灵命日粮

2015年1月13日 灵命日粮

走出黑暗

 

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全年读经:创世纪31-32章

马太福音9章18-38节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。

《耶利米书》29章11节,经文说:“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。”《弥迦书》4章12节:“他们却不知道耶和华的意念,也不明白他的筹划。”求主给我们一颗寻求的心,叫我们知道祂的意念,明白祂的筹划,作一个深知主心的属灵人。

今天我们要思想的灵修题目是《走出黑暗》,所要读的经文在旧约圣经《诗篇》77篇1到15节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《我的心哪》

我的心哪,你为何忧闷,
为何在我里面烦躁。
我的心哪,应当仰望神,
祂用笑脸帮助我们,
祂用笑脸帮助我们,
祂用笑脸帮助我们,
是我的力量是我的神。

读经:诗篇77篇1-15节

【诗77:1】 (亚萨的诗,照耶杜顿的作法,交与伶长。)我要向神发声呼求。我向神发声,他必留心听我。

【诗77:2】 我在患难之日寻求主。我在夜间不住地举手祷告。我的心不肯受安慰。

【诗77:3】 我想念神,就烦躁不安。我沉吟悲伤,心便发昏。(细拉)

【诗77:4】 你叫我不能闭眼。我烦乱不安,甚至不能说话。

【诗77:5】 我追想古时之日,上古之年。

【诗77:6】 我想起我夜间的歌曲,扪心自问。我心里也仔细省察。

【诗77:7】 难道主要永远丢弃我,不再施恩吗?

【诗77:8】 难道他的慈爱永远穷尽,他的应许世世废弃吗?

【诗77:9】 难道神忘记开恩。因发怒就止住他的慈悲吗?(细拉)

【诗77:10】 我便说,这是我的懦弱。但我要追念至高者显出右手之年代。

【诗77:11】 我要提说耶和华所行的。我要记念你古时的奇事。

【诗77:12】 我也要思想你的经营,默念你的作为。

【诗77:13】 神阿,你的作为是洁净的。有何神大如神呢?

【诗77:14】 你是行奇事的神。你曾在列邦中彰显你的能力。

【诗77:15】 你曾用你的膀臂赎了你的民,就是雅各和约瑟的子孙。(细拉)

背诵和默想金句:

「我要向神发声呼求;我向神发声,他必留心听我。」

——《诗篇》77篇1节

「神啊,你的作为是洁净的!有何神大如神呢?」

——《诗篇》77篇13节

灵修短文:《走出黑暗》

我不知道亚萨陷入怎样的绝望处境,致使他写下了诗篇77篇,但是我曾听过,也写过这类的哀歌。自从我失去女儿之后,在过去的十多年里,许多曾经历失去挚爱的人,与我分享了悲痛欲绝的感受,如:

向上帝发声呼求(1节);向天空高举双手(2节);在患难中对上帝产生疑惑(3节);面临无法言语的痛苦(4节);感觉被抛弃而畏缩(7节);害怕应许不会实现(8节);害怕得不到上帝的慈爱(8节)。

然而,诗篇77篇10节是亚萨的转捩点,他重新回想上帝伟大的作为。他回想上帝的爱、回想祂所做的一切、回想祂古时所行的奇事、回想从祂的信实和慈爱而来的安慰、回想上帝的奇妙与伟大,以及祂的大能与救赎。

在人生当中常会遇到令人绝望的事,而且往往找不到答案。然而,在黑暗中,当我们想起上帝的荣耀、尊贵、能力、慈爱,我们的绝望就会慢慢地消退。正如亚萨一样,我们可以默想上帝的作为,尤其是祂藉由耶稣基督所带来的救恩,我们就可以像从前那样,以感恩的心,完全信靠祂的大慈爱。

主啊,当困难来临时,我们无法明了祢的作为,

以及祢在其中的智慧。

帮助我们藉由效法祢的良善,回想祢荣美的慈爱,

一步一步回到祢爱的怀抱中。

记得过去蒙恩的经历,能为现在带来盼望。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给您一天的智慧和力量。

思想主题:《走出黑暗》

《诗篇》77篇是一首个人的求告诗,诗人在极大的痛苦中,因回想神过去的作为而得到安慰。

基督徒走出黑暗的一个秘诀,就是默想神同在和祂赐福施恩的美好年日。《诗篇》143篇5节,大卫说:「我追想古时之日,思想你的一切作为,默念你手的工作。」《诗篇》77篇亚萨提到,「我追想古时之日,上古之年。」又说:「但我要追念至高者显出右手之年代。」

