灵命日粮

2014年7月9日 灵命日粮

不同问题

 

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全年读经:约伯记38-40章

使徒行传16章1-21节

健康是生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。每天读经、默想、祷告、顺服神是不可少的属灵操练。基督人生的目标是更像基督,靠着基督结满了仁义的果子,叫荣耀、称赞归于神。感谢神拣选我们做祂的子民,愿我们的灵命长进、日日茁壮。

今天我们要思想的灵修题目是:《不同问题》,所要读的经文在旧约《约伯纪》38章1到11节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:神的道路

神的道路高过人的道路,

神的意念高过人的意念,

祂的心里有蓝图,祂的时间不错误,

一步一步带领你前途。

祂立大地的根基,祂让云彩空中漂浮,

是祂创造生命气息,是祂应许照顾赐福,

神造万物各按其时,耐心等待必要欢呼,

啊!……耐心等待要欢呼。

读经: 约伯记38章1-11节

【伯38:1】那时,耶和华从旋风中回答约伯说,

【伯38:2】谁用无知的言语,使我的旨意暗昧不明。

【伯38:3】你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。

【伯38:4】我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧。

【伯38:5】你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?

【伯38:6】地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?

【伯38:7】那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。

【伯38:8】海水冲出,如出胎胞,那时谁将它关闭呢?

【伯38:9】是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,

【伯38:10】 为它定界限,又安门和闩,

【伯38:11】 说,你只可到这里,不可越过。你狂傲的浪要到此止住。

背痛默想金句:

我立大地根基的时候,你在哪里呢?

——约伯记38章第4节

灵修短文:

当灾难临到,人们的疑问就跟着来。当我们失去骨肉至亲时,我们很可能向上帝发出无数的问题,例如:「祢为什么让这样的事发生?」「这是谁的错?」「祢难道不在乎我的痛苦吗?」相信我,身为一个痛失年轻爱女的父亲,我也问过这些问题。


约伯记记录了当约伯与他的朋友一同坐席、哀叹遭遇之苦时所提的问题。有一次,他问道:「受患难的人为何有光赐给他呢?心中愁苦的人为何有生命赐给他呢?」(3章20节)他又接着问道:「我有什么气力使我等候?」(6章11节)「祢手所造的,祢又欺压⋯⋯这事祢以为美吗?」(10章3节)许多白发人送黑发人,许多悲痛欲绝的家属都问过类似的问题。


但当你读完约伯记时,就会得到一个惊喜。上帝用一个出乎意料的方式回应约伯(38-41章)。祂开始反问约伯问题,这些问题显示出上帝的智慧和主权,提到了上帝奇妙伟大的创造──大地、星辰、海洋,所有的问题一再指出:上帝是至高无上的、上帝是全能的、上帝是慈爱的,而且祂清楚知道自己的作为。

我们无法明了主,

天地万物却传述:

上帝坐在宝座上,

统管宇宙和万有。

Gerhardt


悲恸中最大的安慰,是知道上帝掌权。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给您一天的智慧和力量。

思想主题:不同问题

教育学家指出,教育最好的办法就是发问。一问就知道对方了解的程度,好的提问,可以给听的人正确的思考方向,可以启发思想,刺激思想,甚至补足思想。一个善于发问的老师是好老师。古希腊哲学家苏格拉底 Socrates,469-399 B.C.) 就善于发问题。他说:「最有效的教育,不是告诉人们答案,而是向他们提问。」

要他们经过痛苦思考之后才得出结论。他教导学生:「思考,就好比怀孕妇人经历“生孩子”的痛苦一样。」他说:「提问是接生婆,它能帮助新思想的诞生。」

苏格拉底说话,常常像「牛虻」那样叮人,常常弄到被问的人无言以对,面红耳赤,承认自己「不知道」。很多人又气他,但又佩服他。雅典政治家阿尔西巴特曾经对苏格拉底说:「苏格拉底,我恨你,因为每次我见到你,就看出我的真面目。」苏格拉底说:「唯一的善是知识,而唯一的恶是无知。」他带给人类最大的贡献,就是刺激人「自知无知」,然后「好好求知」。而他最伟大的名言,就是:All that I knowis that I know nothing.「我只知道我什么都不知道。 」

