灵命日粮

2014年8月19日 灵命日粮

遵主旨意

 

收听     

全年读经:诗篇103-104篇

哥林多前书2章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是您的灵修伙伴孙大中。

又到了我们相约一起灵修的时间,每天这半小时孙大中将以触动生命的诗歌和精炼的话语带领您与主更加亲近。愿我们每天都从神的话语得着更新和滋润,在灵程上天天进深。

今天我们要思想的灵修题目是《遵主旨意》,所要读的经文在旧约圣经《民数记》9章15-23节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《充满我充满我》

1.何等荣耀,何等福气,真理圣灵在我心
见证救主,启示真理,光照、安慰并指引
充满我!充满我!愿主圣灵充满我
将我倒空,将我剥夺,愿主圣灵充满我

2.愿主所说在我证实,生命圣灵将我释
使我脱离罪律辖制,脱离死亡的权势
充满我!充满我!愿主圣灵充满我
将我倒空,将我剥夺,愿主圣灵充满我

3.我如困鹿切慕溪水,深愿圣灵解我渴
使我尝到丰满滋味,流出活水的江河
充满我!充满我!愿主圣灵充满我
将我倒空,将我剥夺,愿主圣灵充满我

4.愿我自己被置死地,使我充满主圣灵
愿我全人归主管理,使我变成主荣形
充满我!充满我!愿主圣灵充满我
将我倒空,将我剥夺,愿主圣灵充满我

读经: 民数记9章15-23节

【民9:15】 立起帐幕的那日,有云彩遮盖帐幕,就是法柜的帐幕。从晚上到早晨,云彩在其上,形状如火。

【民9:16】 常是这样,云彩遮盖帐幕,夜间形状如火。

【民9:17】 云彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行。云彩在哪里停住,以色列人就在那里安营。

【民9:18】 以色列人遵耶和华的吩咐起行,也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时,他们就住营几时。

【民9:19】 云彩在帐幕上停留许多日子,以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。

【民9:20】 有时云彩在帐幕上几天,他们就照耶和华的吩咐住营,也照耶和华的吩咐起行。

【民9:21】 有时从晚上到早晨,有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去,他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上,收上去的时候,他们就起行。

【民9:22】 云彩停留在帐幕上,无论是两天,是一月,是一年,以色列人就住营不起行。但云彩收上去,他们就起行。

【民9:23】 他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的,都是凭耶和华吩咐摩西的。

背诵和默想金句:

「他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。」

——《民数记》9章23节

灵修短文:《遵主旨意》

在我家附近的一场爱犬比赛中,我正欣赏着一只名叫特雷弗的威尔斯柯基犬表演。它会按着主人的指令,冲向十多公尺远的地方,立刻折返,又跨过围墙,它也会用嗅觉来辨认物品。每完成一项任务,它就会伏在主人的脚边,等待更多的指示。


特雷弗小心翼翼地注意主人的指示,使我想起以色列民在旷野的时候,上帝如何希望祂的子民全心遵从祂的引导。上帝用独特的方式带领他们,祂以云彩的形式显现,若云彩上升,表示祂想祂的子民起行前往下一个地点,若云彩下降,他们就要留在原地。「他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行」(民数记9章23节)。不论白昼黑夜,也不论要在一处待多久,以色列人都遵照这个做法。


上帝不是只为了试验以色列人,而是要带领他们进入应许之地(10章29节),祂要带祂的子民进入更佳美之地,这也是上帝要我们跟随祂的目的。祂要引领我们到一个更亲近祂的地方。圣经已向我们保证,祂会满有慈爱和信实地带领那些谦卑跟随祂的人。

主与我做朋友,我可常向主求;

救主携我手一路同走;

主吩咐我就听,主差遣我就行;

信靠顺服者,主必同行。

Sammis


上帝要祂的子民跟从祂的带领。

对每个孤独的心灵,神想要与他建立亲密的关系,对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:《遵主旨意》

《出埃及记》13 章 20-22 节,经文记载:「他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。」

在旧约的时代,神以云柱,火柱来预表「圣灵的引导」。神白日用云柱,黑夜用火柱引导他的百姓,今天主的灵照样要引导我们经过那大而可怕的旷野。

《出埃及记》23 章 20-23 节,经文说到:「看哪!我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的,你们要在他面前谨慎,听从他的话,不可惹他。因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行,领你到迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人那里去,我必将他们剪除。」圣灵在旧约是隐藏的,奉差遣作为在选民前面引路,在路上保护他们的使者。