美好的回忆使我们不再惧怕眼前的困难,而能够勇敢的向环境夸胜。记得过去蒙恩的经历,能给现在带来盼望。

可惜,经常我们数算的不是恩典,而是困难。回想的不是祝福,而是愁烦。当你把眼光尽都放在负面的事情上,结果你想来想去,好像神在我们身上没有恩典。弟兄姊妹,不是没有恩典,而是因为你该记住的没有记住,该忘记的却始终不肯忘记。

让我们改过来,要求主帮助你,让我们每天能够继续不断的透过对往日美好时光的默想,来激励自己走信心的道路。

求主借着圣灵把祂的爱,丰丰富富的浇灌在我们的心里。《诗篇》77篇20节亚萨说:「你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓,好像羊群一般。」

神是我们的大牧人,祂会按着心中的纯正牧养我们,用手中的巧妙引导我们。祂没有丢弃我们不再施恩,也没有撇下我们独自一人。祂的慈爱没有穷尽,祂的应许也没有废弃,只是祂的道在海中,祂的路在大水中,祂的脚踪无人知道。

祂曾藉摩西和亚伦的手引导祂的百姓,好像羊群一般。今天祂也会借着不同的人、事、物,带领我们,塑造我们。神在我们身上有独特的计划,是我们不知道的。祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路。

我们是有限的,祂是无限的,祂照着祂的智慧和权能行事,《约伯记》9章10节,约伯说:「祂行大事,不可测度,行奇事,不可胜数。」

神的心中有蓝图,祂的时间不会错误,祂会一步一步的带领我们前面的道路。而神怎样在万事中间行做,祂怎样安排、预备、做工、使万事都互相效力,是我们不能尽知的。

当我们身陷黑暗期,要告诉自己:神没有看着不理,祂不是静默不语。祂原知道要怎么做。祂知道什么时间是最适合,对我们是最好的。当一切似乎没有动静的时候,我们仍要透过信心的眼光,看见神的同在和眷顾。

回顾以色列人出埃及的经历,那真是惊险万状。当有人告诉埃及王说:「百姓逃跑。」法老和他的臣仆就向百姓变心,说:「我们容以色列人去不再服事我们,这作的是什么事呢?」

法老就预备他的车辆,带领军兵同去;并带着六百辆特选的车,和埃及所有的车,每一辆都有车兵长。法老派出最精锐的部队要去追赶以色列人,要强迫他们回头,不容他们离开。

《出埃及记》14章8节,经文说:「耶和华使埃及王法老的心刚硬,他就追赶以色列人,因为以色列人是昂然无惧的出埃及。」

《出埃及记》14章1-4节记载:「耶和华晓谕摩西,说:“你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前,密夺和海的中间,对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说:“以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。”我要使法老的心刚硬,他要追赶你们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。」

原来神是特意要摩西把以色列百姓带到险地的。《出埃及记》14章9节,经文接着记载:「埃及人追赶他们,法老一切的马匹,车辆,马兵,与军兵,就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分,在他们安营的地方追上了。」

《出埃及记》14章10-12节,经文说:「法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说:“难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,“不要搅扰我们,容我们服事埃及人”吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。”」

以色列人很快的就忘了神,当威胁来到的时候,他们马上怨声载道,因为把焦点放在可怕的环境上。他们不明白,这是神要得荣耀的前奏,只是在心里抱怨「神怎么把我们带向绝境呢?」

许多时候我们以为黑暗永远不会过去,人生的难题使我们质疑神为什么许可这样的事发生?弟兄姐妹,不要看错了,各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在祂并没有改变,也没有转动的影儿。人生的绝境不是我们的哀叹之处,而是经历神大能的前奏,你若信就必能看见神的荣耀,你若信就必能在困境中赞美神。

《出埃及记》14章13-14节,经文记载:「摩西对百姓说:“不要惧怕!只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩,因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。”」

摩西信心通天,当四围没有出路的时候,他要百姓向上看,要百姓仰望神,看神今天向他们所要施行的救恩。

《以赛亚书》51章12节,神说:「惟有我,是安慰你们的。你是谁,竟怕那必死的人?怕那要变如草的世人?」

惟有神是独有权能的万王之王、万主之主,是独一不死,住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见的。人都是必死的,如同水泼在地上,不能收回。我们生活、动作、存留,都在乎神,因为我们是祂所造的。神收回我们的生命气息,我们就死亡归于尘土。

《出埃及记》14章15节,经文记载:「耶和华对摩西说:“你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。」神听见以色列百姓在红海边的哀求。祂不要摩西只是哀求,而要他们采取行动,吩咐以色列人往前走。

可是前面明明已经没有路走了,眼前的红海挡住了去路,怎么往前走?现在不但是「前无去路」,并且还「后有追兵」,还有比这更糟的情况吗?你说「主阿,路在哪里?」弟兄姐妹,当神的应许和现行环境好像冲突的时候,那是神要做一件新事。神说:「我的路在海中,在大水中,是你眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里也未曾想到的。」

