灵命日粮

2015年1月15日 灵命日粮

将爱传开

 

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全年读经:创世记36-38章

马太福音10章21-42节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。《希伯来书》6章1节,经文说:“所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。”神的旨意让我们做完全人,像天父完全一样。愿我们顺从圣灵的引导,在神一切的旨意上得以完全,信心充足。

今天我们要思想的灵修题目是《将爱传开》,所要读的经文在《新约圣经·马可福音》第10章13-16节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《圣灵之歌》。

诗歌:《圣灵之歌》
1.噢!让主用祂无限的爱,
围绕在你我身旁,
使我们枯干的心灵得满足。
噢!让主鸽子般的圣灵,
降临在你我身上,
使我们一生得到引领扶持。
2.噢!让我们心中的喜乐,
化为一首赞美诗,
齐声颂赞主的圣名到永远。
噢!让我们心中的忧虑,
完全交托主手里,
使我们的一生与耶稣同行。
副歌:耶稣,噢耶稣,充满我的心。
耶稣,噢耶稣,充满我的心。

读经:《马可福音》10章13-16节

【可10:13】有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣摸他们,门徒便责备那些人。

【可10:14】耶稣看见就恼怒,对门徒说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们。因为在神国的,正是这样的人。

【可10:15】我实在告诉你们,凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。

【可10:16】于是抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。

背诵和默想金句:

「让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。」–《马可福音》10章14节

灵修短文:《将爱传开》

一个发生在纽约地铁上的善举被人报导出来,迅速地被世界各地的网友传开来。一名身穿连帽衣的年轻男子在地铁车厢里睡着了,他的头靠在身旁一名比他年长的乘客肩上。另一名乘客见状,想摇醒年轻人,这名年长的乘客却小声地说:「他今天一定很累,让他睡吧!我们也都有过同样的经验。」过后,这名乘客还调整坐姿,让年轻人舒服地靠着他的肩膀睡了将近一个小时,直到他要下车前,才轻轻地将年轻人的头移开。车上另一名乘客将这一幕拍了下来,上传到社群网站,结果网友不断地分享转寄,故事就传开了。

这位年长乘客的仁慈良善,反映了上帝的心怀,正是我们心中一直希望得到的良善。我们从主耶稣的身上就看到了这种温柔良善,当门徒因为担心小孩子吵闹,而阻止他们靠近耶稣时,耶稣却抱起小孩子,并为他们祝福(<马可福音>10章16节)。在这个过程中,耶稣也要我们所有的人像小孩子一样地信靠祂(13-16节)。

耶稣要我们明白,有祂的同在,我们就有平安。无论清醒或熟睡,我们都可以倚靠祂。当我们疲惫不堪时,祂为我们提供了可安歇之处。

主翅膀下,我今可安然居住,
夜色虽深沉兼狂风暴雨;
我要信靠祂,深知祂必眷顾,
已蒙祂救赎,我是祂儿女。

上帝是我们的安歇之处。

狂风暴雨的打击,把人吹到神的怀中,享受甜蜜的安息。凡投靠主的人都说:“我受苦是与我有益,”(诗119:71)
《灵命日粮》伴您在主里安息并重新得力。

思想主题:《将爱传开》

《马太福音》5章43-48节,主耶稣说:「“你们听见有话说:“当爱你的邻舍,恨你的仇敌。”只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。」

神未尝因为人的过犯而少给他一点雨露或使他少得一些日光。英国大布道家司布真说:「虽然我们感到自己永远不可能像上帝一样完全,但是要努力追求,在达到这个目标以前,永不满足。年轻的艺术家不敢奢求能和拉斐尔或米开兰基罗媲美。但是若他心目中没有一个杰出的模范,他只能制造出一些粗糙平凡的东西。」

《马太福音》5章20节,耶稣说:「我告诉你们,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。」

圣经里的「善」的标准,不是古圣先贤,我们观念中间「圣人」的标准,而是以神为标准,因为人是神按着自己的形象和样式造的,只有神是绝对完美的。

保罗劝勉我们要效法神,荣耀神,讨神喜悦。《以弗所书》5章1-2节,保罗说:「所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样;也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。」

我们当有完全的心志。唐崇荣牧师说:「完全的心志」就是感到自己不够完全,而靠主的恩典,向着标竿直跑。《腓立比书》1章6节,保罗说:「我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。」一切都是出于神,都是神的恩典。

一个没有成长的人,常常只是对自己的益处很在意,对自己的感受很敏感,但是对别人的好处和感受却经常忽略,不愿意多为别人想一想。人与人之间常常不够怜恤,我们常常吝于分享自己的生命。弟兄姊妹,让我们学习多帮别人想一想,多留意别人的感受和愿望,多了解别人的困难,多留意别人的心愿,多为别人祷告,包括你不喜欢的人。

不要忽略能对别人生命带来造就的时刻。《罗马书》15章2-3节保罗说:「我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。因为基督也不求自己的喜悦。」