《约翰福音》14 章 16-17 节,主耶稣说:「我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他;你们却认识他;因他常与你们同在,也要在你们里面。」圣灵是父子同差,在教会前头行的使者,他有丰富的情感。我们要在他面前谨慎,听从他的话,不可惹他。

《以弗所书》4 章 30 节,保罗说:「不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。」

《马可福音》3 章 28-29 节,经文记载,耶稣说:「我实在告诉你们,世人一切的罪,和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。」

为什么亵渎圣灵罪永远不能得赦呢?因为圣灵是施恩的灵,要把神的恩惠施行在我们身上,包括赦罪之恩。如果你亵慢施恩的圣灵,这恩典就与你无关,你就要自己担罪了。所以我们不可试探神的灵,惹他发怒。《希伯来书》10 章 28-29 节,作者说:「人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死;何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?」

圣灵的感动和引导是一件很严肃的事情,当日以色列人出了埃及,却在旷野,存着不信的恶心,试神,探神,观看他的作为。《诗篇》78 篇 40-41 节,经文说:「他们在旷野悖逆他,在荒地叫他担忧,何其多呢?他们再三试探神,惹动以色列的圣者。」他们惹动了神的灵,结果他们中间许多人就在旷野,倒毙。神在怒中起誓说:「他们断不可进入我的安息。」

许多人出了出埃及,过了红海,但结果却在旷野倒毙。他们发怨言,贪恋恶事,拜偶像,坐下吃喝,起来玩耍。虽然他们都吃了一样的灵食;也都喝了一样的灵水;都尝到了天恩的滋味。但《哥林多前书》10 章 5 节,保罗说:「但是他们中间,多半是神不喜欢的人;所以在旷野倒毙。」11-12 节,保罗又说:「他们遭遇这些事,都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以自以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。」

弟兄姐妹,「被召的多,选上的少。」你是神的百姓?还是百姓中间的闲杂人呢?你的信心、德行、真理的知识、节制、忍耐、敬虔和爱心,是不是明显的?有没有印证信心的好行为?

《申命记》32 章 19-21 节,经文说到:「“耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们。说:“我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实的儿女。他们以那不算为神的,触动我的愤恨;以虚无的神,惹了我的怒气。我也要以那不成子民的,触动他们的愤恨;以愚昧的国民,惹了他们的怒气。」

保罗在《罗马书》10 章 19-20 节,就引用这处经文,他说:「我再说:以色列人不知道么?先有摩西说:“我要用那不成子民的,惹动你们的愤恨;我要用那无知的民,触动你们的怒气。”又有以赛亚放胆说:“没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。”」

原来神并不偏待人,那些领受主道的外邦人也是主的羊。神把恩典赐给他们,叫那些悖逆顶嘴,顽梗不化的以色列民羞愧。那些不信的以色列民就被神弃绝,惟有蒙拣选的人,他们得着心中所盼望的,就是神所赐的安息。这些人是顺从圣灵引导的。《罗马书》8 章 14 节,保罗说:「凡被神的灵引导的,都是神的儿子。」

今天我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体;饮于一位圣灵。圣灵用神的道,用圣经上的话引导神的教会。我们不可消灭圣灵的感动,乃要顺从圣灵的引导,过被圣灵充满的生活。你说:「今天要是有云柱,有火柱就好了,我们可以看见,像当年的以色列人那样。云彩几时升上去,我们就起行。云彩停住,我们就留在原地不起行。」

弟兄姐妹,今天已经没有可见的云柱、火柱,因为神是用已经启示的道,就是启示完整的圣经引导我们。《约翰福音》16 章 13 节,主说:「只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。」

圣灵要引导我们进入一切的真理,他来要将一切的事指教我们,并且要叫我们想起主对我们所说的一切话。

《约翰壹书》2 章 27 节,约翰说:「你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们;自有主的恩膏在凡事上教训你们;这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的教训,住在主里面。」

主的恩膏就是圣灵,圣灵来作我们的生命向导。旧约时代圣灵降临在人的身上,是为了一些特殊的机会,或特殊的事工。神要用某些人成全他定意要成全的工作,让他们得着特别的能力,耶和华的灵大大感动一些人。

新约神借着圣灵引导我们走义路,帮助我们活出像神的爱子基督那样,讨他喜悦的生活。《加拉太书》5 章 25 节,保罗说:「我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。」《腓立比书》2 章 13 节,保罗又说:「因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。」

