灵命日粮

2014年9月28日 灵命日粮

苦难

 

收听     

全年读经:以赛亚书5-6章

以弗所书1章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。《箴言》3章13节所罗门说:「得智慧、得聪明的,这人便为有福」。出于神的话,没有一句不带能力的。《圣经》的字义将神及从前的人所行的显于我们,《圣经》的喻义则向我显示信心隐藏之处,《圣经》里的道德观给了我们日常生活遵循的原则,而经上的灵意更是指出我们化解冲突得享平安之道。爱慕神的话语,昼夜思想的人有福了。

今天我们要思想的灵修题目是:《苦难》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多后书》12篇7-10节。请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:《你若不压橄榄成渣》

诗歌:《你若不压橄榄成渣》

祢若不压橄榄成渣,它就不能成油;

祢若不投葡萄入醡,它就不能变成酒;

祢若不炼哪哒成膏,它就不流芬芳;

主,我这人是否也要受祢许可的创伤?

每次的打击,都是真利益,

如果祢收去的东西,祢以自己来代替。

祢是否要鼓我心弦,发出祢的音乐?

是否要使音乐甘甜,须有祢爱来苦虐?

是否当我下倒之时,才能识“爱”的心?

我是不怕任何损失,若祢让我来相亲。

每次的打击,都是真利益,

如果祢收去的东西,祢以自己来代替。

读经:《哥林多后书》12章7—10节

【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。

【林后12:8】为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。

【林后12:9】他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

【林后12:10】我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就网费了!

背诵和默想金句:

我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。!—哥林多后书12章9节

灵修短文:《苦难》

与其他的城市一样,美国阿拉巴马州的恩特普赖斯市也有一座着名的纪念碑。但这座纪念碑与众不同,其塑像并不是纪念某位杰出的公民,而是纪念甲虫的丰功伟业。在20世纪初,这种棉籽象鼻虫从墨西哥进入美国南部。在短短的几年内,它们破坏了所有的棉花田,那是当地主要的收入来源。农民在绝望之余,开始种植其他作物──花生。然而,此事也让农民意识到,长期依赖单一作物是不智的,他们将这归功于甲虫,因甲虫的侵害迫使他们采取作物多样化,带来经济成长。


这棉籽象鼻虫,就像是生命中突如其来的灾难,破坏我们努力许久才得到的成就。这种破坏,无论是在经济上、情绪上或是生理上,都相当可怕。我们会发现人生不再像从前一样了。但如同恩特普赖斯市的人民所学到的,失去了旧的,才能得到新的契机。上帝或许会透过苦难使我们戒掉坏习惯或培养新的美德,正如主用保罗身上的刺,教导保罗体会祂的恩典(哥林多后书12章7-9节)。


与其努力保留那毫无助益的旧习惯,不如将每一个苦难视为是上帝要在我们身上培养新美德的机会。

圣徒饱受熬炼,疲惫不堪;

内心如刺穿透,痛苦难当;

但试炼和痛楚,绝不枉然;

必得宝贵益处,百倍报偿。

Anon.


上帝常用苦难来塑造我们成为更好的人。

每天灵修读经的五大好处:

1、更能意识到神;

2、使我们与神亲近;

3、明白神的原则;

4、神感动我们做正确的决定;

5、圣经成为我们祷告、寻求、引道时宝贵的帮助。

–让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮

灵命日粮节目鼓励你

***天天读圣经,时时亲近神!

思想短文:《苦难》

唐崇荣牧师在神学院教教会历史的时候,给学生出了一个题目:「逼迫给教会带来的祝福是什么?」每个学生就开始好好去思想。他说:「当教会遇到苦难,遇到逼迫的时候,基督徒就不得不深思,到底我所信的是谁?我有多少的力量可以应付这些苦难?他就开始愿意积极去明白神已经隐藏的恩典。」

他说:「因为人性是如此。」神了解人,祂能使软弱的变刚强,使骄傲的变得谦卑,使胆怯的变得勇敢,使愚昧的变得有智慧,使冷漠的变得有爱心。怎么做呢?借着苦难。

有一位年轻的基督徒对另一位年长的信徒说:「请为我祷告,让我更能忍耐好吗?」于是他们两人就跪在一起,年长的信徒就始祷告说:「主啊,请在早晨给这个年轻人苦难;下午给他困难;晚上再给他失望….。」这时,年轻人连忙打断他:「不是这样,我所求的是忍耐,不是苦难啊!你弄错了。」