据说有一个人不远千里而来拜访苏格拉底,对他说:「久仰您的大名,非常佩服您的学问。你可以告诉我,要怎样追求知识才能像您这样吗?」苏格拉底把这人带到海边,要他看看大海,然后猛然的把他的头压到海水里。那个人赶紧挣扎,但苏格拉底还是不松手。好不容易,这个人挣开了苏格拉底的手,大口喘气。一边生气的质问:「苏格拉底,你知道你在做什么吗?」苏格拉底说:「我当然知道,我问你,当你在海水里的时候,你心里在想什么?」他说:「我还能想什么?我只想着要呼吸,深怕没有空气我会闷死。」苏格拉底说:「这就对了,如果你追求学问,好像追求呼吸一样急切,你就会成功,学问就会充满你。」

是的,「如果你感到需要知识,就像在水底需要空气那么迫切,你就能的到。」

人能够深思、反省,主耶稣也常常不直接把答案告诉门徒。而是善用比喻,用提问的方式来教导门徒。比如耶稣问:「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?」「人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?」

当耶稣讲「好撒玛利亚人」的事情的时候,他问那个前来试探他的律法师说:「你想这三个人,那一个是落在强盗手中的邻舍呢?」

耶稣问请他吃饭的法利赛人西门:「一个债主,有两个人欠他的债;一个欠五十两银子,一个欠五两银子;因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢?」

当神允许撒但带走约伯的家人、健康、财产,来试炼约伯的时候,约伯陷入愁苦中。因为这苦难毫无预警,来得又急又猛。约伯在神面前持守纯正,怎么会遇到这样的灾祸呢?约伯不能明白,因为他并不知道撒旦跟神之间的对话。

当试炼来到的时候,约伯哀叹他出生的日子,质疑为什么神让他受苦。神不是直接把答案告诉约伯,而是用提问的方式,让约伯去思想。

对于约伯的苦难,和因着苦难而来的哀叹,神不是一题一题给约伯解答。在约伯记三十八章到四十章里头,神用七十个问题问约伯,问他对于祂所造的这个世界和宇宙究竟知道多少?

比如,《约伯记》38 章 8-10 节,神对约伯说:「大海从大地腹中冲出来时,谁关闭门户,把它止住呢?是我以云彩掩盖大海,把它包裹在浓雾中。我为海水定了界限,又安设了门闩。」

约翰.加尔文说:「神为要使每人都可以达到幸福的境地起见,不但把宗教的种子撒在人心里,而且在宇宙各部份中创造表现了自己。」

神是那位「知识全备者」,祂在宇宙中全能的作为,倒映出祂的荣美和祂的伟大。你看大地的设计,你看海洋的创造,你看美丽的日光,你看广大的地球,你看星辰的运行,你看昼夜的轮替。神对万物的设计,对于各样事情的安排,祂丰富的智能和知识,透过祂所造的一切彰显出来。

大卫说:「耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美,你将你的荣耀彰显于天。」《诗篇》十九篇,大卫说:「诸天述天神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。」《诗篇》104 篇 24 节,诗人说:「耶和华阿,你所造的何其多!都是你用智慧造成的;遍地满了你的丰富。」

《约伯记》39 章 26-30 节,神问约伯:「鹰雀飞翔,展开翅膀一直向南,岂是藉你的智慧吗?大鹰上腾在高处搭窝,岂是听你的吩咐吗?牠住在山岩,以山峰和坚固之所为家,从那里窥看食物,眼睛远远观望。牠的雏也咂血;被杀的人在哪里,牠也在那里。」

我们要造一架飞机复杂的不得了,上头要有精密的导航仪器,要有计算机来处理所需要的航空资料;可是一只小鸟根本不需要,牠飞到这里避暑,牠飞到那里过冬。神在造一只飞鸟的时候,已经把这个本能给牠了。而小鸟怎么来的?从蛋里面孵出来。神造的活物各不相同,老鹰是这样,鹦鹉是这样,麻雀是这样,白鹭丝又是这样。

《约伯记》38 章 39-41 节,神问约伯:「母狮子在洞中蹲伏,少壮狮子在隐密处埋伏;你能为牠们抓取食物,使牠们饱足吗?乌鸦之雏因无食物飞来飞去,哀告神;那时,谁为牠预备食物呢?」神为不同的生物,预备特定的食物,让他们拥有不同的生态。神继续问约伯:「谁可以管理驴的野性?谁可以制伏野牛的力气?马的力量是谁赐的?」

这一切是谁在管?是神在管,人不过是修理看守罢了。神是造物的主,祂也是生命的主,祂知道生命该如何运作,尤其是生命的价值和意义何在?而我们常常把神的全能局限于我们所看为美,看为好的事情上,说:「神啊,应该是这样这样,应该是那样那样,这是我应得的。」好像我们要指教神该怎么做,而忘了祂是神。