神要摩西吩咐以色列人往前走,一面祂对摩西说:「你举手向海伸杖,把水分开,以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去;我要在法老和他的全军,车辆,马兵上,得荣耀。我在法老和他的车辆,马兵上,得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。”」可以参看《出埃及记》14章16-18节。原来神的心意和筹算是这样。祂要用祂的大能的手把水分开,让以色列人下海中走干地,然后使水回流淹没法老的全军。

《出埃及记》14章19-22节记载:「在以色列营前行走神的使者,转到他们后边去,云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。以色列人下海走干地,水在他们的左右作了墙垣。」

《希伯来书》11章29节,作者说:「他们因着信,过红海如行干地。」这是以色列人从未有过的经历,神将红海变为干地,以色列众民不是坐船过红海,而是步行过了红海。

《出埃及记》14章23-28节,经文记载:「埃及人追赶他们,法老一切的马匹,车辆,和马兵,都跟着下到海中。到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;又使他们的车轮脱落,难以行走,以至埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因为耶和华为他们攻击我们了。”耶和华对摩西说:“你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆,马兵身上。”摩西就向海伸杖。到了天一亮,海水仍旧复原,埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中。水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。」

那些埃及军兵来势汹汹,好像是来灭命的,结果却是被神所灭,神把他们推翻在海中,连一个也没有剩下。《出埃及记》14章30-31节,经文记载:「当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服祂和祂的仆人摩西。」

一切都是出于神,一切都在神的掌握中。过程虽然惊险,但结局却是神得荣耀,人得平安。弟兄姐妹,你正经历人生的黑暗期吗?放心「地的柱子属于耶和华;祂将世界立在其上。」今天当神借着苦难来衬托祂的恩典和大能的时候,让我们顺服,不要只是忧愁叹息。

《诗篇》77篇记录了诗人亚萨的哀叹,他以为自己被神遗弃了。他说:「难道主要永远丢弃我,不再施恩么?难道祂的慈爱永远穷尽,祂的应许世世废弃么?难道神忘记开恩,因发怒就止住祂的慈悲么?」

这一切负面的想法并不是事实,事实是什么呢?《罗马书》11章2节,保罗说:「神并没有弃绝祂预先所知道的百姓。」《诗篇》103篇17节,大卫说:「但耶和华的慈爱,归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙。」神决不能说谎,也绝不会忘记。千万不要让「感觉」骗了你,不要让那些负面的思想,动摇了你等候的信心。

《诗篇》42篇5节,诗人说:「我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦燥?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。」

《诗篇》77篇10-20节,亚萨说:「但我要追念至高者显出右手之年代。我要提说耶和华所行的,我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营,默念你的作为。神阿,你的作为是洁净的!有何神大如神呢?你是行奇事的神;你曾在列邦中,彰显你的能力。你曾用你的膀臂赎了你的民,就是雅各和约瑟的子孙。神啊,诸水见你,一见就都惊惶,深渊也都战抖。云中倒出水来,天空发出响声,你的箭也飞行四方。你的雷声在旋风中,电光照亮世界,大地战抖震动。你的道在海中,你的路在大水中,你的脚踪无人知道。你曾借着摩西和亚伦的手,引导你的百姓,好像羊群一般。」

弟兄姐妹,神曾借着摩西和亚伦的手,引导祂的百姓,好像羊群一般。今天祂也要引导你,你要如勇士束腰。

《耶利米书》33章3节,神说:「你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。」求主赐我们等候的信心,胆量和勇气。

我们再来听一首诗歌:

《我要颂扬》

我要颂扬 颂扬 那造眼睛的主
因为万事他都看见
我要颂扬 颂扬 那造耳朵的主
因为万事他都听见
哈利路亚,哈利路亚
一切他都知道,他都明了
哈利路亚,哈利路亚
一切他都知道,他都明了
我要颂扬 颂扬 那显公义的主
他的国度是权柄荣耀
我要颂扬 颂扬 那显慈爱的主
他的信实永不动摇
哈利路亚,哈利路亚
一切他都知道,他都明了
哈利路亚,哈利路亚
一切他都知道,他都明了

请我们一起祷告:

「主啊,你未曾应许天色常蓝,未曾应许人生的路径花香常漫。但感谢你,你已经指教我们如何走出黑暗,你知道一切,凡等候你的人必不至于羞愧。你许可我们的信心经过试验原是要我们察验你的信实。你忽然行作,事便成就。帮助我们除去我们心中的惧怕,只管站住,看你的作为。在艰难的日子里,帮助我们寻求你,总不因不信心里起疑惑,而是因信里得坚固,将荣耀归给你。主啊,我们的心尊你为大,我们的灵你以为乐。愿你按你的美意,带领我的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」