灵命日粮

2014年9月3日 灵命日粮

仍有盼望

 

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全年读经:诗篇140-142篇

哥林多前书14章1-20节

健康是生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。健康的生命要有神话语的喂养和造就,《诗篇》16篇11节,大卫对主说:“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”愿我们的心紧紧跟随主,每天认真的思想祂的话语。

今天我们要思想的灵修题目是:《仍有盼望》。所要读的经文在旧约《圣经·耶利米哀歌》3章19-33节。

请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:你信实何广大

1. 你信实何广大,圣天父真神,
你永远不离弃爱你的人,
你永世不改变,满有怜悯恩,
昔在今在永在,我主我神。

2. 春夏秋冬循环,栽种又收成,
日月星辰时刻循环运行,
天地宇宙万物,皆同作见证,
述说我主信实,慈爱永恒。

3. 你赦免我罪愆,赐我永平安,
你常与我偕行,安慰扶持,
求赐今天力量,明天的盼望,
你所赐我恩惠,丰厚无限。

副歌:你信实何广大!你信实何广大!
清晨复清晨,主爱日更新;
我一切所需用,你都已预备,
你信实何广大,显在我身。

读经: 耶利米哀歌3章19-33节

【哀3:19】 耶和华阿,求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。

【哀3:20】 我心想念这些,就在里面忧闷。

【哀3:21】 我想起这事,心里就有指望。

【哀3:22】 我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。

【哀3:23】 每早晨,这都是新的。你的诚实极其广大。

【哀3:24】 我心里说,耶和华是我的分,因此,我要仰望他。

【哀3:25】 凡等候耶和华,心里寻求他的,耶和华必施恩给他。

【哀3:26】 人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。

【哀3:27】 人在幼年负轭,这原是好的。

【哀3:28】 他当独坐无言,因为这是耶和华加在他身上的。

【哀3:29】 他当口贴尘埃,或者有指望。

【哀3:30】 他当由人打他的腮颊,要满受凌辱。

【哀3:31】 因为主必不永远丢弃人。

【哀3:32】 主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱发怜悯。

【哀3:33】 因他并不甘心使人受苦,使人忧愁。

背诵默想金句:

我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱,是因祂的怜悯不致断绝。每早晨这都是新的。

——耶利米哀歌3章22-23节

灵修短文:仍有盼望

以太阳能驱动的飞机「太阳动力号」可以不靠燃油日夜飞行。发明者皮卡尔(BertrandPiccard)和波许柏格(Andre Borschberg)希望能在2015年驾着它环游世界。当飞机白天用太阳能飞行时,也同时储存足够晚上飞行的能量。在日出时,皮卡尔这么说:「太阳升起再次给我们带来盼望,知道我们还可以继续飞行。」


日出带来盼望的想法,让我联想到今日所读的经文:「我想起这事,心里就有指望。我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱,是因祂的怜悯不致断绝。每早晨这都是新的」(耶利米哀歌3章21-23节)。当耶路撒冷被巴比伦侵占时,上帝的百姓陷入深深的绝望中,但先知耶利米告诉他们还有盼望,因他们仍然拥有主的恩慈和怜悯。


有时在夜里,我们的痛苦和挣扎好像变得更糟,但日出再次为我们带来了可以继续前进的盼望。正如诗人所说:「一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。」(诗篇30篇5节)


主啊,我们感谢祢,因为祢透过每天的日出带来了盼望。祢的仁慈和怜悯每早晨都是新的!

每个清晨,有新怜悯;

每个日子,都赐恩典;

每经试炼,赋新希望;

赐下勇气,一路相伴。

McVeigh


每个新日子都给我们赞美主的新理由。

看日升月落,听鸟语闻花香,让您的心灵有一个安歇的地方。良友电台《灵命日粮》节目与您一同经历在主里安静的力量。

思想主题:仍有盼望

孔嘉 (Yves Congar) 是一位法国道明会神父,他写过很重要关于圣灵的着作,是知名的天主教神学家。十岁的那年,正逢第一次世界大战爆发。德军侵占了孔嘉所居住的法国小镇。由于他的母亲鼓励他每天写日记,孔嘉就透过日记叙述了自己亲眼目睹在德军占领下,自己家乡的惨状。在那段时间里,孔嘉耳闻目睹的事对他的生命产生了极大的影响,让他觉得神正呼召他要起来带人信主。

几千年以前,先知耶利米也亲眼见证了古巴比伦攻占耶路撒冷的情景。当巴比伦人在公元前 586 年入侵耶路撒冷时,先知耶利米亲眼目睹那一场难以想象的浩劫。他写下耶利米哀歌,哀悼以色列百姓的被掳和圣城的被毁。先知耶利米有「泪眼先知」之称,他眼看着以色列百姓悖逆神,被掳到巴比伦去。亲眼目睹南国犹大的败落,神不再施恩的惨况。有人说耶利米是旧约里最像耶稣的先知,因为耶利米多受痛苦、常经忧患。