那位充满智慧的基督徒说:「我没有弄错,我知道你要的是忍耐,但我也知道只有通过苦难才能学会忍耐。」

神许可我们经历苦难,乃是利用苦难使我们成长,而不是要把我们击倒。「受苦」不是神终极的目的,「成长」才是。

《彼得前书》5章10-11节,彼得说:「那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。愿权能归给他,直到永永远远!阿们。」

你说:「为什么神不直接成全我,坚固我,赐力量给我?为什么要我受苦呢?为什么神不直接把益处给我,而要我经历这这些困难?」这就是灵命成长的奥妙,没有十字架,就没有冠冕。

就像人必须亲自下水,才能学会游泳一样。若我们心里未曾有过做难,我们就不知道什么叫做「顺从」,不晓得什么叫做「舍己」。没有经历过惧怕就没有勇敢,不用等候就没有忍耐。就连我们的主道成肉身进到作人的程序的时候,都没有特权。《希伯来书》的作者说:「祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。」

神用各样方法,炼我像精金。俗话说:「真金不怕火,真玉不怕磨。」玉不琢,不成器。神许可试炼临到我们,为的是要我们「成全完备,毫无缺欠」。《约伯记》23章10节,约伯说:「然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。」

神知道我们每一个人,祂知道我们生命中的软弱和需要,祂更知道这些是我们靠自己改变不了的。很多地方我们胜不过,但是受苦之后,主帮助我胜过了。我们不但在真理的知识上有长进,也在主的恩典上有长进,深知所信的是谁。

神的心中有蓝图,祂许可火一般的试炼临到我们,是有祂更高的旨意,要透过这些至暂至轻苦楚,成就祂心意中的美好的计划。祂要借着苦难建立我们,使我们更像祂的爱子耶稣基督。若是我们不明白神的美意,在苦难中只是一味的埋怨,拒绝神透过苦难装备我们,结果就是枉然受苦,错过成长的良机。因为我们个人没有成长,以后也不能成为别人的祝福,因为我们在其中亳无学习,这是很可惜的。

神在我们每一个人的生命中有至高的主权,祂许可我们在人性和肉身中间受苦,是为的是要让我们得到益处。

神不做没有意义的事情,《箴言》16章4节,所罗门说:「耶和华所造的,各适其用;就是恶人也为祸患的日子所造。」你看,就连恶人也为磨难的日子所造。对于苦难,中国的孟子有这样的感悟,他说:「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。」(孟子《告子》下)

对照《希伯来书》11章33-34节,作者说:「他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许;堵了狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强。」

有句话说:「神要使人在夜间歌唱,祂必须先造黑夜。」祂许可一分困难,总不忘记增加一分智能。杏林子刘侠姊妹说:「没有试炼,没有重担,你不知生命潜力有多深;没有痛苦,没有缺憾,你不知生命耐力有多大。」

所以要喜乐,因为知道主有美意,我们学会把苦难「圣化」,把苦楚「淡化」。

《雅各书》1章2-4节,雅各说:「我的弟兄们!你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。」

神不要我们在压力底下忘记祂的应许,把苦难看得太重,把所遭遇的困难无限放大,在百般的试炼中自哀自怜。《雅各书》1章16-17节,雅各说:「我亲爱的弟兄们!不要看错了。各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。」

我们要求神给我们信心的眼光,使我们能够用成熟的灵性来面对祂所许可的百般试炼,知道这些试炼是为我们的益处。祂许可我受苦,绝不表示祂不爱我。祂用一连串的考验临到我,并不违背祂良善的本性。

《诗篇》119篇71节,诗人说:「我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。」当一连串的考验来到,比如失去工作、家人或朋友在意外中丧生、自己身体健康出现状况。当这些事情一件接着一件发生,我们的信心经常会被疑惑的阴霾所笼罩着,好像「无语问苍天」。我们的心都破碎了,哭着问神:「神啊,为什么?」神不会向我们解释一切,但祂应许恩典够用。

神在保罗身上留了一根刺,乃是要保罗紧紧跟随祂,专心仰望祂,免得他过于自高。保罗三次求主挪走这根刺,但神没有这么做,而是对保罗说:「我的恩典够你用的;因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。」保罗说:「所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。」