当有人抱着自己的婴孩,来见耶稣,要祂摸他们;门徒看见就责备那些人。主耶稣大大不悦,马可说:「耶稣看见就恼怒,对门徒说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在神国的,正是这样的人。”我实在告诉你们,凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”于是抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。」

当门徒阻止小孩接近耶稣的时候,耶稣生气了。耶稣爱小孩,祂说:「让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在神国的,正是这样的人。」意思就是,「不要拦阻小孩子到我这里来,你们岂不知天国是属于他们的吗?」

在主耶稣的心里,幼童、小孩儿占有特殊的地位。耶稣抱着幼童,给他们按手,为他们祝福。祂没有忽略一个最小的孩子,祂乐意花时间跟孩子在一起。祂甚至说:「凡是承受神国的必须要像小孩子,若不像小孩子,断不能进去。」主耶稣喜悦我们诚实无伪,常常保有一颗赤子之心。

自古以来妇女、小孩儿常常被轻看,孔子讲过一句话:「惟妇人与小子为难养,近之则不逊,远之则怨」。

在算人数的时候,妇人孩子也常常不算在里面。《出埃及记》12章37节记载:「以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。」这里妇人孩子的数目就不被算进去。

在妇女当中,寡妇尤其被忽略,但是神却看重。《路得记》特别记下两位寡妇,就是拿俄米和她的外邦媳妇摩押女子路得的事迹。路得的名字也出现在耶稣基督的家谱里。

基督教所到之处,一般人对于儿童教育与福利的态度,会有显着的改善。因为耶稣作孩子的朋友,爱他们。在耶稣最忙碌的时候,不忘记小孩儿,祂说:「让小孩子到我这里来。」

在所有的宗教里基督教是一个最注重孩童的宗教,因为每一个基督徒都从主耶稣的话得到提醒,要像祂那样对待孩子。主的话让孩子,在人的心中重新获得重视,这份重视改变人对待孩子的态度。

有一位学者曾经指出:「古典文献中从未提到孩童,基督教文献中却充满孩童的身影。」

十九世纪英国大布道家司布真,看见英国有许多无家可归的小孩,成了衣衫褴褛的街童。他心就有感动给这些孩子办孤儿院,神感动许多人热心奉献。孤儿院成立了,分成一家一家,十四个孩子为一家,有一位保母负责照顾他们,给他们好的教育和有益身心的训练。

当时英国有不少「不可知论者」,但却没有做什么事情来帮助穷人和孤儿。有一天,有个「不可知论者」来找司布真谈话,挑战他的基督教信仰。司布真说:「但你们并没有给周围成千上万有需要的人一些能力所及的帮助啊!」

我们曾经分享过,小妇人艾伟德(GladysAylward)姐妹曾经在山西阳城收养了许多孤儿。起先是有一天,她在路边看到有个妇人,坐在地上,要把一个生病的小孩卖掉,要价两元。艾伟德把身上仅有的九毛给了她,领着那瘦弱的小女孩回到自己开的客栈,给她取了一个小名叫「九毛」。接着艾伟德又陆陆续续领养了好几个孩子。

当抗战爆发的时候,她把客栈改成救护站,收留因为日本飞机轰炸留下来的四十多个孤儿。当日军逼近阳城的时候,艾伟德带着一百多个孩子逃难,翻山越岭、渡过黄河,走了十几天的路,跋涉480多公里,安全抵达西安。所有的孩子们,一个都不少地被安置在孤儿院里。

艾伟德是英国人,她看见中国福音的需要,在神面前祷告说:「主啊,我只有小学毕业,我没有口才,没有学问,我只有一颗爱你的心。」主说:「那就够了。」她一个人来到中国,娇小的身材,却做了常人难以做到的伟大工作。有人说,这只来自「伦敦的小麻雀」远比一千头水牛还有力!

中国有一位热心开办孤儿院的牧者,就是有「孤儿之父」之称的计志文牧师。计牧师除了开拓教会,四处布道之外,还注重办教育和开办孤儿院。所以他是布道家,也是教育家和慈善家。

由于十二岁的时候,他父亲就过世,他深深感到作孤儿,没有父爱的痛苦。因此,特别有负担开办孤儿院,收容那些流离失所的儿童,为他们提供衣食住行和教育,不但挽救他们的生命,更帮助他们长大以后成为对社会有贡献的人。计牧师是唐崇荣牧师最尊敬的一位牧者,他于1985年2月安息主怀,享年85岁。临终前,他写了一首小诗《我的祈愿》。

在诗里他说:「我是孤儿,自幼就丧失了我的至亲,举目环顾,得不到爱的分享、家的温情。我的主,是你,把我提携,叫我不在孤苦中飘零。你,给了我爱的体恤、父的恩情。我用什么报答你的厚爱?用什么来向你回敬?我愿献上自己,一生事奉主,随你恩领。我的主,是你、救我、用我、炼我、差我。在内地大江南北,收割你成熟的庄稼;在海外横贯东西,传扬你福音的真理。

我的主,是你,开我的眼,使我见到孤儿的凄情。我的主,是你,开我的耳,叫我听到弃婴的哀声。你叫我心中受感,不为他们寻到居所就没有安宁,你叫我充满同情,不为他们解决温饱、教育就难以成眠。

我的主,你知道我一无所有,却要我凭信心支取你的丰盛;你知道我并无所长,你却要我顺服,对你唯命是听。我的主,你叫我眼见你的恩领。你叫我经历你的丰盈。没有一个难处你不知晓,没有一个求告你不垂听。这些年的事奉,你使浪子变神民;这些年的跟从,你使沙漠变绿荫。我见到你的作为,令人赞叹、感谢、惊奇、欣喜!