《耶利米书》1 章 2-3 节记载:「犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年,耶和华的话临到耶利米。从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候,直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年,就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候,耶和华的话也常临到耶利米。」

神对耶利米说:「我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。」耶利米对神说:「主耶和华啊,我不知怎样说:因为我是年幼的。」神对他说:「你不要说我是年幼的,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说甚么话,你都要说。你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。」

《耶利米书》1 章 18-19 节,神告诉耶利米,「看哪,我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙,与全地和犹大的君王、首领、祭司,并地上的众民反对。他们要攻击你,却不能胜你;因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。”」

在事奉的道路上,耶利米屡屡遭遇阻力,被人拒绝。耶利米没有怀疑他的蒙召,当他心灰意冷,想要放弃,闭口不言的时候,心里就觉得似乎有烧着的火,闭塞在他的骨中,他就含忍不住,不能自禁。神加给他力量,他就继续讲。耶利米甘于寂寞,忠于所托,作列国的先知,作圣道的甘丞。当时国中的先知、祭司、和百姓,联合起来犯罪,完全没有意识到即将临到的审判。他们离弃耶和华事奉外邦神,成了背道的百姓,因此甘霖停止,春雨不降。

当时以色列百姓有一种错误的认知,「耶和华的殿在这里,我们必定不会被掳。」事实上,当神的百姓离弃神的时候,神曾任凭约柜被掳走,甚至任凭祂的殿被拆到连一块石头也不留在石头上,神也不顾惜。

百姓一面做恶,一面活在虚假安全感里面,不愿意面对自己的罪,不肯悔改。从先知到祭司都说:「平安了!平安了!」其实不但没有平安,情况已经是岌岌可危。那些先知并没有得着神的言语,而是专讲自己所做的梦,就像糠秕,里头是空的。他们假托神的名,专讲人爱听的话,而所讲的一句也不能应验。

耶利米生于忧患,亲眼目睹一个国家的败落,神好像不再施恩。《耶利米哀歌》3 章 1 节,耶利米说:「我是因耶和华忿怒的杖,遭遇困苦的人。」

眼看百姓遭逢大难,耶利米真是很苦。《耶利米哀歌》3 章 19-20 节,先知耶利米说:「耶和华啊,求你记念我如茵蔯和苦胆的困苦窘迫。我心想念这些,就在里面忧闷。」

耶利米很有理由沮丧消沉,但是他知道再糟糕的环境也不能改变神的信实和慈爱。因着信他看见乌云背后的阳光,看见环境之上神荣耀的宝座、神的主权。在忧伤痛苦中,他知道神仍然掌管一切。

他在耶利米哀歌里写下:「我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的;你的诚实极其广大。」他写下这样充满盼望的词句。

神的信实有如黑暗中的阳光,给受苦绝望的百姓带来希望和鼓舞。《耶利米哀歌》3 章 31-33 节,先知耶利米满有把握的说:「因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦,使人忧愁。」

想到神的爱和怜悯,耶利米心里就有指望。弟兄姐妹,在万变的世代中,在变幻无常的人世里,神信实不变的慈爱和怜悯是我们心中最大的安慰。无论我们遭遇多么让人痛苦的事情,我们心里仍然有指望,因为神应许总不撇下我,也不丢弃我,断没有任何事能使我们与神的爱隔绝。日出告诉我们,神是信实的,同时也告诉我们,每一天都是新的开始。

有一位姐妹名叫泰娜,分享她走出低潮的见证。她说:有一天早晨,我醒来时,忽然觉得十分沮丧,那是一种「我没办法再撑下去了」的感觉,我变得慌乱、不知所措。我勉强自己拿出笔与纸,试着写出一些圣经中的「座右铭」,比如:「神的力气绝不会耗尽。神不是沮丧的神。神不会累垮。神不会迷惘。神更不会惊慌。」当我写完一连串有关「神不是…… 」之后,我又继续写出「神是

…… 」「神是不误事的神,神的时间完美不会错误,神有源源不绝的能力,神掌管一切,神知道所有的事。」最后我写下,「这位神是与我同在的神,要透过我做成善工。」

泰娜说:「当我写完这些字句后,原本心神不定的感觉就消除了。在我开口说「神啊,我不干了」之前,神就医治了我。」

感谢神,泰娜走出灵性低潮的见证值得我们学习。弟兄姐妹,我们的一生都在神的手中,当你感到身心疲惫,万念俱灰的时候,不要忘了在主里,我们是有指望的。

每个新的早晨是神实信的显明,也是祂给我们为祂而活的机会。《耶利米哀歌》3 章 24-26 节,先知耶利米说:「耶和华是我的分,因此,我要仰望祂。凡等候耶和华,心里寻求他的,耶和华必施恩给他。人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。」

