书》9章9节的预言。

主所称赞的往往不是我们以为自己做了什么轰轰烈烈的大事,而是我们所做的,很平凡的一件小事。《马太福音》10章42节,主说:「无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。」

「给门徒一杯凉水」在人看来只是一件小事,微不足道,但主也赞赏。门徒轻看的小孩子,却是耶稣所看重的。当有人抱着自己的婴孩,来见耶稣,要他摸他们;门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:「让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在神国的,正是这样的人。」耶稣不但抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。耶稣还用一个孩童身上所带着的五个大麦饼,两条鱼,行神迹喂饱超过万人。《马太福音》14章21节,经文记载:「吃的人,除了妇女孩子,约有五千。」妇女孩子常常被人轻看,被忽略掉。《出埃及记》12章37节,记载:「以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人孩子,步行的男子约有六十万。」

在算人数的时候,妇人孩子常常不算在里面。妇女,尤其是寡妇,更经常是被忽略,但主却看重。《路得记》特别记下两位寡妇,内奥米和她的外邦媳妇摩押女子路得,特别记下他们的事迹。

《马可福音》12章记载,耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。「小钱」是当时面额最小的犹太铜板,「大钱」是当时面额最小的罗马铜板。两个小钱,等于一个大钱。这个穷寡妇往库里投入的不是「一个小钱」,而是「两个小钱」。人都是看我们奉献了多少,当时有好些财主来,往里投了若干的钱。你看他「哇!奉献这么多!」耶稣不这么看,耶稣说:「他们都是自己有余,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。」两个小钱,寡妇可以投一个,自己留下一个,但她完全奉献,她都拿出来投在里头。

主看的跟我们看的不一样,我们看自己献给祂多少,祂看的是我们还为自己保留了多少。

《撒母耳记上》16章7节记载,耶和华对撒母耳说:「耶和华不像人看人,人是看外貌;耶和华是看内心。」主不仅看你做了什么,祂更看你存着怎样的心做的。主乐意使用儿童和寡妇的奉献,这些奉献可能在人看来「无足轻重」,小小的,少少的,微不足道。主说:「我要用它!」

《马太福音》25章34-40节,耶稣说:「于是王要向那右边的说:“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住,我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。”义人就回答说:“主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?”王要回答说:“我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”」

弟兄姐妹,主要用你爱心的付出,默默的善行,你不知不觉中所做的。你存着爱主的心所做的一件小事,在主的眼中都是一件大事。一个清心爱主的人知道,所见的是暂时的,所不见的才是永远的。只要一瞥从耶稣脸上反射出来的神的荣美,祂的笑容,就足以叫世上的一切虚荣黯然失色。

主要我们存着清洁的心,连于真葡萄树,靠祂多结果子。凡按神旨意做主工的人,在神眼里都举足轻重。主所看的,跟人所看的不一样。你说:「我是这样的渺小,微不足道。」是的!正因为你感到渺小,感到微不足道,主特别要用你。《诗篇》147篇10节,经文说:「他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。」

11节又说:「耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。」

神乐意寻找平凡人作不平凡的工作。祂用我们,不是因为我们本身具有什么资格,什么条件。保罗说:「你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。」你靠着主的能力在小事上忠心,主就把大事也托付给你。摩西顺服神的呼召,在神的全家尽忠,不是为自己图谋,也没有「我最大、我最重要」的心理。《民数记》12章3节提到,「摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。」

摩西照着神的旨意服事他那一世的人,大卫也是如此,先知耶利米甘于寂寞,忠于所托,神使用他在乱世中成为坚城、铁柱、铜墙,与全地和犹大的君王、首领、祭司,并地上的众民反对。

我们若是放不下个人的利害,得失,就会见异思迁,遇难退缩。但若是我们明白主的心意,就能忠心到底。

弟兄姐妹,主的工作,主知道要怎么做,我们是与祂同工的。依靠祂,做祂所吩咐要我们做的,活在祂的旨意中,尽心竭力叫主的心意得满足。

我们是属于主的,是称为神名下的人,无论作什么,都要为荣耀神而行,因为主看重。每件事情你尽心尽力为主做,就是伟大的事情。哪怕你在不显眼的地方,所做微不足道的事,主在暗中察看,必然报答你。

诗歌:《将你最好的献与主》

1.将你最好的献与主献你青春的力量
将你纯洁热情心灵忠心为真理打仗
主耶稣已有好榜样勇敢坚定不惧怕
你要忠心敬虔爱主将最好奉献与祂
将你最好的献与主献你年轻的力量
穿上救恩全副军装忠心为真理打仗

2.将你最好的献与主主在你心居首位
作主工尊主居首位奉献一切最可贵
奉献主必从主得赏赐父神曾赐独生子
要甘心乐意虔事主将最好奉献与祂

3.将你最好的献与主主爱伟大无可比
祂将自己作你赎价天上荣耀赏赐你
祂舍生命毫无怨言救你脱罪把血洒
你要热心敬虔爱主将最好奉献与祂

请我们一起祷告:

「主啊,你知道我们容易失去起初的爱,陷入僵化的制度和传统里面,变得形式化。没有生命,没有对你的热情,变成“事工导向”,用忙碌的工作、或者宗教仪式,取代了跟你的关系。主啊,你知道我们喜欢大,喜欢多,喜欢外貌体面。当我们不以能够服事你为满足,而是追求世人眼中的「成功」,当我们的服事不是为了讨你的喜悦,而是讨人的喜欢,求主调整我的眼光,用信心胜过世界。你要我发挥你给我的恩赐,手洁心清的服事你。为己无所求,而为你求一切。帮助我们做你忠心良善、百般恩赐的好管家,你所求于管家的,是要他有忠心主啊,你是我的王,我的神,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,燕子为自己找着菢雏之窝,我们也要如此住在你的殿中。求主将赐人智慧和启示的灵赏给我们,叫我们真知道你的心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」