灵命日粮

2014年9月19日 灵命日粮

被了解

 

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全年读经:箴言13-15章

哥林多后书5章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

我是你的灵修伙伴孙大中,欢迎收听《灵命日粮》。

《约翰一书》1章7节,使徒约翰说:“我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交。他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归于神的儿女。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩慧。

今天我们要思想的灵修题目是《被了解》,所要读的经文在《新约圣经·雅各书》第5章16-20节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:

《耶稣甜美芬芳》

1. 耶稣,这名甜美、芬芳,慰我痛苦心灵;
我心欢乐,我口歌唱这个宝贵的名。
美哉、妙哉,神的爱子作我宝贵救主;
为我降生,为我受死,流血将我救赎。
荣哉、乐哉,耶稣我主,永是我的荣耀;
荣耀之名乃是耶稣,我要永远称道。

2. 耶稣乃是生命、亮光,乃是真理、道路;
今在我心作主、作王,将我引导、安抚。
美哉、妙哉,神的爱子作我宝贵救主;
为我降生,为我受死,流血将我救赎。
荣哉、乐哉,耶稣我主,永是我的荣耀;
荣耀之名乃是耶稣,我要永远称道。

3. 耶稣,这名甜美、芬芳,慰我痛苦心灵;
我心欢乐,我口歌唱这个宝贵的名。
美哉、妙哉,神的爱子作我宝贵救主;
为我降生,为我受死,流血将我救赎。
荣哉、乐哉,耶稣我主,永是我的荣耀;
荣耀之名乃是耶稣,我要永远称道。

读经: 雅各书5章16-20节

【雅5:16】所以你们要彼此认罪、互相代求、使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量、是大有功效的。

【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人、他恳切祷告、求不要下雨、雨就三年零六个月不下在地上。

【雅5:18】他又祷告、天就降下雨来、地也生出土产。

【雅5:19】我的弟兄们、你们中间若有失迷真道的、有人使他回转。

【雅5:20】这人该知道叫一个罪人从迷路上转回、便是救一个灵魂不死、并且遮盖许多的罪。

背诵默想金句:

『我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:「我要向耶和华承认我的过犯。」你就赦免我的罪恶。』

——《诗篇》32篇5节

灵修短文:《被了解》

我们内心最大的一个矛盾,就是既渴望有人了解我们,但却又害怕内心被人看透。我们是依照神的形象造的,所以我们是能够被神和人所了解。然而,因着我们堕落的本性,我们都有不欲人知的罪和软弱,这些就是我们常说「黑暗的一面」,是我们生命中想要隐藏的部分。故此,我们常鼓励他人全力以赴,表现最好的一面。


我们不愿意被人了解的其中一个原因,其实是因为害怕被人拒绝或嘲笑。然而,当我们发现神了解我们、爱我们,即使我们做了最坏的事,祂也愿意饶恕我们,那种害怕被神看透的感觉就渐渐消失。若有一群基督徒,能明白饶恕和认罪之间的关系,那么我们就能放心地在当中彼此坦诚自己的罪(雅各书5章16节)。


信仰生活并不只是要表现出你的好行为,也要透过向神和他人坦诚己罪,将我们黑暗的一面暴露在基督的光照下。这样,我们才能得到医治,并且活在罪得赦免的自由中。

求主助我陈明罪,


不再隐藏心污秽;


一切坦诚主面前,


不再遮掩全忏悔。
D. DeHaan


罪的控诉声虽震耳欲聋,
但饶恕之声更胜一筹。──慕迪

对每个孤独的心灵,神想要与他建立亲密的关系,对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。

《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人,有福了,因为他们必得饱足。”

《灵命日粮》满足您对神话语的渴慕,引导您与神更亲近。

思想主题:《被了解》

当罪入了世界,凡从亚当生的都是罪人,尽都死在过犯罪恶之中。神按着祂的主权,和绝对无误的智慧在本该灭亡的人中拣选了一些人,使我们如同从火堆里抽出的一根柴。

《以弗所书》1 章 3-8 节,保罗说:「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典;这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。」

感谢神,差祂的儿子,为我们的罪作了挽回祭。因着耶稣基督在十字架上的流血牺牲,我们蒙神恩典,白白的称义。

我们信了主以后,不是什么都好了,不会再犯罪了。不是的,而是在神极大的恩典中我们开始「有能不犯罪」。彼得说:神已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与祂的性情有分。

我们在耶稣基督里经历了圣灵的重生,领受了新的生命,成为新造的人。神继续忍耐这个不完全的我,并借着长存在圣徒心中的圣灵以及祂的道,靠着耶稣基督的恩惠以及祂的代求,我们一天一天在祂的恩典中长进,直到得赎的日子来到。这样,「得救」是白白的,成圣是要付代价的。「得救」只是起点,我们要在神留我们在地上的日子,显出我们是一个被召得永生的人。

《哥林多前书》5 章 7 节,保罗说:「你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。」《哥林多后书》7 章 1 节,保罗又说:「亲爱的弟兄啊!我们既有这等应许,就应当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。」