当在神在旋风中回答约伯之前,约伯的三个朋友,也问了约伯许多问题。比如,《约伯记》15 章 7 节,提幔人以利法问约伯:「你岂是头一个被生的人吗?你受造在诸山之先吗?」

《约伯记》37 章 16-17 节,以利户又问约伯:「云彩如何浮于空中,那知识全备者奇妙的作为,你知道吗?南风使地寂静,你的衣服就如火热,你知道吗?」《约伯记》37 章 18 节,以利户说:「你岂能与神同铺穹苍吗?」

我们是「偶存」的,神是「永存」的,我们不过是一片云雾,出现少时就不见了。而神却世世代代作我们的居所,诸山未曾生出,地与世界神未曾造成,从亘古到永远,祂是神。《撒母耳记上》2 章 8 节,哈拿称颂神,说:「地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。」

《罗马书》11 章 33-36 节,保罗说:「深哉!神丰富的智能和知识!他的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻!“谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?”因为万有都是本于他,倚靠他,归于他;愿荣耀归给他,直到永远!阿们。」我们太有限,太渺小,我们的理性构不到,怎么办呢?神说:「信靠我吧。」

神能,在祂凡事都能,当我们信心动摇的时候,要把焦点重新放回到神的身上,留心看祂奇妙的创造,不要跟神争论。

《约伯记》23 章 3-4 节,约伯说:「惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前,我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。」《约伯记》38 章 3 节,神对约伯说:「你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。」

弟兄姐妹,谁做过神的谋士,给祂提意见呢?我们可以指示神,教导神该怎么做吗?我们能够与神同铺穹苍吗?能与他一同立定大地的根基吗?若是不能,我们又怎能够好像强辩的人与神争论呢?

从始至终神没有回答约伯有关「受苦」的问题,只是让约伯觉悟到自己的有限。我们既然不能与神同铺穹苍,与祂一同创造天地,「信心」就是最好的答案。神在天上,我们在地下,不要固执己见,更不要钻牛角尖。而要像亚伯拉罕一样,全心信靠使死人复活,使无变为有的神,将荣耀归给祂。

不要一直问神:「神啊,为何你让我遇到这些痛苦?」有时候,神的答案就是:「即使我对你解释,你也无法了解我的用意。你只要信靠我!」那么对于约伯的受苦,神有没有答案?神有答案。约伯不知道,神许可他受苦,不是因为他犯了什么罪,乃是为要证实他的敬虔,好堵住撒旦的口,最后叫神得荣耀。

神不是不爱约伯,乃是有更高的旨意,有更美的安排,这些是约伯他暂时不知道的。神所做的每一件事情都是带着荣耀的目的,祂的意思是好的。当我们读到《约伯记》42 章 10 节,我们看到:「约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。」

《约伯记》42 章 12 节,经文说:「这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。」最后,《约伯记》42 章 17 节,经文说:「这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。」

弟兄姐妹,神赐更多的恩典,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,《雅各书》5 章 10-11 节,雅各说:「弟兄们!你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人,我们称他们是有福的;你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。」

有许多事情我们不知道为何神让它发生?很多时候神所做的,好像对我不好、对我不利,但是我们仍要感谢神,因为神有美意是我们不知道的。让我们学习尊主为大,顺服忍耐,仰望为我们信心创始成终的耶稣。

求神调整我们在祂面前的态度,使我们在受苦的日子和遭难的年岁能够如勇士束腰,能够靠主喜乐。让我们多看自己的卑微渺小,多思想神的伟大奇妙。

我们再来听一首诗歌:神掌权

神掌权 神掌权神掌权 神掌权

神掌权 神掌权神掌权 神掌权

何等佳美,

那传主福音的脚踪,传扬福音福音

宣扬平安,

传报真喜乐的信息,神掌权神掌权
神掌权 神掌权 神掌权 神掌权

神掌权 神掌权神掌权 神掌权

神掌权 神掌权神掌权 神掌权

神掌权 神掌权神掌权 神掌权

请我们一起祷告,

主啊,你是独一全智的神,你的知识全备,你行大事不可测透,行奇事不可胜数。许多事我们只知其一,而不知其二。你在天上,我在地上。你在天上立定宝座,你的权柄统管万有。你是生命的主,你知道生命该如何运作,你清楚知道自己的作为,主啊,我们岂能用自己无知的言语,使你造物的旨意暗昧不明呢?求主赦免我们的小信,求主借着你的话语提醒我们,你是神,你在掌权!我们只管把一切的忧虑重担卸给你,等候你,心里寻求你,你必向我们施恩。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。