许多人不约而同的见证,自己曾经经历极其的恶劣的环境,但就是在那样的环境下,他们跟神的关系最好,对主的认识也最深。

神不会马上告诉我,在苦难中祂所隐藏的恩典,那些化了装的祝福,祂要我们自己去发觉,自己去体会。

《使徒行传》11章19-21节记载:「那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基,和居比路,并安提阿;他们不向别人讲道,只向犹太人讲。但内中有居比路,和古利奈人,他们到了安提阿,也向希利尼人传讲主耶稣。主与他们同在,信而归主的人就很多了。」

在人看,这是教会「大受逼迫」,但在神看,这是祂的「差派」。人的意思是残害教会,但神的意思是广传福音,祂原是好的,信主的人反而变得更多,一切都在神的手中。

据说当约瑟带着父亲雅各的遗体,返回迦南地的时候,途中经那个曾经被哥哥丢入的坑,他就停下来,祝福那坑,为这个坑向神献上感谢。因为若不是被哥哥们丢入那痛苦的坑,他就不会成为日后埃及的宰相。

有时候神许可我们似乎一无所有,只存留我们的性命,为的是让我们看清楚,有神才有一切。大卫在扫罗的逼迫中写出一篇篇优美感人的诗篇,把他的内心深处的感受向神倾诉。《诗篇》57篇1-3节,大卫说:「神阿,求你怜悯我,因为我的心投靠你,我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。那要吞我的人辱骂我的时候,神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。」下面第7节,大卫说:「神阿,我心坚定,我心坚定,我要唱诗,我要歌颂。」

《诗篇》63篇6-8节,大卫又说:「我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你,你的右手扶持我。」

从大卫的诗里,我们看见大卫和神之间那种亲密的关系,大卫的心紧紧跟随神,他在床上,在夜更所思念的是神。

神要我们把焦点放在祂的身上,而不是放在环境和困难上,不要只看困难的巨大,而是思想神的伟大。在大卫所写的诗篇里有六首诗被称作「金诗」,就是《诗篇》16篇、56篇、57篇、58篇、59篇和60篇。

什么叫「金诗」?就是刻骨铭心,像铭刻在大卫心上一样宝贵的诗。这些诗都是神兴起环境,雕琢大卫的时所写的。《诗篇》16篇一开始大卫就求神保佑他,因为大卫别无所靠。《诗篇》16篇7-11节,大卫说:「我必称颂那指教我的耶和华,我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。因此,我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。」

神知道该怎么做,祂知道怎样的处境我们的灵命最能够成长。祂知道要怎么样修剪我,使我能结果子更多。

十九世纪英国的乔治.穆勒开办了很多孤儿院,还聘请了很多工作人员来照顾这些孤儿,每天都需要大笔的奉献,来支应这些开销。

有一次,有人问乔治.穆勒怎么样才能得着像他这样坚强的信心?乔治.穆勒回答说:「只有一个方法,就是忍受试炼。」神不误事,但是我们在患难中要忍耐。

弟兄姐妹,你现在所受的苦难,就是神让你学会信心功课的学校,主给你机会在这些困难里察验祂的信实,经历祂复活的大能。让我们好好体会主的恩典,把祂所许可的苦难看作是塑造品格的机会。

《罗马书》8章28节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。」

弟兄姊妹,神不是要我们白白受苦,而是借着苦难塑造我们成为祂手中圣洁合用的器皿。叫我们日后能成为别人的祝福,我们在患难中祂就安慰我们,叫我们能用祂所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。放心,主的恩典够用。

诗歌:《主恩典够用》

当我受特殊试炼和痛苦时候

主耶稣就告诉我恩典够用

每当我灰心失望完全无助的时候

主耶稣就告诉我恩典够用

信息进入我心中圣灵在指引我

在百般试炼中当大喜乐

因为他已告诉我他的恩典够我用

只要信他的恩典是够我用

请我们一起祷告,

「主啊,感谢你让我明白,每一次的苦难都是为了让我成为更好的人。人性的软弱使我常常告诉自己,最好不要受苦。但是你的意念高过我的意念,你的道路高过我的道路。你向我所怀的是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,你要我们用信心仰望你,经历你的大能,因为你的信实使我的忧虑可以消除,我的重担可以卸下。无论眼前的困难有多大,我知道我靠着那加给我力量的,凡事都能作。靠着爱我的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。愿一切的荣耀,权能都归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」