《约翰壹书》3 章 2 节,约翰说:「亲爱的弟兄啊!我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道主若显现,我们必要像他;因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。」

《彼得后书》3 章 14 节,彼得说:「亲爱的弟兄啊!你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。」

《彼得前书》4 章 1-2 节,彼得说:「基督既在肉身受苦, 你们也当将这样的心志作为兵器;因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了;你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。」

无论是保罗、约翰、或彼得,都勉励我们要在主的恩典中长进。我们是被拣选的族类,是神的以色列民。神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁,与罪断绝,不从人的情欲,只从神的旨意。因为我们是天国的子民,神把我们展现在世人和天使面前,让人看见祂在我这些被宽恕的罪人身上所彰显的恩典。

《以弗所书》2 章 4-7 节,保罗说:「然而神既有丰富的怜悯;因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来;(你们得救是本乎恩),他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。」基督徒不怕暴露弱点,因为我们今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。主说:「离了我,你们就不能作什么。」

《哥林多后书》11 章 29-30 节,保罗说:「有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。」保罗提自己的软弱,他常常请教会为他祷告。我们也要敢于分享自己的软弱、失败,请弟兄姐妹为我们祷告,以祈祷来帮助我们。

众圣徒的祈祷如香陈列在神面前,达到神的宝座。可是我们常常碍于「面子」,只在口里说:「没事,没事。」其实不是没事,而是怕说出来被别人笑、被人轻看。我们很在乎「别人会怎么想」,而忘了,我们原来只是一个被宽恕的罪人。

弟兄姊妹,让我们学习彼此接纳,用谦卑同情的心,聆听肢体的认罪,好像听自己认罪一样,我们也勇于说出自己的挣扎,因为我们都同样需要主的怜悯。

过去我们多次提过「除去矫饰,在主里坦诚」是肢体相交很重要的功课。我们每个人都有自尊心,都爱面子,我们都想拥有完美的形像,把自己的软弱隐藏起来,只让人看见我们光鲜亮丽的外表,好像我们很行、很厉害,似乎一样都不缺。

我们已经信了主,有时候还会刻意的把自己塑造成好像拥有「完美的形象」。但神没有把我们造成无坚不摧的人,我们都是软弱有限的,我们不过是蒙恩的罪人。神不喜悦我们矫揉造作,而是喜悦我们赤子之心一般的真情流露。但在属灵的旅程上,维持完美的外表对自己和属灵的同伴都毫无益处。

英国着名的神学家巴刻博士,他就说过:「我认为“彼此相交”包含了完全的敞开。我没有什么事需要隐藏。我为什么该隐藏?我清楚知道而且我不在乎别人也知道我是个罪人,每天会犯多种错误,会有多种软弱,我正是因犯这些罪,才需要天天活在神的赦免中,我希望我没有试图去装成其它的模样。如果我这么做,那真是很愚蠢,我是在浪费我自己的生命,也是在表明我并不真的相信神在圣经里所告诉我的。」

巴刻博士又说:「坦诚的把自己的问题告诉别人,让别人有机会尽上他的责任,来替你分担重担;我们也当学习担当别人的重担,在别人有需要的时候,为他们祷告。要是肢体之间真的能够做到彼此相顾,那是何等美的见证,神的爱透过我们的生命得以流露。」

若是我们在教会里,能够彼此坦诚,弟兄姐妹之间常常相助联络,而非掩饰自己的缺点假装坚强,弟兄姊妹愿意坦诚的把自己无力胜过的软弱和需要告诉人,肢体间的关系会更亲密。

我们都不完全,但愿意在主里敞开、彼此相顾、激发爱心、勉励行善、同心仰望为我们信心创始成终的耶稣,就能够远离假冒为善,和徒有敬虔外貌的病,使教会成为圣洁没有瑕疵。因为我们本来就一个一无是处的罪人,我们生命若有一点点属神的荣美,都是神长久忍耐所做成的。

在西洋文艺复兴的年代,曾有一块报废,被丢弃的大理石,在人看来没有什么用途,弃置在佛罗伦斯一座大教堂的院子里,已经将近一个世纪之久。后来米开朗基罗受托去雕塑它,他看着这块有裂纹的大理石,仔细打量着,脑海里浮现出一个年轻牧人的形象。三年后,他以精湛的技巧,雕刻出举世无闻的杰作 —- 大卫像。

当这尊 18 英尺高的大卫雕像完成时,他的学生对他们的老师–米开朗基罗赞叹道:「老师,它唯一的缺憾,就是它不能开口说话。」在人看来,这块带有裂纹,被弃置了将近百年的大理石是没有用了。但是雕塑大师米开朗基罗却以独特的眼光,看出它潜在的可能。

当别人都认为这块大理石一无用处的时候,米开朗基罗指着它说:「我看见一位天使藏在这块石头里,我必须让他走出来。」这块大理石如今已经变成一位容貌俊秀、体态健美的年轻人,英挺的站立在世人面前。这尊大卫雕像如今被收藏在文艺复兴的发源地,意大利佛罗伦斯美术学院的博物馆里,每年都有好多人前去参观。