你赐了我一生的年日虽多有劳苦,你给了我85年的岁月,我没有虚度。所到之处,有你我的足迹,所受的苦楚,有你赐的安息。我没有积世上的资财,却享有了你的富足;我没有留下任何的珍宝,却满有了你的丰盛。我的一生,劳苦而满了意义、愁烦而饱得慰藉。我的主,你是我的知己,你是我的安息。」

这是计志文牧师所写的小诗《我的祈愿》。主喜悦我们恒常有反映祂的心怀的美善之举。

2004年12月26这一天发生了震惊世界的「南亚大海啸」。来年二月农历过年前夕,台湾一间教会为了要救助灾民,发起「少一道菜,多一份爱」的活动,呼吁弟兄姐妹教导小孩子,捐出过年所得到的红包里的一份,作为赈灾之用。

教会牧师说:「那次我们的主日学小孩子捐出好几万元,真让人感动。」后来,有一位弟兄告诉牧师,说他们每年过年,照例在初一那天,全家在感恩礼拜后,就会去逛百货公司,让小孩子选他们喜欢的礼物。每年,他们家的小孩都盼着这一天到来。今年照例全家去百货公司,但很奇怪,两个小孩看了看玩具,没有一个说要买。他们夫妇问孩子为什么不买?两个孩子的回答竟然是说:「已经有了」。接着又问两个孩子,想要去哪里吃饭?没有想到两个孩子都异口同声说「回家,昨天除夕的饭菜还剩下很多,回家去把那些吃完。把这些玩具和吃饭的钱节省下来,我们就可以多寄一些钱去帮助那些南亚大海啸的灾民。」

弟兄跟牧师讲到这里,就流下泪来。他说:「牧师啊,我夫妇两个都很受感动。我们发现真是应该跟孩子们学习,他们的心地是那样地纯洁。听到别人有困难,就会想到要伸手帮助,而我们大人却很会盘算和计较。」

当我们成人以后,常常把事情看得很复杂,但孩子们的答案却很简单。有时候我们需要从小孩子的角度来看事情,我们如果能够从孩子的眼光看这个世界,会有许多地方得到提醒。

有一位日本医生,他推动了一个「画图活动」,邀请世界上四到八岁的孩子以「自己最重要的东西」为题来画图,希望藉由孩子的眼光,看到世界的多样性,在他所邀请超过四十七国家的孩子所画的图画中,看到日本的小孩子画的是电动玩具之类的东西。柬埔寨的小朋友画的是「不要再有地雷,小心地雷会炸死人,小兔子不要靠近那颗地雷。」有的小朋友画着,「自己最重要的东西就是食物。」有的小朋友画了「牛车」,有的画了「朋友」,有的画了「花」,有的画了「漂亮的衣服」,有一幅图画是「不要贩卖儿童」。

孩子还没有能力阻挡真理,小孩子很纯真,饿了就是饿了、病了就是病了、累了就是累了,没有假冒,不会做作。天国是孩子的世界,我们一生要以小孩子般单纯的信心,倚靠神进入祂的国。一个幼童是人所轻看的,却是神所爱惜的。在《约拿书》里面我们看见约拿爱惜蓖麻,神却爱惜不能分辨左手右手十二万多的幼童。我们常常只看短暂对自己有利的好处,却不明白神的心。虽然我们不好,但神总是以祂的慈悲为怀,让周围的人都得到祂的恩泽。让我们一生立志传扬祂,并且一天一天更像祂。

诗歌:《爱使生命更美》
祂走入人群中伸开慈爱双手
有情天地因祂敞开
渴望的人群向祂涌来伸开需要双手
让心灵花朵朵朵开
因为祂的大爱将伤害化为尘埃
因为祂的了解将冰冷世界溶解
祂将赐福大地如浪涛掏尽不如意
主爱使世界使生命更美

请我们一起祷告:

主啊,有何神像你,乐意赦免人的罪,乐意给人新生的机会。不永远怀怒、喜爱施恩,在发怒的时候以怜悯为念。你所做的超过我们所求所想,帮助我们体会你的心,叫我们心中常有空处为人,特别是社会上那些被人所轻看,所忽略的弱势。主啊,你说常有穷人和我们同在,但若是我们心中没有你的爱在我们心中,我们就会照着世人的样子行。主啊,你爱我们的心,我们也知道也信,你就是爱,住在爱里面的,就是住在你里面,你也住在他里面。我们若说我们住在你里面,就该自己照你所行的去行。帮助我们更多明白你的心意、更多的认识你,行事更能蒙你喜悦。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!