所以不要慌张,不要着急,要等候神,不要失去信心。《罗马书》5 章 1-5节,保罗说:「我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与上帝相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐;忍耐生老练;老练生盼望;盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。」

是的,当神的爱一进入我们的思想,忧伤与恐惧便逃跑,一切忧愁和叹息尽都消散,一切的哀痛,就尽都化成感恩。

美国圣诗作者汤玛士.齐士豪 (Thomas O,Chisholm,1866-1960) 曾经写过一首颂赞神信实的诗歌,《你信实何广大》。那是他回顾他这一生的时候,照着心里的感动所写的一首诗歌。歌词是这么说的:

1. 你信实何广大我神我天父,全无转动影儿藏在你心;你不改变你慈爱永不转移,无始无终的神施恩不尽。

2. 春夏秋冬四季有栽种收成,日月星辰时刻循转不止;宇宙万物都为造物主见证,述说天父莫大信实仁慈。

3. 罪孽都赦免有平安在心内,神亲自引导如天堂之乐;力量为今日大盼望为将来,全赐给我另有万福备妥。

〈副歌〉你信实何广大,你信实何广大,清晨复清晨,主爱日更新;我所需要,你慈手丰富预备,你信实何广大,显在我身。

齐士豪出生在美国肯德基州一个贫寒的家庭里。虽然家里没有能力供他受很好的教育,但是凭着向上的心志和努力,16 岁他就当了小学老师,21 岁又当了家乡一份周报的助理编辑。但因为小的时候家里非常穷,长期营养不良加上生病时,没有得到好好治疗,以致一生身体状况都很不好。 27 岁那年,他在一场布道会中悔改信主。 36 岁他接受按立作了卫理公会的牧师,但无奈健康状况实在太糟,只做了一年牧师就不得不停止,离开了圣职。

迫于生活,他和妻子儿女搬到纽泽西州靠卖保险来维持生活,也换过不少工作。虽然离开了圣职,但是他爱主,和奉献服事主的心志始终不改变。他用神赐他的才华写了一千多首圣诗,这些圣诗里充满了他对神的爱慕和顺服。

比如,我们在节目里经常播放的《主我愿像你》和《活着为耶稣》等等,从诗词当中处处流露深愿像主,以及为主而活的平安和喜乐。这些诗歌孙大中在节目里也经常播放,深受弟兄姊妹的喜爱。

75 岁的时候,齐士豪写过一段话,说明《你信实何广大》这首诗歌所产生的背景,他说:「因为我从小开始健康就很差,所以一生中都没有过还好的收入。可是我不能不说,那位守约的神他永不改变的信实,和他所给我的许多奇妙的照顾和供应,使我充满了惊讶与感激。」

齐士豪真是一位乐意与神相亲的圣徒,时时把眼目定睛在信实的神身上。弟兄姊妹,让我们也懂得用感恩的心来看待所有临到我们生命中的事情。哪怕生命中的患难如浪潮汹涌而来,让我们也坚信,神的慈爱永不断绝,祂的怜悯永不止息。因为祂绵延不绝的爱,我们的灵魂可以安息在祂里面。

《诗篇》31 篇 19 节,大卫说:「敬畏你投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!」《以赛亚书》40 章30-31 节,神说:「就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」

保罗在《哥林多前书》1 章 9 节说:「神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。」

神召我们,是我们要与祂儿子,我们的主耶稣基督一同得分。神既然爱我们,从创立世界以前,在基督里拣选了我们,又按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,祂的热心必要成就这事。我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂绝不会背乎自己。

《犹大书》24-25 节,经文说:「那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前的,我们的救主独一的神,愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督,归与他,从万古以前,并现今,直到永永远远!阿们。」

让我们赞美神的信实,感谢祂的怜悯,并且知道任何时刻,在任何地方我们都可以指望神。每一天都是新的开始,神把我们带进新的一天,祂必会负一切的责任。我们只管经历神,并且勇敢为主作见证。

我们再来听一首诗歌:福音小唱

我为你,把歌儿唱
我来为你,把福音讲
人生的道路
只有耶稣才有希望
世界混乱,人心惶惶;
有了耶稣,才有平安
赶快来相信他
他预备了居所在天上。

请我们一起祷告,

主啊,因为你永不改变,你用权能的命令托住万有,冬夏、昼夜就永不停息。再大的困难不能减少你的信实,因为你永不改变。在多变的世代,你是我们可以完全依靠的。你试验我们的信心,是要我们有机会见证你的信实。求主借着你的话每天更新我们的心意,叫我们坦然无惧走天路。当我们想到你是赐诸般恩典的神,天上的喜乐就充满我们的心。主啊,我们要称谢你,求告你的名,在万民中传扬你的作为。愿一切寻求你的,都因你高兴欢喜。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!