感谢神,祂不但拯救我们这些不配的罪人,并且借着圣灵继续在我们心里动工,使我们这些有罪的灵魂变成祂恩典的杰作。祂不嫌弃我们原有的样子,而是将我们原有的样子,变成祂心目中应有的样子。

弟兄姐妹,在神面前我们无从掩饰,只能坦诚。英国大布道家司布真他说:「祷告的坦诚度与神的亲密度成正比。」当我们自觉有罪的时候,我们要丢弃所有的借口,坦诚的面对自己生命的问题,不要隐瞒,而要来到神面前向神陈明。

有一个小故事说到:在一个工地,水泥还没干的时候,一个小孩不小心踩了一个脚印。小孩子不知道该怎么办,想要当做没发生,想要偷偷走开。可是走到一半,心里很不平安,就去告诉工头叔叔。工头叔叔很和蔼对他说:「还好你早告诉我,现在趁着水泥还没干,我们一块儿把它抹平吧!」

许多时候我们就像一个做错事的孩子,要是闭口不肯承认,等水泥干了,那个脚印就印在水泥上了。

认罪就是同意神的看法,承认自己没有力量脱离罪,承认自己需要主。当我们向神认罪的时候,神不是惩罚我们,而是赦免我们、释放我们,指教我们当行的路,在我们软弱之处建立能力,使我们能走得更好。神说:「你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他;不然就不能驯服。」

神要我们求告祂,你可以坦诚的分享你曾经有过的惧怕和怀疑,你可以坦诚地、勇敢地对神说:「主啊,我有罪了,我得罪了你,我不知道前面的道路该怎么走,求你帮助我。」

依着神的意思忧愁是悔改的开端。是神在我们心里动了善工,使我们不再狡辩、不再怨天尤人、不再推卸责任, 而是切切仰望祂。《以赛亚书》57章15节,神说:「我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。」

《马太福音》5 章 4 节,耶稣说:「哀恸的人有福了;因为他们必得安慰。」神不会因为我犯了错就不爱我,祂知道我一生的过犯,祂要看我们怎么处理,怎么回应。在祂有赦免之恩,祂要帮助那些敬畏祂和仰望祂慈爱的人,拯救他们脱离一切罪孽,脱离罪的权势。

十七世纪一位着名的圣徒,芬乃伦 (Francois de la Mothe F’enelon)说:「把你心中的一切告诉神,就如同向密友倾心吐意。二人之间若是完全坦诚相待,他们不必斟酌所用的字眼,谈话内容也不必有任何的保留。与神这样亲密,毫无保留的灵交者有福了。」

弟兄姐妹,不要有血气的骄傲,骄傲会拦阻你向人和向神承认自己心里的罪恶,但渴望讨神喜悦的心会驱使你敢于认罪,主动认错。《罗马书》14章7-8 节,保罗说:「我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人。」

《加拉太书》6章14 节,保罗又说:「但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。」

是的,就世界而论,「我」已经钉在十字架上。人人都可能犯错,但可贵的是分享自己的软弱,和主动认错的勇气。弟兄姐妹,把「体面」钉在十字架上吧。当我们为自己不做任何保留,不留任何退路,没有属于自己的角落,也不在暗中犯罪,少爱自己更爱耶稣,每天就能更像基督。

雅各说:「你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。」圣徒是「有君尊的祭司」,都有劝善规过的义务。让我们勇敢的面对自己的软弱,坦承所受到的引诱,然后我们互相规劝安慰,彼此建立。《加拉太书》6章 2 节,保罗说:「你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。」

请我们留意,这样的认罪必须出于自由,不可勉强,神喜悦的是真,是我们因顺从真理,洁净了自己的心,以致能真诚地爱弟兄,就让我们从清洁的心里彼此切实相爱。

我们再来听一首诗歌:

《有人在为你祷告》

似乎你已祷告 直到力量殆尽
流眼泪如下雨滴 终日不停
主关心 而且了解你能忍受多少
祂将告诉别人为你祷告
有人在为你祷告 有人在为你祷告
当你觉得寂寞孤单 你内心将要破碎
要记得有人在为你祷告

是否你正处在 狂风暴雨之中
你的船支离破碎 疲倦失意
别失望 此时此刻有人为你祷告
宁静平安将要进入你心
有人在为你祷告 有人在为你祷告
当你觉得寂寞孤单 你内心将要破碎
要记得有人在为你祷告

请我们一起祷告,

「主啊,我们虽然蒙恩得救,但是我们在成圣的路上都不够完全,我们都需要在救主耶稣基督的恩典和知识上长进。你知道我们经常被过犯所胜,但你是安慰丧气之人的神,你喜爱敬畏你和盼望你慈爱的人。当我们遵着你的命令,行你所喜悦的事,我们一切所求的,就从你得着。主阿,你垂听义人的祷告,你说义人祈祷所发的力量,是大有功效的。你喜悦我们彼此认罪、互相代求,因为你必然等候,要施恩给我们。主啊,我们都在你的手中,求你留心听我们这不出于诡诈嘴唇的祈祷,带领我们走成圣的道路。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」