《以赛亚书》30 章 18-21 节,经文说到:「耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的神;凡等候他的都是有福的!百姓必在锡安、在耶路撒冷居住;你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你;他听见的时候就必应允你。主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。你或向左或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”」

神的引导和保护使我们不走错。我们万不能把神的恩变作放纵情欲的机会,若是这样,就像一块田地,吃过屡次下的雨水,目的是生长菜蔬合乎耕种的人用。但若长出的是荆棘和蒺藜,那必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。可以参看《希伯来书》6章7-8节。

所以不要自欺,神是轻慢不得的。《诗篇》2 篇 11 节,大卫说:「当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐。」

要留意神借着圣灵向众教会所说的话。《启示录》2章7节,经文说:「圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。」

一个属灵的人体贴圣灵,他不但得救,而且得胜。《罗马书》8 章 6 节,保罗说:「体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。」

顺从圣灵引导,遵行神的旨意,是信心的表现,既能荣耀神,又能带给自己生命平安。今天我们是否让基督的平安在我们心里作主?我们已经与主同死同复活,体贴圣灵就是体贴主的心。

大卫体贴神的心,圣经多次记载「大卫求问耶和华」或「大卫问耶和华」。大卫懂得在祷告中寻求神的旨意,他求神拦阻他不犯任意妄为的罪。有人说大卫是从撒母耳那里学了祷告,撒母耳是一个祷告先知,也是倾听神话语的祭司。

《诗篇》99 篇 5-6 节,经文说:「你们当尊崇耶和华我们的神,在他脚凳前下拜;他本为圣。在他的祭司中有摩西和亚伦,在求告他名的人中有撒母耳,他们求告耶和华,他就应允他们。」

撒母耳在神面前存谦卑敬畏的心,说「主啊,我在这里,请说,仆人敬听。」今天我们每天都会接收到大量的新闻,街收到许多的信息。我们容易迷失在许多无益的事情上,浪费时间,而忽略要寻求神的心意,倾听神借着圣灵对我们说的话。

我们常常并不真正知道自己需要什么,唯有神,他知道什么才是我们真正的需要。我们常常不知道什么才是正确的,但是神乐意借着他的话向我们显明。

神要我们等候他,向他求问,而不是自己凭着血气,擅自行动。扫罗就是一个不爱听神的话,藐视神的命令擅自行动的人。神差遣他,吩咐他,说:「你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。」扫罗却不当一回事,只一味的掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事。上好的他都留了下来,凡下贱瘦弱的,尽都杀了。

当扫罗对撒母耳说:「我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的神。」《撒母耳记上》15 章 22-23 节,经文记载:「撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。」

撒母耳深深明白神的心,大卫也是。因为他们等候在神面前,仰望他的话。弟兄姐妹,我们是神所分别为圣,归属于他的人,不要走在他的前面。当环境黑暗,路径难辨,需要火光照耀的时候,让神的话和神的灵一同作见证,使我们随着神的旨意,稳步前行。

《民数记》9 章 22 节,经文记载,「云彩停留在帐幕上,无论是两天,是一月,是一年,以色列人就住营不起行;但云彩收上去,他们就起行。」

你看,在「停止」和「前进」之间是神的主权。神是独一全智的神,他永不误时,他决绝不误事。《传道书》3 章 11 节,所罗门说:「神造万物,各按其时成为美好。」神有他的时间,我们不能预知,只能等候。

我们甘心被主的灵引导,是神所赐的恩典,是主的恩膏,为了使我们得福,叫他的名得荣耀。

请我们一起祷告,

「主啊,我们容易信心软弱,在时间的压力下擅自做主。求主赐我们信心,叫我们坚心依靠你,无论是两天,是一个月,是一年。若是你的时间没有到,求主帮助我们能够耐性等候。我们深信当时候满足,你亲自开路的时候,事情就会看见曙光。我们深信照你的时间,按着你的方法,必定能经历你的信实。因为你是全能的神,你在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。求主帮助我们在指望中喜乐,在患难中能忍耐,并且恒切的祷告总不灰心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

《他为我开路》

他为我开路,当我走到路尽头,

他的作为,虽难测度,他必为我开路,

他是我的主,领我走过死荫谷,

赐爱与能力在每一天

他必开道路,他必开道路。

他必领我经过旷野中的道路

我将看见沙漠中他开江河

天地将要废去,他的话却长存

他今日要成就大事。